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20 Jahre nach Maastricht. Wo steht die Europäische Union heute? 11. - André Brie . - Der Vertrag von Maastricht. Die Klagen vor dem Bundesverfassungsgericht 27. - Wilfried Telkämper. - Demokratie und bürgerschaftliches Engagement in Europa: Welche Zukunft haben die Völker Europas? 37. - Iphigénie Kamtsidou. - Europäische Union: Einheit und Differenzierung 55. - Wilhelm Ersil. - Für eine Erneuerung des Kapitalismus 79. - Hartmut Elsenhans . - Zur Demokratie-Frage in der EU angesichts der Krise 97. - Erhard Crome. - Das Europawahlprogramm der LINKEN - eine Kritik 117. - Moritz Kirchner. - "Wie hältst Du's mit Europa?!" Linke Grundhaltungen und ihre Handlungsspielräume 133. - Jonas Bens. - Ein europäischer Solidaritätsaufruf 157. - Francis Wurtz

T. 1: La gauche, les intellectuels et le libéralisme sécuritaire / Jérôme Vidal. - 2008. - 184 S., Lit. S. 177-184; T. 2: L'école, entre domination et émancipation / Charlotte Nordmann. -2007. - 122 S., Lit.Hinw

Hector Silva, un medico con "siete prioridades estrategicas", es el nuevo alcalde de San Salvador. La izquierda centroamericana tiene los ojos puestos en este hombre, y en la oportunidad historica que le han abierto los votos. (Envio/DÜI)

El articulo pone a prueba una hipotesis que caracteriza como politicocentricas a las identidades sociales tipicas de los montevideanos de izquierda. La interrogante general, en este marco, es si las adhesiones y lealtades politicas constituyen un eje dominante en los procesos de conformacion de la identidad social global de los individuos. El analisis de informacion recientemente relevada confirma la hipotesis inicial de que el politicocentrismo se asocia fuertemente con la autoidentificacion en la izquerda del espectro ideologico

Der Verfasser setzt sich mit der aktuellen Krise der europäischen Integration und Einigung auseinander und zeigt, dass sie ernster und tiefer als je zuvor ist. Sie hat strukturelle Ursachen. Desintegration, Renationalisierung, die Rückentwicklung zu einer bloßen Freihandelszone sind trotz der weit fortgeschrittenen supranationalen Momente des bisherigen Integrationsprozesses keine Unmöglichkeit mehr. Es wird argumentiert, dass eine Orientierung auf den Sozialstaat nicht einfach die Gleichwertigkeit von Sozial- und Wirtschaftspolitik bedeutet, sondern ein prinzipiell anderes Herangehen impliziert. Mit seiner gesamten Politik, einschließlich der Wirtschafts- und Währungspolitik, werden Staat und EU auf sozialen Zusammenhalt, soziale Gerechtigkeit, Gleichheit und Sicherheit sowie eine solidarische Entwicklung der Union verpflichtet. Wer in Staaten wie Deutschland oder Frankreich um die Neugewinnung des Sozialstaats kämpft, muss die europäische Integration als entscheidenden Raum dieses Kampfes berücksichtigen und annehmen. Demokratisierung der Europäischen Union, sozialer Zusammenhalt, soziale Sicherheit und ökologisch nachhaltige Entwicklung müssen ihre gesellschaftspolitischen Ziele und ihr integraler Bestandteil zugleich sein. (ICG2)

Um den Rahmen des links-intellektuellen Selbstverständnisses und somit die Möglichkeiten seines Eingreifens überprüfen zu können, beleuchtet der Autor im vorliegenden Beitrag zunächst das Zusammenwirken der historischen Prozesse und die "Augenblicke des intellektuellen Durchdringens der Realitätswende". Er zeigt auf, wie der westliche Marxismus seit den 50er Jahren Kritik am bürokratischen Sozialismus übte und sich von dessen Realität abgrenzte. Für die Gegenwart konstatiert der Autor für die Links-Intellektuellen einen doppelten Realitätsverlust. Mit der Erosion des realen Sozialismus und des Ost-West-Konflikts war man gezwungen, sich eine andere Realität der Orientierung zu verschaffen. "Und mit ihr eine ganz anders geartete Verantwortungsethik." Als entscheidend für das intellektuelle Selbstverständnis sieht der Autor momentan die Beschäftigung damit, "wie Emanzipation jenseits der hegemonialen kapitalistischen Vergesellschaftung aussehen könnte". Dem Intellektuellen kommt seiner Meinung nach wesentlich die Funktion der Interpretation und des eingreifenden öffentlichen Verhaltens zu. Der Autor kritisiert abschließend, daß den Menschen in Ostdeutschland nicht genug Zeit gelassen wurde, ihre Vergangenheit aufzuarbeiten. Hieraus resultieren weiter Problemstellungen. "Die Westdeutschen arbeiten jetzt die Vergangenheit der DDR-Bevölkerung auf." (psz)

Der Autor skizziert die Entwicklung der deutsch-amerikanischen Beziehungen, um ihre gesellschaftspolitischen Ursachen und Auswirkungen in den verschiedenen Phasen der deutschen Geschichte zu analysieren. Der historische Rückblick beginnt mit dem liberalen Versuch der nationalen Einigung 1848/49 und betrachtet die deutsche Geschichte dann in folgenden Phasen: Erster Weltkrieg und Weimarer Republik, nach 1945 bis zum Ende der Adenauer Ära, jüngste Vergangenheit. Die Diskussionen zwischen den einzelnen politischen Gruppierungen um Pro- und Antiamerikanismus werden unter außenpolitischem Machtaspekt und/oder ideologisch gesellschaftlichem Aspekt untersucht. (RE)

AbstractHow do actors co-ordinate their actions in a well-tested stage play? And how does a dance-theatre performance contribute to a better understanding of processes of social coordination? The way participants co-ordinate social interactions is guided by mechanisms that are true for the actors involved in the scene. Viewed as a burning glass, the dance-theatre scene is analysed in a cumulative theoretical process, as actors in this scripted coordination are oriented towards i) implicit rules in social contexts, ii) non-linear system attributes, iii) anticipations of events, iv) mutual monitoring and v) rhythmic gestalts. Rhythmic pattern analysis shows when and with what tempo and intensity participants adapt to each other's multi-modal impulses, establishing (prelude), narrowing (climax) and dissolving (conclusion) a rhythmic co-construction. Micro-macro links between transitions of rhythmic gestalts (co-regulation) and the speakers' contributions (individual autonomy) reveal rhythm as a fundamental social orientation.