Suchergebnisse

Ausgangspunkt ist das 1925 in zweiter Auflage erschienene Hauptwerk Schlicks, die Allgemeine Erkenntnislehre. In der Rekonstruktion des Zusammenspiels von dort enthaltenen Gedanken mit der Aufnahme neuer Einflüsse wird die Entwicklung zu der 1932 verfassten Arbeit "Form and Content" nachvollzogen. In dieser längeren Schrift ist der linguistische Ansatz auf die Spitze getrieben, insbesondere mit der radikalen These der Nicht-Mitteilbarkeit des Erlebnis-Inhaltes, des Qualitativen. Schlick entschloss sich dazu, diese Arbeit nicht zu publizieren, und in den zahlreichen Publikationen seiner letzten

I. The Nature of Knowledge -- 1. The Meaning of the Theory of Knowledge -- 2. Knowing in Everyday Life -- 3. Knowing in Science -- 4. Knowing by Means of Images -- 5. Knowing by Means of Concepts -- 6. The Limits of Definition -- 7. Implicit Definitions -- 8. The Nature of Judgments -- 9. Judging and Knowing -- 10. What is Truth? -- 11. Definitions, Conventions and Empirical Judgments -- 12. What Knowledge is Not -- 13. On the Value of Knowledge -- II. Problems of Thought -- 14. The Interconnectedness of Knowledge -- 15. The Analytic Character of Rigorous Inference -- 16. A Skeptical Consideration of Analysis -- 17. The Unity of Consciousness -- 18. The Relationship of the Psychological to the Logical -- 19. On Self-Evidence -- 20. So-Called Inner Perception -- 21. Verification -- III. Problems of Reality -- A. The Positing of the Real -- 22. Formulating the Question -- 23. Naive and Philosophical Viewpoints on the Question of Reality -- 24. The Temporality of the Real -- 25. Things-In-Themselves and the Notion of Immanence -- 26. Critique of the Notion of Immanence -- a) Unperceived Objects -- b) Objects Perceived by Several Individuals -- B. Knowledge of the Real -- 27. Essence and "Appearance" -- 28. The Subjectivity of Time -- 29. The Subjectivity of Space -- 30. The Subjectivity of the Sense Qualities -- 31. Quantitative and Qualitative Knowledge -- 32. The Physical and the Mental -- 33. More on the Psychophysical Problem -- 34. Objections to Parallelism -- 35. Monism, Dualism, Pluralism -- C. The Validity of Knowledge of Reality -- 36. Thinking and Being -- 37. Knowing and Being -- 38. Is There a Pure Intuition? -- 39. Are There Pure Forms of Thought? -- 40. On Categories -- 41. On Inductive Knowledge -- Index of Names.