Suchergebnisse

Рассмотрен характер отношений между этнокультурными и другими общественными организациями американских армян в 1960-1990-е гг., появление которых было продиктовано необходимостью самоорганизации армянской диаспоры в США. Раскрыто содержание политических, религиозных, благотворительных, образовательных, профессиональных и культурных объединений, а также гуманитарных групп и частных спонсорских фондов армянского сообщества в США. Прослежена динамика связей между армянскими организациями, функционирующими в границах семи широких кластеров. Армянский Благотворительный Союз и либерально-демократическая партия «Рамкавар-Азатакан» сотрудничали с епархиями Армянской апостольской церкви в США и Армянской Ассамблеей Америки. Армянская революционная федерация «Дашнакцутюн» и Армянский Национальный Комитет Америки имели тесные связи с Прелатствами Армянской апостольской церкви в США. Существовали также кластеры: организации близкие к социал-демократической партии Гнчак; армянское протестантское сообщество; армянское католическое сообщество; профессиональные и культурные организации; гуманитарные группы и частные фонды. Все эти кластеры, формирование которых было связано с деятельностью армянских политических партий, институционализировали внутреннюю неоднородность узла армянской диаспоры в США. Тем не менее существование общенациональных идей и интересов сплачивали армянские группы, сделав возможным диалог между ними, чему способствовала и деятельность армянской диаспоральной элиты в США. Показано, что именно деятельность интеллектуалов привела к гипермобилизации армянских ресурсов, и, несмотря на противоречия между различными армянскими структурами, каждая из них притянула определенную часть армянского населения, тем самым становясь фактором, замедлявшим процесс ассимиляции армяно-американского населения. ; The dynamics and nature of the relationship between ethno-cultural and other public organizations of Armenian-Americans in the 1960s-1990s is considered. Their appearance was dictated by the necessity of self-organization of the U.S. Armenian diaspora. The paper disclosed the content of political, religious, charitable, educational, professional and cultural associations, as well as humanitarian groups and private sponsorship funds of the Armenian community in the United States. The dynamics of relations between Armenian organizations happened within the boundaries of the seven broad clusters. Armenian General Benevolent Union and the Liberal Democratic Party "Ramkavar-Azatakan" cooperated with the Diocese of the Armenian Apostolic Church in the United States and the Armenian Assembly of America. Armenian Revolutionary Federation "Dashnagcutun" and the Armenian National Committee of America had close ties with the Prelacy of the Armenian Apostolic Church in the United States. There were also clusters: organization close to the Social Democratic Party Gnchak; Armenian Protestant community; Armenian Catholic community; professional and cultural organizations; humanitarian groups and private foundations. All of these clusters, the formation of which was associated with the activities of the Armenian political parties, institutionalized internal heterogeneity of the U.S. Armenian diaspora. Nevertheless, the existence of national ideas and interests united the Armenian groups, making possible a dialogue between them, aided by the activities of the Armenian diaspora elite in the United States. It is shown that it is the activities of intellectuals led to gipermobilized Armenian resources, and, in spite of the contradictions between the various Armenian structures, each of them drew a certain part of the Armenian population, thereby becoming the factors slowing down the process of assimilation of the Armenian-American population.