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Las ficciones creadas por Hayao Miyazaki ofrecen una representación de las mujeres alejada de los estereotipos de género habituales. Sus heroínas son fuertes e independientes, trabajadoras y voluntariosas a la hora de luchar por aquello en lo que creen. No obstante, estas producciones van más allá de ofrecer una imagen femenina más emancipadora. Son un ejemplo de resistencia cultural que apuesta por un modelo de sociedad ajeno a la dominación de los colectivos subalternos y del entorno. Por el contrario, se pueden leer desde una perspectiva basada en la sostenibilidad de la vida, que reconoce la interdependencia y ecodependencia de los seres humanos. Así, partiendo de una perspectiva interseccional y utilizando como herramienta el análisis de contenido cualitativo, se analizarán las películas de Miyazaki teniendo en cuenta el vínculo entre su representación del heroísmo, el rol femenino, el grado de degradación del medio ambiente y el nivel de conflicto social. Un estudio que desvela cómo, tras el fracaso del sujeto normativo en la creación de un mundo habitable y justo, estas animaciones nos dicen que es el momento de experimentar desde otros valores y otras protagonistas.

The idea of Good Living according to the indigenous movements of Latin America (Abya Yala) is an ancestral worldview of life that has its origin in traditional knowledge and practices. It refers to living in harmony with human beings and nature, from a non-egocentric or anthropocentric view, which recognizes our interdependence and eco-dependence. This notion has re-emerged with force in the last decades as an alternative to the capitalist system, to the myth of development and economic growth, playing an important role in social movements and governmental initiatives of several Latin American States. ; La idea de Buen Vivir según los movimientos indigenistas de América Latina (Abya Yala) es una cosmovisión ancestral de la vida que tiene su origen en los saberes y prácticas tradicionales. Hace referencia a un vivir en armonía con los seres humanos y la naturaleza, desde una mirada no egocéntrica ni antropocéntrica, que reconocen nuestra interdependencia y ecodependencia. Esta noción resurge con fuerza en las últimas décadas como una alternativa al sistema capitalista, al mito del desarrollo y del crecimiento económico, jugando un papel importante en movimientos sociales y en iniciativas gubernamentales de varios Estados latinoamericanos.

This article explores how feminist perspectives, inrelation to gender and power dynamics, contributeto transformative ways of addressing the current climate crisis. In the first part of the article, we introduce the need for a feminist lens when analysing thedifferential impacts of climate change in relation togender, class, ethnicity, etc., as well as the role ofwomen's leadership in activism, negotiations, political decision-making and science. In the secondpart, we present how the facilitation of public andcollective conversations that incorporate these issues, based on the experience of open forums inMadrid, allows for reflections on climate change asan everyday experience, attention to emotions andembodiment, intersectionality and eco-dependence and interdependence, as well as different formsof leadership. Such conversations and encountersaim to contribute to the necessary work of furtherexpanding feminist approaches to climate change. ; Este artículo explora cómo las perspectivas feministas, en relación a las dinámicas de género y poder,aportan a las formas transformadoras de abordar laactual crisis climática. En la primera parte del artículointroducimos la necesidad de una mirada feministaa la hora de analizar los impactos diferenciales delcambio climático en relación al género, la clase, la et-nia, etcétera, así como el papel de los liderazgos delas mujeres en el activismo, las negociaciones y tomade decisiones políticas, y en la ciencia. En la segundaparte, presentamos cómo la facilitación de conversaciones públicas y colectivas que incorporan estascuestiones, a partir de la experiencia de foros abiertosen Madrid, permite reflexiones en torno al cambio climático como una experiencia cotidiana, la atención alas emociones y las experiencias vividas, la interseccionalidad y la ecodependencia e interdependencia,así como respecto a diferentes formas de liderazgo.Este tipo de conversaciones y encuentros pretendenaportar al trabajo necesario de seguir ampliandolas aproximaciones feministas al cambio climático.

[ES] A pesar de la existencia de una gran variedad de métodos basados en indicadores orientados a evaluar la sosteniblidad de los sistemas agrarios, sólo unos pocos abordan el análisis de forma integral desde un enfoque de complejidad (Gingrich et al., 2018; Stylianou et al., 2020). Así, el concepto de agrosistema permite articular procesos sociales, ambientales y económicos en el análisis de los sistemas agrarios (González-Molina et al., 2020 y Marco et al., 2019;2020), siendo el punto de partida para la introdución del enfoque de sistemas complejos. Tomando como ámbito de estudio la comarca de l¿Horta Nord (València) y una muestra predefinida de entrevista semiestructurada a 4 explotaciones agrícolas, se propone un análisis socioecológico de síntesis (Muiño, 2015) a partir de las herramientas teóricas y metodológicas del campo del metabolismo social, con un triple objetivo de caracterización de las variedades agrometabólicas, el análisis de procesos en despliegue y la observación de las limitaciones teóricas y metodológicas en el análisis. El modelo construido de tipo snap-shot cuenta con 15 indicadores cuantitativos y el análisis de 5 códigos cualitativos para el análisis de 4 procesos de reproducción y 4 procesos de producción de 3 bienes-fondo (social, natural y económico). Los resultados apuntan a una fosilización de agrosistemas, coincidiendo con las tesis de Aguilera et al. (2015) y González-Molina et al. (2020), baja eficiencia de insumos, una producción social divergente de medios sociotécnicos de producción no físicos (MSn) y un sostenimiento parcial e informal no monetario de medios sociotécnicos de producción físicos (MSf) como procesos principales en despliegue. La inclusión de los trabajos reproductivos (Tr) en el cálculo señala resultados similares a los obtenidos en el estudio historiográfico de Marco et al. (2019;2020), apuntando a que entre un 30-50% del insumo estaría enmascarado de no contabilizarse en el análisis de explotaciones agrarias. El análisis de MSn coincide para la producción ...