Haciendo una lectura del contexto hoy, Colombia camina entre las fronteras del conflicto armado y los procesos de negociación entre el gobierno y las guerrillas y con un optimismo moderado que vislumbra el inicio de un período de post-conflicto en medio de la persistencia de conflictos urbanos y dinámicas de pobreza e injusticias. Colombia en medio de esta realidad, es uno de los países que mejores normas tiene y ni que decir frente a la diversidad de políticas públicas. Pero la realidad de injusticia y de desprotección de derechos humanos es evidente. El poder judicial colombiano, a través de la Corte Constitucional en el año 2004 declaró el Estado de Cosas Inconstitucional en el área del Desplazamiento Forzado a través de la Sentencia T-025, por la continua violación a los derechos de la población civil en el marco del conflicto armado. De manera subsiguiente la alta Corte emitió otra serie de Autos complementarios que describen mas a fondo la reiterada violación de derechos sobre ciertos grupos poblacionales con mayor vulnerabilidad y afectación de la problemática, entre ellos las niñas y los niños. La Corte Constitucional no solo evidencia la magnitud de la problemática, sino que en uso de sus facultades se permite direccionar los programas que deben ser parte de la política pública para superar el Estado de Cosas Inconstitucional ECI de la realidad de la población en situación de desplazamiento y llama a cuentas a las diferentes entidades del estado para verificar la implementación de las medidas exigidas. Reiterados Autos de la Corte Constitucional han mostrado que el Estado Colombiano y sus entidades no han cumplido a satisfacción sus requerimientos. Informes alternos realizados por organizaciones de derechos humanos evidencian la persistencia de la problemática del desplazamiento, de la victimización y las condiciones de re-victimización que muchos de los afectados siguen sufriendo, especialmente población vulnerable como lo son las niñas y los niños. A propósito la Corte expide el Auto 251 de 2008 con el ánimo de visibilizar la situación particular de niñas, niños y adolescentes en situación de desplazamiento, los riesgos y problemas a los que se enfrenta y da órdenes para ajustar la política pública de desplazamiento y corregir las falencias de atención a esta población. Observando la reiterada persistencia de la falta del goce efectivo de los derechos por parte de la población desplazada y especialmente de las niñas y los niños y los conceptos negativos de la Corte acerca de la insuficiente respuesta de las entidades del Estado para superar el estado de cosas inconstitucional, a través de esta investigación se hará un análisis de la perspectiva ética del Auto 251 de 2008 de la Corte Constitucional y sus órdenes de creación de programas en el marco de la política pública en materia de desplazamiento forzado encaminados a la superación del estado de cosas inconstitucional y el goce efectivo de derechos de las niñas y niños que han sufrido desplazamiento forzado. Este trabajo entonces formulará un problema de investigación que será el punto de partida del análisis del Auto 251 de 2008. Posteriormente se planteará un marco de referencia basado en tres elementos que nos llevarán al análisis: Comprensión de lo que son las políticas públicas, el enfoque de la acción sin daño y el enfoque de derechos. Será fundamental para el análisis tener una claridad del marco jurídico especialmente en los temas de infancia y desplazamiento forzado vigentes y se hará una reseña de normas nacionales e internacionales a través de un capítulo dedicado al asunto. Posteriormente se dedicará un capítulo para una descripción de lo que es el contenido del Auto 251 de 2008 que es el principal objeto de la investigación. Con todos los elementos antes mencionados se procederá a plantear un capítulo de análisis de la perspectiva ética del Auto 251 de 2008 a partir del enfoque de derechos y del enfoque de la acción sin daño. Finalmente se presentará un capítulo relacionado con las conclusiones de la investigación. ; Making a reading of the context today, Colombia walks between the borders of the armed conflict and the processes of negotiation between the government and the guerrillas and with a moderate optimism that envisions the beginning of a post-conflict period amid the persistence of urban conflicts and dynamics of poverty and injustice. Colombia, in the midst of this reality, is one of the countries that has the best standards and, needless to say, the diversity of public policies. But the reality of injustice and lack of protection of human rights is evident. The Colombian judicial power, through the Constitutional Court in 2004, declared the State of Things Unconstitutional in the area of Forced Displacement through Sentence T-025, for the continuous violation of the rights of the civilian population within the framework of of the armed conflict. Subsequently, the High Court issued another series of complementary Autos that further describe the repeated violation of rights on certain population groups with greater vulnerability and impact on the problem, including girls and boys. The Constitutional Court not only evidences the magnitude of the problem, but in use of its faculties it is allowed to direct the programs that must be part of the public policy to overcome the State of Things Unconstitutional ECI of the reality of the population in situation of displacement and calls accounts to the different entities of the state to verify the implementation of the required measures. Repeated Autos of the Constitutional Court have shown that the Colombian State and its entities have not met their requirements to satisfaction. Alternate reports made by human rights organizations show the persistence of the problem of displacement, victimization and re-victimization conditions that many of those affected continue to suffer, especially vulnerable population such as girls and boys. By the way, the Court issued Auto 251 of 2008 with the aim of making visible the particular situation of children and adolescents in displacement situation, the risks and problems they face and gives orders to adjust the public policy of displacement and correct the shortcomings of attention to this population. Noting the repeated persistence of the lack of effective enjoyment of rights by the displaced population and especially of girls and boys and the negative concepts of the Court about the insufficient response of State entities to overcome the state of affairs unconstitutional, through this investigation will be an analysis of the ethical perspective of the Auto 251 of 2008 of the Constitutional Court and its orders to create programs within the framework of public policy on forced displacement aimed at overcoming the state of unconstitutional things and the effective enjoyment of the rights of girls and boys who have suffered forced displacement. This work will then formulate a research problem that will be the starting point of the analysis of Auto 251 of 2008. Later, a frame of reference based on three elements that will lead us to the analysis will be considered: Understanding of what public policies are, the approach of action without harm and the rights approach. It will be fundamental for the analysis to have a clarity of the legal framework especially in the issues of childhood and forced displacement in force and a review of national and international standards will be made through a chapter dedicated to the subject. Subsequently, a chapter will be devoted to a description of what is the content of Auto 251 of 2008 that is the main object of the investigation. With all the aforementioned elements, a chapter analyzing the ethical perspective of Auto 251 of 2008 will be proposed, based on the approach of rights and the approach of action without harm. Finally, a chapter related to the conclusions of the investigation will be presented.
Se estudia las potencialidades en investigación y docencia de las Ciencias Bibliotecológica y de la Información en la región centroa¬mericana, particularmente en Guatemala, El Salvador, Panamá y Costa Rica. Este campo de conocimiento muestra un comporta¬miento diverso y complejo, debido a los diferentes niveles de desa¬rrollo y condicio¬nes históricas que han caracterizado el surgimiento de las disciplinas que lo integran. La diversidad de escenarios incide directamente en el proceso de forma¬ción de profesionales y docentes en estas disciplinas y por consiguiente en la investigación y producción científica. También se dificulta la posibilidad de colaboración y de intercambio que debería existir en la región, aunado a los problemas sociales, políticos y económicos que enfrenta internamente cada país. Se pretende crear una estructura y mecanismos de integración que faciliten las activi¬dades de formación de recursos humanos, propuestas de proyectos de investi¬gación y de desarrollo institucional por campos de cono¬cimiento, al tiempo que propicien las relaciones de intercambio, movilidad y generación de una masa crítica de conocimiento que mitigue la desigualdad social y de desarrollo de Centroamérica. Se plantearon dos gran¬des objetivos generales: 1. Estudiar las potencialidades en investigación y docen¬cia centroameri¬canas en Ciencias Bibliotecológica y de la Información, con el propósito de evi¬denciar el estado que guarda la formación de recursos huma¬nos, el desa¬rrollo intelectual y la propuesta de proyectos de investigación; 2. Diseñar un programa de investigación transdisciplinaria en el que se conju¬guen y poten¬cien la integración, la colaboración, la formación y la partici¬pación de recursos humanos calificados para la producción de conocimiento, con el propósito de solucionar proble¬mas relacionados con la integración de actividades de investigación y desarrollo en estas disciplinas y región. Para el desarrollo de los objetivos generales y específicos, se elaboró un modelo teórico-disciplinar que sirvió de base para la elabo¬ración de un diagnóstico sobre las potencialidades con las que se cuenta en Cen¬troamérica. La investigación es de naturaleza teórico-cuantitativa y experimental y examina las potencialidades existentes en la región sobre docencia e investiga¬ción, los recursos humanos, el desarrollo académi¬co-institu¬cional y la experiencia en la elaboración y desarrollo de proyectos de inves¬tigación. Se concluye que: 1. Las carreras y escuelas en bibliotecología y archivística de la región centroamericana están ads¬critas a un departamento, escuela o facultad dentro de una universidad pública o de carácter privado. 2. Las universidades de la región tienen dentro de su estruc¬tura organizacional una Vicerrectoría de Investigación que ges¬tiona los recursos institucionales para la investigación. 3. Se evidencia que los pro¬yec¬tos de investigación de carácter colectivo son de mayor impacto. 4. Los recursos financieros en las universidades públicas para realizar investigación siempre son limitados. Asimismo, la formación académica de los docentes con grado doctoral es muy escasa. 5. La dedica¬ción para realizar investigación es mínima. Dentro de la normativa que regula la actividad docente o bien la contratación de recurso humano para la docencia, no se específica el tiempo, la jornada o las horas que debe invertir el docente para investigar. 6. La mayoría de la investigación que se realiza en la región centroame¬ricana se ubica en el tipo de investigación teórico-práctica. 7. Las carreras de biblio¬tecología y archivística muestran un alto porcentaje de matrícula del género feme¬nino. 8. Las escuelas y carreras de bibliotecología de la región cuentan con una plan¬tilla docente que en su mayoría son contratados por horas, por asignatura o una jornada parcial; los docentes titulares o propietarios son un porcentaje menor. Los resultados justifican la necesidad urgente de articular las potencia¬lidades de investigación y docencia en los países estudiados, para la implementación de un programa de investigación transdisciplinario en Ciencias Bibliotecológica y de la Información. This research focuses on the study of the potential in research and teaching of the sciences (NLDS) and the information in the Central American region, particularly in Guatemala, El Salvador, Panama and Costa Rica. According to the results, this field of disciplinary knowledge shows behavior diverse and complex due to different levels of development and historical conditions that have characterized the emergence of this discipline. The diversity of scenarios directly affects the process of training professionals and teachers in these disciplines and therefore in the research and scientific production. It also makes the possibility of collaboration and sharing that should exist, coupled with the social, political, and economic problems faced by each country within their realities. The aim of this research create a structure and integration mechanisms to facilitate the activities of human resources training, proposals for research projects and institutional development by fields of knowledge, the time to promote the relations of exchange, mobility, and generation of a critical mass of knowledge that mitigate the social inequality and development that prevails in Central America. For the analysis of the problem establishment two large general objectives: 1. Study the potential in research and teaching in central American Science (NLDS) and the Information, with the purpose to show the state that saves the training of human resources, intellectual development and proposal of research projects; and, 2. Design a program of transdisciplinary research in which combine and enhance the integration, collaboration, training and the involvement of highly qualified human resources for the production of knowledge in these areas, with the purpose of resolving problems related to the integration of research and development activities in these disciplines. For the development of the objectives raised in this research, it developed a theoretical model-discipline that served as the basis for the drafting of a diagnosis of the potential to be used. The research is theoretical in nature-quantitative and experimental and examines the potential existing in the region on teaching and research, in particular human resource studies, the academic development and institutional and the experience in the design and development of research projects. We conclude that: 1. Schools and careers of library science of the Central American region are attached to a department, school or college within a public university or private in nature. 2. The universities of the region have within its organizational structure for the research 3. It is obvious that the research projects of collective nature are of greater impact. 4. The financial resources in public universities for research are always limited. Also, the academic training of the teachers with doctoral degree is very low. 5. The workday, academic load or dedication to perform research is minimal, that is to say that within the rules that regulates the teaching activity or the recruitment of human resources for the teaching, it does not specify the time, the day or the hour you should invest the teacher in order to investigate. 6. The majority of the research carried out in the Central American region is located in the type of research theory and practice. 7. The careers of library and archival studies show a high percentage of enrolment of the female gender. 8. Schools and careers in librarianship in the region it have less resources for teaching and for research. Frequently, they mostly hired by the hour, by subject or a part-time; teachers holders or owners are a smaller percentage. The above results justify the urgent need to articulate the resources for research and teaching in the countries studied, for the implementation of a transdisciplinary program of inquiry in Science (NLDS) and the information.
América Latina: Nuevas miradas desde el Sur es un libro que contiene una serie de artículos que se interrelacionan entre sí, se complementan, dialogan y permiten extender la conversación hacia un lector no especializado que desea conocer algo más en profundidad algunas temáticas y hechos que han ocurrido en la región en la última década, así como las posibles implicancias que dichos acontecimientos puedan tener para la próxima década.
La selección de temas constituye un acto discursivo de los compiladores que, compartiendo una formación académica en Relaciones Internacionales, han escogido aquellas temáticas que mayor preocupación han generado en la historia del mundo moderno. Esto se refleja claramente en los títulos que lleva cada capítulo, entre ellos: economía y desarrollo, política y movimiento, asuntos sociales y ciudadanía, relaciones internacionales, así como, finalmente, la región y su conexión con el mundo.
En el primer capítulo, el autor Ignacio Bartesaghi sostiene que el crecimiento de América Latina en la última década, se debió principalmente al crecimiento de China y otros países asiáticos que incrementaron la demanda por productos básicos. Si bien América Latina ha tenido una gran tradición, exportando comodities, el desafío futuro es su proyección en el tiempo y el despegue de sus economías hacia la diversificación. Por otra parte, Carlos Rojas plantea que la cooperación Sur-Sur ha sido uno de los pilares fundamentales para el crecimiento regional como instrumento de apoyo a las políticas públicas en diversas temáticas, entre las cuales destacan la estabilidad institucional y la protección y promoción de los derechos humanos. En este sentido, en las últimas décadas los países de la región han profundizado su histórica tradición de cooperación, que se remonta al momento de la conformación de los Estados, cuando el proceso independentista lo requirió.
En el segundo capítulo, el primer artículo desarrolla una interesante perspectiva en torno al ideal bolivariano propugnado por Venezuela desde el ascenso de Chávez al poder. Este se basa en el proyecto de cambio social, dejando de lado el aspecto republicano liberal que el libertador sostenía, en razón de la necesidad discursiva del presidente venezolano de instalar un cambio en la sociedad fuertemente cimentado en un mito que evidencia la vocación psicomágica de su pueblo. En este orden de ideas, este trabajo permite continuar con un interesante tema que viene a ejemplificar el análisis sobre el proyecto de gobierno de los mandatarios en la región, a través del siguiente artículo, que analiza el comportamiento de los sistemas presidenciales que ha caracterizado a Latinoamérica, sosteniendo el autor la tesis de que este desequilibrio de la fuerza con la cual se interrelacionan los tres poderes del Estado, podría haber sido la causa de las inestabilidades democráticas que se produjeron en la región en las últimas décadas del siglo XX. Luego se analiza el caso peruano en particular, que refleja claramente la falta de solidez institucional en momentos en que los partidos políticos se encuentran desarticulados y con pocas probabilidades de encontrar acuerdos.
El tercer capítulo nos lleva al terreno de lo humano en cuanto aborda los temas sociales del ciudadano latinoamericano y sus representaciones sociales, que no son más que el reflejo de las ideas que dejó como legado el proceso independentista, mediante la conformación de Estados que nacen a la libertad como repúblicas soberanas, configurando en el papel las concepciones republicana, liberal y democrática. Siguiendo este orden de ideas, el artículo de María Sierralta aborda la región desde una perspectiva sociológica del comportamiento infantil. De acuerdo a su tesis, la sociedad se va conformando con un orden creado para niños incapaces de formular sus propias opciones; más bien, niños/adultos a los cuales solo les resta obedecer las normas pensadas por las elites.
El cuarto capítulo está dedicado a las relaciones internacionales regionales; en particular se centra en un caso de estudio de relación paravecinal de dos países. En este capítulo cabe destacar el interesante abordaje que presenta Jorge Riquelme para tratar el tema de la relación entre la integración y la seguridad en Sudamérica. El autor sostiene que la seguridad en América del Sur se ha incrementado y consolidado producto de los avances que evidencia la región en el ámbito de integración a nivel subregional y regional, especialmente a partir de los aportes que ha implicado Mercosur. En tal sentido, el autor plantea que, más allá de los aspectos económicos y comerciales, la integración ha impulsado la progresiva conformación de una comunidad de seguridad que, teniendo como base el Cono Sur americano, ha tendido a expandirse a nivel de la región en su conjunto, como lo expresa el desarrollo que ha experimentado el Consejo de Defensa Suramericano.
En el último capítulo se desarrolla la conexión de América Latina con el mundo, a través de tres artículos. Irene Acevedo analiza el caso de Brasil y su posicionamiento en el mundo multilateral global, donde se destaca principalmente la aspiración del país de obtener un asiento permanente en el Consejo de Seguridad. Para este fin, Brasil ha desplegado una serie de acciones en el plano multilateral, orientando su política de cooperación internacional tanto en el seno de Naciones Unidas como en forma directa hacia los países vecinos y de África. Lo anterior, con el fin de obtener una real legitimidad a su aspiración. Por otra parte, Eduardo Carreño aborda la relación entre América Latina y el África Subsahariana, artículo que se conecta con el anterior al destacar intereses que se han desarrollado entre países de ambas regiones, ya sean de corte ideológico o meramente pragmático. Finalmente, el capítulo termina con el artículo de Juan Pedro Sepúlveda, que aborda el emblemático caso de Haití como foco de la cooperación internacional, que tiene por objetivo detener el quiebre total de un Estado que ha sido incapaz de resolver sus asuntos y que genera gran preocupación en la región y en la comunidad internacional.
El libro presenta una realidad que, siguiendo a Hedley Bull, va más allá del orden internacional, porque también aborda temáticas a nivel doméstico, humano y del camino que la región ha tomado en los últimos tiempos respecto de los grandes desafíos que presenta el futuro y de lo que las naciones desean como realidad. El discurso general se plantea como un llamado de atención hacia las grandes diferencias existentes, a las trabas que se encuentran en el camino y a la larga jornada que le espera a esa nación para alcanzar los estándares mínimos deseados en este momento de la historia.
En su conjunto, el libro constituye una excelente compilación de temas absolutamente vigentes en la esfera internacional, que ofrecen una visión global del devenir actual de la región, sin dejar de lado sus orígenes y su gran diversidad cultural. Si bien la región se presenta como una zona de gran homogeneidad cultural, las variantes de programas de desarrollo y de experiencias sociopolíticas enriquecen las relaciones interestatales mediante sus particularidades, preocupaciones, intereses comunes y visión de mundo que se quiere para el futuro. Su lectura es altamente recomendable para quienes quieran conocer algo más en profundidad esta región del mundo que, últimamente, ha demostrado tener una mayor visibilidad tanto por la generación de nuevas ideas, como por lo esperanzador de su reconstrucción democrática.
El historiador uruguayo Aníbal Barrios Pintos murió en Montevideo, el 1º de junio de 2011. Ocurrió una mañana, mientras participaba de una reunión de los miembros del Instituto Histórico y Geográfico. En su caso, parece aplicable aquella manida expresión: "murió a sus jóvenes 92 años".Porque para 2011, Barrios Pintos -con más de siete décadas de investigación periodística e histórica en su haber- aún seguía en actividad. Prueba de ello es que por esos días lo ocupaba la edición de su obra De tierra adentro, escritores, músicos y artistas plásticos del interior uruguayo, una suerte de homenaje a los creadores no capitalinos.El trabajo de este incansable recuperador de la memoria colectiva constituye, ante todo, un aporte para la afirmación de la identidad nacional, como bien lo señalaron los legisladores de la Cámara de Representantes que le tributaron homenaje el 8 de octubre de 2003. Su vasta obra recorre desde la historia de los departamentos de Paysandú, Lavalleja, Rivera, San José, Artigas y Río Negro, hasta la historia nacional y el proceso independentista.En sus más de cuarenta libros publicados y en múltiples artículos de prensa, Barrios Pintos dio cuenta de la diversidad social y cultural de nuestro país. En tal sentido, resulta insoslayable mencionar la serie Los barrios de Montevideo -elaborada junto al historiador Washington Reyes Abadie- dedicada, entre otros, al Cordón, a la Unión, a Villa Colón, al Paso Molino y a la Ciudad Vieja.Pero es sobre El silencio y la voz. Historia de la mujer en Uruguay que nos vamos a detener. El autor señala en el prólogo que "quienes escriben historia escasamente se han ocupado en sus obras de las mujeres que habitaron esta tierra oriental del Uruguay, en tiempo de más de tres siglos, comprendido entre 1531 (…) y el fin de la defensa de Paysandú, en la que algunas participaron con rango heroico"1. Barrios Pintos lo consigue.Para ello, evoca a las transgresoras, a las ignoradas, a las indígenas, a las patricias, a las heroínas olvidadas, a las educadoras, a las que por amor se enarbolaron en luchas libertarias y a quienes por sus ideales traicionaron a sus maridos.Así, por ejemplo, el capítulo dedicado a las indígenas recuerda a la charrúa Guyunusa y su calvario parisino, la maternidad y el amor por Tacuavé (otro de los charrúas tomados como prisioneros en Salsipuedes y posteriormente trasladados a Francia). También a María Luisa Tiraparé, una guaraní radicada en una localidad de Durazno, que a fines del siglo XIX ejerció la autoridad de cacica y de mayordoma de la iglesia, y que habría fallecido a los ciento quince años de edad.Las peripecias de la "insurgente" María Josefa Oribe de Contucci integran el capítulo dedicado a las patricias. Esta mujer, esposa de un armador florentino y asesor directo de la princesa regente de Portugal y Brasil, fue una fervorosa partidaria de la causa americana. Ayudó al marino Manuel Blanco Escalada –que quería luchar por la independencia de Chile- a fugar de la cárcel de la Ciudadela; juntó fondos para la cruzada libertadora de 1825; llevó a cabo una acción muy arriesgada ante los sargentos del Batallón de Pernambucanos buscando obtener la sublevación a favor de la causa patriota; disfrazada de lavandera, engañó a los guardias que custodiaban la entrada a la ciudad, y consiguió el material de cirugía que necesitaban los patriotas. Agustina Contucci y Oribe -hija de la aguerrida insurgente- se casó en 1829 con su tío carnal, Manuel Oribe, lo que convirtió a María Josefa en hermana y suegra del segundo presidente constitucional que tuvo nuestro país.Las mujeres que formaron parte de la vida pasional y amorosa de los caudillos orientales ocupan otro capítulo. Abrevando en el trabajo de otros historiadores y en múltiples fuentes documentales, Barrios Pintos nos adentra en los amores fugaces o perdurables de José Gervasio Artigas y de Fructuoso Rivera.Como menciona el autor, "frente a la abnegada actitud de sus esposas, enamoradas y sufridas, dedicadas mayormente al cuidado de la casa montevideana, de la crianza de sus hijos, de la economía hogareña –muchas veces soportando la pobreza- las mujeres que se mencionan en este capítulo, aunque no jugaron un papel decisivo en el destino de héroes nacionales, ofrecen una visión menos marmórea de los mismos y más comprensiva de su condición humana"2.En su afán por rescatar hechos y nombres que permitan modificar el concepto bastante generalizado de que la mujer oriental se mantuvo al margen de los conflictos emancipadores de la época, Barrios Pintos nos acerca al mundo de las "heroínas orientales olvidadas". Entre ellas se destaca Rosalía Dutra, cuyo accionar mereció una mención especial del por entonces coronel mayor del Ejército de la Patria y ministro de Guerra, Manuel Oribe. Rosalía Dutra demostró su heroísmo al cruzar ríos a nado transportando sobre su cuerpo paquetes de municiones para hacérselos llegar a los combatientes que luchaban por la causa patriota, y al recorrer a pie más de veinticinco leguas para entregar cartas y recados a las tropas.La mirada de los viajeros sobre las mujeres que poblaban nuestro territorio también está presente en El silencio y la voz. Historia de la mujer en Uruguay. Los relatos escogidos por Barrios Pintos ilustran las costumbres de las damas montevideanas de la época - revelando aspectos vinculados a la vestimenta y a la vida social-, así como también de las mujeres campesinas.El trabajo femenino ocupa otro capítulo, en el que están presentes, entre otras, cocineras, amas de cría, lavanderas, planchadoras, cigarreras y pulperas. El autor se detiene en la primera partera que ejerció su profesión en Montevideo, María Álvarez Herrera y Trujillo, y en Celedonia Wich, quien se hizo cargo del almacén que había pertenecido a su esposo, Cristóbal Salvañach, un exitoso hombre de negocios, militar y cabildante. Dicho comercio, que llegó a constituirse en una de las firmas más importantes de la época, estaba emplazado en la esquina de las calles San Felipe y San Gabriel (actuales Rincón y Misiones). Como recuerda el autor, en esa misma finca –donde hoy funciona el Museo Histórico Nacional- Celedonia Wich fue asesinada por una de sus esclavas, lo que se constituyó en el caso judicial más resonado de la época.Las mujeres de las que se ocupa Barrios Pintos también supieron incursionar en las letras, el teatro y las bellas artes, lo cual, en muchas ocasiones, las colocó en el centro de grandes polémicas. Tal el caso de Marcelina Almeida, autora de la primera novela escrita por una mujer en Uruguay, y titulada Por una fortuna una cruz. Su publicación, en 1860, generó un enorme revuelo no sólo porque la obra era en sí misma una crítica a la institución del matrimonio, sino porque el derecho de la mujer a escribir estaba en discusión en la época.Hoy resultaría impensable asistir a una controversia de ese tipo. Sin embargo, aún en estos tiempos, es oportuno recordar el camino recorrido por las mujeres uruguayas a lo largo de más de tres siglos. Sobre todo si consideramos como cierto que muchas de esas mujeres han sido, en gran medida, postergadas e incluso ignoradas por la historia. En El silencio y la voz. Historia de la mujer en el Uruguay, Aníbal Barrios Pintos las rescata del olvido y las trae hasta nuestros días.1- Barrios Pintos, Aníbal (2001). El silencio y la voz. Historia de la mujer en el Uruguay. Montevideo, Uruguay. Linardi y Risso, p. 72- Op. Cit., p. 97
Esta Tesis doctoral toma como objeto de estudio Sermón en lengua de Chile, elaborado por el jesuita granadino Luis de Valdivia e impreso en Valladolid, en 1621. Esta obra bilingüe mapudungun-español se produjo para facilitar el proceso de evangelización que desarrollaba la Compañía de Jesús entre el pueblo mapuche, en la zona centro-sur de Chile. Hemos encontrado en la pragmalingüística una perspectiva teórica que nos permite acercarnos a los aspectos textuales y discursivos del sermonario, ya que ofrece un marco adecuado para el estudio de una diversidad de hechos de lengua, explicados contextualmente. No obstante, los postulados de esta disciplina han sido elaborados para el abordaje de la producción contemporánea, por lo que hemos debido realizar algunos ajustes para la descripción de los textos del pasado. Estos se refieren a la diferenciación de los mismos materiales como objeto de estudio y como una fuente para el desarrollo de otras disciplinas históricas ocupadas por asuntos de índole no-verbal. Otra precisión se origina en el hecho de que –a diferencia del investigador que se enfrenta a datos actuales y que tiene la posibilidad de contrastarlos con el uso– quien estudia la producción del pasado no cuenta con esta opción, por lo que es necesario reforzar el conocimiento del contexto, de tal modo que permita explicar el texto como producto y producción situado en su momento y condiciones de elaboración (tanto ideológicas como históricas). Esta clase de análisis cuestiona la cientificidad de los estudios del lenguaje, pues requiere el apoyo de disciplinas que no se ocupan por lo verbal, lo que puede acercar el trabajo, más bien, a los aspectos socioculturales. Por ello, postulamos la necesidad de realizar investigaciones interdisciplinarias, entendida la interdisciplinariedad como una herramienta metodológica que permite dar cuenta de los textos no contemporáneos. Para el análisis de la obra hemos seleccionado la versión española, ya que esta se relaciona con la tradición americana y es el origen desde el cual se traduce a la lengua meta, el mapudungun. Hemos establecido tres supuestos de investigación sobre Sermón en lengua de Chile: (1) está formado por nueve textos independientes que constituyen un conjunto unitario y cohesionado; (2) se inserta en la tradición sermonística de la oratoria sagrada; y (3) se trata de un discurso argumentativo, que usa los componentes del esquema y los recursos pragmalingüísticos respectivos. Para comprobarlos, realizamos una descripción que –sucesivamente– se detiene en los aspectos externos, globales y microestructurales del discurso, a partir de una presentación paleográfica que se ha realizado gracias a la adecuación de los criterios de la Red Internacional CHARTA, presentados en noviembre de 2010. Debido a que hemos planteado la contextualización de la obra (con el auxilio de otras disciplinas) como un requisito para su caracterización más acabada, describimos la situación del pueblo mapuche antes y durante los primeros contactos con los conquistadores españoles (mediados del siglo XVI e inicios del XVII). Fundamentalmente, nos centramos en el plano religioso, ya que es este aspecto de la cultura el que se pretende modificar (y sustituir) con el discurso. Asimismo, nos centramos en las políticas elaboradas y direccionadas desde la Corona para el control de La Araucanía, pues los indígenas se resistieron a formar parte de la sociedad colonial, lo que supuso un enfrentamiento bélico. Ante el fracaso militar de las huestes españolas, Luis de Valdivia propuso la política de la guerra defensiva, que consistía en buscar una salida pacífica al conflicto y atacar a los mapuches solo en caso de que estos lo hicieran antes, como una forma de buscar su conquista espiritual. Aunque las ideas del sacerdote fueron objeto de discusión, finalmente, terminaron triunfando en las decisiones sobre este tema. Por ello, el jesuita se convirtió en un avanzado de la Corona e implementó este mecanismo en Chile. No obstante, su accionar perjudicó sus relaciones al interior de la Orden y la guerra defensiva no dio los frutos que se esperaban, por lo que fue enviado a Valladolid, donde se imprimió la obra que analizamos, como un intento por mantener su injerencia sobre el devenir de la estrategia que había elaborado y ejecutado. Por otra parte, el sermonario es un producto de las políticas lingüísticas americanas, que precisaron la enseñanza y la promoción de la doctrina cristiana en lengua vernácula como una metodología que facilitara la evangelización. Así quedó establecido en las directrices del III Concilio de Lima (1582-1583), que ordenaron la confección de complementos pastorales en español, quechua y aymara, aunque estos debían traducirse al resto de las lenguas de la Archidiócesis, entre las que se encontraba el mapudungun. Dichos complementos se imprimieron en tres entregas: Doctrina christiana, y catecismo (1584), Confessionario para los curas de indios (1585) y Tercero Cathecismo y exposicion de la DoƐtrina Christiana por Sermones (1585). Esta última obra constituye el modelo en el cual se basó Luis de Valdivia para la elaboración de Sermón en lengua de Chile, aunque lo adaptó a la realidad mapuche y, en un deseo de alejamiento del original (pues no menciona la vinculación), genera nuevas y más eficientes estrategias discursivas, creando una obra novedosa pero inserta en la tradición de la oratoria sagrada americana. Esta se había desarrollado en un proceso de continuidad de la europea, formada en la confluencia de la retórica clásica y de los intereses de la institucionalización de la Iglesia Católica del siglo IV. Gracias a este marco histórico y discursivo, podemos analizar el sermonario, partiendo desde los aspectos globales. Este forma, en efecto, una unidad gracias a diversos mecanismos usados con este fin, como las partes que soportan la obra (portada, licencia, frase directiva final y frase latina de cierre), la clausio, la disposición y la tipografía, además de la coherencia temática y los índices de cohesión intertextual. El conjunto da cuenta de los que se consideraban como conceptos básicos para la evangelización de los indígenas. Posteriormente, describimos el sermón como un tipo discursivo diferenciado dentro de la oratoria. Para ello, analizamos las partes de la retórica clásica que lo componen, aunque este análisis se ha complementado con otro que se ocupa de la estructura argumentativa de los textos. Esta necesidad surge de la observación de que los recursos discursivos no se agotan en la disposición de las partes ni en sus funciones, sino que las superan en pos de la consecución de los objetivos comunicativos. Ahora bien, el análisis desde la retórica clásica y la pragmalingüística permite describir más adecuadamente la obra, pues ambos constructos confluyen en la búsqueda y descripción de la efectividad social del lenguaje. Los textos presentan los componentes de la estructura argumentativa, que se disponen con el fin de conseguir el doble objetivo propuesto para la argumentación: convencer y persuadir a los oyentes, es decir, modificar sus creencias y conductas. Este cambio debía producirse en el ámbito religioso, por lo que se pretende que sustituyan sus prácticas y costumbres ancestrales en favor del cristianismo. El sermonario es, entonces, una herramienta al servicio de la inculturación mapuche. Entre los recursos pragmalingüísticos de la argumentación, hemos hallado los siguientes: (1) la gradación de la fuerza y la orientación, como marcas de la argumentación; (2) la enunciación; (3) la modalidad; (4) los mecanismos de la interacción; (5) la focalización; (6) la organización de la información; y (7) el léxico en mapudungun. Concluimos esta Tesis caracterizando Sermón en lengua de Chile como un texto con una finalidad argumentativa y adaptado a la realidad (cultural y «mental») de los mapuches, aunque hay claras muestras de que esta adecuación no se basa en una comprensión total de la cultura, sino más bien en una interpretación que hizo el locutor desde su posición de misionero cristiano y europeo. Por otra parte, los recursos de la argumentación enfatizan las dimensiones apelativa y pedagógica del discurso. La obra se explica contextualmente, como un producto/producción de su época, en cuanto constituye lo que hemos denominado sermón de conquista.
Programa de Doctorado en Diversidad y Función de Ecosistemas Mediterráneos ; El bosque tropical seco es un "hot-spot" a nivel mundial no solo por la biodiversidad que engloba, si no por su fragilidad y por estar altamente amenazado por el impacto humano, al ser un ecosistema que provee de diversos servicios ambientales, dadas las características climáticas y ambientales que lo definen. En comparación con el bosque tropical húmedo, al bosque tropical seco se le ha prestado mucha menos atención en el ámbito científico y legislativo. Es por ello que es prioritario el estudio de este ecosistema a escala de paisaje, para desarrollar estrategias de gestión y conservación. El bosque tropical seco se ha deforestado durante siglos para ser sustituido por zonas de pastos para ganado, con fines agrícolas o para extraer maderas preciosas. A partir de los informes presentados por el Club de Roma en 1968 acerca del desarrollo económico en curso y los efectos sobre la sociedad y el medio ambiente (presentados en la Cumbre de Estocolmo en 1978), y en el informe Bruntland de la ONU en 1987, que desembocaron en la Cumbre de la Tierra de Rio de Janeiro en 1992 y en Johannesburgo en 2002, la presión internacional acerca del estado del medio ambiente y de la necesidad de preservarlo, llevaron a los gobiernos de muchos países a dictar legislación referente a la protección del medio ambiente dentro de sus territorios nacionales. Gracias a ello, en el caso del bosque tropical seco, se protegieron ciertas zonas dedicadas a la conservación del ecosistema, comenzando así un proceso de regeneración del bosque, o en términos ecológicos, de sucesión ecológica. Diversos estudios apuntan la necesidad de tener en cuenta el estado de desarrollo del bosque a la hora de estimar los servicios ambientales que pueden proporcionar, y de cara a la gestión de estos espacios. Por eso es necesario determinar la extensión y localización precisa del bosque tropical seco, especificando el estado de sucesión ecológica en el que se encuentra. La teledetección se erige como una herramienta de alta utilidad para estudios a escala paisaje, especialmente en ecosistemas que no sean de acceso fácil, como el bosque tropical seco. Además, es una herramienta que proporciona un monitoreo continuo a escala temporal y espacial a bajo coste. Hasta el momento los satélites en órbita eran capaces de identificar elementos de la superficie de la tierra, y en el caso de la vegetación, distinguen diferentes ecosistemas e incluso rasgos fenológicos de la vegetación. Sin embargo, no son capaces de proporcionar información acerca de procesos ecológicos al detalle, como el estado de sucesión ecológica en el que se encuentra el bosque tropical seco. Los satélites de nueva generación, como Chris Proba, apuestan por tecnologías hasta el momento poco exploradas, como sensores hiperespectrales y observación del objeto en estudio desde varios ángulos de observación. En esta tesis, queremos estudiar la capacidad de Chris Proba para indagar más en profundidad en procesos ecológicos como la sucesión ecológica, o la productividad de pastos tropicales. En una primera aproximación al estudio de las imágenes Chris Proba, se han analizado los valores de reflectancia de imágenes adquiridas para México, Nicaragua y Brasil (cubriendo todo el eje latitudinal de distribución del bosque tropical seco en el continente americano). Se han utilizado imágenes de la época seca y la época de lluvias con cinco ángulos de observación diferentes (-55º, -36º, 0º, +36º, +55º). Las áreas de trabajo corresponden con tres estadios sucesionales dentro del bosque tropical seco secundario (temprano, intermedio y maduro), que fueron caracterizados a partir de su estructura y composición florística. Las técnicas estadísticas empleadas incluyen un análisis de las firmas espectrales para cada ángulo de observación, estadio sucesional y estación del año y análisis de la varianza para cada una de las 18 bandas espectrales del sensor. Además se realizó un análisis multidimensional con las 18 bandas que ofrece este satélite y estudios estadísticos de separación espectral de los estados sucesionales del bosque tropical seco. Los resultados apuntan a que Chris Proba es capaz de distinguir los tres estadios sucesionales del bosque tropical seco en los tres puntos del continente americano estudiados en función de sus características espectrodireccionales, especialmente durante la época seca. Una vez demostrada la potencialidad de Chris Proba para la discriminación de estados sucesionales del bosque tropical seco (capítulo 2), se hace necesaria la elaboración de mapas de distribución de dichos estados sucesionales, que supondrá una herramienta real para la gestión de este tipo de espacio. Para el desarrollo del capítulo 2, se han utilizado imágenes del bosque tropical seco brasileño, por el alto conocimiento de campo que se tiene del área. Para la generación de mapas de clasificación, se han empleado modelos estadísticos no paramétricos, que se adaptan mejor a las características de la ecología del bosque tropical, que no se definen por una distribución normal de datos. Se han utilizado árboles decisiones como método estadístico. Se han analizado diversas combinaciones de variables a introducir en el modelo estadístico (nº de ángulos de observación y nº de estaciones del año) para dilucidar cuál es la mejor opción en la creación de un mapa de clasificación de estados sucesionales del bosque tropical seco, en función de los resultados de precisión de los mapas resultantes. Una vez habiendo explorado las técnicas apropiadas para generar un mapa de estados sucesionales de bosque tropical seco en área planas, nos enfrentamos al reto de elaborar un mapa de similares características en México, donde existe la dificultad añadida de la topografía del área. En el mundo de la teledetección, no se ha logrado una corrección radiométrica de los valores de reflectancia de píxeles afectados por sombras que crea el relieve con una precisión adecuada. Sin embargo, es del todo necesario tener mapas de los estados sucesionales del bosque tropical seco para la gestión del mismo, por lo que la limitación de la topografía debe ser superada, y éste es el interés de nuestro estudio. Para Chris Proba, además, se debe considerar el efecto del ángulo de observación en la iluminación de la superficie terrestre. Una vez las imágenes Chris Proba fueron corregidas atmosféricamente y ortorectificadas, se aplicó un algoritmo que utiliza el coseno del ángulo de incidencia solar para rectificar el efecto de las sombras generadas por el terreno. Se realizaron mapas de clasificación usando las imágenes Chris Proba antes y después de aplicar dicho algoritmo para cuantificar el error producido por las sombras en la identificación de los estados sucesionales del bosque tropical seco. La presente tesis presenta por primera vez mapas de sucesión del bosque tropical seco americano, una herramienta indispensable para la gestión de este ecosistema amenazado. Se abre una línea de trabajo en la monitorización de este fenómeno ecológico, puesto que una vez determinada la técnica más apropiada para realizar mapas de clasificación de los estados de sucesión del bosque seco, se podrán realizar mapas cada cierto tiempo para monitorizar y estudiar el progreso de la regeneración del bosque seco y la tasa se crecimiento del bosque. Tras los experimentos conducidos en la presente tesis, se ha llegado a la conclusión de que son necesarias técnicas más complejas de teledetección para monitorear y cartografiar fenómenos fenológicos, como la sucesión ecológica del bosque tropical seco. Queda demostrado que los sensores multiespectrales son insuficientes para la identificación de estados sucesionales del bosque tropical seco, mientras que los sensores hiperespectrales sí lo logran. Además, la observación multiangular que ofrecen pocos satélites (como Chris Proba), aportan nueva información acerca de la estructura del bosque tropical seco, que ayuda a la discriminación de estados de sucesión. Los resultados de esta tesis animan a continuar en estas líneas de trabajo (hiperespectrabilidad y multiangularidad), de cara al diseño de satélites y planificación de misiones espaciales en el futuro. ; Universidad Pablo de Olavide. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía
Relatório Final do Projecto de I&D financiado pela FCT. ; Instituição Proponente: Fundação Gaspar Frutuoso (FGF); Instituições Participantes: Universidade dos Açores (UAçores) e University of East Anglia (UEA); Unidade de Investigação Principal: Centro de Investigação e Tecnologia Agrária dos Açores (CITAa/UAçores). ; As ilhas da Macaronésia, devido à sua localização geográfica, intervalo de idades geológicas e elevados níveis de endemismo, constituem um sistema ideal para a realização de estudos evolutivos. Neste projeto foram investigados padrões de diversificação em taxa que diversificaram em vários arquipélagos da Macaronésia, com especial ênfase nos Açores, o arquipélago mais recente e mais remoto. Os insetos estão entre os organismos que mais diversificaram nas ilhas da Macaronésia e os escaravelhos do género Tarphius e Laparocerus e as borboletas do género Hipparchia são insetos com distintas capacidades de dispersão que colonizaram estas ilhas e que posteriormente sofreram extensa especiação. Estes insetos foram assim utilizados para estudar padrões e processos de diversificação em ilhas, e para investigar a dinâmica a longo termo da diversificação e o seu impacto na riqueza específica. Neste projeto utilizaram-se técnicas moleculares e abordagens filogenéticas e de genética de populações para estudar colonização e diversificação em ilhas oceânicas. Caracterizou-se a diversidade molecular para vários genes mitocondriais e nucleares em Tarphius e Hipparchia dos Açores, Madeira, Canárias e das áreas continentais vizinhas (Norte de África e Península Ibérica), e Laparocerus das Canárias. Os dados gerados permitiram: i) estimar relações filogenéticas e filogeográficas, e assim investigar hipóteses sobre a origem dos colonizadores; ii) investigar os papeis desempenhados pela capacidade de dispersão e fluxo genético, idade geológica, geografia e distância a fontes de colonizadores nos níveis de diferenciação; iii) investigar a importância relativa de vários processos (e.g., hibridação, separação incompleta de linhagens, especiação in situ, especiação pós-colonização) na evolução dos géneros em estudo; iv) definir unidades evolutivas significativas para conservação; e v) clarificar a taxonomia dos grupos em estudo, conjuntamente com dados morfológicos. Uma vez que Tarphius e Hipparchia ocorrem em múltiplos arquipélagos, este estudo representa o primeiro esforço para inferir padrões de colonização e diversificação em animais a uma escala englobando vários arquipélagos da Macaronésia. O trabalho de campo realizado possibilitou ainda a atualização da distribuição dos taxa em estudo, tendo sido descobertas novas espécies de Tarphius em Marrocos e nos Açores. De modo a colmatar a recorrente falta de partilha de conhecimento científicos com o público em geral, este projeto possui uma componente educacional que visa dar a conhecer espécies insulares endémicas, em particular insetos, e promover a sua conservação. A apresentação de informação sobre esta temática num formato apelativo e compreensível pela população em geral foi uma prioridade cujo objectivo final é influenciar a tomada de medidas políticas que conduzam a um modelo de desenvolvimento mais sustentável em que a biodiversidade não seja entendida como um impedimento ao progresso económico. Neste sentido foram desenvolvidas várias iniciativas junto das populações locais no arquipélago dos Açores, nomeadamente estudantes do 7 ao 12º ano, Câmara do Comércio de Angra do Heroísmo e o público em geral. Os inquéritos realizados a estudantes sobre o património natural dos Açores está a ser utilizado para a criação de dispositivos de aprendizagem sobre a temática da especiação em ilhas e espécies endémicas usando exemplos da Macaronésia. Foi criado uma página na rede social Facebook (www.facebook.com/Chama.lhe.Nomes) que, de um modo interactivo, dá a conhecer espécies de insetos que só existem nos Açores. Também para o público em geral foram produzidas exposições itinerantes sobre insetos dos Açores, uma para ser exposta em espaços interiores e outra composta por telas de grande formato para afixação em fachadas de edifícios. Foram ainda iniciados contactos com a Câmara do Comércio de Angra do Heroísmo, uma associação para a promoção do tecido empresarial regional e que de momento está envolvida no programa PRIMEA (Programa de Requalificação da Imagem das Empresas Açorianas). O objectivo é estabelecer uma parceria activa em que a biodiversidade regional passe a ser aceite como uma mais valia para a economia local e na definição da "Marca Açores". Os resultados deste projeto estão disponíveis para o público em geral no Portal da Biodiversidade dos Açores - www.azoresbioportal.angra.uac.pt (dados de distribuição de espécies), no Genbank - www.ncbi.nlm.nih.gov/genbank/ (sequências de ADN) e no site oficial do projeto - www.gba.uac.pt/projetos/ver.php?id=4. ; ABSTRACT: The Macaronesian islands, due to their geographical location, range of geological ages and high levels of endemism, are an excellent system to study a myriad of evolutionary questions. In this Project we investigated diversification patterns in taxa that diverged in several Macaronesian archipelagos, focusing in the youngest and most remote group of islands, the Azores Insects are among the organisms that have diversified most in the Macaronesian islands. Beetles of the genus Tarphius, weevils of the genus Laparocerus and butterflies of the genus Hipparchia are examples of insects with distinct dispersal abilities that colonized those islands and subsequently underwent extensive speciation. Therefore, they provide an excellent opportunity to study patterns and processes of diversification on islands, and to investigate long-term dynamics of diversification and its impact on species richness. We use molecular techniques and phylogenetic and population genetic approaches to study colonization and diversification on oceanic islands. We characterized molecular diversity at multiple mitochondrial and nuclear genes of Tarphius beetles and Hipparchia butterflies populations from the Azores, Madeira and Canary Islands, and from putative continental sources of colonists (North Africa and Iberia) and of Laparocerus weevils from the Canary Islands. The data generated allowed to: i) estimate phylogenetic and phylogeographic relationships, and thus to investigate hypotheses on the origin of colonizers; ii) investigate the roles of dispersal ability and gene flow, geological age, geography and distance to source of colonists on levels of differentiation; iii) investigate the relative roles of several processes (e.g., hybridization, incomplete lineage sorting, in situ speciation, post-colonization speciation) in the evolution of the study groups; iv) identify evolutionary significant units for conservation, i.e., unique populations that should be given protection priority to prevent further biodiversity loss; and v) clarify the taxonomy of the study groups, combined with morphological data. The fieldwork performed resulted in Tarphius species new to science from Morocco and the Azores, and allowed updating the distribution of the study taxa. To accomplish the often-neglected responsibility of sharing the outcome of scientific endeavours with the general public, we developed several educational activities that focus on the conservation of biodiversity on oceanic islands and, in particular, of island endemic insects. Information on biodiversity was prepared in an appealing and understandable format for the general population. The ultimate goal is to raise awareness on the issue and eventually influence political decisions towards a more sustainable governance model where biodiversity is not perceived as an impediment to economical growth. We developed several initiatives in the Azores, namely with 7-12th grade students, Chamber of Commerce (Câmara do Comércio de Angra do Heroísmo - Terceira) and the general public. The survey to students about the natural heritage of the Azores is being used to create learning devices about island speciation using Macaronesian examples. The page "Chama-lhe Nomes! was created on the social network Facebook (www.facebook.com/Chama.lhe.Nomes) to introduce, in an interactive manner, insects that only exist in the Azores and raise awareness about unknown biodiversity. We also produced two itinerants exhibit on Azorean insets for the general public, one indoor and one large format outdoor. Additionally we started dialogue with the Angra do Heroísmo Chamber of Commerce, an association that promotes regional business and is currently working on the image requalification of Azorean businesses (PRIMEA program). The goal is to establish an active partnership so that biodiversity is perceived as an asset for the local economy an for the creation of the Azores Brand (Marca Açores). Project outcomes were presented in meetings, published in scientific journals and are available to the general public at the Azorean Biodiversity Portal - www.azoresbioportal.angra.uac.pt (species distribution data), at Genbank - www.ncbi.nlm.nih.gov/genbank/ (DNA sequences) and at the Project website - www.gba.uac.pt/projetos/ver.php?id=4. ; Fundação para a Ciência e Tecnologia.
IV.- Retornemos entonces, "back to the future", y reconsideremos la primera parte de este trabajo. Como vimos, y en consonancia con lo que una gran parte de los analistas "especializados" sostiene, estamos en un escenario en el que las que fueron en las últimas décadas las economías más poderosas del mundo internacional están en crisis y hay un número importante de países de cierto porte, cuyas economías vienen creciendo desde hace tiempo y que, al abrigo de la crisis financiera y recesiva que aqueja a las antiguas economías dominantes, han acelerado todavía más su crecimiento.Aunque nadie ha olvidado la supervivencia, seguramente muy atenuada pero no por ello no vigente, de la bipolaridad nuclear de la Guerra Fría (los 2 arsenales nucleares más importantes siguen siendo los de los contendientes del período 1950-1990), la arquitectura del escenario internacional actual en el que se conciben los actores que lo habitan y sus "poderes" tienden a pensarse en base a un criterio de potencialidad económica.Tanto el relato de los "nuevos tigres asiáticos" como el de los BRICs se asienta conceptualmente, en "una contabilidad" de PBIs y, sobretodo, de tendencias de tasas de crecimiento de dichos PBIs, complementada esa idea de potencialidad económica, con la referencia al tamaño de los países y su escala demográfica. Es fundamentalmente en base a este tipo de criterio que se ha venido construyendo la idea de un posible mundo "multipolar". Pero ¿qué relevancia explicativa puede tener este tipo de aproximación para pretender descifrar el perfil de la arquitectura internacional futura? ¿En qué términos es que se pretende fundamentar una supuesta "multipolaridad" del mundo internacional futuro? ¿En la idea de que un alto porcentaje del PIB mundial del año 2025, en lugar de dividirse entre tres grandes países/bloques, como era el caso a inicios del siglo XXI, habrá de hacerse entre 7, 8 o 10 grandes países/bloques? De lo que se trata es de la descripción de un cambio en la distribución de la producción de la riqueza pero en modo alguno estamos ante algún tipo de propuesta explicativa de la estructura de la distribución del poder político del mundo internacional en la fecha señalada.En nuestra opinión, la capacidad explicativa de la propuesta "multipolar" resulta ser todavía menor que la que tenía la caracterización de un mundo "bipolar" durante la Guerra Fría. Aquella forma de explicar la escena internacional, aunque desconocía una infinidad de espacios en los que algunos actores y tipos de poder podían ser altamente significativos, por lo menos, al estar de alguna manera apegada al viejo realismo tan querido del discurso internacional, construía un mundo "bipolar" sobre la base del sencillo y duro criterio de la fuerza nuclear.V.- Planteemos, a mero título de provocación intelectual, un ejemplo tan hipotético como improbable. Imaginemos que, en el año 2025, por alguna combinación de acontecimientos hoy no imaginables, el 70%% del PIB mundial se distribuye de manera aproximativamente igualitaria entre EE.UU., EU, Japón, China, India, Rusia, Brasil y Turquía. ¿Qué nos permite considerar a esos ocho actores como ocho polos de poder en la arquitectura medular de la escena internacional, al punto de manera de poder configurar estrictamente un "mundo multipolar"?En realidad un estudiante de economía sabe que esos PBIs no son equivalentes ni otorgan a sus productores la misma "potencialidad" económica. El PBI de EE.UU. seguirá siendo la medida de una producción esencialmente destinada al mercado interno, como, en parte, también lo será el de Europa. Los PBIs de China, Brasil y Turquía, en cambio, serán el reflejo de una producción que continuará más bien orientada al mercado mundial. Con la diferencia, además, de que el PBI del Brasil será un PBI generado en buena medida por la exportación de "commodities" mientras que el de China será el resultado de la exportación masiva de productos manufacturados. Por otra parte, el PBI de EE.UU., Japón y Europa resultarán de una producción con altos componentes de tecnología e innovación en el uso racional de nuevas energías mientras que el de la India y Turquía será el efecto de una producción basada en la utilización intensiva de mano de obra, y, por su lado, el PBI ruso descansará sobre la exportación de energía y la disponibilidad de combustibles fósiles abundantes.¿Es posible sostener que estos ocho PBIs aproximadamente equivalentes "habilitan" ocho centros de poder en el mundo político internacional relativamente similares que nos permitan hablar de un mundo "multipolar"? Las solas diferencias cualitativas en la constitución de cada modelo productivo, más allá de que sus "out-puts" sean parecidos, hacen que la capacidad de traducción política de esos "out-puts" será altamente diferencial en términos de "poder internacional". Y eso parece ser sostenible aún manteniéndonos en el único terreno de la "potencialidad económica".Pero toda definición de un polo de poder, como vimos, también tiene que ver conel poderío militar. Todo hace pensar que, en el año 2025, aunque todos los países elegidos, incluido el Japón, sean ya potencias nucleares, los EE.UU. seguirán siendo un polo mayor de poder en términos de capacidad nuclear, seguido por Rusia, Europa y China. Y, muy difícilmente, Brasil y Turquía califiquen como potencias nucleares realmente operacionales. O sea que en este "plano" (para nada menor) de la definición de la arquitectura del poder mundial, nuestra propuesta octogonal no tiene andamiento.Nuestro mundo "multipolar", además, se complica singularmente si consideramos el poderío demográfico relativo de nuestras múltiples superpotencias. Si la China, y una cada vez más joven India, serán dueñas y señoras del terreno demográfico, el Japón y Europa serán, muy probablemente, potencias envejecidas e inexorablemente debilitadas por su escaso dinamismo poblacional.La continuación del razonamiento es obvia. Las fortalezas de un mundo dominado por muchos polos habrán de distribuirse en formas y terrenos de poder internacional muy distintos. El efecto de esa diversidad es que la escena internacional queda fragmentada en "sub-escenarios" en los que predominan diferentes centros de poder y, por consiguiente, la idea misma de "polos", de "potencias" internacionales, queda cuestionada.Si bien es posible encontrar una lógica en el concepto de "unipolaridad", puesto que la supremacía del polo dominante define el espacio de poder en el que se expresa su capacidad de potencia preeminente, esto no es posible si ampliamos mucho el número de polos". El concepto de mundo "bipolar" sirvió de paradigma razonablemente explicativo, en su momento, porque los dos polos enfrentados definieron la arena de la bipolaridad exclusivamente en términos de poderío nuclear (y secundariamente ideológico). Pero más allá de una configuración "bipolar", más allá de un mundo internacional "binario", la operación de imaginar la arquitectura política internacional en términos de "polaridades" es inviable porque no es conceptualmente coherente.VI.- ¿Cómo imaginar entonces un mundo habitado por una serie relativamente amplia de actores de primera línea pero que obtienen y realizan su poderío en formas, actividades y terrenos distintos del escenario internacional? Muy esquemáticamente las respuestas imaginables son sólo dos. La primera respuesta es que la previsible conflictividad de ese mundo internacional "obliga" a proceder a un "proceso de selección" y, luego de múltiples conflictos, se vuelve a una arquitectura mucho menos plural donde pueda restablecerse un escenario "unipolar", "bipolar" o, eventualmente, "tripolar". La segunda respuesta, mucho más difícil de imaginar, es que la arena internacional se conforme de manera no "multipolar" sino "plurireticular". Que, algunas "redes" (alianzas de hecho), de geometría variable, agrupen la dominación de algunas potencias en determinadas áreas del mundo internacional mientras otras "redes", diferentemente compuestas, lo hagan sobre áreas o actividades internacionales diferentes. Este segundo escenario, no solamente resulta más difícil de imaginar: es infinitamente más difícil de gestionar y su conflictividad puede ser desmesuradamente alta. Eso así porque, en el fondo, esta arquitectura conlleva el cuestionamiento de la existencia de UN MUNDO internacional.
En Colombia el proceso de construcción del Estado – Nación ha estado marcado de manera constante por unas ideas asociadas a imaginarios raciales de carácter esencialistas, llamados hoy en día como "Colombianidad" con variaciones regionales configuradas, tal como se desarrollara a continuación, alrededor de los mismos criterios. Retomando la idea central del texto que le dio origen a este proyecto de investigación, representaciones regionales como la Santandereanidad, Vallecaucanidad o Antioqueñidad, se han configurado a partir de los mismos esquemas argumentativos de los imaginarios esencialistas que han pretendido desde el siglo XIX expresar la identidad nacional. Hoy es claro que su mas grande limitación han sido incluir ideas que han subvalorado la dignidad de una gran cantidad de colectivos sociales en virtud de su condición étnica, de genero, culto o pensamiento político, desconociendo la natural diversidad de las diferentes comunidades culturales presentes en el país. Hoy día, cuando la nación colombiana se prepara para conmemorar los doscientos años de la independencia de la corona española, es innegable la validez de la presente temática, especialmente por que propicia la difusión de elementos fundamentales para entender de que manera las elites gobernantes han pretendido configurar la imagen de la población de esta comunidad política. En este contexto la presente ponencia pretende mostrar en primer lugar los ejes del discurso a partir de las variables de espacio, tiempo y la naturaleza humana, haciendo énfasis en su articulación con los discursos identitarios configurados especialmente a partir de la Comisión Corográfica, evento que se llevo a cabo a mediados del siglo XIX. En todos los casos, los esquemas simbólicos descritos a continuación surgen de la articulación de los planteamientos de sus gestores oficiales y de su correspondencia con los esquemas desarrollados por los textos escolares adoptados como textos oficiales para la educación básica primaria entre 1845 y 1945. La sistematización y análisis de la fuente primaria, se hizo a partir de la definición de variables. De acuerdo con la estructura de los documentos consultados, la información presentada estaba referida de manera significativa a condiciones espaciales, concepciones sobre el tiempo y la tipificación de la naturaleza humana. En un primer momento se revisan los hilos conceptuales y valorativos de quienes incidieron en la definición de los atributos de la identidad nacional. Este listado inicia con Manuel Ancizar, autor de la celebre Peregrinación de Alpha, publicada en 1853; continua con José María Samper y su Ensayo sobre las revoluciones políticas y la condición social de las Republicas Hispanoamericanas (1861); Eduardo Posada y su Peregrinación de Omega (1908); Miguel Jiménez López y su ponencia presentada en el Tercer Congreso de Medicina: "Nuestras razas decaen, el deber actual de la ciencia" (1918) y Luis López de Mesa, autor del ya clásico texto De cómo se ha formado la nación colombiana (1934). Esta serie documental permitió precisar los postulados de los discursos identitarios e identificar sus continuidades y modificaciones en el amplio lapso de tiempo que delimita la presente prepuesta. Los resultados logrados al sistematizar esta serie, serán comparados con los obtenidos en la revisión de los textos escolares a los que se pudo acceder, entre los cuales vale la pena mencionar: Catecismo de Geografía (1839), Lecciones de Gramática y Matemáticas (1846), El Libro de Oro de las Escuelas (1864), Compendio de la Historia de Colombia (1911) La Citolegia Colombiana (1912), La Niñez Colombiana (1912) y Cartilla de Urbanidad para niños y niñas (1928). La validez de esta serie de documentos esta dada por su carácter de textos oficiales y por ende de dispositivos difusores de las concepciones impulsadas desde el Estado. ; 1. PRELIMINARES. 1.1. RESUMEN 1.5. AUTOR 2. INTRODUCCIÓN 3. GENESIS DE LOS DISCURSOS IDENTITARIOS 3.1. LO ESPACIAL, LO TEMPORAL Y LA TIPIFICACION DE LA NATURALEZA HUMANA COMO VARIABLES DE ANALISIS. 3.2. TEXTOS ESCOLARES Y DISCURSOS IDENTITARIOS. 3.2. LOS TEXTOS ESCOLARES COMO VESTIGIOS PARA LA INVESTIGACION HISTORICA. 4. RESULTADOS DEL ANALISIS. 4.1. LA TEMPORALIDAD. 4.2. LA ESPACIALIDAD. 4.3. FISONOMIA Y TIPIFICACIONDE LA NATURALEZA HUMANA. 5. CONCLUSIONES. 6. RECURSOS DOCUMENTALES 6.1. FUENTE PRIMARIA 6.2 FUENTE SECUNDARIA. ; In Colombia, the process of construction of the State - Nation has been constantly marked by ideas associated with racial imaginaries of an essentialist nature, called today as "Colombianidad" with regional variations configured, as it will be developed below, around the same criteria. Returning to the central idea of the text that gave rise to this research project, regional representations such as Santandereanidad, Vallecaucanidad or Antioqueñidad, have been configured from the same argumentative schemes of the essentialist imaginaries that have tried to express identity since the 19th century. national. Today it is clear that its greatest limitation has been to include ideas that have undervalued the dignity of a large number of social groups by virtue of their ethnic condition, gender, cult or political thought, ignoring the natural diversity of the different cultural communities present in the country. Today, when the Colombian nation prepares to commemorate the two hundred years of independence from the Spanish crown, the validity of this issue is undeniable, especially because it encourages the dissemination of fundamental elements to understand how the ruling elites have tried configure the image of the population of this political community. In this context, this presentation aims to show, first of all, the axes of the discourse based on the variables of space, time and human nature, emphasizing their articulation with the identity discourses specially configured from the Chorographic Commission, an event that takes place. carried out in the mid-nineteenth century. In all cases, the symbolic schemes described below arise from the articulation of the proposals of their official managers and their correspondence with the schemes developed by the school texts adopted as official texts for primary basic education between 1845 and 1945. The systematization and analysis of the primary source was made from the definition of variables. According to the structure of the documents consulted, the information presented was significantly related to spatial conditions, conceptions about time and the typification of human nature. At first, the conceptual and evaluative threads of those who influenced the definition of the attributes of national identity are reviewed. This list begins with Manuel Ancizar, author of the famous Pilgrimage of Alpha, published in 1853; it continues with José María Samper and his Essay on political revolutions and the social condition of the Hispano-American Republics (1861); Eduardo Posada and his Pilgrimage of Omega (1908); Miguel Jiménez López and his presentation presented at the Third Congress of Medicine: "Our races decay, the current duty of science" (1918) and Luis López de Mesa, author of the now classic text On how the Colombian nation has been formed (1934 ). This documentary series made it possible to specify the postulates of the identity discourses and to identify their continuities and modifications in the long period of time that the present proposal delimits. The results achieved by systematizing this series will be compared with those obtained in the revision of the school texts that could be accessed, among which it is worth mentioning: Catechism of Geography (1839), Lessons of Grammar and Mathematics (1846) , El Libro de Oro de las Escuelas (1864), Compendium of the History of Colombia (1911), La Citolegia Colombiana (1912), La Niñez Colombiana (1912) and Urbanity Primer for boys and girls (1928). The validity of this series of documents is given by their character as official texts and therefore as disseminating devices of the conceptions promoted by the State.
Abstract: The 30,000 km2 province of Luristan is situated in western Iran and encompasses the upper valleys of the Zagros Mountains. Even today, local tribesmen inhabit Luristan with their settlement patterns similar to ancient times. Several scientific excavations in the Luristan region have uncovered evidence that this particular region was a major attraction for human settlements from the Paleolithic era onwards. In Ancient Iran, the existence of rich mines together with discoveries made by innovative and inventive artisans spurred the growth of the metalworking culture as an art and a skill among early human communities in Ancient Iran. The art of Luristan can be described as the art of nomadic herdsmen and horsemen with an emphasis on the crafting of small, easily portable objects, among these a number of bronze daggers, swords and other weapons. Throughout its history, Luristan was never an ethnic or political entity because Luristan has been occupied by various tribes and races, throughout its history. Next to Elamites, other tribes who inhabited Luristan were the Hurrians, Lullubians, Kutians, and Kassites. As local tribesmen of Luristan were illiterate, information about their history can only be partially reconstructed from the literature of their southern neighbors: the Elamites and Babylonians. Luristan smiths made weapons for both civilizations. The region was later invaded by Assyrians and finally the Iranians settled the area and absorbed the local tribes. Following an accidental find by the local inhabitants in Luristan in 1928 CE, a number of unlawful diggings reveal a number of metal objects made of bronze and iron that showed a high level of craftsmanship. These objects were offered for sale on the art market with fancy names to hide their origin. The subsequent scientific excavations several decades after the initial discovery provided fascinating information about the culture of Luristan. The metalworking art of Luristan spans a time period from the third millennium BC to the Iron Age. The artifacts from Luristan seem to possess many unique and distinctive qualities, and are especially noteworthy for the apparently endless, intricate diversity and detail that they characteristically depict. The bronze artifacts found in or attributed to Luristan can be each be classed under five separate heads: a) arms and armor, including swords, dirks, daggers, axes, mace heads, spearheads, shields, quiver plaques, protective bronze girdles, helmets; b) implements related to horsemanship, including decorative or ornamental objects for horses as well as bits and snaffles; c) items for personal adornment and hygiene, including anklets, bangles, bracelets, finger rings, earrings and tweezers; d) ceremonial and ritual objects, including talismans, idols, pins, anthropomorphic and zoomorphic figurines; and e) utilitarian objects comprising various vessels and tools, including beakers, bowls and jugs. The scope of this article is limited to a discussion of the bronze and iron weapons made in Luristan. The techniques used for making bronze weapons in Luristan included: casting with open molds, casting with close molds, and casting with lost wax process. For metal sheets used for quiver plaques and bronze protective belts, the hammering technique was used. Edged weapons made in Luristan can be classified into: a) daggers, dirks, and swords with tangs; b) daggers, dirks, and swords with flanges; and c) daggers, dirks, and swords with cast-on hilts. Next to bronze, iron was also used for making weapons such as the characteristic weapon from this area, the iron mask sword. ; Resumen: La provincia de Luristán, de 30.000 km2, está ubicada en el oeste de Irán, extendida a lo largo de los altos valles de los Montes Zagros. Aún en la actualidad, habitan en Luristán tribus organizadas en patrones de asentamiento similares a los de la antigüedad. Las excavaciones científicas realizadas en la región de Luristán han revelado un atractivo particular en lo que respecta a los asentamientos humanos desde el período Paleolítico en adelante. En el antiguo Irán, la existencia de minas ricas en metales así como los descubrimientos realizados por artesanos creativos e innovadores, impulsaron el desarrollo de la cultura metalúrgica como un arte y una habilidad entre las primeras comunidades humanas. De este modo, el arte de Luristán se puede describir como el arte de los pastores nómadas y los jinetes debido al énfasis puesto en la elaboración de pequeños objetos fácilmente transportables, entre los que se encuentran un número dagas, espadas y otras armas de bronce. Sin embargo, Luristán nunca constituyó una entidad ni étnica ni política, puesto que estuvo ocupada por diversas tribus y razas a lo largo de su historia. Así, nos encontramos con que, junto a los elamitas, habitaron otras tribus en Luristán como los hurritas, los lullubi, los kuteos y los kassitas. Al no tener los miembros de las tribus locales de Luristán escritura, la información sobre su historia sólo puede ser parcialmente reconstruida a partir de la literatura de sus vecinos del sur: los elamitas y los babilonios, para quienes los herreros del Luristán confeccionaban armas. Posteriormente, la región fue invadida por los asirios y, finalmente, se establecieron en la zona los iraníes, quienes absorbieron las tribus locales. Un hallazgo fortuito por parte de los habitantes locales de Luristán en 1928 reveló una serie de excavaciones ilegales en las que se descubrieron diversos objetos de metal—–de bronce y de hierro—–que demostraron poseer una artesanía de alto nivel. Estos objetos se pusieron a la venta en el mercado de arte con nombres de fantasía para ocultar su origen. Las excavaciones científicas realizadas varias décadas posteriores a aquel descubrimiento inicial proporcionaron información interesante sobre la cultura de Luristán. El arte realizado con el metal de Luristán se extiende desde el tercer milenio a.C. hasta la Edad de Hierro. Los artefactos de Luristán parecen tener numerosas cualidades únicas y distintivas y son especialmente notables por la terminación, la diversidad y los detalles intrincados que los caracterizan. Cada uno de los objetos de bronce encontrados o atribuidos al Luristán puede ser clasificado en cinco apartados distintos: a) las armas y armaduras, como espadas, dagas, puñales, hachas, cabezas de maza, punta de lanza, escudos, placas carcaj, fajas protectoras de bronce, cascos; b) instrumentos relacionados con la equitación, la inclusión de objetos decorativos y ornamentales para los caballos, así como trozos y filetes; c) artículos para adorno personal y la higiene, incluyendo pulseras, brazaletes, pulseras, anillos, pendientes y pinzas; d) objetos ceremoniales y rituales, incluidos los talismanes, ídolos, alfileres antropomorfos y figurillas zoomorfas; y e) los objetos utilitarios que comprenden varios vasos y herramientas, incluidos vasos, cuencos y jarras. El alcance de este artículo se limita a la discusión de la medalla de bronce y armas de hierro hechos en Luristán. Entre las técnicas utilizadas para la fabricación de armas de bronce en Luristán se incluyen: colado con moldes abiertos, fundición con moldes de cerca, y con el proceso de fundición a la cera perdida. Para las chapas de metal utilizado para las placas de bronce carcaj y cinturones de protección, se utilizó la técnica del martillado. Las armas blancas hechas en Luristán se pueden clasificar en: a) puñales, dagas y espadas con espigas; b), puñales, dagas y espadas de bridas; y c) puñales, dagas y espadas con elenco-en la empuñadura. Junto al bronce, el hierro también se utilizó para la fabricación de armas como la espada de la máscara de hierro, que era el arma característica en esta zona.
En base a un trabajo a entregar en la Maestría en Estudios Internacionales, Universidad Torcuato di Tella.***Resulta difícil encontrar premisas que puedan ser consideradas verdades en el estudio de la política internacional. Si alguna se acerca a esta condición, esta sería la mutabilidad del poder en el sistema internacional. La distribución de poder es pasajera y quienes están en la cima de la jerarquía internacional hoy, mañana podrían no estarlo. Parafraseando a Toynbee, History as usual. Consecuentemente, el fenómeno más certero que se puede prever en la política internacional es la disminución del abismo de poder que hoy separa a los Estados Unidos de las otras potencias. Ante la posibilidad de una nueva distribución de poder, en la que existan dos o más superpotencias con capacidades y atributos similares, cabe preguntarse si el mundo tenderá a ser más estable o más propenso a los conflictos. La única herramienta con que contamos para establecer algún tipo de política prescriptiva es la teoría; es la vía para simplificar un mundo en extremo complejo y, como ha dicho Kenneth Waltz, conectar hechos que de otro modo serían dispares, mostrando cómo los cambios de algunos fenómenos implican necesariamente cambios en otros. Sin instrumentos teóricos nuestras ideas sobre la política internacional vagarían en la niebla del accionar humano. Se expondrá aquí una formulación teórica que relaciona la distribución de poder con la guerra, y que promete ser de gran ayuda para entender la política del siglo XXI.El trabajo será dividido en tres entregas. La primera presentará, escuetamente, la teoría; la segunda problematizará algunas áreas grises de la misma; y finalmente, en una última entrega, se arrojarán algunas ideas para la reformulación de la misma viéndola a través del prisma de la política internacional de los años venideros.Dentro de la familia del realismo se pueden ubicar una serie de ramificaciones que, manteniendo sendos supuestos comunes, difieren en ciertos enfoques sobre las relaciones internacionales. Así, grosso modo, se puede dividir al realismo en: realismo clásico y neorrealismo, y dentro de este último, defensivo y ofensivo, entre otras propuestas más recientes que han modificado y desarrollado algunas ideas de esta escuela. En dicha diversidad, una premisa se mantiene: el balance de poder. Es decir, afirmar que la acumulación excesiva de poder en un polo suele desestabilizar al sistema generando coaliciones antagonistas que pueden derivar en una guerra. Existe una formulación alternativa que, conservando gran parte de los supuestos realistas, contrapone su visión de la política internacional al tradicional balance de poder. Contrariamente, esta línea de pensamiento sostiene que las concentraciones de poder son factores de estabilidad y que no necesariamente se van a formar coaliciones que busquen balancearlo. Si bien éste no es un grupo homogéneo de pensamiento, consideraremos a efectos del presente trabajo únicamente la teoría de la transición de poder de A.F.K Organski, formulada por primera vez en su libro World Politics en 1958. La teoría de la transición de poder aparece como una alternativa al balance de poder enfrentando la noción de que la igualdad de atributos es la predicción más plausible para la paz internacional. Según Organski, el escenario internacional suele caracterizarse por la existencia de un actor hegemónico que establece un orden con ciertas normas y patrones de conducta entre los estados que hacen más predecible, y por ende estable, al sistema. Desde este punto se desestima el balance de poder; "power parity is dangerous because a 50-50 chance of victory may be sufficient incentive for risk acceptant national leaders to plunge their nations into war." El análisis de la transición de poder es dinámico; la estabilidad que genera una hegemonía va a ser interrumpida por la misma causa que llevó en primer lugar a ese estado al tope de la jerarquía internacional: las diferentes tasas de crecimiento de los estados. Este factor posibilita el surgimiento de actorescontendientes que debido a la transformación en su estructura interna pasan a tener la posibilidad de cuestionar el orden establecido por el hegemón. Es menester señalar que la teoría supone que dos estados con atributos similares –paridad de poder- corren un elevado riesgo de colisionar. Pero, como señala su nombre, el rasgo definitivo que torna más propenso un conflicto armado es la transición del poder en el sistema, es decir, cuando el estado contendiente supera en poder al hegemón, "The dominant nation and the challenger are very likely to wage war on one another whenever the challenger overtakes in power the dominant nation."Las diferentes tasas de crecimiento nacional actúan sobre la capacidad relativa de poder entre los estados. Cuando un estado contendiente, a través de una transformación de rápido crecimiento económico impulsada por la industrialización, alcanza al poder hegemónico, el sistema se encuentra en lo que Gilpin denomina desequilibrio sistémico. La nueva distribución de poder internacional no coincide con el orden establecido por el hegemón; su poder no está de acuerdo con su posición. El contendiente tiene ahora suficiente poder para intentar modificar el lugar que ocupa en la jerarquía del sistema.En la formulación de Organski la guerra -a causa de la arremetida del contendiente en el proceso de transición contra el estado dominante- se hace plausible cuando el aquel está insatisfecho con el status quo. Un estado insatisfecho podría intentar modificar el orden internacional establecido por el dominante, incluso a través de la amenaza de la fuerza. Si, contrariamente, un estado que ha incrementado significativamente su poder, hasta llegar al punto de una transición con el dominante, se encuentra satisfecho con el orden, la transformación en las relaciones interestatales de poder podría sucederse pacíficamente.Así, la teoría queda sustentada en dos variables primarias, siendo la relación entre éstas la estructura que explica la guerra entre las grandes potencias desde la visión de la transición. La primera es la paridad de poder entre el estado dominante y el contendiente, lo que Lemke llama oportunidad para actuar. La segunda sería el grado de insatisfacción con el status quo del poder contendiente o lo que el mismo autor define como voluntad de cambio. Ambas variables se presentan como una condición sine qua non para que el desequilibrio sistémico se solucione a través de una guerra. En otras palabras, se necesita un estado poderoso e insatisfecho para generar un conflicto.La teoría de la transición es uno de los programas de investigación con mejor comprobación empírica en la disciplina. Sendos investigadores han comprobado la relación entra la transición de poder y la guerra, obteniendo un registro empírico llamativo. La primera variable –paridad de poder y guerra- ha sido el núcleo duro de los trabajos de investigación y justificación de la teoría. No se puede decir lo mismo de la segunda –insatisfacción con el status quo. Este es un concepto más elusivo y no tiene una convención establecida sobre la metodología que se debe usar para medirlo (la variable del poder se mide a través del PNB). El por qué de la complejidad de la variable de insatisfacción, así como el desarrollo de dicha área gris serán analizados en la próxima entrega.- Aunque vale aclarar que no se puede estimar con exactitud el momento de la declinación norteamericana. Desde finales de los 60' los analistas han anunciado este momento efusivamente. Lo cierto es que pasadas más de tres décadas sus augurios resultaron falaces. Aun así, esta declinación, o el surgimiento de otros poderes, sucederá tarde o temprano.- Autores como Gilpin y Modelski han estructurado desarrollos teóricos que pueden ser incluidos en los estudios de la transición.- Ver WALTZ, Kenneth, Teoría de la Política Internacional, Grupo Editorial Latinoamericano, 1988, Buenos Aires.- de Soysa et al., Power Transition Theory, The Journal of Conflict Resolution 41: p 511.- ORGANSKI, A.F.K, KUGLER, J., The War Ledger, University of Chicago Press, 1980, Chicago.- Este concepto esencial será desarrollado en las siguientes entregas.- Organski & Kugler (1980), Houweling & Siccama (1988), Kim (1989), Bueno de Mesquita (1990), entre otros. *Candidato a la Maestría en Estudios Internacionales, Universidad Torcuato di TellaBuenos Aires, Argentina
The Biodiversity Coalition Newsletter No. 13 May 1996 An International NGO Network for Biodiversity Conservation (C/- P. 0., Cygnet 7112, Tasmania, Australia, ph/fax: +61-02- 9 5174 5 ) Code Number: NL96008 Size of Files: Text: 64K Graphics: Line Drawings (gif) - 19K GEF ABANDONS BIODIVERSITY In petulant refusal to be guided by the CBD's COP, let alone operate under its authority and control, the GEF Council has effectively stopped funding biodiversity projects. At its latest meeting in Washington (2-4 April 1996), GEF Council approved less than $5 million for expenditure on only two biodiversity related projects - one involves Kazakhstan which has not ratified and the other involves the ten southern African countries including Namibia and Angola which have not ratified - out of total approved expenditure of more than $260 million. --- FAO STILL UP TO ITS OLD TRICKS AT LEIPZIG FAO(UN)'s supposedly 'technical' international conference at Leipzig next month looks like being a political 'talk-fest'. This regrettable prospect is a direct and inevitable consequence of the FAO(UN)'s self-serving political aggression. On the one hand, their CPGR networks stubbornly refuse to recognise the new international legal regime with respect to ownership and control of genetic resources established by entry into force of the Biodiversity Convention. --- HELP! The Biodiversity Coalition is in desperate need of funds. Local sources of financial and in-kind support are not likely to be forthcoming next financial year (from June 1996) for a variety of reasons. While we appreciate that most recipients of the Newsletter are in no position to contribute financially to its continued publication - which is one of the objectives of the Newsletter, after all - this is a plea to those organisations and individuals who may have some capacity to pay to consider making a substantial contribution. --- EX-SITU/IN-SITU CONSERVATION - DEFINITIONS AND RESPONSIBILITIES The Biodiversity Convention defines 'ex-situ conservation' as "the conservation of components of biological diversity outside their natural habitats" while 'in-situ conservation' is defined as "the conservation of ecosystems and natural habitats and the maintenance and recovery of viable populations of species in their natural surroundings and, in the case of domesticated or cultivated species, in the surroundings where they have developed their distinctive properties". --- SUSTAINABILITY - FOR WHAT AND FOR WHOM? A Job for SBSTTA "Sustainability" has become one of those words which everyone chooses to interpret in their own way to reflect their own interests. While the problem is not limited to biodiversity conservation, if the Biodiversity Convention is to be properly implemented, the CBD's COP must come up with its interpretation of sustainability - based on advice from its scientific advisory body, the SBSTTA. --- CRITERIA FOR ASSESSING THE SUSTAINABILITY OF TRADE IN WILD FAUNA AND FLORA (Abridged Draft Prepared by the Wildlife Use Working Group of the Species Survival Network, a network of NGOs working within CITES for the protection and conservation of species in international commercial trade, 5 Jan 1996) --- COMMERCIALISING TRADITIONAL USES - MAKING THE TRANSITION FROM HUNTER-GATHERING TO AGRICULTURAL PRODUCTION A common theme in the history of human civilisation is the domestication of wild species of animals and plants as the key to producing agricultural surpluses capable of supporting urban communities. Such domestication is necessary to allow intensive production to meet high demand - especially in these modern days of global trade and massive markets. --- ITTO DOES BETTER Donors now contribute substantially more money to the ITTO [International Tropical Timber Organisation] than they do to the GEF biodiversity window. The graph, reproduced from the latest issue of 'Tropical Forest Update [6(1 ) March 1996/1 ], the ITTO's own in-house magazine, shows they have donated about US$130M over the last eight years. --- COUNTRIES OF ORIGIN AND COUNTRIES PROVIDING GENETIC RESOURCES - THE POLITICS OF DEFINITIONS The final text of the Biodiversity Convention refers to 'countries of origin' of and 'countries providing' genetic resources. This distinction was lobbied for by seed and gene bank interests (the IARC networks, national agencies of both 'north' and 'south' and corporations) to ensure that the Convention's benefit sharing obligations did not apply to holders or users of genetic material already held in ex-situ collections at the time of entry into force of the Convention [See Article 2. Definitions and Article 15(3) Access to Genetic Resources]. Countries of origin (of specified genetic resources) are those conserving those resources in-situ and/or providing resources directly from in-situ sources i.e., not from ex-situ collections. --- NICARAGUAN ARMY TO DEFEND NATURE: IUCN [Bulleting 4/95] reports that "Environmental conservation will now be one of the Nicaraguan army's priority objectives." "The Nicaraguan army is a green army, not because of the colour of its uniforms, but thanks to its commitment to natural resource conservation in our country", said General Joaquin Lacayo, Commander-in-Chief of the Nicaraguan armed forces. --- PAYING THE RENT With donor governments having left the field for a while in stopping GEF funding for CBD implementation, now is the time to push for establishing a COP-controlled fund based on contributions from corporate users of genetic resources - principally seed and gene companies, pharmaceutical companies and biotech companies. Exploratory discussions need to be pursued vigorously by the Secretariat to the mandate given to it by COP 2 to "further explore possibilities to identify additional financial resources" with a view to convening a meeting of interested corporations later this year. --- RATIFICATION PROGRESS 142 countries have now ratified the Convention, as of 21 February 1996. It is particularly pleasing to see that Poland and Yemen despite the latter's recent troubles, have now ratified. The following 35 countries, however, despite being original signatories to the CBD, have still not ratified. Other Governments and NGOs with access to these tardy Governments are urged to persuade them to ratify as soon as possible: As ever, the absence of the USA remains a great disappointment. --- COOPERATION GOING WELL While the GEF may have gone off in a sulk, other international agencies have been showing enthusiastic support for the CBD. Following signature of an MoU with the Ramsat Secretariat last year, the CBD Secretariat has just signed a similar MoU with the CITES Secretariat. Also, in March this year, the IOC [Intergovernmental Oceanographic Commission] has committed itself to full cooperation through SBSTTA. Interestingly, it looks like UNESCO-serviced international organisations and networks, like the IOC, the Man and the Biosphere Programme and the World Heritage Committee, are all responding very positively to the CBD - in marked contrast to FAO and the World Bank. --- WHODUNNIT The Biodiversity Coalition is a project of WWF(Australia) funded by the Biodiversity Unit of the Australian Federal Government's Department of Environment. It is coordinated by Alistair Graham and its principal output is this Newsletter plus the giving of advice, encouragement and support to numerous groups and individuals, many of whom have contributed to the ideas and information in the Newsletter. For further information, please contact: Alistair Graham, C/- P.O., Cygnet 7112, Tasmania, Australia; ph/fax:+61-02-951745 --- Invitacion FORO LATINOAMERICANO DE BIODIVERSIDAD Mayo 26-29 de 1996, Centro de Convenciones Hotel Irotama, Santa Marta, Colombia, en contribucion al proceso del: Foro Global de Biodiversidad Antecedentes El Foro Latinoamericano de Biodiversidad es la contribucion regional al Foro Global de Biodiversidad auspiciado por la UICN, el WRI yel PNUMA, como un aporte al debate asociado a la Convencion sobre Diversidad Biologica firmada por los Jefes de Estados en Rio de Janiero en 1992, puesta en vigor a partir de diciembre de 1993, y hoy en dia ratificada por alrededor de 130 gobiernos. Desde entonces se hart realizado tres Foros Globales de Biodiversidad cuyos resultados han contribuido a la definicion de la agenda para la toma de decisiones durante las reuniones de la Conferencia de las Partes.
In late 2019, the government headed by Alberto Fernandez and Cristina Fernandez de Kirchner created the Ministry of Women, Gender and Diversity, giving ministerial status to policies aimed at addressing the many demands that the feminist and LGBTIQ+ movement has historically held in Argentina. The consolidation of the demands of the different strands of the Feminist Movement in the public arena is due to its massification into two fundamental social milestones: firstly, the Ni una menos - which emerged in 2015 to demand responses to violence against women and the LGBTIQ+ community and its most serious and visible consequence, femicide and transvesticide - and the March 8 women's strike, which was consolidated as a global demand for responses to the multiple domestic and care tasks assigned to women in the name of love. Secondly, during the years 2018 and 2019, as a result of a long struggle undertaken by the National Campaign for the Legalization of Safe and Free Abortion, the great Green Tide movement was expanded and consolidated, allowing the visibility of a debate historically postponed by society as a whole: the free decision on women's bodies and the bodies with the capacity to gestate. With what has been said, we want to emphasize that it is the feminist movement that has put the demands of women and the LGBTIQ+ community on the agenda, challenging the State and society as a whole. The youth had a vital responsibility in this process, by generating support and mass support in the instances of extended interpellation. Songs, handkerchiefs, poetry, art and interventions of all kinds were part of the stage built as a pedagogy for the movement and for society in general. Within the framework of these great events, shortly after the creation of the Faculty of Social Sciences of the National University of Córdoba, the need to have a magazine linked to our professional work and to the political sense that governs the orientation of our institution: to think, learn and act in context was noted. This premise has been our guiding light to incorporate debates and generate new inclusive frameworks within the current hetero-patriarchal academic system of scientific publications. This is how journalist Marisa Kohan defines it, who, averaging the first semester of the current year -when the pandemic was declared- warned about the collapse of women and LGTBQ+ community publications. The journalist consulted editors of specialized magazines who said that not only are they the least cited in the media, but also they are forced to face their work, making it compatible with another triple responsibility, hardly shared: care, teaching and housework. Likewise, there have been from zero to few modifications in the scientific systems linked to research during the pandemic, since the reality of many of its researchers has not been contemplated, which adds to the situation of pre-existing inequity. In this way, we discuss that accompanying the feminist movement from our places of insertion implies rethinking our own practices. We thus initiated a rich debate regarding inclusive language, being one of the pioneers in incorporating it into the guidelines for authors. At first sight it seems a simple technicality but this transformation of language and its formalization in spaces of scientific popularization produces the effect that certain intentional absences emerge taking on a voice and a body of their own. As a result of these reflections, we present this issue that contains a variety of articles that address the different intersections that those of us who face our daily experience with those emerging from a heteropatriarchal macho system that is built on the basis of inequities and inequalities have. These inequalities are based on the privileges of sexual caste that heterosexuality and machismo constructed as the basis of the stereotyped binomial of man and woman, depreciating under the feminine sign everything that falls outside the hetero(cis)norma, as Kate Millet pointed out. Under this understanding, we undertook the task of cooperating to show some of the effects produced by this social configuration, contributing to its visibility and problematization, but now in a feminist key. This is how the call for issue number 7 of our magazine, entitled "Emancipatory processes: Genders, dissidences, feminisms", emerged, with the hope of cooperating with the production of those transformations capable of undermining gender inequalities. The launch of this issue finds us facing an unprecedented situation of global pandemic product of COVID-19, which prepared us to the isolation and social distancing to prevent the transmission of the virus. These measures have shown, once again, that gender violence continues to be part of a central problem that, in the face of social, preventive and obligatory isolation and alienation, intensifies its effects on all those bodies read as feminine by the heterosexist system of our society. Thus, we see every day how new feminicides are produced in different cities of Argentina, added to the worsening of the processes of feminization of poverty, causing alarming levels of obstacles to access to basic goods such as food, food and/or health. The horizon is not promising and the effort to include is insufficient. We have to go to the bone of this system to question it and transform it. From our humble place, we intend to contribute to the necessary ruptures so that the articles that we present - and that are generously proposed to us by the different authors -, are part of the transformations that our society needs. ; A fines de 2019, el gobierno presidido por Alberto Fernández y Cristina Fernández de Kirchner creó el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, otorgando rango ministerial a políticas destinadas a atender las numerosas demandas que históricamente el movimiento feminista y LGBTIQ+ sostuvo en Argentina. La consolidación de las demandas de las distintas vertientes del Movimiento Feminista en la arena pública se debe su masificación en dos hitos sociales fundamentales: en primer lugar, el Ni una menos —surgido en el año 2015 para exigir respuestas ante las violencias contra las mujeres y comunidad LGBTIQ+ y su consecuencia más grave y visible, el feminicidio y travesticidio— y el paro de mujeres del 8 de marzo, que se consolidó como una demanda global de respuestas frente a las múltiples tareas domésticas y de cuidado adjudicadas a las mujeres en nombre del amor. En segundo lugar, durante los años 2018 y 2019, como producto de una larga lucha emprendida por la Campaña Nacional por la legalización del Aborto Legal Seguro Y Gratuito, se amplió y consolidó el gran movimiento de la Marea Verde, que permitió visibilizar un debate históricamente postergado por la sociedad en su conjunto: la libre decisión sobre los cuerpos de las mujeres y de las corporalidades con capacidad de gestar. Con lo dicho queremos remarcar que es el movimiento feminista el actor que tensionó y puso en agenda las demandas de las mujeres y comunidad LGBTIQ+, interpelando al Estado y a la sociedad toda. Una vital responsabilidad tuvieron en este proceso, las juventudes, al generar adhesión y masividad en las instancias de interpelación ampliada. Cánticos, pañuelos, poesía, arte e intervenciones de todo tipo fueron parte del escenario construido como pedagogía para con el movimiento y para con la sociedad en general. En el marco de estos grandes acontecimientos, a poco tiempo de la creación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba, se advirtió la necesidad de contar con una revista ligada a nuestro quehacer profesional y al sentido político que rige la orientación de nuestra institución: pensar, aprender y actuar en contexto. Esta premisa ha sido nuestro faro guía para ir incorporando debates y generando nuevos marcos inclusivos dentro del sistema académico heteropatriarcal de publicaciones científicas vigente. Así lo define la periodista Marisa Kohan quien, promediando el primer semestre del año en curso —al declararse la pandemia— advirtió acerca del desplome de las publicaciones de mujeres y comunidad LGTBQ+. La periodista consultó a editores de revistas especializadas quienes refirieron que no solo son las menos citadas en los medios de comunicación, sino que además se ven obligadas a hacer frente a su trabajo, compatibilizándolo con otra triple responsabilidad, escasamente compartida: cuidados, enseñanza y tareas del hogar. Asimismo, han sido de nulas a escasas las modificaciones en los sistemas científicos ligados a la investigación durante la pandemia, ya que no se ha contemplado la realidad de muchas de sus investigadoras, lo cual se suma a la situación de inequidad preexistente. De esta manera, discutimos que acompañar al movimiento feminista desde nuestros lugares de inserción implica re-pensar nuestras propias prácticas. Iniciamos así un rico debate respecto del lenguaje inclusivo, siendo una de las revistas pioneras en incorporarlo en las directrices para autoras/es. A simple vista pareciera un simple tecnicismo pero esta transformación del lenguaje y su formalización en espacios de divulgación científica produce como efecto que ciertas ausencias intencionadas emerjan tomando voz y cuerpo propios. Como resultado de las reflexiones aludidas, presentamos este número que contiene una variedad de artículos que abordan las distintas intersecciones que tenemos quienes nos enfrentamos en nuestra experiencia cotidiana con los emergentes de un sistema machista heteropatriarcal que se construye sobre la base de inequidades y desigualdades. Estas desigualdades se asientan en los privilegios de casta sexual que la heterosexualidad y el machismo construyeron como base del binomio estereotipado de hombre y mujer, depreciando bajo el signo femenino todo aquello que cae por fuera de la hetero(cis)norma, como lo señalara Kate Millet. Bajo esta comprensión, emprendimos la tarea de cooperar para evidenciar parte de los efectos que produce esta configuración social, aportando a su visibilización y problematización, pero ahora en clave feminista. Emerge así la convocatoria del número 7 de nuestra revista, titulada "Procesos emancipatorios: Géneros, disidencias, feminismos" con la esperanza de estar cooperando con la producción de aquellas transformaciones capaces de socavar las desigualdades de género. El lanzamiento de este número nos encuentra ante una situación inédita de pandemia global producto del COVID-19, lo cual nos dispuso al aislamiento y distanciamiento social preventivo para evitar la transmisión del virus. Estas medidas han puesto en evidencia, una vez más, que la violencia de género sigue siendo parte de un problema central que, ante el distanciamiento y el aislamiento social, preventivo y obligatorio, recrudece sus efectos sobre todas aquellas corporalidades leídas como femeninas por el sistema heterosexista de nuestra sociedad. Así, vemos a diario cómo se producen nuevos feminicidios en distintas ciudades de Argentina, sumado a la agudización de los procesos de feminización de la pobreza, provocando niveles alarmantes de obstáculos para el acceso a bienes básicos como alimentos, comida y/o salud. El horizonte no es promisorio y el esfuerzo de incluir es insuficiente. Tenemos que ir al hueso de este sistema para cuestionarlo y transformarlo. Desde nuestro humilde lugar, pretendemos aportar a las necesarias rupturas para que los artículos que presentamos —y que generosamente nos son propuestos por las/os distintas/os autoras/es—, sean parte de las transformaciones que nuestra sociedad necesita. ; Em finais de 2019, o governo liderado por Alberto Fernandez e Cristina Fernandez de Kirchner criou o Ministério da Mulher, Género e Diversidade, dando estatuto ministerial a políticas destinadas a abordar as muitas exigências que o movimento feminista e LGBTIQ+ tem historicamente realizado na Argentina. A consolidação das exigências das diferentes vertentes do Movimento Feminista na arena pública deve-se à sua massificação em dois marcos sociais fundamentais: primeiro, a Ni una menos - que surgiu em 2015 para exigir respostas à violência contra as mulheres e a comunidade LGBTIQ+ e as suas consequências mais graves e visíveis, o femicídio e o travesticídio - e a greve das mulheres de 8 de Março, que se consolidou como uma exigência global de respostas às múltiplas tarefas domésticas e de cuidados atribuídas às mulheres em nome do amor. Em segundo lugar, durante os anos 2018 e 2019, como resultado de uma longa luta empreendida pela Campanha Nacional para a Legalização do Aborto Seguro e Livre, o grande movimento da Maré Verde foi alargado e consolidado, permitindo a visibilidade de um debate historicamente negligenciado pela sociedade como um todo: a livre decisão sobre os corpos das mulheres e os corpos com capacidade para gestar. Com o que foi dito, queremos sublinhar que foi o movimento feminista que colocou as exigências das mulheres e da comunidade LGBTIQ+ na ordem do dia, desafiando o Estado e a sociedade como um todo. Os jovens tinham uma responsabilidade vital neste processo, gerando apoio e apoio em massa nas instâncias de interpelação prolongada. Canções, lenços, poesia, arte e intervenções de todo o tipo fizeram parte do palco construído como pedagogia para o movimento e para a sociedade em geral.No âmbito destes grandes eventos, pouco depois da criação da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Nacional de Córdoba, tornou-se evidente a necessidade de uma revista ligada ao nosso trabalho profissional e ao sentido político que rege a orientação da nossa instituição: pensar, aprender e agir em contexto. Esta premissa tem sido a nossa luz orientadora para incorporar debates e gerar novos quadros inclusivos dentro do actual sistema académico hetero-patriarcal de publicações científicas. É assim que a jornalista Marisa Kohan a define, que, no primeiro semestre do ano em curso - quando a pandemia foi declarada - avisou sobre o colapso das mulheres e das publicações comunitárias LGTBQ+. O jornalista consultou os editores de revistas especializadas que disseram que não só são os menos citados nos meios de comunicação social, como também são obrigados a enfrentar o seu trabalho, tornando-o compatível com outra tríplice responsabilidade, que dificilmente é partilhada: cuidados, ensino e tarefas domésticas. Do mesmo modo, houve de zero a poucas modificações nos sistemas científicos ligados à investigação durante a pandemia, uma vez que a realidade de muitos dos seus investigadores não foi contemplada, o que contribui para a situação de iniquidade pré-existente.Desta forma, discutimos que acompanhar o movimento feminista desde os nossos locais de inserção implica repensar as nossas próprias práticas. Assim, iniciámos um rico debate sobre a linguagem inclusiva, sendo uma das revistas pioneiras em incorporá-la nas directrizes para os autores. À primeira vista parece uma simples tecnicidade, mas esta transformação da linguagem e a sua formalização em espaços de popularização científica produz como efeito que certas ausências intencionais emergem tomando a sua própria voz e corpo.Como resultado das reflexões acima mencionadas, apresentamos este número que contém uma variedade de artigos que abordam as diferentes intersecções que aqueles de nós que enfrentam a nossa experiência diária com aqueles que emergem de um sistema machista heteropatriarcal que é construído com base nas desigualdades e iniquidades têm.Estas desigualdades baseiam-se nos privilégios da casta sexual que a heterossexualidade e o machismo construíram como base do binómio estereotipado do homem e da mulher, depreciando sob o signo feminino tudo o que fica fora da hetero(cis)norma, como Kate Millet salientou. Sob este entendimento, empreendemos a tarefa de cooperar para evidenciar parte dos efeitos produzidos por esta configuração social, contribuindo para a sua visibilização e problematização, mas agora numa chave feminista. É assim que surge o apelo ao número 7 da nossa revista, intitulado "Processos emancipatórios: géneros, dissidências, feminismos", com a esperança de cooperar com a produção dessas transformações capazes de minar as desigualdades de género. O lançamento desta edição encontra-nos perante uma situação sem precedentes de produto pandémico global da COVID-19, que nos preparou para o isolamento e a prevenção do distanciamento social para evitar a transmissão do vírus. Estas medidas demonstraram mais uma vez que a violência baseada no género continua a fazer parte de um problema central que, face ao isolamento e alienação social preventiva e obrigatória, intensifica os seus efeitos em todos aqueles corpos lidos como femininos pelo sistema heterossexual da nossa sociedade. Assim, vemos diariamente como novos feminicídios são produzidos em diferentes cidades da Argentina, acrescentados ao agravamento dos processos de feminização da pobreza, causando níveis alarmantes de obstáculos ao acesso a bens básicos, tais como alimentos, alimentos e/ou saúde. O horizonte não é promissor e o esforço para incluir é insuficiente. Temos de ir até ao osso deste sistema para o questionar e transformar. Do nosso humilde lugar, pretendemos contribuir para as rupturas necessárias para que os artigos que apresentamos - e que nos são generosamente propostos pelos diferentes autores -, façam parte das transformações de que a nossa sociedade necessita.
La necesidad de cambio en la docencia universitaria viene promovida por las demandas de la sociedad del conocimiento y la creación del Espacio Europeo de Educación Superior a partir de finales de los años 90. Como consecuencia, la formación docente del profesorado universitario es considerada una prioridad en las políticas europeas para la modernización de los sistemas de educación superior. En el año 2012, el Grupo de Alto Nivel de la Unión Europea para la Modernización de la Educación Superior consideró que una de las directrices a seguir por las universidades era la formación pedagógica obligatoria del profesorado universitario. Más recientemente, en el año 2017, la Comisión Europea volvió a recalcar en la Agenda Renovada de la Unión Europea para la Educación Superior la importancia de la capacitación pedagógica del profesorado universitario como una actuación prioritaria en la mejora de la calidad de la enseñanza. Al mismo tiempo, se han propuestos diversos perfiles competenciales acordes con los nuevos planteamientos docentes que guían el diseño de la formación docente. Entre las principales competencias docentes a adquirir se encuentran: la competencia de planificación, la competencia metodológica, la competencia comunicativa, la competencia interpersonal, la competencia de orientación y tutoría, la competencia de evaluación, la competencia ética y la competencia de innovación. Desde una perspectiva pragmática, la planificación y la gestión de la formación docente universitaria conlleva la toma de decisiones en torno al modelo de formación docente y el proceso de institucionalización a seguir (detección de necesidades formativas, niveles de formación, modalidades de formación, estrategias formativas y evaluación de la formación). En este contexto, las universidades tienen reconocida la autonomía para desarrollar las acciones de formación docente que consideren oportunas. Las propuestas de formación docente que tienen mayor éxito son las que el tecnócrata, experto en formación del profesorado universitario, escucha a las personas destinatarias de las mismas. Ofrecer a la Universidad de Córdoba un plan contextualizado de formación pedagógica del profesorado universitario conlleva ineludiblemente el estudio de las necesidades y actitudes manifiestas por su profesorado (objetivo 1 de la tesis doctoral). Al mismo tiempo, este plan dirigido a todo el profesorado de la institución universitaria se concreta en la Facultad de Ciencias de la Educación. Para la elaboración de su diseño (objetivo 3 de la tesis doctoral), se evaluó previamente el subprograma de formación del profesorado ya existente en este centro (objetivo 2 de la tesis doctoral), teniendo en cuenta la satisfacción del profesorado participante en la formación, la evaluación de la percepción de los aprendizajes y la transferencia de los aprendizajes al aula. Para la consecución del objetivo 1 se optó por una investigación cuantitativa o empírico-analítica y, concretamente, por un diseño no experimental de tipo ex post facto. La modalidad de recogida de datos elegida fue el estudio de encuesta, a través del Cuestionario de Necesidades Formativas y Actitudes hacia la Formación. Para el logro del objetivo 2, se llevó a cabo un diseño de método mixto que combina las aproximaciones cuantitativa y cualitativa. Por una parte, se escogió un enfoque racionalista dirigido a cuantificar empíricamente las expectativas hacia la formación, la satisfacción de la formación recibida y el aprendizaje adquirido utilizando para ello el Cuestionario de Expectativas y de Nivel Competencial Inicial y el Cuestionario de Percepción de la Formación y de Nivel Competencial Adquirido. Por otra parte, la segunda parte del estudio se enmarcó en el paradigma cualitativo, mediante el análisis de las entrevistas realizadas sobre la transferencia de los aprendizajes al aula utilizando el Protocolo de Entrevista sobre la Transferencia de la Formación Docente de las Actividades del Subprograma de Formación del Profesorado de la Facultad de Ciencias de la Educación. La evidencia pone de manifiesto que el profesorado considera que necesita entre muy poca o alguna formación en lo que se refiere a sus competencias relacionales (tutoría, comunicación, trabajo en equipo y relaciones interpersonales), mientras que reconoce la necesidad de alguna formación en competencias didácticas (planificación, metodología, evaluación e innovación) y entre alguna y bastante formación en competencias lingüísticas y de docencia en inglés. En cuanto a las actitudes, son moderadamente positivas hacia la mentoría y el compromiso formativo, mientras que son aún más favorables hacia la formación pedagógica. No obstante, las actitudes hacia la formación docente son más favorables que la medida en que se reconoce la necesidad de formación. Por otra parte, en cuanto a las diferencias entre grupos, las profesoras universitarias perciben mayores necesidades formativas y tienen una actitud más positiva hacia la formación que los profesores. Asimismo, el profesorado de menor edad, con menos años de experiencia como docente universitario y de categorías profesionales más inestables considera que tiene mayores necesidades formativas y actitudes más positivas hacia la formación. En cuanto al centro al que se encuentra adscrito el profesorado, el profesorado de Ciencias de la Educación presenta actitudes más positivas hacia la formación, pero no percibe más necesidades formativas. Por otra parte, el profesorado de la Facultad de Ciencias de la Educación asistente a los cursos formativos del Subprograma de Formación en Centros se siente satisfecho con la formación recibida, percibe que ha adquirido los aprendizajes de manera sustancial y los ha transferido al aula moderadamente. A partir de este diagnóstico, se plantean dos tipologías de diseño de la formación docente universitaria: la macroplanificación y la microplanificación. La primera dibuja una hoja de ruta en la que se encuadran las actuaciones formativas a desarrollar en todo el contexto universitario. Principalmente, la oferta formativa se ha organizado según la etapa en el desarrollo profesional del profesorado universitario (formación previa, formación inicial, formación permanente en enseñanza disciplinar y formación de formadores) y la formación transversal a todo el profesorado (metodologías activas de aprendizaje, docencia en inglés, TIC y e-learning, perspectiva de género, atención a la diversidad y educación inclusiva e investigación educativa). La segunda (microplanificación) dibuja un plan de formación dirigido a la Facultad de Ciencias de la Educación como ejemplo de una mayor concreción formativa contextualizada. Se trata del diseño de una estructura interna y de un modelo de gestión de la formación que permite la autonomía del centro en esta materia. La investigación no ha estado exenta de limitaciones. En relación con el estudio de necesidades y actitudes hacia la formación, los elevados coeficientes de consistencia interna en dos de las seis dimensiones empíricas resultantes de los análisis factoriales exploratorios pueden indicar cierta redundancia en los ítems que las componen, o bien en la operatividad de un efecto de halo que habría hecho basar muchas de las respuestas en la impresión general sobre la necesidad de formación. En investigaciones futuras, será interesante diseñar un proceso de diagnóstico de necesidades docentes formativas que añada otras técnicas y consulte a otros agentes universitarios. Una opción es comprobar si las carencias docentes del profesorado universitario coinciden con la evaluación de la calidad de la docencia que realiza el alumnado. Otra es la evaluación de la calidad docente a través de procesos de observación por pares. También sería interesante tener en cuenta diversos agentes institucionales a la hora de la detección de las carencias docentes como las personas responsables de la unidad de calidad, los equipos decanales, los coordinadores y coordinadoras de titulación o los directores y directoras de departamentos que ofrecen una visión global de la docencia y de las estrategias futuras para su mejora. Ante la diversidad de agentes que puede ser tenidos en cuenta en las investigaciones, resulta necesario combinar técnicas cuantitativas y cualitativas como las entrevistas y los grupos de discusión. Por otra parte, el estudio sobre la evaluación del Subprograma de Formación de la Facultad de Ciencias de la Educación se basó en las percepciones del profesorado para determinar el aprendizaje adquirido y la transferencia al aula. Resultaría interesante determinar en investigaciones futuras los aprendizajes reales adquiridos, la valoración de la transferencia realizada y el impacto que esta tiene en el rendimiento académico del alumnado. Por último, la mayor parte de las universidades españolas se encuentran en una fase de implementación de políticas y prácticas de formación del profesorado como parte de su responsabilidad con la calidad docente, si bien apenas se ha adoptado una propuesta que armonice las actuaciones de todos los actores (administración central, comunidades autónomas, universidades y centros que las integran) de manera sistemática. A partir de este supuesto, la tesis presenta una propuesta de institucionalización de la formación docente universitaria con criterios que apoyan y guían el trabajo de cada uno de los actores. ; The challenges posed by the knowledge society and the creation of the European Higher Education Area, at the end of the 1990s, result in the ultimate need for changes in university teaching. Consequently, university teaching training is considered as a priority in European policies for the modernisation of higher education systems. In 2012, the High Level Group on the Modernisation of Higher Education identified compulsory pedagogical training for university professors as one of the main guidelines to be adopted by universities. More recently, in 2017, the European Commission published the Renewed EU Agenda for Higher Education, which highlighted, once again, the importance of pedagogical training of professors as a priority action for the improvement of the quality of education. Simultaneously, several competence-based profiles for the design of teaching training programmes have been proposed, in the light of new teaching approaches. Several teaching competences are to be developed by professors, namely planning competencies, methodological competencies, communicative competence, interpersonal competence, competencies for effective mentoring, assessment competence, ethical competence and innovation competence. When viewed from a pragmatic perspective, training planning and management involves decision taking in relation to the teaching training model and the institutionalisation process to follow (detecting training needs, training levels, training modalities, training strategies and training assessment). In this context, Spanish universities have full autonomy for the development of teaching training programmes when they so consider. The most successful teaching training proposals are those in which a technocrat, and expert in university teaching training, listens carefully to what professors have to say. Offering a contextualised pedagogical training plan for the professors in the University of Córdoba involves a study of the needs and attitudes manifested by them (objective 1 of the present doctoral dissertation). In addition, this plan aimed at the whole team of university professors of the institution takes the Faculty of Education as its starting point. In order to develop its design (objective 3 of this doctoral dissertation), an assessment of the teaching training sub-programme in that faculty took place (objective 2 of this doctoral dissertation). This assessment was done by taking into account a number of elements, such as the levels of satisfaction of professors participating in the training activities, the assessment of the perception of their learning outcomes and the transfer of the contents learnt to their classes. Quantitative or analytical empirical research, specifically an ex post facto non-experimental research design, was used in order to achieve the first objective. The data collection method selected was the survey method, and the instrument used was the Survey on Training Needs and Attitudes towards Training. In order to reach the second objective, a mixed methods design combining quantitative and qualitative approaches was used. On the one hand, a rationalist approach aimed at the empirical quantification of expectations towards training, the satisfaction degree of professors with regard to the training received and their training outcomes was chosen. The instruments used were the Questionnaire on Expectations and Initial Competence Level and the Questionnaire on the Perceptions of Training and Acquired Competence Level. On the other hand, the second part of this study is set within the qualitative paradigm, through the analysis of the interviews on the transfer of the contents acquired during the training to the classes. In this case, the instrument used was the Interview Protocol on the Transfer of the Learning Outcomes from the Teaching Training Activities of the Teaching Training Sub-programme of the Faculty of Education. The data reveals that professors consider they need very little or only some training on relational competences (mentoring, teamwork and interpersonal relationships), whereas they acknowledge their need for some training on teaching competences (planning, methodology, assessment and innovation). Teaching professionals also claim that they need some or extensive training on linguistic competences and their competences for teaching in English. As regards their attitudes, they are moderately positive towards mentoring and training commitment, while they are even more positive in relation to pedagogical training. Nevertheless, the attitudes towards teaching training are more favourable than the extent to which training needs are acknowledged. Besides, when it comes to variance between groups, female professors perceive greater training needs and have a more positive attitude towards training than male professors. In the same way, younger professors, who have had shorter university careers and occupy lower ranks, consider they have greater training needs and exhibit positive attitudes towards training. In relation to their associated centre, professors at the Faculty of Education exhibit more positive attitudes towards training than the rest, although they do not perceive greater training needs. Moreover, the professors at the Faculty of Education who have attended the training courses by the Faculty Training Sub-programme express a high degree of satisfaction with regard to the training received and perceive they have acquired new contents and have been able to transfer them to their classes moderately. Based on this diagnosis, two typologies for the design of university teaching training arise: macro level planning and micro level planning. The former consists in the design of training practices to be developed in the whole university context. The training programmes offered have been mainly organised in relation to two issues. One of them corresponds to the different stages in the career development of professors (previous training, initial training, continuous training on subject-related teaching and training of trainers). The second type of programmes consists of crossdisciplinary training actions aimed at the whole teaching staff (active learning methodologies, teaching in English, ICTs and e-learning, gender perspective, attention to diversity and inclusive education and educational research). The latter teaching training typology (micro level planning) draws on a training plan aimed at professors in the Faculty of Education, as an example of a contextualised training programme. It consists in the development of an internal structure and a model for training management that provides the Faculty with autonomy in this matter. The present research has met some limitations. The study of the training needs and attitudes towards training is characterised by high coefficients of internal consistency in two of the six empirical dimensions derived from the exploratory factor analysis of the variables. This might indicate some redundancy in the items included in such dimensions, or the existence of a halo effect that might have based many responses on the overall impression of a need for training. A relevant point for future research will be determining teaching weaknesses by means of the use of other techniques, and consulting other university professionals. One possible option would be to check whether the weaknesses of faculty teaching performance with the points identified by students in their assessment of the quality of teaching. Another interesting line of research would be the assessment of the quality of teaching through peer review processes. It would also be interesting to take into account other institutional actors when identifying teaching weaknesses. Some other professionals, such as the ones in charge of the quality unit and decanal teams, degree coordinators and heads of departments, also offer a global vision of teaching practices and future strategies for their improvement. Given the diversity of agents that can be taken into account in research projects, it is necessary to combine both quantitative and qualitative techniques, such as interviews and discussion groups. Furthermore, the research on the assessment of the Training Sub-programme in the Faculty of Education only used the professors' perceptions in order to determine the learning outcomes of the training activities and their transfer to their classes. Future research should focus on the real learning outcomes of training programmes, as well as the evaluation of the transfer and its impact in the students' learning. Lastly, it is worth mentioning that most Spanish universities are currently implementing teaching training practices and policies as part of their commitment with quality education. However, universities still lack proposals capable of harmonising the actions by different actors (central administration, autonomous regions, universities and faculties) in a systematic way. Based on this groundwork, this dissertation presents a proposal for the institutionalisation of university teaching training, including several criteria aimed at supporting and guiding the actions of the different participating actors.
El Ecuador, como país intercultural y plurinacional recoge en su memoria social todas las costumbres, mitos, leyendas y tradiciones que transforman en direccionamientos para el desarrollo del país en todas sus áreas, ya que compila en el Derecho Consuetudinario de los pueblos originarios del Ecuador su forma de actuar, ya hoy en día gracias a la revolución ciudadana, lo podemos socializar y aplicar, mismos que deben ser cumplidos en forma coercitiva porque ese es su modo de vida, que con toda seguridad lo manifiesto, es la base para llegar al Sumak Kausay. El presente trabajo explica en resumen la historia de nuestros pueblos originarios, mismos que para llegar a la vida republicana y la colonización han sufrido un proceso de expansionismo y dominación incaica – española, en su debido orden, para luego entrar en la capitulación por las grandes empresas de conquistas, organizadas técnicamente en Centro América y expandirse hacia América del Sur e ingresar al proceso de formación del amerindio, que en el tránsito de Inca a indio y campesino, ha sufrido discriminaciones en todo sentido, llegando a ocultar toda la sabiduría ancestral que luego fue catalogado como actividades paganas en contra de Dios de acuerdo a la Biblia que nos trajeron del viejo mundo (Vera, 1989) En este proceso, el amerindio pasa por un período de tamizaje en donde se cumplió con el gran objetivo de la conquista; que desaparezca de una vez por todas los rasgos culturales de la cosmología andina, que el runa y la huarmi tengan vergüenza de sus ancestros, sus etnias y culturas; de este modo, terminaron con su vestimenta, culto, creencias, mitos, leyendas y tradiciones (Derecho Consuetudinario). Conscientes estamos que toda la memoria ancestral se resume en el Derecho Consuetudinario de los pueblos originarios del Ecuador, pero no se puede desarrollar, preservar y socializar sino existe un proceso de enseñanza básica para que sea transmitida de generación en generación, caso contrario, toda esa riqueza cultural quedaría en el olvido. Razón por la cual los maestros cumplen un papel importante en el proceso de enseñanza aprendizaje, ya que son los responsables del conocimiento histórico real del antes y el después de las comunidades y pueblos del Ecuador. Para que un docente pueda transmitir los conocimientos ancestrales inéditos a las futuras generaciones, debe dominar la norma y la sociología jurídica ya que nos da la sabiduría y todas las herramientas para hacerlo con eficiencia, efectividad, y eficacia de todos los conocimientos ancestrales en prácticas diarias; es así como, en la vida republicana, hasta la década de los 90 los educadores no podían realizar prácticas educativas reales en forma clara, transparente y cierta, porque los contenidos científicos se basaban sólo en conocimientos extranjeros o currículos de otros países y en el mejor de los casos al catecismo. Es la Sociología Jurídica, la filosofía y el Derecho Consuetudinario especialmente la danza el teatro y los juegos populares las únicas actividades que de una u otra manera utilizan legalmente los educadores para realizar el proceso de enseñanza aprendizaje con saberes ancestrales plasmados en mensajes a través de corografías, obras teatrales y juegos lúdicos o populares. Tanto en el Ecuador como en el resto de América Latina, existe un nuevo escenario político en la cual la: multi-pluri-inter-culturalidad está ganando espacio y legitimidad. Esta nueva coyuntura incluye el reconocimiento por parte de los estados sobre la diversidad étnica y cultural, así también la necesidad de reconocer derechos específicos, colectivos y de la naturaleza, lo que algunos autores llaman el nuevo "constitucionalismo multicultural", que está enfocado en una nueva forma de solución de conflictos, ya sea por la conciliación, mediación, arbitraje, pero principalmente la justicia indígena (Van, 2000) y su relación con la ciudadanía "étnica" "cultural". (Montoya, 2002). Ratifican la aplicación de los Métodos Alternativos y Solución de Conflictos (MASC) mismos que están amparados por la Constitución ecuatoriana en su Artículo 190. Como bien sabemos, a diferencia de otros países de la región, en el Ecuador este reconocimiento oficial es de mayor jerarquía; reflejo y resultado de luchas y demandas del movimiento indígena, de sus procesos de fortalecimiento identitario como actores sociales, políticos y culturales y de su cuestionamiento de los modelos existentes de ciudadanía, democracia, estado y nación liderados por los movimientos indígenas en sus diversas organizaciones de la costa, sierra y oriente. Las demandas de reconocimiento cultural de los pueblos indígenas y pueblos originarios del Ecuador, han puesto en duda la vigencia de un sistema jurídico mono cultural, aun teniendo en cuenta el escenario del multiculturalismo constitucional que recorrió las reformas constitucionales latinoamericanas desde la aprobación del Convenio No. 169 por parte de la Organización Internacional de Trabajo en 1989. En el Ecuador este proceso es primordial y de sumo interés, razón por la cual con la aprobación del referéndum de la nueva Constitución en el 2008, en la que se define como Estado Plurinacional de Derechos, reconociendo la coexistencia de una diversidad de sistemas jurídicos. Los países de la región, como Bolivia y Venezuela, entre otros, han transitado procesos similares, cuestionando la permanencia del denominado monismo jurídico quien plantea que las crisis son una precondición para el surgimiento de nuevas teorías y referentes para la solución de conflictos. El reconocimiento por parte del Estado de los sistemas jurídicos, no implica que las autoridades de los pueblos y nacionalidades indígenas tengan el objetivo de crear algo nuevo, sino el reconocimiento de una realidad histórica de ejercicio de derechos consuetudinarios, que en el marco de la construcción colonial de la dominación estatal fueron invisibilizados, negados y perseguidos, como prácticas al margen de la ley. El pluralismo jurídico no es una "alternativa" del derecho, sino un proceso de construcción de otras formas jurídicas que identifiquen al derecho con los sectores mayoritarios de la sociedad, y de respuestas institucionales a procesos de transición de una sociedad marcada por la colonialidad hacia una construcción social y estatal de carácter intercultural y plurinacional, en donde se compila todas las costumbres, tradiciones, leyendas y mitos ancestrales. Tal como lo plantea (Coutinho, 1990), "un pluralismo de sujetos colectivos fundado en un nuevo desafío: construir una nueva hegemonía que contemple el equilibrio entre el predominio de la voluntad general, sin negar el pluralismo de los intereses particulares". En los últimos cuatro años de vigencia de la nueva carta magna del Ecuador, la coexistencia de la justicia ordinaria y la justicia indígena no ha estado exenta de conflictos respecto de los alcances de la jurisdicción de la administración y justicia indígena, de la adaptación de procesos a los derechos humanos, de los mecanismos de coordinación entre autoridades estatales y autoridades indígenas, entre otros. En ciertos casos se alcanzan situaciones en las que las autoridades comunitarias fueran sometidas a la justicia ordinaria por exceder su jurisdicción (Ref. Caso La Cocha), así como fuertes reclamos por parte de las autoridades comunitarias respecto de la intervención no solicitada de operadores de justicia al margen de sus derechos colectivos. Razón por la cual sociólogos, filósofos e investigadores para dar jerarquía a toda la memoria, filosofía ancestral y la cosmovisión andina, enfocan como Derecho Consuetudinario para llegar al cumplimiento de la armonía comunitaria. ; Ecuador, as an intercultural and multinational country in its social memory, collects all customs, myths, legends and traditions that become the country's means for development in all areas, as compiled in the customary law of the indigenous peoples of Ecuador that nowadays, thanks to the citizen's revolution we can socialize and apply, these should executed as an imperative because that is their way of life, which I can surely say, is the foundation to achieve the Smac Kausay. In this paper we explain in brief the history of our people, whom to reach the republican status and colonization have undergone a process of expansionism and Inca- Spanish domination, thereafter entering the capitulation by the big companies conquests, technically organized in Central America to expand into South America and enter the process of formation of the Amerindian going from Inca to Indian and peasant, has suffered discrimination in every way; thus hiding all ancient wisdom since it was listed as pagan activities against God and the Bible that were brought from the old continent. In this process the Amerindian goes through a period of screening where he meets the great object of conquest, disappearing once and for all the cultural traits of the Andean cosmology, the run and huarmi are ashamed of their ancestors, their ethnicities and cultures; in this way the screening process finished with their costume, religion, beliefs, myths, legends and traditions. It is known that all the ancestral memory is summed up in the customary law of the indigenous peoples of Ecuador, however, it is not possible for it to develop, preserve and socialize, unless through a process of basic education to be transmitted from generation to generation; otherwise, all this cultural richness would be forgotten. This is why teachers play an important role in the teaching-learning process since they are responsible for the actual historical knowledge before and after the communities and people of Ecuador. For a teacher to transmit to future generations unpublished ancestral knowledge, you must 22 master the art, as only art gives us the wisdom and all the tools to do it with efficiency, effectiveness, and expertise of all ancient knowledge in daily practices; the reason being is that during the republican period until the 90s, educators could not make real educational practices in clear, transparent and authentic ways, because scientific contents are based only on foreign expertise or curricula of other countries. Performing arts are especially theater and dance popular games the only activities that one way or another legally used educators for the teaching-learning process with ancestral knowledge embodied in messages through choreographies, plays and recreational or popular games. Both in Ecuador and in the rest of Latin America, there is a new political scenario in which the multi- -inter-culture is gaining ground and legitimacy. This new bias includes the States recognition over ethnic and cultural diversity, and also the need to recognize personal and common rights, as well as those of nature, for which some authors call the new "multicultural constitutionalism." Van Cott (2000) and its relation to the cultural ethnicity. Montoya (2002). In relation to what is the Alternative Dispute Resolution mean (ADR) which are covered by the Constitution in Article 190. As we know, unlike other countries in the region, in Ecuador this official recognition is of major prominence; reflection and result of struggles and demands of the indigenous movement in the processes of strengthening identity and social, political and cultural actors and their questioning of existing models of citizenship; democracy, state and nation led by indigenous movements in their various organizations through the coast, mountains and east. The demand for cultural recognition of indigenous peoples and indigenous people of Ecuador have questioned the validity of a mono cultural legal system, even taking into account the stage of the constitutional multiculturalism that swept Latin American constitutional reforms since the adoption of Convention No. 169 by the International Labor Organization in 1989. In Ecuador this process is essential and of great interest, thus with the approval of the referendum on the new Constitution in 2008, which is defined as multinational State of Rights, recognizing the coexistence of a variety of legal systems in it. The countries of the region such as Bolivia, Venezuela and others, have passed similar processes, questioning the permanence of the so-called legal monism who argues that crises are a precondition for the emergence of new theories and relating to conflict resolution. The recognition by the State of legal systems does not imply that the authorities of the indigenous people and nationalities have the goal of creating something new, but the recognition of a historical reality exercise of customary rights, which under the colonial domination were invisible, denied and persecuted, and practices outside the law. We do not consider the legal pluralism as an "alternative" use of law but as a process of construction of other legal forms identifying the law with the majority sectors of society and institutional responses to processes of transition from a society marked by colonialism moving towards a social state characterized as intercultural and multinational where all the customs, traditions, legends and ancient myths are compiled. As stated by Coutinho (1990), "a pluralism of collective subjects based on a new challenge: to build a new hegemony that considers the balance between the dominance of the general will, without denying the pluralism of individual interests". In the last 4 years of validity of the new Constitution of Ecuador, the coexistence of ordinary justice and indigenous justice, has not been free of conflict over the scope of the jurisdiction of the administration and indigenous justice, the adaptation of cases to human rights, the mechanisms of coordination between state authorities and indigenous leaders, among others. Reaching in some cases, situations where the Community authorities were subjected to regular courts to "exceed" its jurisdiction (Ref. Case La Cocha) and strong complaints from the Community authorities regarding the unsolicited intervention of justice operators regardless of their collective rights. 24 In this research all cultural features of the main communities and indigenous nationalities of the three regions of Ecuador are also being analyzed, which have gone unnoticed in the social context and in the best case, taken as isolated activities, put in practice or socialized in the main festivities of the people. This is the reason for us as educators for basic education, to give all the memory hierarchy, ancient philosophy and the Andean world we take it as customary law to take into action with the community may it be as a voluntary act or coercively. Part of the study of this paper is also to extent the responsibility to the State-Government, to maintain all the values and principles of the ancestral memory and cultural heritage of the indigenous people of Ecuador in an intact and unchanged way, to transmit to future generations; goal which you can achieve only with the education and training of teachers in different areas, but mainly in performing arts ; as well, on how to handle: customs, traditions, ethnic and folk legends, which is part of the standard of living of the indigenous people and peasants, and serves as a relevant issue to the development of basic education curriculum. This research with proposed development schedule was fulfilling the objectives, analyzing the extent to which cultures of indigenous people of Ecuador are present in the teaching of basic education, teacher training, and the level of positioning in the absence the arts, the presence of popular traditions in the curriculum and teacher preparation for teaching and its impact on society, and only then get to know the cultures of indigenous people of Ecuador in basic education. A study on the contribution of arts and popular traditions in the curriculum of basic education to achieve the implementation of the common system of legal pluralism with coarse principles based on Andean philosophy. The methodology, as an instrument for the operationalization of variables and objectives of the research is based on the paradigm of functionalism and constructivism, with field research (indigenous community leaders, members of councils, cultural promoters, educational authorities, elders of the different communities , basic education teachers) as descriptive, bibliographic and documentary scientific contributions in the areas of study, collecting data with the technique of the survey, interview and observation, and tools such as questionnaire. Interview guide and observation sheets, which allowed establishing the relationships between variables and approving the alternative hypothesis. Thus affirm that in our country, knowledge of the cultures of the indigenous people of Ecuador have not been involved, but rather have been marginalized and forgotten, where only basic education devoted to teaching general knowledge and specified in the area of mathematics and language, which is why there is a lack of 80% of the current population, and especially of teachers, both Ecuadorian reality as ethnicities and cultures of our ancestors.
