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Problem Clankriminalität – Lösungsansätze Der praxisorientierte, topaktuelle Leitfaden zeigt u.a. die Rolle der Clankriminalität im Rahmen der Organisierten Kriminalität Kriminalitätsphänomene im Bereich familiärer Strukturen die Rolle der Frau im Kontext der Clankriminalität wie die (Friedens-)Richter der Clans agieren kriminelle Finanzierungsnetzwerke als Herausforderung für die Exekutive Weshalb dieses Buch? Kaum ein Kriminalitätsphänomen hat in den letzten Jahren in der Öffentlichkeit eine derart große Aufmerksamkeit erfahren wie die Clankriminalität. Sei es durch respektloses und aggressives Auftreten in größeren Personengruppen gegenüber Polizeibeamtinnen und Polizeibeamten, durch Massenschlägereien in Stadtquartieren (sog. Tumultlagen), durch spektakuläre Überfälle und Einbruchsdiebstähle oder durch die in den Medien als solche betitelte »Clan-Abzocke« bei Jobcentern. Über Jahre hinweg wurde diese Form der Kriminalität als Teil der Kriminalitätsbekämpfung und damit als rein polizeiliches Problem klassifiziert. Den »blinden Fleck« ins Sichtfeld rücken Während klassische Kriminalitätsfelder wie Organisierte Kriminalität, die Extremismusbekämpfung, Bekämpfung der Kinderpornografie etc. klar beschrieben und umrissen sind, geht dieses neue Phänomen weit über die klassischen und bisher bekannten Felder der allgemeinen polizeilichen Sicherheitspolitik hinaus. Was aber unterscheidet Clankriminalität von anderen Kriminalitätsformen? Wie können Staat und Gesellschaft der Clankriminalität begegnen? Ist die derzeitige Sicherheitsarchitektur in Deutschland für dieses Phänomen der Kriminalität ausreichend gewappnet? Wirksame Konzepte zur Bekämpfung Das kompetente Autorenteam erläutert, wie ein wirksames strafrechtliches Verfolgungskonzept gegen Clans, Banden, kriminelle Vereinigungen und Organisierte Kriminalität aussehen sollte. Die Verfasserinnen und Verfasser vermitteln darüber hinaus neue Wege zur Bekämpfung der Clankriminalität, wie z.B. den Ausbau lokaler Bündnisse zu kriminalpräventiven Netzwerken. Pflichtlektüre für ... Durch die Zusammenführung unterschiedlicher Perspektiven entwickelt das Buch fundierte Antworten auf die Fragen der Sicherheitskräfte, Behörden und Institutionen, die in die Bekämpfung der Clankriminalität involviert sind.

Häufig werden in der Literatur fast selbstverständlich Individualisierung und die Pluralisierung von Familienformen miteinander in Verbindung gebracht. Der Beitrag hinterfragt diesen Zusammenhang kritisch, in dem er ihn theoretisch, historisch und empirisch beleuchtet. Die Autoren nehmen dazu eine Operationalisierung des Konzepts der "Pluralisierung" vor und wenden sie auf eine Analyse der familiären Lebensformen für den Zeitraum von 1871 bis 1995 an. Wie die Daten zeigen, hat eine Pluralisierung eher abgenommen; sie variiert jeweils nach Subkulturen und Teilgruppen der Gesellschaft. Auch ist Pluralisierung keine notwendige und hinreichende Bedingung der Individualisierung. So bedeutet Individualisierung, verstanden als Abbau traditioneller normativer Verbindlichkeiten, nicht per se die Erweiterung der Optionsvielfalt bei der Wahl von Lebensformen. (ICA)

Es werden die Entwicklung der rechtsextremen Jugendbewegungen in der Bundesrepublik Deutschland dargestellt und Ursachen für rechtsextremes Verhalten von Jugendlichen aufgezeigt. Die Entwicklung einer jugendlich-rechtsextremen Subkultur als politisches Protestpotential ist weitgehend von externen Faktoren wie familiären und staatliche Orientierungs- und Leitfunktionen sowie Wahrnehmungs- und Reaktionsweisen der politischen Rechten bestimmt. Auf die aktuellen Aspekte der Strukturveränderungen des organisierten Rechtsextremismus seit Mitte der 70er Jahre wird hingewiesen. Als Erklärungsansätze werden aufgeführt: Rechtsextremismus als normale Pathologie freiheitlicher Industriestaaten, als Systembedarf, als kriseninduziertes Phänomen sowie bei Jugendlichen als Folge relativer Deprivation und Adoleszenskrise. (KIL)

Der Beitrag wendet sich kritisch dem Konzept des "Unterschichtfernsehens" zu. Unterschichtfernsehen wird oft gesehen im Zusammenhang mit Gerichtsserien, Telenovelas, "Daily Soaps" und ähnlicher seichter Unterhaltung sowie einem hohen Fernsehkonsum. Der Artikel geht auf die gesellschaftliche Debatte zum "Unterschichtfernsehen" ein und stellt typische Argumentationsfiguren vor. Der Beitrag arbeitet heraus, dass in dem Begriff auch eine Spaltung von Hochkultur und Trivialkultur verarbeitet wird. Die Begriffe der "Unterschicht" wie auch des "Unterschichtfernsehens" sind soziologisch zu unscharf und unpräzise; sie verraten allerdings einen Wunsch nach Abgrenzung: Unterschicht, das sind immer die anderen. Der weit verbreiteten Medienkritik, derzufolge die öffentlich-rechtlichen Rundfunkanstalten Qualitätssender sind, die Privaten hingegen eher "Schmuddelsender", will der Artikel nicht folgen. Vielmehr erlaubt die große Sendervielfalt eine Programmentwicklung, die auch Subkulturen und Randgruppen zu medialer Präsenz verhelfen kann - im Gegensatz zum familiären Mittelschichtsideal von ARD und ZDF. Der Beitrag führt seine Thesen aus und schließt mit der Feststellung, dass es sich beim Begriff des "Unterschichtfernsehens" um einen "Kampfbegriff" im Interesse der "Dominanzkultur" handelt. (ICB)

Frontmatter -- Inhalt -- Prolog: Schmerzgrenzen der europäischen Erinnerungskulturen -- 1 EINLEITUNG -- Vorwort -- 2 DER ITALIENISCHE NACHKRIEGSFASCHISMUS -- 2.1 Faschistische Identität nach 1945 in Rom -- 2.2 Identitätskonstruktion am Rande der Legalität -- 2.3 Nachkriegsfaschismus: soziale Außenseiterposition als Herausforderung und Potenzial -- 2.4 Politik und Alltagspraxis in der faschistischen Kultur -- 2.5 Antifaschismus und Faschismus -- 2.6 Räume und Grenzen des Nachkriegsfaschismus -- 3 DER ZWEITE WELTKRIEG IM SPIEGEL DER GENERATIONEN -- 3.1 (Bürger-)Krieg, Traumatisierung, Täterschaft -- 3.2 Dimensionen im Umgang mit Täterschaft -- 3.3 Lange Schatten von Täterschaft -- 3.4 Familiengeschichten des Nachkriegsfaschismus -- 3.5 Verflechtung von familiärem und politischem Raum -- 4 DIE TOTEN DES FASCHISMUS -- 4.1 Topografie der Toten -- 4.2 Die Kraft der Erde -- 4.3 Die Macht der Toten -- 4.4 Im Namen der Toten -- 5 ELEMENTE DES RELIGIÖSEN IM NACHKRIEGSFASCHISMUS -- 5.1 Faschismus als Politische Religion -- 5.2 Religiöse Praktiken im Nachkriegsfaschismus -- 5.3 Die sakrale Dimension im Nachkriegsfaschismus -- 6 FAZIT -- 6.1 Dimensionen des Nachkriegsfaschismus als politische Subkultur -- 6.2 Faschismus als politische Bewegung der Krise -- 6.3 Das Ende der Wut -- 7 ANHANG -- 7.1 Glossar -- 7.2 Abbildungsverzeichnis -- 7.3 Literaturverzeichnis

Der Beitrag rekonstruiert die Biographie eines achtzehn Jahre alten Jugendlichen aus dem Westen der Bundesrepublik Deutschland, der in einer gewalttätigen Familie aufwuchs und nach dem Scheitern in der Schule mit einem Skinhead eine Wehrsportgruppe "aufbaute". Verglichen wird diese Karriere mit der Bildungsgeschichte eines Sechszehnjährigen aus den neuen Bundeländern, der sich von seiner Mutter nicht lösen kann und an die autoritäre Ordnung des Vaters gebunden bleibt. Wie sich für ihn die Wende zur "Konsumwende" reduziert, so hofft er durch das Absolvieren des Militärdienstes endlich zum Mann zu werden. Nach Auffassung des Autors ist die Anfälligkeit für Rechsextremismus in beiden Fällen nicht auf soziale Randständigkeit, sondern auf eine konfliktbeladene Adoleszenzkrise zurückzuführen, die aufgrund von familiären und schulischen Defiziterfahrungen nicht auf normale Weise gelöst werden kann. (pre).

Im vorliegenden Beitrag werden die Ergebnisse einer empirischen Studie vorgestellt, die der Erforschung möglicher Affinitäten und Widerstände von Mädchen und jungen Frauen zu Rechtsextremismus und Gewalt dienen sollte. Im Zeitraum eines Jahres (1993) erfolgten Interviews mit Mädchen bzw. jungen Frauen zwischen 14 und 24 Jahren aus dem rechtsradikalen Spektrum sowie eine Repräsentativbefragung von 1045 deutschen Jugendlichen. Zudem wurden Gespräche mit Sozialarbeitern und -arbeiterinnen aus dem Bereich Jugendarbeit geführt. In einem ersten Abschnitt wird zunächst ein kurzer Überblick der wichtigsten Ergebnisse der Repräsentativbefragung insgesamt gegeben. Festgestellt wird hier, daß die familiäre Situation der Jugendlichen weitgehend normal ist. Soziale Kontakte sind bei einem Großteil der Jugendlichen im zufriedenstellenden Maße vorhanden. Wertorientierungen werden mit "Spaß haben" und "unbeschwert sein" umschrieben. Die politische Motivation ist mäßig, die Gewaltakzeptanz ist vor allem bei Frauen gering. Die Mehrheit der Jugendlichen ist nicht manifest ausländerfeindlich, rassistische Einstellungen verschiedener Art sind jedoch bei einem Drittel auszumachen. Im zweiten Abschnitt werden die Eindrücke aus den Gesprächen wie folgt vermittelt: Die Ursache für die zunehmende Bedeutung jugendlicher Subkulturen liegt an der mangelnden sozialen Wärme und der Orientierungslosigkeit der Jugendlichen. Die Zugehörigkeit zu rechten Gruppen ist eher psychologisch denn politisch motiviert. Mädchen fallen hier eher als Mitläuferinnen denn als Agitatorinnen auf. Im dritten Abschnitt erfolgt die Vorstellung dreier Einstellungsdimensionen, die mittels Analyseverfahren im Datenmaterial der Repräsentativuntersuchung sichtbar geworden sind. Es sind die Einstellungsmuster Rechtsextremismus, Anomie sowie Autoritarismus. (psz)

Der Beitrag zur sozialen Integration ausländischer Jugendlicher der zweiten Generation in Österreich befasst sich vor allem mit dem Bildungszugang. Bildungsbiografien werden hier in der Spannung zwischen sozialer und ethnischer Subkultur untersucht. Die Ergebnisse basieren in erster Linie auf einer Untersuchung von 2004/2005, die insgesamt 1000 mündliche face to face-Interviews mit Angehörigen der zweiten Generation umfasst. Rund die Hälfte der Jugendlichen stammt aus Wien, die andere Hälfte aus den westlichen Bundesländern Salzburg, Tirol und Vorarlberg. Überdies wird eine repräsentative Stichprobe gleichaltriger einheimischer Jugendlicher gezogen, deren Eltern also in Österreich geboren sind. Mit ihnen werden 400 face to face-Interviews geführt. Die Befunde gliedern sich in folgende Punkte: (1) der Kindergartenbesuch, (2) Laufbahnentscheidungen an der ersten Schwelle - Hauptschule versus AHS-Unterstufe, (3) Übergänge an der zweiten Schwelle zur AHS-Oberstufe, (4) diskontinuierliche Bildungswege sowie (5) 'soziale Entmischung' an Wiener Hauptschulen. Die multivariate Analyse zeigt, dass sich der sozialstrukturelle Hintergrund auf die Entscheidung an der ersten Schwelle auswirkt. Die Untersuchung belegt aber auch, dass der Zusammenhang zwischen dem sozialstrukturellen Hintergrund und der Variation bei den Übertrittsentscheidungen innerhalb der Migrantenfamilien weniger stark ausgeprägt ist. Als Fazit lasst sich festhalten, dass die Selektionswirkung, die sich aus der Zugehörigkeit zu eher bildungsfernen sozialen Schichten ergibt, durch die Verfasstheit des österreichischen Bildungssystems verstärkt wird. Darüber hinaus verschlechtern Sprachprobleme zu Beginn der Schulzeit, die vermutlich auf die geringe Inanspruchnahme des Kindergartens zurückzuführen sind, sowie die durch die Migration stattfindende Entwertung familiärer (Human-)Ressourcen die schulischen Startbedingungen von Migrantenjugendlichen. (ICG2)

Der Beitrag rekonstruiert die Biographie eines achtzehn Jahre alten Jugendlichen aus dem Westen der Bundesrepublik Deutschland, der in einer gewalttätigen Familie aufwuchs und nach dem Scheitern in der Schule mit einem Skinhead eine Wehrsportgruppe "aufbaute". Verglichen wird diese Karriere mit der Bildungsgeschichte eines Sechzehnjährigen aus den neuen Bundesländern, der sich von seiner Mutter nicht lösen kann und an die autoritäre Ordnung des Vaters gebunden bleibt. Wie sich für ihn die Wende zur "Konsumwende" reduziert, so hofft er durch das Absolvieren des Militärdienstes endlich zum Mann zu werden. Nach Auffassung des Autors ist die Anfälligkeit für Rechsextremismus in beiden Fällen nicht auf soziale Randständigkeit, sondern auf eine konfliktbeladene Adoleszenzkrise zurückzuführen, die aufgrund von familiären und schulischen Defiziterfahrungen nicht auf normale Weise gelöst werden kann. (pre)

In dem Beitrag geht es um die Auflösung der traditionellen Bindungen in der Familie. Dieser Prozeß der Aufhebung und Auflösung bisweilen des Ausstoßes, der in den familiären Basisstrukturen ansetzt, sich in Schule, Erziehung und Beruf fortsetzt und zu dem Sachverhalt der geprellten, teilweise auch von Beruf und Arbeit ausgeschlossenen Jugendgenerationen der 80er Jahre geführt hat, wird als Kündbarkeit sozialer Beziehungen bezeichnet. Die Auswirkungen dieser Entwicklung auf jugendliche Gesellungsformen, d.h. auf Individualisierung, Cliquenentstehung und Subkulturentstehung, werden untersucht. An einem Beispiel wird gezeigt, daß Kinder die Kündbarkeit sozialer Beziehungen begrenzen. Dabei werden die psycho-sozialen Folgen der Veränderungen in den Familien deutlich. Aufgrund des Endes der Familie wird eine zunehmende Bedeutung der Gleichaltrigen konstatiert, wobei gleichzeitig eine Verschlechterung der sozialen Beziehungen in der Schule beobachtet wird. Vor dem Hintergrund dieser Analyse wird das Ruhrgebiet als ein jugendpolitisches Krisenzentrum im Kontext der neuen Armut vorgestellt. Die Auswirkungen auf seiten der jugendlichen Gesellungsformen werden als Reterritorialisierung der Stadt durch die Cliquen beschrieben. Als eine andere Spielart der Reaktion auf die Kündbarkeit sozialer Beziehungen wird die Entstehung der subkulturellen Gruppen, der Punks, Skinheads u.a., bezeichnet. Vor diesem Hintergrund wird die Einstellung der Jugendlichen zu Ordnung, Staat und Gewalt eingeschätzt. (KW)

Der Beitrag zur sozialen Integration ausländischer Jugendlicher der zweiten Generation in Österreich befasst sich vor allem mit dem Bildungszugang. Bildungsbiografien werden hier in der Spannung zwischen sozialer und ethnischer Subkultur untersucht. Die Ergebnisse basieren in erster Linie auf einer Untersuchung von 2004/2005, die insgesamt 1000 mündliche face to face-Interviews mit Angehörigen der zweiten Generation umfasst. Rund die Hälfte der Jugendlichen stammt aus Wien, die andere Hälfte aus den westlichen Bundesländern Salzburg, Tirol und Vorarlberg. Überdies wird eine repräsentative Stichprobe gleichaltriger einheimischer Jugendlicher gezogen, deren Eltern also in Österreich geboren sind. Mit ihnen werden 400 face to face-Interviews geführt. Die Befunde gliedern sich in folgende Punkte: (1) der Kindergartenbesuch, (2) Laufbahnentscheidungen an der ersten Schwelle - Hauptschule versus AHS-Unterstufe, (3) Übergänge an der zweiten Schwelle zur AHS-Oberstufe, (4) diskontinuierliche Bildungswege sowie (5) 'soziale Entmischung' an Wiener Hauptschulen. Die multivariate Analyse zeigt, dass sich der sozialstrukturelle Hintergrund auf die Entscheidung an der ersten Schwelle auswirkt. Die Untersuchung belegt aber auch, dass der Zusammenhang zwischen dem sozialstrukturellen Hintergrund und der Variation bei den Übertrittsentscheidungen innerhalb der Migrantenfamilien weniger stark ausgeprägt ist. Als Fazit lasst sich festhalten, dass die Selektionswirkung, die sich aus der Zugehörigkeit zu eher bildungsfernen sozialen Schichten ergibt, durch die Verfasstheit des österreichischen Bildungssystems verstärkt wird. Darüber hinaus verschlechtern Sprachprobleme zu Beginn der Schulzeit, die vermutlich auf die geringe Inanspruchnahme des Kindergartens zurückzuführen sind, sowie die durch die Migration stattfindende Entwertung familiärer (Human-)Ressourcen die schulischen Startbedingungen von Migrantenjugendlichen. (ICG2). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 2004 bis 2005.