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The Buenos Aires's cultural policies, immersed in the processes of cultural integration, have not been able until today, to transform the culture spaces into vehicles of cultural democratization. Contrary, they in the last deepen existing the social and cultural differences years. This impossibility, leaves the young people of meddle class, in appropriators privileged of these cultural refuges, to construct identitarias strategies. We privileged, in this article, a line of descriptive exhibition in relation to the history and to the sociological context of the Programa Cultural en Barrios and of its Cultural Centers from its sprouting to the present time. ; Las políticas culturales de Buenos Aires, inmersas en los procesos de integración cultural, no han podido, hasta hoy, transformar los espacios de cultura en vehículos de democratización cultural. Contrariamente, profundizan las diferencias sociales y culturales existentes en los últimos años. Esta imposibilidad convierte a los jóvenes de sectores medios en apropiadores preferentes de estos refugios culturales, para construir estrategias identitarias. Privilegiamos, en este artículo, una línea de exposición descriptiva en relación a la historia y al contexto sociológico del Programa Cultural en Barrios y de sus Centros Culturales desde su surgimiento hasta la actualidad.

Desde la década del '90 comenzaron a acrecentarse los estudios sociales que abordan las temáticas de "frontera" y/o "identidad". Sin embargo, la rigidez de estos términos oculta gran parte de la complejidad que existe en los espacios fronterizos reales y en las estrategias de construcción identitarias de la vida cotidiana. A partir de un enfoque socioantropológico, nos sumaremos aquí a las discusiones antropológicas que a mediados de la década anterior complejizaron, desde la investigación etnográfica, los espacios de frontera como elementos relevantes en los procesos identitarios. Explicaremos la trama de relaciones —ambiguas y heterogéneas— actuales en la construcción de "identidad" en la ciudad de Concordia (Argentina), desde sus políticas y prácticas culturales cotidianas. Para esto, describiremos los orígenes de la ciudad en relación con lo cultural y sus continuidades-rupturas actuales, relevando la especificidad del discurso político y las ofertas culturales en las formas de imaginar "la identidad" concordiense. ; Since the '90s began to accrue social studies, the themes of "frontier" and / or "identity". However, the rigidity of these terms hides much of the complexity that exists in the actual border areas and strategies of identity construction of everyday life. From a socio-anthropological approach will join us here at mid anthropological discussions of the previous decade of ethnographic research more complex since border areas as important elements in identity processes. Explain the plot of current heterogeneous and ambiguous relationships in the construction of "identity" in the City of Concordia (Argentina), from its policies and everyday cultural practices. For this, we describe the origins of the city in relation to cultural and current continuities, ruptures, relieving the specificity of political discourse and cultural offerings in the forms of "identity" concordiense imagine. ; Desde a década de '90 começou a acumular estudos sociais, os temas de "fronteira" e / ou "identidade". No entanto, a rigidez desses termos, esconde muito da complexidade que existe nas áreas de fronteira real e estratégias de construção da identidade da vida cotidiana. A partir de uma abordagem sócio-antropológica, vai se juntar a nós aqui nos debates antropológicos meados da década anterior da pesquisa etnográfica mais complexa desde as zonas fronteiriças como elementos importantes no processo de identidade. Explicar o enredo das atuais relações heterogêneas e ambíguas na construção da "identidade" da cidade de Concordia (Argentina), a partir de suas políticas e práticas culturais cotidianas. Para isso, descrevem as origens da cidade em relação à continuidade cultural e atual, rupturas, aliviando a especificidade do discurso político e da oferta cultural nas formas de "identidade" concordiense imaginar.

Since the '90s began to accrue social studies, the themes of "frontier" and / or "identity". However, the rigidity of these terms hides much of the complexity that exists in the actual border areas and strategies of identity construction of everyday life. From a socio-anthropological approach will join us here at mid anthropological discussions of the previous decade of ethnographic research more complex since border areas as important elements in identity processes. Explain the plot of current heterogeneous and ambiguous relationships in the construction of "identity" in the City of Concordia (Argentina), from its policies and everyday cultural practices. For this, we describe the origins of the city in relation to cultural and current continuities, ruptures, relieving the specificity of political discourse and cultural offerings in the forms of "identity" concordiense imagine. ; Desde la década del '90 comenzaron a acrecentarse los estudios sociales que abordan las temáticas de "frontera" y/o "identidad". Sin embargo, la rigidez de estos términos oculta gran parte de la complejidad que existe en los espacios fronterizos reales y en las estrategias de construcción identitarias de la vida cotidiana. A partir de un enfoque socioantropológico, nos sumaremos aquí a las discusiones antropológicas que a mediados de la década anterior complejizaron, desde la investigación etnográfica, los espacios de frontera como elementos relevantes en los procesos identitarios. Explicaremos la trama de relaciones —ambiguas y heterogéneas— actuales en la construcción de "identidad" en la ciudad de Concordia (Argentina), desde sus políticas y prácticas culturales cotidianas. Para esto, describiremos los orígenes de la ciudad en relación con lo cultural y sus continuidades-rupturas actuales, relevando la especificidad del discurso político y las ofertas culturales en las formas de imaginar "la identidad" concordiense. ; Desde a década de '90 começou a acumular estudos sociais, os temas de "fronteira" e / ou "identidade". No entanto, a rigidez desses termos, esconde muito da complexidade que existe nas áreas de fronteira real e estratégias de construção da identidade da vida cotidiana. A partir de uma abordagem sócio-antropológica, vai se juntar a nós aqui nos debates antropológicos meados da década anterior da pesquisa etnográfica mais complexa desde as zonas fronteiriças como elementos importantes no processo de identidade. Explicar o enredo das atuais relações heterogêneas e ambíguas na construção da "identidade" da cidade de Concordia (Argentina), a partir de suas políticas e práticas culturais cotidianas. Para isso, descrevem as origens da cidade em relação à continuidade cultural e atual, rupturas, aliviando a especificidade do discurso político e da oferta cultural nas formas de "identidade" concordiense imaginar.

Este artículo es fruto de la vinculación entre dos equipos de trabajo de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, quienes compartimos la preocupación por la metodología de investigación en ciencias sociales desde perspectivas críticas. Nos proponemos analizar nuestras prácticas de intervención/investigación con perspectiva de género(s), tomando como caso de estudio un proyecto UBACyT acreditado por la mencionada institución. Desde una metodología cualitativa, combinamos instancias de observación-participación, reuniones de intercambio entre equipos y la realización de un taller. Los resultados plantean que las prácticas metodológicas en análisis se configuran en una doble dimensión: "interna", que refiere a las formas del trabajo grupal cotidiano, y la "externa", asociada a la relación entre quienes investigan y sus sujetxs de estudio. Las conclusiones destacan la centralidad de la amorosidad y la democratización como lógicas transversales a las dos dimensiones metodológicas, en línea con las epistemologías feministas.

El Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio que transita toda la comunidad argentina desde el día 20 marzo -mediante Decreto Nacional 297/2020-, nos enfrenta a (re)pensar las formas de habitar los espacios cotidianos durante este contexto en vista a imaginar una nueva normalidad. Con ese horizonte imaginativo, nos propusimos observar como las producciones discursivas del #QuedateEnCasa se narraron en las experiencias culturales producidas durante este período. Desde un enfoque socioantropológico transversalizado por una mirada interseccional analizamos una película pensada, filmada y estrenada durante la cuarentena para observar cómo se narran las formas de habitar el aislamiento. Para ello, retomamos algunas discusiones desde los estudios culturales y decoloniales que nos permitieron identificar cómo los productos culturales politizan la precariedad y precarización de la vida generando conocimiento en y desde las configuraciones de poder en sus narrativas la cuales (in)visibilizan las identidades/subjetividades, la(s) sexualidad(es) y el/lo(s) cuerpo(s). Como consecuencia de este escrito, se sostiene que los debates epistémicos relacionados con las narrativas en y desde las experiencias culturales deben abordarse desde una visión interseccional que posibilite (re)construir en sus conceptos clave las negociaciones, resistencias y las luchas decoloniales, (trans)feministas y situadas que vienen demandando la inclusión de grupos sexogenéricos específicos para habitar en la(s) nueva(s) normalidad(es).ARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/9owrf59y5

Since the '90s began to accrue social studies, the themes of "frontier" and / or "identity". However, the rigidity of these terms hides much of the complexity that exists in the actual border areas and strategies of identity construction of everyday life. From a socio-anthropological approach will join us here at mid anthropological discussions of the previous decade of ethnographic research more complex since border areas as important elements in identity processes. Explain the plot of current heterogeneous and ambiguous relationships in the construction of "identity" in the City of Concordia (Argentina), from its policies and everyday cultural practices. For this, we describe the origins of the city in relation to cultural and current continuities, ruptures, relieving the specificity of political discourse and cultural offerings in the forms of "identity" concordiense imagine. ; Desde la década del '90 comenzaron a acrecentarse los estudios sociales que abordan las temáticas de "frontera" y/o "identidad". Sin embargo, la rigidez de estos términos oculta gran parte de la complejidad que existe en los espacios fronterizos reales y en las estrategias de construcción identitarias de la vida cotidiana. A partir de un enfoque socioantropológico, nos sumaremos aquí a las discusiones antropológicas que a mediados de la década anterior complejizaron, desde la investigación etnográfica, los espacios de frontera como elementos relevantes en los procesos identitarios. Explicaremos la trama de relaciones —ambiguas y heterogéneas— actuales en la construcción de "identidad" en la ciudad de Concordia (Argentina), desde sus políticas y prácticas culturales cotidianas. Para esto, describiremos los orígenes de la ciudad en relación con lo cultural y sus continuidades-rupturas actuales, relevando la especificidad del discurso político y las ofertas culturales en las formas de imaginar "la identidad" concordiense. ; Desde a década de '90 começou a acumular estudos sociais, os temas de "fronteira" e / ou "identidade". No entanto, a rigidez desses termos, esconde muito da complexidade que existe nas áreas de fronteira real e estratégias de construção da identidade da vida cotidiana. A partir de uma abordagem sócio-antropológica, vai se juntar a nós aqui nos debates antropológicos meados da década anterior da pesquisa etnográfica mais complexa desde as zonas fronteiriças como elementos importantes no processo de identidade. Explicar o enredo das atuais relações heterogêneas e ambíguas na construção da "identidade" da cidade de Concordia (Argentina), a partir de suas políticas e práticas culturais cotidianas. Para isso, descrevem as origens da cidade em relação à continuidade cultural e atual, rupturas, aliviando a especificidade do discurso político e da oferta cultural nas formas de "identidade" concordiense imaginar. ; Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/753