Рассматриваются взаимоотношения французских левых интеллектуалов и власти в Советском Союзе в 1920 – середине 1930-х гг. Дается определение понятия «левый интеллектуал» и его сущностных характеристик. Левые интеллектуалы Запада играли важную роля в создании благоприятного образа СССР на Западе. Политика советского руководства в отношении французских левых предполагала целую систему механизмов воздействия на их представления и политическую позицию. Несмотря на все усилия советского руководства, французским левым интеллектуалам удавалось увидеть не только достижения, но и недостатки нового советского государства. ; Visited the Soviet Union. Romain Rolland, Henri Barbusse, André Gide, Luc Dyurten, André Malraux and others were among them. The leaders of the French Communist Party and the Soviet Government considered the support of French intellectuals to be very important for the positive image of the Soviet Union in the West. The Soviet leaders applied purposeful policy of influence on French intellectuals. The methods of their influence were simple, but quite effective: warm reception, popularity of visiting authors' works and effective program of visits. There were also the efforts of authors' unification on political basis. Still, in spite of all the efforts to create a positive image, French intellectuals noticed certain deformation of the state system and prohibition of creative freedom in the USSR. Positive attitude to the Soviet Union did not exclude independence of mind. The article analyses three examples of such an independence: Barbusse's activity which is a striking example of the so-called "creative Stalinist" position; the political direction of the Surrealists led by Breton who broke off relations with the Communists and the USSR in 1932 and the activity of the French "fellow travelers" (Serge, Pascal, Gilbo). Different views on the Soviet regime later led to separation of French intellectuals when some of them acted as «anti-totalitarian left» ones whereas the others were called «totalitarian intellectuals».
Презентируется исследовательский проект, цель которого проанализировать устройство поля советского искусства при сталинизме в условиях доминирования политического фактора в сфере культуры; горизонтальные и вертикальные связи в художественной среде; влияние символического капитала западного «левого» сообщества; позиции художников в поле и весь спектр стратегий поведения, обеспечивающих достижение успеха. Исследование построено на сравнении стратегий и дискурсов французских левых интеллектуалов и советских писателей, успешно встроившихся в эстетико-политический проект власти. Сравнительный анализ направлен на прояснение противоречивых концептов левого дискурса, таких как правое/левое, авангардное/консервативное, народное/буржуазное, конформизм/нонконформизм, и конверсии, которая происходит при их переносе из одного национального литературного поля в другое; а также на описание практик творческой и интеллектуальной деятельности, сопряженных с этими концептами. В центре исследования – идея обнаружения сходства и различия исторических и культурных вариантов развертывания единого в своих ментальных истоках проекта Просвещения, в котором творец искусства наделяется важнейшей социальной миссией и символической властью. ; The article presents a research project aimed to analyze the field of the Soviet art under Stalin in the circumstances of political domination in culture. The author analyses horizontal and vertical linkages in artistic environment, the impact of symbolic capital of the Western "leftist" community, the positions of artists and behavioral strategies that ensured success. The study is based on the comparison of strategies and discourses of the French leftist intellectuals and the Soviet writers who were embedded in the political project of the power. Comparative analysis aims to clarify the contradictory concepts of leftist discourse, such as right / left, avant-garde / conservative, folk / bourgeois, conformity / nonconformity, and the conversion that occurs when moving from one national literary field to another, as well as the description of creative practices and intellectual activities associated with those concepts. The author finds the similarities and differences of historical and cultural options for deploying of the Enlightenment project, in which the creator of art is marked by important social mission and symbolic power.
Постановка проблемы существования интеллектуалов приводит к проблеме определения интеллектуала в политическом аспекте его роли в обществе: решение одной из этих проблем приближает к разрешению другой. Однако проблема «дефиниции интеллектуалов» в современной политической науке достаточно сложна и дискуссионна, будучи связана с полемикой, которая велась самими интеллектуалами и их критиками со времен дела Дрейфуса до 80-х 90-х гг. ХХ в., со знаменитыми дискуссиями конца «века интеллектуалов» об исчезновении, молчании, а то и смерти интеллектуалов. В настоящей статье рассматриваются именно эти споры и дискуссии и представлен анализ двух противоположных «линий» в разрешении «проблемы существования» интеллектуалов: отрицания существования интеллектуалов как активной политической силы в современной общественно-политической жизни, и утверждения потери «силы» и перехода в неактивное состояние при сохранении потенциальной возможности включения в политический процесс. ; Statement of the problem of intellectuals' existence leads to another problem. This is defining intellectual in political aspect of his role in society. Solution of these problems brings us closer to resolving the other one. However, the problem of 'defining intellectuals' in modern political science is quite complex and controversial. It is linked with polemic, in which intellectuals themselves and their critics have participated since the time of the Dreyfus affair till 1980s 1990s, as well as with the famous discussions of the end of 'century of intellectuals' about the disappearance of intellectuals, about their silence and even their 'death'. The subjects of my research are these arguments and discussions, which encountered within the space of Romanic culture, first of all French and Italian. Romanic model of interaction between culture and politics is interesting because in its frameworks culture has certain political rights and duties (I mean political effect of the realization of culture's potential in politics) Using discourse and comparative analysis, I study two opposing 'lines' in resolving 'problems of existence' of the intellectuals: (i) denying the existence of the intellectuals as an active political force in contemporary social and political life, (ii) opinion about intellectuals lost their 'force' and passed into inactive state while retaining the potential for inclusion in the political process. In turn, analysis of these two opposite points of view leads to the necessity of raising the question about the reasons for the decline of intellectuals' political activity. I suppose the key cause of such events is American meddling in the Western European cultural and political spaces that began after WWII, which led to modern cultural and political dominance of Atlanticism in Western Europe. To my mind, an opinion that intellectuals disappear, leaving (in the strict sense), as well as the opinion of diffusing or self-liquidating of the politically active social group of intellectuals is erroneous. I'm referring, rather, to their crowding out of the political scene and pushing from any kind forms of interaction with power, and much less from influence on it. This crowding out is carried thoughtfully, consistently and actively. The ideology of Atlanticism, associated with political practice, has expanded its presence in Western Europe, increasing influence in the field of political thought and culture, seeking to control the continental culture, and science to their beliefs and imperatives. This gain was difficult without 'purification' of ideological fields from a number of European ideas and principles, and without discrediting of certain forces and groups, which generate carry out and embody such ideas and principles. One of these social groups consists with Western intellectuals who were the most politically active among cultural figures. In my article, on the base of analysis of wide variety of philosophical, anthropological and culturological essays I show Romanic culture that spread its influence throughout the world, display no symptoms of extinction or impairment the importance of its 'cultural representation' in politics after World War II. From this I came to conclusion intellectuals' crowding out of social and political life of Western Europe is the result of America's 'capture of culture' in Western Europe, which was implemented in the spirit of the Antonio Gramsci's concept of hegemony.
The article considers the balance of forces on the left flank of the French party political spectrum after the 2017 elections. It is concluded that the French Socialist Party suffered the decisive defeat. It is now playing second fiddle and in the short term it risks to completely withdraw from the political scene. The possible causes of this failure, as well as potential scenarios for the further development of the party, were studied. In this regard, an attempt is made to show who can replace the socialists as the dominant force of the left flank. Currently, there are two contenders - the "Forward, Republic!" movement of the current president E. Macron and "Unconquered France" of J.-L. Melenchon. In the author's opinion, the conflict between them goes beyond the traditional framework of confrontation within the left flank and makes it necessary to raise the question of what it is the left now from social and political points of view. ; В статье рассматривается соотношение сил на левом фланге партийно-политического спектра Франции после выборов 2017 г. Сделан вывод о крупнейшем поражении Французской социалистической партии, которая в настоящее время оказалась на вторых позициях, а в краткосрочной перспективе рискует вовсе сойти с политической сцены. Изучены возможные причины этого провала, а также потенциальные сценарии дальнейшего развития партии. В этой связи сделана попытка показать, кто может прийти на смену социалистам в качестве доминирующей силы левого фланга. В настоящее время здесь есть два претенденты – движения «Вперед, Республика!» ныне действующего президента Э. Макрона и «Непокоренная Франция» Ж.-Л. Меланшона. По мнению автора, конфликт между ними выходит за традиционные рамки противоборства в рамках левого фланга и заставляет поставить вопрос о том, что он представляет собой в социально-политическом отношении в настоящее время.
Статья посвящена взаимоотношениям интеллигенции и политической власти. Автор доказывает, что представители интеллектуального слоя общества должны отличаться, помимо своей профессиональной деятельности, и определенными нравственно-гражданскими качествами, благодаря которым, действительная интеллигенция не может не находиться в оппозиции к власти, выполняя в обществе функции независимого политического эксперта и гражданского просветителя. ; The article is devoted to the relationships between intelligentsia and political power. Author argues that the representatives of intellectual class should differ in some moral and civic distinctions, due to which they are supposed to be in opposition to the power, accomplishing the functions of independent political experts and civic educators in society.
Статья демонстрирует подходы современных французских партий к роли и функциям Европейского парламента. Особое внимание уделяется позициям ведущих партий Франции -Союза за народное движение и Французской социалистической партии. ; The attitudes of modern French parties to the role and functions of the European Parliament are discussed. Special attention is given to the positions of leading French parties, the Union for Popular Movement and the French Socialist Party.
В статье исследуется проблема участия представителей философии освобождения в политической практике различных латиноамериканских социальных движений. Демонстрируется тесная связь данного направления мысли с политической борьбой угнетенных слоев общества за свои права. Автор показывает, как меняются взгляды одного из ключевых представителей течения Энрике Дусселя на проблему взаимоотношений народа и интеллектуалов. Автор делает вывод о различии во мнениях о социальной активности класса интеллектуалов, которое мы находим в европейской философии (на примере Мише-ля Фуко) и философии освобождения. Особое внимание уделяется пониманию аргентинским философом термина «органический интеллектуал», который позволяет ему аргументировать необходимость поддержки простого народа в его освободительной борьбе. Эта поддержка начинается с критики существующего экономическо-политического порядка. ; Philosophers' of liberation participation in political practices of different Latin American social movements is analyzed in the given article. The author demonstrates the connection between philosophy of liberation and op-pressed people fighting for their rights. In addition, author demonstrates the changes in Dussel's views on relations between the common people and intellectuals. The author concludes that European philosophers (e.g. Michel Foucault) and philosophers of liberation have a difference of opinion about social and political activity of intellectuals. The author places emphasis upon the understanding of the category of "organic intellectual". Through this category, we can argue that people need support in their liberation movement. The first step is criticism of the cur-rent economic and political system.
В статье предпринимается попытка изучить и проанализировать современные исследования французских экспертов по Косову. Анализ концепций охватывает различные аспекты процесса его формирования в качестве частично признанного государства, позволяет сформировать базовое представление о состоянии научных дискуссий по Косову во Франции и соотнести их с французской политикой в отношении Приштины. ; The article attempts to study and analyse the contemporary French researches concerned with Kosovo. The analysis of the conceptions covers different aspects of the process of its formation as a partially recognized state. The author describes the basic idea about the actual progress of the scientific debates on Kosovo in France and correlates them with the French foreign policy in regard to Pristina.
В статье говорится о роли узбекских интеллектуалов в создании демократического институционального дизайна. Автор показывает, с какими трудностями столкнулись интеллектуалы в постсоветском Узбекистане, и что мешало им превратиться в одного из ключевых политических акторов, способствующих эффективному разрешению постсоветского демократического транзита. ; The article speaks about uzbek intellectuals and their role in the creation of the democratic institutional design. The author shows the difficulties that the intellectuals in Post-Soviet Uzbekistan faced, which prevented them from changing into one of the leading political actors promoting the efficient permit for Post-Soviet democratic transit.
The article discusses the political, economic and cultural cooperation of Pakistan with France in the twenty-first century. Attention is drawn to a peculiar bias towards France in the frequency of political and diplomatic visits by representatives of Pakistan. Due to the fact that France is a traditional donor of the Pakistani economy, attention is drawn to the desire of the partiesto increase the role of public diplomacy in the development of trade and economic relations. Meanwhile, France is Pakistan's long-standing export partner, one of the top ten countries in which Pakistan exports its goods. The importance of developing such areas of cooperation as energy and transport is emphasized. Military-technical cooperation is singled out as a traditional area of cooperation between Pakistan and France. The role of France in the creation and development ofthe naval forces of Pakistan isindicated. The complicated relations between countries on the issue of nuclear cooperation are shown. The article also discussessecurity issues, namely, current bilateral documents, joint effortsto combat terrorism, and the regime of non-proliferation of nuclear weapons are presented. Interaction in the field of culture is presented on the example of the work of the three centers of the French public organization Alliance de Frances. Separately, attention is drawn to the interaction of state structures of the two countries regarding the return of relics illegally exported from Pakistan. In conclusion, it is assumed that Pakistan's orientation towards France is quite justified, since this European state has always been friendly to it, is powerful in its economic potential and resources, and the development of relations with this country does not conflict with the orientation towards the United States.
Рассмотрены концепции двух авторов, в которых делается акцент на роли интеллектуалов в политической жизни. Интеллектуалы представлены в качестве одного из сегментов элиты, со своими особенностями и профессиональными чертами. Сделан исторический экскурс в вопросе о происхождении этой группы, указаны основные ее роли на различных этапах развития современного общества, начиная с Нового времени. Показано стабилизирующее и дестабилизирующе влияние интеллектуалов на политическую систему. Приведены основные научные результаты Шумпетера и Михельса в области изучения этого влияния. Аргументированы факторы, вызывающие стабилизирующее и дестабилизирующее влияние интеллектуалов на политическую систему. Указано на сходство позиций Михельса и Шумпетера в данном вопросе. Перечислены основные методологические принципы, предложенные Михельсом и Шумпетером, доказано, что они актуальны и в наше время. Рассмотрена возможность применения научных достижений классиков в современных условиях. Деятельность интеллектуалов в политике показана во взаимосвязи с другими элитными группами, а также во взаимосвязи с массами. Указано, работы каких современных ученых помогают применять и творчески переосмысливать достижения ученых начала и середины ХХ века – Шумпетера и Михельса. ; Review of the concept of the two authors, in which emphasis is placed on the role of intellectuals in political life. Intellectuals presented as one of the segments of the elite, with its own characteristics and professional features. Made historical excursus on the question of the origin of this group, stated her main role at different stages in the development of modern society, starting with the New time. Shown stabilizing and destabilizers the influence of intellectuals on the political system. The main scientific results of Schumpeter and Michels in the study of this influence. Argued the factors causing the stabilizing and destabilizing influence of intellectuals on the political system. Listed on the similarity of the positions Michels and Schumpeter in this matter. Lists the basic methodological principles proposed by Michels and Schumpeter, it is proved that they are relevant in our time. The possibility of applying scientific achievements of the classics in modern conditions. The activities of intellectuals in politics is shown in conjunction with other elite groups, as well as in connection with the masses. Specified, what modern scientists help to apply and creatively rethink the achievements of the early and mid twentieth century Schumpeter and Michels.
SUMMARY: The article by Mikhail Sokolov is an attempt to apply the sociology of intellectuals' approach to the phenomenon of the Russian New Right. The trend that emerged in France in the 1960s has lost its influence everywhere in Europe except Russia. During the post-Soviet transition, the local "chapter" of the international right intellectual network enjoyed unprecedented popularity. Its leader, Alexander Dugin, became one of a few widely recognized public intellectuals.
The story of the movement is reconstructed in the first part of the article. The second part discusses the factors of success of the Russian New Right. The author critically scrutinizes and rejects such explanations as a demand for ideological services by the rightist political organizations, or specific esthetic responses by intellectuals to the challenges of the post-communism transformation. Instead, Sokolov reconstructs a specific social structure of competing for cultural capital in the field of production of new meanings. This specific conjuncture allowed the leaders of the New Right to position their paradigm as the most fashionable and promising cultural trend. At the end, the author makes prognoses about the future of the New Right in Russia.
В статье исследуются особенности левой молодёжной политики в Российской Федерации. Автор рассматривает её как фактор политической социализации и адаптации молодежи, стремится показать, как молодежная полити| ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ И СОЦИОЛОГИЯ 150 | Вестник КемГУ 2012 № 4 (52) Т. 1 ка наряду с государственной становится условием сохранения политической преемственности в формировании политических ценностей и традиций, соблюдения принципа альтернативности и равного доступа участия различных политических актеров. ; In clause features of the left youth policy in the Russian Federation are investigated. The author considers it as the factor political социализации and adaptations of youth, aspires to show, as the youth policy alongside with state becomes a condition of preservation of political continuity in formation of political values and traditions, observance of a principle of alternativeness and equal access of participation of various political actors.
