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2008/2009 ; L'importanza e l'interesse dell'argomento di questa tesi di dottorato discendono dalla centralità che il culto di Apollo Carneo aveva nell'ambito della religione e della società spartana, esemplificata dal modo in cui la festività ad esso connessa poteva incidere sull'andamento di alcuni eventi bellici fondamentali nella storia greca. Il culto di Apollo Carneo, infatti, era diffuso nella maggior parte delle poleis greche doriche ed era particolarmente sentito a Sparta. Esso comportava l'astenersi dalle guerre per tutta la durata della festa. Si possono individuare le conseguenze di tale divieto in alcuni passi di Erodoto e di Tucidide: gli Spartani non giunsero in aiuto degli Ateniesi nella battaglia di Maratona perché dovevano attendere la fine delle celebrazioni delle Carnee prima di partire (Hdt. VI 106,3); gli Spartani inviarono alle Termopili un piccolo contingente agli ordini di Leonida proprio perché in quel periodo si svolgevano le Carnee e non poteva essere inviato tutto l'esercito (Hdt. VII 206); nel corso della guerra del Peloponneso gli Spartani interrompevano l'attività bellica durante la celebrazione delle Carnee, mentre gli Argivi cercarono, con un artificio nel computo dei giorni, di rimandare l'inizio del mese Carneo, mese sacro ai Dori secondo Tucidide, per poter concludere un'incursione nel territorio di Epidauro (Thuc. V 54; V 75; V 76,1). Da questi esempi si evince chiaramente come lo studio del culto di Apollo Carneo non possa essere considerato come un mero studio di erudizione sulle peculiarità della religione greca, ma investa invece gli aspetti fondamentali della società spartana (oltre che della colonia di Thera, della sub-colonia di Cirene e delle altre città interessate dal culto), al punto che numerosi studiosi si sono cimentati nell'interpretazione del significato delle Carnee. Adler, però, conclude la voce Karneios della Real Encyclopedie der Classischen Altertumswissenschaft in modo piuttosto sconsolato: "Jedenfalls liegt die Ausbreitungsgeschichte des Kultes nach dem Erscheinen des neuen Materials mehr im Dunkel als vorher". In seguito sono stati pubblicati numerosi studi importanti ed illuminanti, ma il quadro complessivo della festa rimane ancora incerto e contraddittorio. Il presente progetto di ricerca, pertanto, intende sì offrire una raccolta completa delle testimonianze sul culto di Apollo Carneo, comprese le più recenti acquisizioni epigrafiche, numismatiche ed archeologiche, ma intende soprattutto trattare l'argomento da un punto di vista diverso. L'impostazione sottesa alla tesi, infatti, non prevede l'utilizzo indistinto di tutte le testimonianze, di qualsiasi periodo, per tracciare un quadro generale ed onnicomprensivo del culto, valido per tutte le epoche, bensì contempla un approccio diacronico che consenta di riconoscere gli influssi e i cambiamenti che di volta in volta il contesto politico, sociale e culturale ha imposto. Il tentativo, insomma, è di tracciare un quadro dell'evoluzione storica di questa festività, adottando, ove possibile, un criterio 'stratigrafico' nell'analisi dei testi sulle Carnee. Il primo capitolo comprende una rassegna delle numerose interpretazioni del culto: esse considerano Apollo Carneo un'originaria divinità della vendemmia oppure un dio-ariete, legato ad una festa di pastori; pongono un più marcato accento sui riti di purificazione ed espiazione e sul collegamento con la caccia e con la preparazione per la guerra o sottolineano la prevalenza del carattere iniziatico della festa. Per la maggior parte degli studiosi nella festa si può individuare uno strato più antico, che riguarda il culto della natura per pastori e contadini, e uno strato più recente, in cui prevale l'aspetto militare, introdotto dai Dori. Le posizioni emerse negli ultimi anni tendono a valorizzare maggiormente l'aspetto militare del culto, il legame con la migrazione e la conquista dorica. Nel secondo capitolo le tradizioni sulle origini delle Carnee sono catalogate secondo due criteri: quello cronologico e quello tematico. Nella prima parte sono analizzate in ordine cronologico tutte le fonti letterarie che si riferiscono al mito eziologico delle Carnee. La testimonianza più antica risale al VII secolo a.C., ad Alcmane, a cui lo scolio 83a all'Idillio V di Teocrito attribuisce un frammento in cui viene citato Karnos, mentre gli autori più tardi sono Nonno ed Esichio. Il dato più significativo è costituito proprio dall'ampio arco cronologico (si va dal VII secolo a.C. al V-VI d.C.) e dall'estrema varietà delle informazioni desumibili dalle fonti: in taluni casi risulta difficile combinare in un unico contesto festivo e cultuale tutti i dati a nostra disposizione. Si è deciso, perciò, di adottare nella prima parte del secondo capitolo un criterio 'stratigrafico', ovvero un approccio diacronico che consenta di riconoscere gli influssi del contesto politico, sociale e culturale sull'evoluzione storica di questa festività. Tale modo di accostarsi al problema delle fonti, inoltre, ben si accorda con l'immagine, ormai unanimemente accettata negli studi specialistici, di una Sparta che muta nel corso del tempo e non rimane sempre uguale a se stessa. La seconda parte del capitolo, invece, prende in considerazione le medesime fonti seguendo un criterio tematico, in modo da definire chiaramente i tre nuclei tematici intorno ai quali raggruppare le testimonianze. Il primo spiega l'origine del culto di Apollo Carneo richiamandosi all'ambito della spedizione di Troia (Alcmane, Demetrio di Scepsi, Pausania e lo scolio a Teocrito V 83 d); il secondo si rifà al cosiddetto ritorno degli Eraclidi (Teopompo, Conone, Pseudo-Apollodoro, Pausania, scoli a Teocrito V 83c-d e scoli a Callimaco, Inno ad Apollo 71); il terzo fa discendere Karnos da Zeus ed Europa (Prassilla, Pausania ed Esichio). Il terzo capitolo, sulle manifestazioni locali del culto, costituisce il nucleo centrale della tesi. Nella prima sezione vengono trattati gli aspetti del culto per i quali non si può individuare una provenienza locale ben definita: l'iconografia e la collocazione della festa nel calendario. Nel paragrafo sull'iconografia viene evidenziato il legame con il culto del Carneo di alcune erme laconiche che raffigurano un ariete e di una stele alla cui sommità è scolpito in bassorilievo un paio di corna di ariete. Allo stesso tempo, però, viene messa in dubbio la possibilità che il tipo monetale che ritrae una testa giovanile con corna e, talvolta, orecchie di ariete rappresenti Apollo Carneo. Tali monete provengono da numerosi centri della madrepatria e delle colonie greche, tra i quali – ciò che più conta ai fini dell'interpretazione – molte località non doriche (ad esempio Metaponto, Tenos, Aphytis, ecc.). Tra le altre identificazioni proposte dagli studiosi, la più plausibile sembra essere quella con Zeus Ammone. La parte più ponderosa del terzo capitolo riguarda l'analisi delle manifestazioni del culto a Sparta, Tera, Cirene e Cnido, da cui proviene una quantità di dati sufficiente ad analizzare con una certa sistematicità le testimonianze relative al Carneo. In ogni capitolo vengono esaminati l'eventuale localizzazione topografica dei santuari di Apollo Carneo, le attestazioni di agoni (musicali e/o atletici) all'interno delle Carnee, i riti connessi al culto, l'esistenza di sacerdozi del Carneo. Per molti aspetti la scarsità e la natura eterogenea della documentazione, sia tra una città e l'altra sia all'interno di una stessa città, rendono difficile proporre un'interpretazione complessiva del culto. L'esempio di Cirene è emblematico: le fonti letterarie attestano con certezza l'esistenza e l'importanza del culto di Apollo Carneo, soprattutto in relazione alla fondazione della città, mentre la documentazione archeologica, che pure è singolarmente abbondante per Cirene, non ci consente di localizzare gli eventuali santuari del dio all'interno della città. Il quarto capitolo raccoglie le altre testimonianze del culto che ne attestano la diffusione in ambito dorico. Le località per le quali possediamo una documentazione sufficientemente consistente sono Cos, Lindo e Camiro, Messene e Andania. In conclusione, se sembra difficile proporre un'interpretazione totalizzante, che colleghi tutti gli elementi del culto in un sistema "où tout se tient", si possono, però, individuare alcuni caratteri comuni alle diverse manifestazioni del culto. Innanzitutto le associazioni del Carneo con determinate divinità (Era, Ilizia, Artemide, i Dioscuri) connesse all'educazione dei giovani e il rito della staphylodromia fanno intravedere un ruolo del dio nella formazione e nell'inserimento dei giovani tra i cittadini a pieno titolo, ma non, a mio parere, un inquadramento strutturale del culto nel sistema iniziatico spartano. In secondo luogo il culto e la festa avevano una forte caratterizzazione 'politica', in cui tutti gli elementi costitutivi dell'identità e dell'ideologia del gruppo – soprattutto, da un certo momento in poi, l'elemento dorico – erano enfatizzati. ; XXII Ciclo ; 1971

Im frühen 17. Jahrhundert versuchte die niederländische Vereinigte Ostindienkompanie (VOC) an der Küste der Insel Java Handelstützpunkte zu errichten, um direkten und dauerhaften Zugang zu den Gewürzen der ostasiatischen Inselwelt zu erhalten. Doch Java war kein politisch unberührtes Territorium: die VOC siedelte sich im Einflussbereich des Sultanats von Bantam an, und zwischen 1628 und 1629 musste sie die militärischen Angriffe des Herrschers von Mataram abwehren. Die konfliktreichen Beziehungen zwischen der VOC und den javanesischen Herrschern unter dem Gesichtspunkt "kultureller Differenzen" zu erklären, ist unbefriedigend. Es ist vielmehr aufschlussreich, diese Konflikte mit den objektiven sozialen Merkmalen und den ausgesprochenen Wertvorstellungen der Beteiligten in dieser "Kontaktsituation" in Zusammenhang zu bringen. Nicht "Holland" und "Java" trafen auf einander, sondern Händler aus Hoorn und Amsterdam trieben unter spezifischen Umständen Handel mit Mitgliedern der javanesischen Hocharistokratie. Die VOC war weder ein monarchisches Unternehmen noch Ausdruck eines definierten "nationalen" Konsenses: die Bezugsebenen waren vielschichtig und der Prinz von Oranien musste ständig mit dem Großpensionär von Amsterdam und den Generalstaaten verhandeln, in denen sich städtische Potentaten stritten und in denen die Kaufleute dominierten. Die VOC berief sich lautstark auf ihre Unabhängigkeit von den Generalstaaten und vom Haus Oranien. Ihr Personal war darüber hinaus eher plurinational und rekrutierte sich aus dem Handelsmilieu und der Hafenwelt. Die VOC orientierte sich an den Werten der städtischen Groß-und Kleinhändler, die den Rückhalt der Regenten in den Küstenstädten bildeten und die sich entschieden vom alten grundbesitzenden Adel absetzten. Im Gegensatz hierzu zogen javanesische Adlige zur selben Zeit unter Berufung auf das Ideal des Askese, den von Gewinnstreben angetriebenen Kaufmann ins Lächerliche. Die Holländer wurden so im Zusammenhang "moralischer Auseinandersetzungen" unter den javanesischen Eliten wahrgenommen. So wurden sie schließlich zu Protagonisten einer spezifisch javanesischen Geschichte. ; During the first decades of the 17th century, the Dutch East India Company (VOC) sought to establish itself on the coasts of Java in order to enjoy a direct and lasting access to the spices of the Insulindian world. But Java was not a politically virgin land: the VOC established its outpost on the outskirts of the Banten Sultanate, with which it intended to have commercial relations, and in 1628-1629 it had to sustain the assaults led by the armies of the lord of Mataram. Explaining the conflict-ridden relations between the representatives of the VOC and these Javanese political powers in terms of "cultural differences" is not very useful: it is better to analyze them in the light of the objective social attributes and explicit moral visions specific to the various protagonists of this "contact situation". This was not an encounter between "the Netherlands" and "Java", but between merchants from Hoorn and Amsterdam who had to negotiate, under very particular circumstances, with the highest members of the Javanese aristocracy. The VOC was neither at the service of a monarchical project, nor the expression of a consensually defined "national" consciousness: it was travailed by multiple allegiances, as the Prince of Orange had to constantly negotiate with the Grand Pensionary of Amsterdam and with the States-General, dominated by the rivalries between municipal potentates and by the representatives of the merchants. The Company asserted in no uncertain terms its autonomy vis-à-vis the States-General and the House of Orange. From its inception, its personnel was multi-national and came primarily from the merchants circles and from the world of the docks. The VOC was thus attuned to the various forms of urban commerce, which provided the social foundations of the power of the Regents of the seafront cities adamantly opposed to the old landed nobility. Conversely, at the same time, the Javanese nobiliary elites consistently ridicule the character of the merchant motivated by financial gain, in the name of an ideal of ascetic life. As a result, they also perceived the Dutch through the lens of the "moral wars" that the Javanese elites waged between themselves. The Dutch thus became, in the last instance, the characters of a specifically Javanese history. ; Durante los primeros decenios del siglo XVII, la Compañía Unida de las Indias Orientales (VOC) intenta implantarse a lo largo de la costa de la isla de Java para tener garantizado el acceso directo y constante a las especias del mundo insulindio. Sin embargo, desde el punto de vista político, Java no es tierra virgen: la VOC se instala a las puertas del sultanato de Banten, con el que pretende comerciar, y en 1628 y 1629 debe hacer frente a los asaltos de los ejércitos del soberano de Mataram. No resulta de gran ayuda explicitar las conflictivas relaciones que mantenían los representantes de la VOC y los poderes políticos javaneses en términos de «diferencias culturales»; es preferible relacionarlas con las características sociales objetivas y las perspectivas morales explícitas de los protagonistas de esa «situación de contacto». No fue «Holanda» quien se encontró con «Java»; fueron los mercaderes de Hoorn y Ámsterdam quienes se vieron llevados a negociar –en circunstancias bien particulares– con miembros de la alta aristocracia javanesa. Ahora bien, la VOC no constituye la expresión de un proyecto monárquico ni de una conciencia «nacional» definida por consenso: las lealtades son múltiples y el Príncipe de Orange debe negociar permanentemente con el Gran Pensionario de Ámsterdam y con los Estados Generales, espacio donde se enfrentan los potentados municipales y en el que predominan los representantes de los medios de negocios. La Compañía reivindica con claridad y firmeza su autonomía respecto de los Estados Generales y de la Casa de Orange. Por otra parte, desde el primer momento el personal de la VOC es plurinacional y, en su mayoría, proviene de los medios de comerciantes y del mundo de los docks. La VOC vive así al ritmo moral de pequeños y grandes comerciantes urbanos, que forman el sustrato de los Regentes de las ciudades de la fachada marítima, adversarios acérrimos de la vieja nobleza terrateniente. Inversamente, en la misma época y en nombre de un ideal de vida ascética, las élites nobiliarias javanesas no dejan de poner en ridículo la figura del comerciante movido por el afán de lucro. A partir de entonces, los holandeses son juzgados a través del prisma de las «guerras morales» que se libran las élites javanesas. De este modo, se convierten, in fine, en los personajes de una historia estrictamente javanesa. ; Dans les premières décennies du XVIIe siècle, la Compagnie unie des Indes néerlandaises orientales (VOC) cherche à s'implanter sur les côtes de l'île de Java afin de s'assurer d'un accès direct et pérenne aux épices du monde insulindien. Or, Java n'est pas une terre politique vierge : la VOC s'installe aux marches du sultanat de Banten, avec lequel elle entend commercer, et doit faire face en 1628-1629 aux assauts des armées du souverain de Mataram. Expliciter les relations conflictuelles entre les représentants de la VOC et ces pouvoirs politiques javanais en termes de « différences culturelles » n'est pas d'un grand secours : mieux vaut les rapporter aux caractéristiques sociales objectives et aux visions morales explicites des protagonistes de cette « situation de contact ». Ce n'est pas « la Hollande » qui a rencontré « Java », mais des marchands de Hoorn et d'Amsterdam qui ont été amenés à négocier, dans des circonstances particulières, avec des membres de la haute aristocratie javanaise. Or, la VOC n'est pas l'expression d'un projet monarchique, ni d'une conscience « nationale » consensuellement définie : les registres d'allégeance sont pluriels et le Prince d'Orange doit négocier en permanence avec le Grand Pensionnaire d'Amsterdam et avec les États-Généraux, où s'affrontent les potentats municipaux et où prédominent les représentants des milieux marchands. La Compagnie revendique haut et fort son autonomie à l'égard des États-Généraux et de la Maison d'Orange. Son personnel est d'ailleurs d'emblée plurinational et issu majoritairement des milieux négociants et du monde des docks. La VOC vit ainsi au rythme moral du petit et du grand négoce urbain, qui forme la base des Régents des cités de la façade maritime, farouchement opposés à la vieille noblesse terrienne. Inversement, à la même époque, les élites nobiliaires javanaises ne cessent, au nom d'un idéal de vie ascétique, de tourner en ridicule le personnage du marchand mû par l'appât du gain. Les Hollandais sont dès lors perçus au prisme des « guerres morales » que se livrent les élites javanaises. Ils deviennent in fine, les personnages d'une histoire proprement javanaise.

This study discusses the construction of a national identity and trans-national imaginary in post-imperial Spain after 1898, which perpetuated in a sublimated manner the country's historical ties with Hispanic America. Based on the development of the Spanish-Americanist movement throughout the Spanish territory and within multiple socio-economic sectors, the study focuses on the evolution and differing uses of the concept of "Raza". This myth was adopted at the time to refer to peoples and civilizations of Hispanic origin, particularly in response to the growing regional influence of Anglo-Saxon countries. As both a historical memory and active identity construction, the projection on to Latin America represented, beyond the dissolution of the Hispanic Empire, a key component of Spanish collective identity. Serving as a structuring element of state ideology domestically, it also supported the diplomatic goals of Spain within Latin America. A central example of the increasing importance of the politics of memory at the turn of the 20th century, the 12 October anniversary was established in 1918 as a Spanish national holiday and officially adopted in the Latin-American republics. One of the main goals of this essay is to analyze the foundation and implementation of this celebration, then known as the Fiesta de la Raza, during the restoration of the Bourbon monarchy and the dictatorship of General Primo de Rivera. This commemoration quickly became the banner of the Spanish-Americanism movement and catalyzed multiple issues for Spanish identity and for Hispanic world unity. The study emphasizes this celebration as well as other commemorations of the colonial past, as pivotal components of Spanish nationalism and as central features of the symbolic politics of Spain towards Latin America from the 1892 quadricentennial and 1898, the precise moment of the collapse of its overseas empire, to 1929 and the celebration of the Iberian-American Exhibition of Seville. ; A l'occasion des festivités du IVe Centenaire de la Découverte de l'Amérique (1892), surgit un courant de pensée visant à reconsidérer les liens qui unissaient l'Espagne et l'Amérique latine et à promouvoir un rapprochement entre la métropole et ses ex-colonies. C'est en effet à partir de la fin de l'Empire colonial d'outre-mer, en 1898, et de la crise morale qui caractérisa cette période que l'hispano-américanisme devint un mouvement d'opinion de large diffusion, dans la droite ligne du "régénérationnisme". Dans ce contexte, il constitua une réponse à la crise identitaire espagnole post-coloniale. Libéral au départ, ce mouvement qui s'affirma sur la scène politique espagnole de 1910 à 1930 fut progressivement récupéré par la droite nationale et instrumentalisé par le Pouvoir sous la dictature de Miguel Primo de Rivera. Il prit à partir des années 1910 la forme d'un véritable idéal national, voire pour certains d'une nouvelle croisade, avec ses mythes, ses légendes et ses symboles, parmi lesquels ceux de la "Raza hispana" et, plus tard, de l'Hispanité. La période de la dictature marqua l'avènement de l'hispano-américanisme à la fois comme un courant majeur d'une idéologie d'Etat à usage interne et comme une nouvelle orientation diplomatique vis-à-vis de l'Amérique dans laquelle on trouve les fondements de la politique ibéro-américaine de l'Espagne qui va jusqu'à nos jours. Dans le même temps et parce qu'il visait aussi à promouvoir sur la scène internationale une sorte de « communauté hispanique » susceptible de contrer le panaméricanisme nord-américain et les appétits des concurrents européens de l'Espagne en Amérique, ce courant entra en résonance avec la quête identitaire de nouvelles élites latino-américaines revendiquant leurs racines hispaniques : cherchant eux-mêmes à ressouder leur nation autour d'un référentiel culturel fondateur, de nombreux intellectuels et dirigeants d'Amérique latine accueillirent avec une certaine bienveillance le mouvement de rapprochement symbolique promu par la Mère Patrie. Dans cette perspective, nous nous sommes intéressé aux problématiques et aux débats qui traversèrent tout le continent ainsi qu'aux enjeux propres aux différentes républiques latino-américaines. La compréhension de ces divers contextes et de l'évolution particulière des principaux pays explique en grande partie l'accueil ambivalent qui fut réservé aux sollicitations venues de l'ancienne métropole.Notre recherche traite d'abord des représentations de l'Amérique hispanique dans la construction d'un imaginaire national espagnol, avec pour corollaire la restauration d'un empire spirituel à prétention panhispanique. Il s'est agi de mettre en valeur la récupération d'un passé national – celui de la colonisation américaine et de la constitution d'un empire hispanique, mais aussi celui de l'époque postérieure aux indépendances américaines – comme élément central d'une politique de renouveau affichant une double ambition : redéfinir un idéal autour d'une épopée susceptible de rassembler la nation et redonner une légitimité à l'Espagne, tant sur un plan intérieur qu'aux yeux du monde. Nous appréhendons ensuite la question des identités en gestation dans le monde hispanique en termes d'altérité : le regard porté sur l'Amérique depuis la Péninsule et, inversement, l'image de l'Espagne produite dans les différentes républiques reposaient sur la fabrication de stéréotypes qui s'exprimèrent dans la mise en place de dispositifs symboliques des deux côtés de l'océan. La double perspective adoptée se situe dans le cadre chronologique des années 1910 à 1930, significativement délimité par la commémoration du Premier Centenaire des Indépendances américaines (célébré de part et d'autre de l'Atlantique à partir de 1910) et par l'organisation de l'Exposition Ibéro-Américaine de Séville (1929-1930). L'objet de l'étude et la méthodologie retenue situent résolument ces recherches dans le cadre des travaux d'histoire culturelle. Notre réflexion autour des fêtes nationales et commémorations liées à l'Amérique latine et au passé colonial s'est appuyée sur des sources variées, issues d'archives nationales et régionales, de la presse et de multiples publications. Les processus de (re)construction identitaire et mémorielle mis en œuvre s'accompagnèrent de la création de toute une série de référents emblématiques. Considérés en eux-mêmes et dans leur interaction avec le corps social ou comme des lieux de production d'un discours, ces rituels font l'objet d'une analyse qui constitue la trame des différents chapitres : le 12 octobre, anniversaire de la Découverte érigé en "Fiesta de la Raza", à la fois fête nationale espagnole et commémoration rassemblant tous les peuples hispaniques ; la célébration de centenaires en souvenir des riches heures de l'aventure impériale ; la reconnaissance officielle de "grands hommes" au destin universel et l'érection de monuments commémoratifs autour de la geste de la Découverte, de la Conquête et de la Colonisation américaines ; les hommages aux morts des guerres d'émancipation coloniale et la participation espagnole aux premiers centenaires de l'indépendance des colonies américaines… Encadrant l'analyse de ces pratiques culturelles et de ces rituels, deux parties plus conceptuelles envisagent la création du mythe de la Raza, vu d'Espagne et depuis plusieurs républiques (Cuba, Mexique, Pérou, Argentine), et le processus de reconstruction théorique de l'histoire commune, depuis la Découverte jusqu'aux mouvements d'émancipation.Souvent éloignées de leur objet initial – l'Amérique –, les politiques de mémoire mises en œuvre depuis la Péninsule (la fête nationale du 12 octobre, la révision historiographique de la "Légende Noire" coloniale ou l'invocation des grands hommes) amènent à s'interroger sur la portée de ce phénomène : derrière la « reconquête spirituelle » qui anima les élites espagnoles dans leur élan vers l'Amérique, s'exprimait une quête identitaire autour des traits de l'"hispanité". Mais cet enjeu n'était-il pas purement espagnoliste ? Dans ce cas, il semble difficile de parler encore d'américanisme : comme en témoignent les nombreux débats et polémiques qui agitèrent les milieux latino-américains sur la question, le mouvement hispano-américaniste fut souvent perçu, outre-Atlantique, au mieux comme un "américanisme" sans continent, voire, pour certains, comme un véritable néocolonialisme avant la lettre.

2003/2004 ; A oggi esiste una corposa letteratura sugli immigrati italiani negli Stati Uniti, e di questa è assai cospicua quella inerente le relazioni della comunità italo-americana con il regime fascista in Italia. Questo studio ha cercato di colmare un'assenza presente negli ethnic studies, che riguarda lo studio delle politiche di propaganda culturale dell'Italia fascista negli Stati Uniti e nelle Little ltalies. In particolare si è cercato di chiarire il concetto di «diplomazia culturale», mostrando come da Roma si intendesse utilizzare in politica estera la cultura italiana a fini propagandistici, cioè associando proprio la tradizione culturale italiana ai presunti «successi» socio-politici del fascismo. Tale proposito rientrava nel generale progetto del regime di fornire all'estero un'immagine apologetica di sé. Obiettivo dichiarato furono sia le opinioni pubbliche straniere, sia le l comunità di connazionali residenti all'estero, a cui si propinò costantemente un'immagine accattivante del regime, espressione di un'Italia forte, fiera e potente. Una volta delineate le strutture del regime attive in campo propagandistico, si è mostrato come da Roma si cercasse di promuovere all'estero l'immagine del duce e le «realizzazioni» del regime attraverso l'invio di articoli di giornale, monografie e opuscoli, l'utilizzo di conferenzieri, le trasmissioni radiofoniche e le proiezioni cinematografiche. Mussolini, in particolare, era una figura carismatica che riscontrava particolare successo nelle élites politico-economiche occidentali per il suo ruolo di anticomunista e di restauratore dell'ordine sociale in Italia. Per gli italiani ali' estero, invece, specialmente quelli residenti negli Stati Uniti, il duce rappresentava lo statista che aveva restituito prestigio internazionale alla madrepatria, ottenendo un rispetto che leniva, almeno in parte, le discriminazioni etniche cui erano generalmente fatti oggetto da parte degli anglosassoni, i quali erano soliti etichettare gli italiani come esseri inferiori. Inoltre la propaganda legava l'immagine di Mussolini a quella della madrepatria rinata sotto il fascismo, verso la quale il regime pubblicizzò costantemente il ritorno degli immigrati, affinché potessero vedere di persona i «miglioramenti» apportati dal Governo fascista. In maniera simile anche gli stranieri furono invitati a visitare la «nuova» Italia. Questo lavoro ha cercato di delineare le linee generali di propaganda politica fascista all'estero, mentre grazie ali' analisi comparata si è tentato di recuperare gli approcci particolari messi in atto dal regime nelle diverse realtà nazionali con cui si confrontava. Sono state messe in evidenza le notevoli difficoltà logistiche riscontrate nell'esplicazione di tale propaganda, difficoltà accentuate anche dall'ingombrante presenza della Germania nazista che, l ungi dali' essere un fedele alleato, si pose in aspra competizione con l'Italia mussoliniana per l'affermazione in campo propagandistico. Inoltre la peculiarità dell'ambiente statunitense, particolarmente restio a ingerenze straniere sul proprio territorio, impose al fascismo un adattamento (in forma e contenuto) della propria politica propagandistica alla mentalità del pubblico americano, anche se tale sforzo fu lento a realizzarsi e infruttuoso. Negli anni trenta negli Stati Uniti forme di propaganda dichiaratamente politica furono drasticamente ridimensionate. Nel decennio precedente i fasci, cioè sezioni del Pnf nate su suolo americano, cercarono di diffondere il verbo di Mussolini e convogliare i connazionali sotto l'orbita del fascio. Le violenze da loro perpetuate contro gli esuli antifascisti, le marce in camicia nera, l'opposizione alla perdita della cittadinanza italiana degli immigrati, i forti contrasti con i diplomatici italiani, alienarono da queste organizzazioni il consenso degli oriundi e provocarono la forte reazione americana nei loro confronti. Alla fine del 1929 Mussolini impose la chiusura delle sezioni, promuovendo un nuovo corso propagandistico, più moderato, volto a conservare l'italianità degli immigrati attraverso la promozione nelle Little Italies della lingua e della cultura italiana. Tali elementi furono propagandati dal fascismo come elementi imprescindibili del carattere italiano (quindi fascista) degli immigrati all'estero, nonché strumento indispensabile per conservare i vincoli delle nuove generazioni con la madrepatria. Questo lavoro ha inoltre ricostruito gli obiettivi generali della «diplomazia culturale» fascista, i valori che desiderava esportare all'estero, le strategie e le difficoltà cui incappò. Anche in questo tipo di ricerca si è mantenuto il livello comparativo, mostrando le differenti strategie applicate nelle diverse aree del mondo. In contesti nei confronti dei quali il fascismo espresse forti rivendicazioni territoriali (come Malta, la Tunisia, la Svizzera) la propaganda culturale assunse forme piuttosto violente, divenendo un'arma della politica imperialista del regime. Invece in altri contesti, come negli Stati Uniti, la «diplomazia culturale» assunse connotati più moderati. La chiusura dei fasci oltre oceano fece maturare a Roma la convinzione che fosse necessano favorire l'acquisizione della cittadinanza americana da parte degli immigrati italiani, in quanto destinati inevitabilmente all'assimilazione nella società locale. Favorendo invece l'assimilazione si sarebbe potuto contare su una /obby etnica simpatizzante del regime e capace di condizionare con il proprio voto la politica americana in termini favorevoli alla madrepatria. Per fare questo diveniva però prioritario mantenere vivo il legame dei giovani con l'Italia: la preservazione della lingua italiana nelle Little Ita/ies aveva quindi il compito di creare una nuova generazione di italo-americani, giuridicamente americani ma legati spiritualmente alla madrepatria. Ogni agente di propaganda fascista negli Stati Uniti venne coinvolto in questa strategia: i giornali e le associazioni etniche, i «prominenti» e le scuole italiane si adoperarono per sostenere il progetto di creazione del «nuovo» italiano ali' estero, fiero della propria origine e legato ai valori fascisti di onestà, sobrietà, laboriosità e religiosità. Tale campagna assumeva un'importanza particolare, visto che fra le due guerre le Little Italies stavano perdendo progressivamente il carattere italiano, mentre i giovani figli degli immigrati, nati ed istruiti nel paese di adozione, stavano allentando progressivamente i vincoli con l'Italia, che avvertivano ormai come un paese straniero. La strategia fascista fu estremamente attiva nel promuovere la crescita sia di nuove scuole italiane, sia di nuovi corsi di lingua e cultura italiana nelle istituzioni scolastiche americane di ogni livello. Le comunità italo-americane furono incoraggiate a sostenere tale campagna, e incentivate a creare appositi comitati scolastici incaricati di agire sulle autorità scolastiche americane per far introdurre la lingua di Dante nei programmi scolastici. Quello statunitense rappresenta un caso emblematico di adattamento e moderazione dell'aggressività fascista a un contesto locale, reso evidente anche dalla rinuncia alla creazione di strutture giovanili paramilitari e dali' assenza nei programmi delle scuole italiane di una retorica sovversiva anti-americana. Ciononostante il regime mantenne forme di ambiguità, elemento del resto costantemente presente nella propria politica estera. Infatti negli Stati Uniti si continuò parzialmente a sostenere l'attività di circoli etnici e di personaggi di indirizzo estremista; inoltre alcuni passaggi eminentemente nazionalistici, presenti nei libri di testo stampati dalla Direzione Generale degli Italiani all'Estero per le scuole italiane all'estero, vennero epurati solo dopo una protesta ufficiale del Dipartimento di Stato, contrario all'utilizzo di questi volumi da parte di giovani studenti di origine italiana ma di cittadinanza americana. La strategia propagandistica fascista fu un fallimento. Le mancanze strutturali e di fondi impedirono di attuare efficacemente il proprio programma. Fallì anche l'idea di creare una nuova generazione di italo-americani fedeli al regime: troppa era ormai l'affinità che questi avevano con la patria di adozione che, nel corso della guerra, chiese loro inequivocabili prove di fedeltà, che li allontanò definitivamente da un'Italia del resto già considerata lontana. Pearl Harbor segnò definitivamente la fine delle aspirazioni italiane in Nord America, mentre dall'esperienza bellica anche la cultura italiana venne fortemente ridimensionata, con la chiusura di molte istituzioni scolastiche italiane e il drastico calo di corsi di lingua e cultura italiana nelle scuole americane. Inoltre il conflitto rappresentò la definitiva spinta verso la piena americanizzazione del gruppo etnico italiano, desideroso di mostrare la propria lealtà al paese di adozione proprio attraverso la piena integrazione nel tessuto sociale statunitense. ; XVII Ciclo ; 1975 ; Versione digitalizzata della tesi di dottorato cartacea.

Procedente del Arsenal de Cartagena. 1770 Se remite junto con una relación de todas sus piezas de construcción al infante don Gabriel para instruirse en construcción naval, 1774 se aparejo por el maestro Aguila. Inventario de testamentaría Fernando VII, 1834, figura en la relación de modelos existentes en la real biblioteca de Cámara de S.M.figura con el nombre de navío Terrible.1847 julio 2, relación, firmada Juan Nepomuceno Martínez, de objetos que se han entrado durante el mes de junio (ver carpeta piezas del Museo. Museo Naval). Catálogos antiguos aparece como navío Rayo perteneciente a la corona, en el de 1853 aparece un modelo de navío San Genaro con el nº 600. Bibliografía del historial del San Genaro en la Marina francesa: DEMERLIAC, ALAIN: Nomenclature des navires français de 1800 à 1815. Editions A:N:C:R:E:, Nice,. 2003. ROCHE, Jean Michel: Dictionnaire des bâtiments de la flotte de guerre française de Colbert ànos jours. Tomo 1. 2005. QUINTIN, Danielle et Bernard:dictiionnaire des cpitainesde vaisseEl modelo ingresó en el Museo Naval como el navío Terrible, nombre con el que figuraba en el inventario de los bienes de Fernando VII. Posteriormente en los catálogos del Museo Naval aparece como el modelo del navío Rayo.Recientemente ha sido identificado sin ninguna duda, como el modelo del navío San Genaro que fue remitido en octubre de 1770 desde el Arsenal de Cartagena, al infante don Gabriel, gran aficionado a los temas de Marina, para que pudiese estudiar en él la arquitectura de los navíos, junto con una relación firmada por José Salomón de las distintas piezas que lo componían, cuya numeración se corresponde exactamente con los números rotulados en el modelo, con los números rotulados en el modelo. Don Gabriel encargó en 1774 a José del Águila, ayudante de construcción del arsenal de Cartagena, que lo completase, poniéndole el aparejo y artillería que faltaban. A la muerte del Infante en 1778 el modelo pasó a formar parte de la colección real hasta que Isabel II lo depositó en el Museo el 8 de junio de 1847. ; Artillería: El modelo está artillado con 68 cañones; corresponden al reglamento de 1765. Distribución: primera batería, 28 piezas; segunda batería, 30; castillo, 4 y alcázar, 6. Presenta dos portas para los guardatimones. Representa un navío completamente aparejado, con arboladura, jarcia firme y de labor y velamen completos. El casco de líneas finas, en que se han dejado de colocar las tracas del forro de los fondos para poder examinar sus elementos constructivos (entre ellos el codaste el contracodaste, la curva coral y las dos zapatas en la zona de proa), está reforzado longitudinalmente por dos gruesas cintas colocadas debajo de las portas, la más baja está teñida de color oscuro, los costados presentan cuatro refuerzos longitudinales en el combés desde la regala a la cinta de primera cubierta, con la finalidad de proteger los bordos en las maniobras de la lancha.La proa es lanzada y abierta, el tajamar que nace a la altura de la quilla con talón casi en ángulo, de une al casco por medio de las curvabandas y brazales, formando a cada lado una superficie triangular, cubierta con enjaretados en la que se sitúan los beques de la marinería. Como mascarones lleva una preciosa talla con el reglamentario león coronado, por los laterales del mascarón sobresalen los pescantes de amura de trinquete. Las cuatro anclas reglamentarias están trincadas a son de mar en los costados, dos en cada banda, la primera y la tercera penden del aparejo de gata por lo que se les denomina ancla de cabeza y de pendura. En el mamparo de proa o frontón del castillo, pintado de negro, se adosan los tambores que cobijan los retretes de los oficiales de mar y se abren dos puertas de acceso desde el interior del buque a los beques y bauprés. La parte superior del mamparo se adorna con una balaustrada ciega.La popa es redonda por debajo del yugo por encima del cual se forma una bovedilla en la que se abre la limera del timón y las dos portas de los guardatimones, sobre esta hay un friso liso entre galones o molduras en resalte y sobre éste el espejo formado por dos galerías, la inferior cerrada con ventanales acristalados y la superior retranqueada con balconada de balaustres y se cierra con un coronamiento en herradura liso. En las aletas, los jardines estructuras en forma de botella que cobijan los retretes de los oficiales, repiten la misma estructura del espejo, ventanales y balaustres con remate en forma de canastilla y lámpara ó pie formado por una voluta que se abre en abanico decorada con tallas de motivos vegetales y arquearías. Los jardines todavía forman parte de la popa, el último ventanal de la galería baja es el fondo del jardin de la segunda batería. Parte de la tablazón de las cubiertas se ha dejado sin montar para facilitar el estudio de la estructura, como los puntales diagonales, curvas, carencia de llaves etc. y habilitación interna, en la cubierta del castillo se pueden ver las bitas del trinquete y a popa de esta el cabrestante del castillo y detrás la escotilla con los enjaretados del fogón, y cerrándola el propao del trinquete con el soporte de la campana. La cubierta de toldilla se cierra con un pasamanos, adornado con entoldado de seda color carmesí y en el centro del coronamiento de popa esta el asta de la bandera. En la cubierta de alcázar las bitas del mayor y otro pasamanos con entoldados, debajo de la toldilla hay varios enjaretados de ventilación y la escotilla de bajada a la segunda batería a, a popa los camarotes de los oficiales y la cámara alta. Las cubiertas de alcázar y castillo se unen con corredores enjaretados. En la segunda batería debajo de la cubierta del castillo está el fogón, en el combés varios enjaretados de ventilación en crujía y en el centro la mortaja circular del cabrestante del combés perdido. Bordas, estructura de proa y espejo de popa están pintadas de negro, los entrepuentes y el interior de las bordas en rojo.La arboladura es típicamente a la inglesa, caracterizada por la presencia de masteleros de juanete en el palo mayor, trinquete y de sobremesana permitiendo la colocación de tres vergas con sus respectivas velas. Tiene velas cuadras en todas las vergas, cangreja en la botavara de mesana y foques en los estays. Únicamente lleva dado el aparejo de gavia y el resto de las velas está aferrado. Además, el modelo muestra alas en mayor y rastreras en gavia, que se empleaban con viento largo o en empopada. También lleva alas en la verga de velacho, aferradas sobre la obencadura. La disposición de los estays está completamente desarrollada y se refuerza con foques que permiten aprovechar vientos de través y ceñir con comodidad. Las cofas, rectangulares con frente curvo, se decoran de paveses de seda adornados con trofeos militares pintados en color dorado. Por lo demás, la jarcia firme y de labor están tratadas con sumo detalle. Especial atención merece el palo de mesana, con su mesa de guarnición en la cinta de la regala, está formado por tres órdenes: mesana, mastelero de sobremesana y juanete de sobremesana. Arbola verga seca, verga de sobremesana y verga de juanete de sobremesana, pudiendo llevar dos velas cuadras, una cangreja y un pico. Va artillado con cañones de bronce, montados en cureñas a la inglesa pintadas de color rojo.Se expone en la misma vitrina que tenía en la biblioteca privada de Fernando VII, adornada con tallas y taraceas.Planos Eduardo Bryant.Serie: Marina de vela siglo XVIII / modelos ; Relación: Jorge Juan, Eduardo Bryant, sistema inglés , Carlos III y Carlos IV. Batalla de Algeciras

Negli ultimi anni stanno emergendo sempre più preoccupazioni sul costante aumento del consumo di carne animale a livello mondiale, spinto da un aumento esponenziale della popolazione ed un'occidentalizzazione degli stili di vita. Numerosi studi evidenziano un sistema di produzione alimentare industriale che oltre ad implicazioni negative sulla salute e stili di vita, sfocia in sfruttamento animale non etico ed un devastante impatto ambientale. Inquinamento, allevamenti intensivi, sfruttamento del suolo incontrano una nuova consapevolezza del cittadino del mondo, oggi molto più sensibile ai temi del cambiamento climatico (esempio sono le manifestazioni del Fridays for Future), impronta ecologica e diritti degli animali. Se a questa consapevolezza aggiungiamo un maggior interesse per la salute alimentare ed un corretto stile di vita, si definisce il profilo di una popolazione sempre più aperta a rinunciare ad alcune attività e pratiche fin ora comuni, ed accoglierne nuove più sostenibili. Tra queste pratiche la scelta alimentare, ovvero una delle prime e fondamentali libertà individuali, rappresenta la più importante. L'interesse ed accoglienza di scelte e comportamenti alimentari sostenibili caratterizzati dalla riduzione o eliminazione del consumo di carne, come il vegetarianesimo, veganismo ed il recente "Flexitarianesimo" (onnivorismo etico), oggi rappresentano un fenomeno comune. E come conseguenza, il mercato alimentare si è adattato alle richieste dei consumatori. Nel mondo oggi esistono milioni di ristoranti vegetariani e la scelta negli scaffali dei supermercati è molto ampia. Con l'evoluzione scientifica e delle tecnologie alimentari, negli ultimi anni però sono emerse nuove prospettive del mercato vegetariano. Gli analoghi della carne rappresentano infatti una rivoluzione alimentare: tali prodotti cercano di mimare il sapore, gusto e consistenza della carne animale pur essendo di origine vegetale. Di fatto la scienza moderna è riuscita nell'intento di incontrare l'innato e primordiale piacere del gustarsi la carne, i benefici di nutrienti dati dalla loro assunzione, con la scelta etica di non mangiare un derivato animale sia la possibilità di assumere nutrienti salutari vegetali. Ma la produzione di questi prodotti non è affatto semplice. Oggi tali prodotti sono ancora di nicchia o comunque hanno successo commerciale solo in alcuni paesi perchè presentano ancora numerosi difetti ed ostacoli. Dietro alla loro produzione vi è una profonda e non semplice ricerca scientifica di chimica del gusto, delle texture, degli aromi, dell'impatto nutrizionale e degli ingredienti al fine di ricreare un sapore simile alla carne. I prodotti di oggi sono in fase di miglioramento e di anno in anno si scoprono nuove soluzioni. Si aggiungono ostacoli sociali, ideologici e comportamentali, come le neofobie, contrasti con le diete tradizionali e controversie nutrizionali. Attualmente è in corso un dibattito sul ruolo nutrizionale ed il benessere dei moderni analoghi della carne. Da un lato, l'aumento del consumo di alimenti a base vegetale è generalmente considerato salutare ed i moderni prodotti analoghi della carne spesso soddisfano la composizione di macronutrienti dei prodotti a base di carne tradizionali. Tuttavia, l'aumento del consumo di alimenti ultra-processati ed il consumo ridotto di intere categorie alimentari possono provocare conseguenze nutrizionali indesiderate e francamente sconosciute. Pertanto, lo scopo principale di questa tesi è quello di indagare sulla letteratura scientifica disponibile e fornire una discussione sull'argomento dei moderni analoghi della carne. Data la stretta somiglianza di nuove alternative di carne a base vegetale alla carne tradizionale, si discuterà gli impatti del mangiare alternative a base vegetale rispetto alle carni animali, fornendo anche una discussione più ampia sugli effetti ecologici e sulla salute di tale sostituzione. Oltre ad indagare le controversie nutrizionali di questi prodotti e la loro sostenibilità ambientale, la tesi indagherà anche la loro storia, i motivatori etici ed i demotivatori dietro al loro consumo, l'esplosione nel mercato, le moderne tecniche di produzione e strutturazione, la scienza dietro lo sviluppo del gusto, la sicurezza tossicologica e l'inserimento/regolamentazione legislativa di questi prodotti rivoluzionari nel settore agroalimentare. L'interesse per l'argomento della tesi è stato sviluppato durante la mia esperienza di tirocinio Erasmus in Belgio (Gent, Fiandre). L'intera tesi sarà quindi supportata da immagini e nozioni empiriche laboratoriali legate alla mia esperienza di tirocinio svolta presso l'istituto di ricerca ILVO (Food Pilot), specializzato nei processi di produzione e texturizzazione degli analoghi della carne. L'attività svolta è rientrata all'interno del progetto TexProSoy (TexProSoy, 2019), concentrato sullo studio delle funzionalità delle proteine di soia negli analoghi della carne e le loro modifiche nel processo di estrusione ad alta umidità. Pertanto il materiale aggiunto riguarderà principalmente il funzionamento dell'estrusore e le analisi chimiche laboratoriali delle materie prime e derivati del processo. In recent years, more and more concerns have emerged about the constant increase in the consumption of animal meat worldwide, driven by an exponential increase in the population and a westernization of lifestyles. Numerous studies highlight an industrial food production system which, in addition to negative implications on health and lifestyles, leads to unethical animal exploitation and a devastating environmental impact. Pollution, intensive farming, land exploitation meet a new awareness of the citizen of the world, today much more sensitive to the issues of climate change (such as the events of Fridays for Future), ecological footprint and animal rights. If we add to this awareness a greater interest in food health and a correct lifestyle, the profile of a population increasingly open to giving up some activities and practices common until now, and welcoming new more sustainable ones, is defined. Among these practices the food choice, that is one of the first and fundamental individual freedoms, represents the most important. The interest and acceptance of sustainable food choices and behaviors characterized by the reduction or elimination of meat consumption, such as vegetarianism, veganism and the recent "Flexitarianism" (ethical omnivorousism), today represent a common phenomenon. And as a result, the food market has adapted to consumer demands. In the world today there are millions of vegetarian restaurants and the choice on the supermarket shelves is very wide. With the evolution of science and food technologies, in recent years, however, new perspectives of the vegetarian market have emerged. Meat analogs represent a food revolution: these products try to mimic the flavor, taste and texture of animal meat while being of vegetable origin. In fact, modern science has succeeded in the intent to meet the innate and primordial pleasure of tasting meat, the benefits of nutrients given by their intake, with the ethical choice of not eating an animal derivative and the possibility of taking healthy vegetable nutrients. . But the production of these products is not simple at all. Today these products are still niche or in any case have commercial success only in some countries because they still have numerous defects and obstacles. Behind their production there is a profound and not simple scientific research into the chemistry of taste, textures, aromas, nutritional impact and ingredients in order to recreate a flavor similar to meat. Today's products are being improved and new solutions are discovered year after year. Added to this, there are social, ideological and behavioral obstacles, such as neophobias, conflicts with traditional diets and nutritional disputes. There is currently an ongoing debate on the nutritional role and welfare of modern meat analogs. On the one hand, the increased consumption of plant-based foods is generally considered healthy and modern meat analogs often satisfy the macronutrient composition of traditional meat products. However, the increased consumption of ultra-processed foods and the reduced consumption of entire food categories can lead to unwanted and frankly unknown nutritional consequences. Therefore, the main purpose of this thesis is to investigate the available scientific literature and provide a discussion on the topic of modern meat analogs. Given the close similarity of new plant-based meat alternatives to traditional meat, we will discuss the impacts of eating plant-based alternatives to animal meats, while also providing a broader discussion of the ecological and health effects of such substitution. In addition to investigating the nutritional controversies of these products and their environmental sustainability, the thesis will also investigate their history, the ethical motivators and demotivators behind their consumption, the explosion in the market, modern production and structuring techniques, science behind the development of taste, the toxicological safety and the legislative regulation of these revolutionary products in the agri-food sector. The interest in the topic of the thesis was developed during my Erasmus internship experience in Belgium (Ghent, Flanders). The entire thesis will therefore be supported by images and empirical laboratory concepts related to my internship experience at the ILVO (Food Pilot) research institute, specialized in the production and texturing processes of meat analogs. The activity carried out is part of the TexProSoy project (TexProSoy, 2019), focused on studying the functionality of soy proteins in meat analogs and their modifications in the high moisture extrusion process. Therefore, the added material will mainly concern the operation of the extruder and the laboratory chemical analyzes of the raw materials and derivatives of the process.

ABSTRACTThe indexes of crimes against the good functioning of the public administration in Ecuador are alarming. Although every year, there is an increase in efforts to fight corruption, concussion and acts that threaten sovereignty and democracy. These efforts have not provided significant changes despite living a state of emergency worldwide due to the COVID-19 pandemic, which threatens people's health with a high mortality rate, since there are people who only aim at personal enrichment, leaving aside the general interest. These illegal acts generate transaction costs from anti-democratic actions and actions that go against the Ecuadorian positive law since they limit the investment of these resources in the growth of relevant sectors for the evolutionary development of the country, such as the area of health, education, the incentive to sport, the emergence of new technologies. Besides, it is essential to consider the investment to eliminate the crimes that attempt against protected legal assets so that these would be reduced every year, that cost would be destined to the positive evolution of the country. Therefore, this article aims to analyze the importance of eliminating crimes against the proper functioning of public administration to eliminate the State transaction costs generated and thus strengthen democracy and legal security in the country. KEYWORDS: illegal cooperations, transaction costs, democracy, crimes, undemocratic acts, legal certainty. RESUMENLos índices de delitos contra la buena marcha de la administración pública en el Ecuador son alarmantes. Si bien cada año aumentan los esfuerzos por la lucha contra la corrupción, la concusión y actos que atentan contra la soberanía y democracia de un país, pero no han proporcionado grandes cambios a pesar de vivir un estado de emergencia a nivel mundial debido a la pandemia por COVID-19, que atenta contra la salud de las personas con un alto índice de mortalidad, ya que existen personas que solo tienen como objetivo el enriquecimiento personal, dejando de lado el interés general. Estos actos ilícitos generan costos de transacción a partir de las acciones antidemocráticas y acciones que van contra el derecho positivo ecuatoriano, puesto que limitan la inversión de esos recursos en el crecimiento de sectores relevantes para el desarrollo evolutivo del país como: el área de salud, la educación, el incentivo al deporte, el surgimiento de nuevas tecnologías; además, es importante considerar la inversión para eliminar los delitos que atentan contra bienes jurídicos protegidos, con el fin de que estos se redujeran cada año, ese costo sería destinado a la evolución positiva del país. Por lo cual, el objetivo del presente artículo es analizar la importancia de la eliminación de los delitos contra la correcta marcha de la administración pública, para eliminar los costos de transacción estatales que se generan, y así fortalecer la democracia y la seguridad jurídica del país. CÓDIGO JEL: K, K10, K42 ; ABSTRACTThe indexes of crimes against the good functioning of the public administration in Ecuador are alarming. Although every year, there is an increase in efforts to fight corruption, concussion and acts that threaten sovereignty and democracy. These efforts have not provided significant changes despite living a state of emergency worldwide due to the COVID-19 pandemic, which threatens people's health with a high mortality rate, since there are people who only aim at personal enrichment, leaving aside the general interest. These illegal acts generate transaction costs from anti-democratic actions and actions that go against the Ecuadorian positive law since they limit the investment of these resources in the growth of relevant sectors for the evolutionary development of the country, such as the area of health, education, the incentive to sport, the emergence of new technologies. Besides, it is essential to consider the investment to eliminate the crimes that attempt against protected legal assets so that these would be reduced every year, that cost would be destined to the positive evolution of the country. Therefore, this article aims to analyze the importance of eliminating crimes against the proper functioning of public administration to eliminate the State transaction costs generated and thus strengthen democracy and legal security in the country. KEYWORDS: illegal cooperations, transaction costs, democracy, crimes, undemocratic acts, legal certainty. JEL CODE: K, K10, K42 ; Les indices de délits contre le bon fonctionnement de l'administration publique en Equateur sont alarmants. Bien que chaque année, il y ait une augmentation des efforts pour lutter contre la corruption, les commotions cérébrales et les actes qui menacent la souveraineté et la démocratie. Ces efforts n'ont pas apporté de changements significatifs malgré le fait de vivre un état d'urgence dans le monde entier en raison de la pandémie de COVID-19, qui menace la santé des personnes avec un taux de mortalité élevé, car il y a des personnes qui ne visent que l'enrichissement personnel, laissant de côté l'intérêt général. Ces actes illégaux génèrent des coûts de transaction à partir d'actions antidémocratiques et d'actions qui vont à l'encontre du droit positif équatorien car ils limitent l'investissement de ces ressources dans la croissance de secteurs pertinents pour le développement évolutif du pays, tels que le domaine de la santé, l'éducation , l'incitation au sport, l'émergence de nouvelles technologies. En outre, il est essentiel de considérer l'investissement pour éliminer les délits qui portent atteinte aux biens juridiques protégés afin que ceux-ci soient réduits chaque année, ce coût serait destiné à l'évolution positive du pays. Par conséquent, cet article vise à analyser l'importance d'éliminer les infractions contre le bon fonctionnement de l'administration publique pour éliminer les coûts de transaction de l'État générés et ainsi renforcer la démocratie et la sécurité juridique dans le pays. MOTS-CLÉS: coopérations illégales, coûts de transaction, démocratie, délits, actes antidémocratiques, sécurité juridique. CODE JEL: K, K10, K42 ; Gli indici dei reati contro il buon funzionamento della pubblica amministrazione in Ecuador sono allarmanti. Sebbene ogni anno aumentino gli sforzi per combattere la corruzione, le commozioni cerebrali e gli atti che minacciano la sovranità e la democrazia. Questi sforzi non hanno prodotto cambiamenti significativi nonostante si viva uno stato di emergenza mondiale a causa della pandemia di COVID-19, che minaccia la salute delle persone con un alto tasso di mortalità, poiché ci sono persone che mirano solo all'arricchimento personale, tralasciando l'interesse generale. Questi atti illegali generano costi di transazione da azioni antidemocratiche e azioni che vanno contro la legge positiva ecuadoriana poiché limitano l'investimento di queste risorse nella crescita di settori rilevanti per lo sviluppo evolutivo del paese, come l'area della salute, dell'istruzione , l'incentivo allo sport, l'emergere di nuove tecnologie. Inoltre, è essenziale considerare l'investimento per eliminare i reati che attentano ai beni legali protetti in modo che questi si riducano ogni anno, quel costo sarebbe destinato all'evoluzione positiva del Paese. Pertanto, questo articolo si propone di analizzare l'importanza di eliminare i reati contro il corretto funzionamento della pubblica amministrazione per eliminare i costi di transazione dello Stato generati e rafforzare così la democrazia e la sicurezza giuridica nel Paese. PAROLE CHIAVE: collaborazioni illegali, costi di transazione, democrazia, crimini, atti antidemocratici, certezza del diritto. CODICE GEL: K, K10, K42 ; Os índices de crimes contra o bom funcionamento da administração pública no Equador são alarmantes. Embora a cada ano, aumentem os esforços de combate à corrupção, concussão e atos que ameaçam a soberania e a democracia. Esses esforços não proporcionaram mudanças significativas, apesar de vivermos um estado de emergência mundial devido à pandemia COVID-19, que ameaça a saúde das pessoas com uma elevada taxa de mortalidade, visto que há pessoas que visam apenas o enriquecimento pessoal, deixando de lado o interesse geral. Esses atos ilegais geram custos de transação a partir de ações antidemocráticas e contrárias ao direito positivo equatoriano, pois limitam o investimento desses recursos no crescimento de setores relevantes para o desenvolvimento evolutivo do país, como a área da saúde, educação. , o incentivo ao esporte, o surgimento de novas tecnologias. Além disso, é imprescindível considerar o investimento para eliminar os crimes que atentam contra o patrimônio legal protegido para que estes sejam reduzidos a cada ano, esse custo seja destinado à evolução positiva do país. Portanto, este artigo tem como objetivo analisar a importância da eliminação dos crimes contra o bom funcionamento da administração pública para eliminar os custos de transação gerados pelo Estado e, assim, fortalecer a democracia e a segurança jurídica no país. PALAVRAS-CHAVE: cooperações ilegais, custos de transação, democracia, crimes, atos não democráticos, segurança jurídica. CÓDIGO JEL: K, K10, K42

La grande rivelazione: esperienze di un musicoterapista registrato australianocon disabilità, un progetto di ricerca basato sull'arte La disabilità è un fenomeno umano vissuto non da una piccola minoranza, ma da una grande percentuale della nostra popolazione globale. La disabilità viene incontrata da persone di tutte le etnie, religioni, generi (e non conformi), sessualità, background socio-economici ed età. La recente letteratura musicoterapica ha richiesto una forza lavoro diversificata, e altre descrivono il valore dei musicoterapisti di adottare una lente intersezionale che consideri l'interconnessione fra identità sociali e politiche. Tuttavia, vi è un dialogo limitato di esperienze vissute da musicoterapisti di identità sottorappresentate, come la disabilità. Questa ricerca ha cercato di sondare le esperienze dei musicoterapisti registrati australiani che si identificano come disabili, e di esplorare come la loro disabilità possa avere un impatto o informare la loro pratica. È stato intervistato un musicoterapista registrato australiano (RMT) identificato come disabile. Lo studente-ricercatore si è impegnato nella ricerca artistica attraverso la composizione musicale, al fine di consentire un'analisi incorporata e presentare i risultati in un formato accessibile. Diversi sono i temi rivelati, tra cui: disabilità nascosta, divulgazione di disabilità, alleanza, transfert positivo, visibilità e identità. Questi risultati dimostrano l'importanza delle esperienze vissute nella comunità musicoterapica, nonché i richiami per amplificare le diverse voci di persone sia con disabilità che con altre identità intersecanti all'interno della nostra professione. Riconoscere il lavoro dei musicoterapisti disabili può ulteriormente sfidare gli atteggiamenti degli esperti nella nostra società, e fornire opzioni ai partecipanti che potrebbero preferire il lavoro con terapisti che hanno un'esperienza di vita rilevante. Traduzione di Claudio Comimardi ; La grande révélation: Les Expériences d'une Musicothérapeute Handicapé Enregistrée en Australie, Une projet de Recherche Basée sur les Arts Le handicap est un phénomène humain vécu non pas par une petite minorité mais par une grande pourcentage de notre population mondiale. Le handicap est rencontré par des personnes de toutes ethnies, religions, genres (et non-conformes), sexualités, milieux socio-économiques, et les âges. La littérature récente sur la musicothérapie a plaidé pour une main-d'œuvre diversifiée et d'autres décrivent la valeur pour les musicothérapeutes d'adopter une lentille intersectionnelle, qui considère l'interdépendance des identités sociales et politiques. cependant, il y a un dialogue limité sur les expériences vécues des musicothérapeutes de sous-représentés identités, telles que le handicap. Cette recherche a cherché à sonder les experiences des musicothérapeutes enregistrés en Australie qui s'identifient comme ayant un handicap et d'explorer comment leur handicap peut avoir un impact ou informer leur pratique. Un musicothérapeute australien enregistrée (RMT) identifié comme handicapé a été interviewé. L'étudiant-chercheur engagé dans la recherche artistique à travers la composition musicale pour permettre une analyse incarnée et présenter les résultats dans un format accessible. Plusieurs thèmes ont été révélés, notamment; handicap caché, divulgation du handicap, alliance, transfert positif, visibilité et identité. Ces résultats démontrent la importance des expériences vécues dans la communauté de la musicothérapie et appelle à amplifier diverses voix des personnes handicapées et d'autres identités qui se croisent au sein de notre profession. Reconnaître le travail des musicothérapeutes handicapés peut constituer un défi supplémentaire contre les attitudes capacitistes dans notre société et offrir des options aux participants qui pourraient préfèrent travailler avec des thérapeutes qui ont une expérience vécue pertinente. Mots-clés: handicap, identité handicapée, expérience vécue, divulgation, musicothérapie, recherche basée sur les arts Traduit par Danielle Jakubiak ; Disability is a human phenomenon experienced not by a small minority but a large percentage of our global population. Disability is encountered by people of all ethnicities, religions, genders (and non-conforming), sexualities, socio-economic backgrounds, and ages. Recent music therapy literature has advocated for a diverse workforce and others describe the value in music therapists adopting an intersectional lens, which considers the interconnectedness of social and political identities. However, there is limited dialogue featuring lived experiences of music therapists of underrepresented identities, such as disability. This research sought to canvass the experiences of Australian Registered Music Therapists who identify as having a disability and to explore how their disability may impact or inform their practice. One Australian Registered Music Therapist (RMT) who identified as disabled was interviewed. The student-researcher engaged with arts-based research through music composition to allow an embodied analysis and to present results in an accessible format. Several themes were revealed, including; hidden disability, disclosure of disability, alliance, positive transference, visibility, and identity. These findings demonstrate the importance of lived experiences in the music therapy community and calls to amplify diverse voices of those with disabilities and other intersecting identities within our profession. Acknowledging the work of disabled music therapists may further challenge ableist attitudes in our society and provide options to participants who might prefer to work with therapists who have relevant lived experience. ; Die große Offenbarung: Die Erfahrungen einer in Australien registrierten Musiktherapeutin mit Behinderung, ein künstlerisches Forschungsprojekt ZusammenfassungBehinderungen sind ein menschliches Phänomen, das nicht nur eine kleine Minderheit, sondern ein großer Prozentsatz unserer Weltbevölkerung erlebt. Menschen aller Ethnien, Religionen, Geschlechter (und geschlechts-nonkonformistische), sexueller Orientierung, sozioökonomischen Hintergründe und Altersgruppen sind mit Behinderungen konfrontiert. In der neueren musiktherapeutischen Literatur wird für eine vielfältige Zusammensetzung der Mitarbeiterschaft plädiert, und andere beschreiben den Wert einer intersektionalen Perspektive, die die Verflechtung sozialer und politischer Identitäten berücksichtigt. Es gibt jedoch nur einen begrenzten Dialog über gelebte Erfahrungen von MusiktherapeutInnen mit unterrepräsentierten Identitäten, wie z.B. Behinderungen. Mit dieser Forschung wurde versucht, die Erfahrungen von in Australien registrierten MusiktherapeutInnen, die eine Behinderung haben, zu erfassen und zu untersuchen, wie ihre Behinderung ihre Praxis beeinflussen oder beeinflussen kann. Es wurde ein australischer registrierter Musiktherapeut (RMT) befragt, der sich als behindert identifizierte. Die studentische Forscherin beschäftigte sich mit künstlerischer Forschung durch Komposition, um eine fundierte Analyse zu ermöglichen und die Ergebnisse in einem zugänglichen Format zu präsentieren. Es wurden mehrere Themen aufgedeckt, darunter versteckte Behinderung, Offenlegung von Behinderung, Zusammenschluss, positive Übertragung, Sichtbarkeit und Identität. Diese Ergebnisse zeigen die Bedeutung gelebter Erfahrungen in der Musiktherapiewelt und rufen dazu auf, die unterschiedlichen Stimmen von Menschen mit Behinderungen und anderen sich überschneidenden Identitäten in unserem Beruf zu stärken. Die Wertschätzung der Arbeit behinderter MusiktherapeutInnen kann die ablehnende Haltung der Gesellschaft weiter herausfordern und bietet den TeilnehmerInnen Optionen, die es vorziehen, mit TherapeutInnen zu arbeiten, die über relevante gelebte Erfahrungen verfügen. Schlüsselbegriffe: Behinderung, Identität, gelebte Erfahrung, Musiktherapie, künstlerische Forschung Übersetzung: Josephine Geipel ; 重大启示:澳大利亚残疾人音乐治疗师的经验,一项基于艺术的研究项目 摘要 残疾是一种人类现象,并非少数人经历,而是占全球人口的很大比例。残疾的发生不分种族、宗教、性别(不符合规定)、性特性、社会经济背景和年龄。最近的音乐治疗文献提倡多样化的劳动力,另一些则描述了利用交叉视角的音乐治疗师的价值。这种交叉视角包括社会和政治身份的相互联系。但是,对话的特点是音乐治疗师在未被充分代表的群体中,有着很局限的经历,例如残疾。这项研究旨在探寻澳大利亚有残疾的注册音乐治疗师的经验,并探讨他们的残疾可能影响或促进他们的工作实践。本文采访了一位自我身份认知为残疾人的澳大利亚注册音乐治疗师(RMT)。学生研究者通过音乐创作进行基于艺术的研究,以进行具体的分析并以可参与的形式呈现结果。结果揭示了几个主题,包括:隐藏的残障,残障的自我透露,同盟,积极的移情,可见性和身份。这些发现证明了在音乐治疗界中生命经验的重要性,并呼吁在我们的职业中扩大残疾人和交叉身份的人的声音。承认残疾人音乐治疗师的工作可能会进一步挑战我们社会中的健全主义者(ableist)态度,并为可能愿意找到具有相关生命经验的治疗师的来访者提供选择。 关键字:残疾,残疾身份,生命经历,透露,音乐治疗,基于艺术的研究 翻译:张婧雯

La suddetta tesi si è concentrata sulla condizione delle donne, con uno sguardo particolare alle scrittrici che hanno vissuto sotto regimi totalitari: quello di Ceauşescu in Romania e quello fascista in Italia. Nel primo capitolo, prima di concentrarsi sull'aspetto letterario della questione, è stato ritenuto necessario soffermarsi sulle vicende storiche che hanno portato al regime dittatoriale di Nicolae Ceauşescu, partendo dalla Prima Guerra Mondiale, fino ad arrivare agli anni dell'ascesa del leader e alla sua caduta. Particolare attenzione è stata prestata alla riforma demografica realizzata nel 1966 che prende il nome di decreto 770. Con questo decreto Ceauşescu, per risanare il brusco calo della popolazione che si era verificato in Romania all'inizio del decennio, decise di abolire l'aborto e ogni forma di contraccezione, affermando che il feto fosse proprietà dello Stato stesso. Le donne iniziarono a essere sottoposte a una costante vigilanza da parte della suddetta "polizia mestruale", agenti governativi con formazione sanitaria che obbligavano le donne a periodiche visite ginecologiche. Chiunque venisse scoperta a trasgredire poteva essere denunciata e finire in prigione. Tutto questo portò alla formazione di orfanotrofi statali in cui vennero ammassati più di 170.000 bambini, a causa delle condizioni di estrema povertà delle famiglie, troppo povere per poter sfamare molte bocche. Ai numerosi abbandoni si affiancarono moltissimi aborti clandestini, che ebbero come conseguenza un tasso elevato di decessi delle madri che si opponevano alle regole di regime, lottando per la propria libertà e indipendenza. I successivi capitoli, invece, sono entrambi incentrati sulla questione letteraria. Il tema principale annunciato, la condizione della donna sia da un punto di vista personale che intellettuale, sarà analizzato nelle opere di tre poetesse vissute sotto il regime dittatoriale, per cui è stato necessario fare delle considerazioni sulla censura di quegli anni. Nella Romania di Ceauşescu "la resistenza attraverso la cultura" fu possibile solamente da parte di alcuni gruppi di intellettuali o da parte di singoli autori, perché l'opposizione è stata esigua. La causa di ciò è attribuibile al ruolo che la censura ha avuto dal 1949 fino al 1989. La censura, infatti, ebbe un ruolo dominante sia nell'ambito dell'informazione che delle pubblicazioni, utilizzata la maggior parte delle volte come propaganda politica, ma, nonostante questo, ci furono due gruppi che si opposero al leader e alle sue regole: la Generazione '60 e la Generazione '80. La maggior rappresentante della Generazione '60 è stata Ana Blandiana, autrice che si contraddistingue per l'atteggiamento sia etico che politico della propria scrittura. Attraverso componimenti quali La crociata dei bambini è possibile percepire tutta la rabbia e l'insofferenza delle donne romene verso un regime che, al posto di tutelarle, le condannava e privava della propria libertà. Una poesia molto breve ma nella quale il messaggio di rivalsa è molto forte da arrivare immediatamente al lettore e colpirlo dritto al cuore. La nascita, evento desiderato e felice, si trasforma durante il regime dittatoriale in una vera e propria condanna, portando a gravi conseguenze, sia fisiche che psicologiche. Le stesse tematiche si ritrovano in Mariana Marin, una delle poetesse più intransigenti che ha rappresentato appieno la Generazione '80. Nel poema La casa della morte, così come aveva fatto anche Ana Blandiana, affronta le problematiche vissute dalle donne sotto la dittatura di Ceauşescu in seguito all'emanazione del decreto 770. Un poema molto breve ma estremamente toccante e immediato, in cui Mariana Marin riesce a fornire al lettore una chiara immagine di quella che era la condizione delle donne sotto il regime di Ceauşescu, definendo appunto il ventre della donna "casa della morte" e riducendo la nascita ad un atto controllato e privo di amore. Ultima autrice affrontata in questa sede è Herta Müller, ricordata principalmente grazie alla tecnica del collage, da lei utilizzata in molte sue opere. Il collage consiste nell' unire elementi della vita anche molto distanti fra di loro, facendoli comunicare, partendo così dalle cose più semplici e insignificanti fino ad arrivare a una vera e propria critica verso l'esterno. La Müller gioca con le parole, attraverso le quali critica il regime dittatoriale di Ceauşescu, proiettando sulla pagina l'interiorità spezzata dal trauma con appunto cocci di parole, che possono essere messi insieme, ma di cui i segni della rottura non possono essere eliminati. Dopo la caduta del regime il tema viene trattato da un autore romeno contemporaneo che si è molto impegnato per far conoscere all'Occidente le vicissitudini accadute nella Romania totalitaria: Radu Pavel Gheo, del quale sono state analizzate come opere il romanzo Buona notte, bambini! e la raccolta di testimonianze di donne scrittrici curata insieme a Dan Lungu Compagne di viaggio. Racconti di donne ai tempi del comunismo. Buona notte, bambini! è la storia di quattro amici, Cristina, Paul, Marius e Leopold, durante gli anni della dittatura di Ceauşescu. La trama è coinvolgente e si sviluppa intorno a due linee, sia cronologica che geografica, distinte: la Romania di Ceauşescu tra la fine degli anni Settanta e gli anni Ottanta e gli Stati Uniti del 2000. Il racconto, oltre che essere un romanzo di formazione che narra la crescita dei singoli personaggi e le loro avventure, diventa un'occasione per l'autore di tracciare in modo chiaro e ben definito quelli che erano i disagi e le difficoltà di chi viveva in Romania ai tempi di Ceauşescu. L'episodio centrale e significativo per il racconto è il tentativo di fuga dalla Romania da parte di tre dei quattro amici: Cristina, Marius e Leopold, durante il quale verranno scoperti e Cristina subirà una serie di abusi da parte delle guardie della frontiera. La vicenda colpirà la giovane donna a tal punto da segnarla a vita e da perseguitarla sempre come uno spettro del quale non riuscirà più a liberarsi, neppure quando arriverà in America con Leopold e tenterà di sfondare nel mondo del cinema. A seguito di quella vicenda l'infanzia di Cristina terminerà, ma anche ogni prospettiva futura diventerà vana, quasi come se quell'esperienza l'avesse marchiata a vita, impedendole di andare avanti e permettendo alle persone a lei vicine di sfruttarla e di abusare di lei. In Compagne di viaggio, invece, per la prima volta la parola viene data a un gruppo di sedici scrittrici romene vissute sotto gli anni della dittatura di Ceauşescu. Ad esse Lungu e R. P. Gheo non forniscono linee guida o regole da seguire, ma semplicemente chiedono di raccontare, a loro piacimento e come meglio credono, quella che è stata la loro esperienza e come hanno vissuto quegli anni bui. Il lettore rimane stupito ed esterrefatto nell'apprendere che cosa le donne abbiano dovuto subire e a quante libertà abbiano dovuto rinunciare in seguito all'emanazione del decreto 770, principalmente grazie alla naturalezza e la spontaneità con cui le scrittrici raccontano le proprie esperienze autobiografiche. A delle tematiche così delicate e profonde si affianca uno stile semplice e chiaro, a tratti anche banale, che richiama la struttura del diario personale, ma che, proprio per questo, permette alle vicende narrate di arrivare dritte al cuore del lettore, catturandolo dalle prime pagine e tenendolo incollato alla pagina per tutta la durata della raccolta. L'ultimo capitolo è dedicato a una scrittrice italiana, Goliarda Sapienza e alla sua opera L'arte della gioia. L'arte della gioia si presenta fin da subito estremamente interessante a causa della propria storia editoriale: Goliarda Sapienza, infatti, non ha potuto vedere l'opera alla quale teneva tanto pubblicata per intero poiché giudicata dalla critica troppo sperimentale e immorale così da non meritare la completa pubblicazione. Nel 1994, infatti, vennero pubblicati solamente 39 dei 95 capitoli totali e nel 1998 verranno divulgati solamente pochi esemplari postumi in versione integrale. Sarà grazie ad Angelo Pellegrino, figura che ha assistito alla realizzazione del romanzo, che il grande pubblico ha potuto finalmente conoscere L'arta della gioia e la sua protagonista, Modesta. Così come Cristina anche Modesta subisce da bambina un abuso, ma tra le due c'è una grande differenza: se Cristina non riesce a risollevarsi da quella nefasta esperienza e si arrende al proprio destino, per Modesta non è proprio così. Modesta si fa forza e comprende che l'unico modo per sopravvivere alla vita è essere più furba degli altri, capendo fin da subito che cosa sia importante e anticipando il prossimo attraverso una serie di intrighi. Tutte queste donne, sebbene siano vissute in epoche storiche diverse, hanno dimostrato come niente sia più importante della libertà, sia personale che artistica, di come ognuno di noi debba conoscere la Storia e il proprio passato, per fare in modo che abusi e ingiustizie di qualunque tipo non debbano mai accadere e ancor meno ripetersi.

[Italiano]:Le numerose e complesse sfide economiche, sociali e ambientali che dovranno essere affrontare nei prossimi decenni nell'ambito del governo delle trasformazioni urbane e territoriali richiederanno l'impiego di nuovi approcci in grado di orientare lo sviluppo dei contesti territoriali verso una sostenibilità sociale, economica e ambientale. Le scelte e gli interventi di trasformazione dovranno garantire un'adeguata qualità della vita ai cittadini e favorevoli condizioni per lo sviluppo delle attività economiche e sociali. Tra le sfide che le città dovranno affrontare nei prossimi anni vi è quella della crescita della popolazione urbana. Le proiezioni demografiche prevedono che nei prossimi decenni vi sarà un ulteriore incremento della popolazione mondiale che interesserà principalmente le aree urbane. Queste previsioni sottolineano ancor di più la necessità d'intervenire in maniera prioritaria nelle città al fine di ridurre gli effetti delle possibili minacce che possono verificarsi a seguito di eventi critici improvvisi di natura antropica e naturale. Negli ultimi anni, i governi nazionali e locali hanno programmato d'investire ingenti risorse economiche per lo sviluppo e la realizzazione d'interventi in grado di affrontare alle possibili criticità dei sistemi urbani. Nell'ambito del governo delle trasformazioni urbane uno degli approcci più utilizzati per migliorare la capacità di risposta dei sistemi urbani al verificarsi di sollecitazioni esterne fa riferimento al paradigma della resilienza intesa come la capacità di un sistema, di una comunità o di una società esposta a pericoli di resistere, assorbire, adattarsi e riprendersi dagli impatti di un evento calamitoso in modo tempestivo ed efficiente, anche attraverso la conservazione e il ripristino delle sue strutture e funzioni di base essenziali. L'implementazione di soluzioni orientate al miglioramento della resilienza urbana risulta ormai essenziale per ridurre i possibili impatti economici, sociali ed ambientali dovuti ad eventi critici che possono interessare le città. Inoltre, l'impiego di questo approccio può offrire una maggiore sicurezza ai cittadini e alle attività economiche, sia in condizioni ordinarie che in condizioni d'emergenza. Il soddisfacimento di questa esigenza è ormai diventato un elemento fondamentale nella competizione tra i diversi contesti territoriali ed in particolare tra le città. Gli studi più recenti sulla competitività urbana evidenziano come il tema dello sviluppo della resilienza urbana è diventato un aspetto imprescindibile nel valutare le capacità competitive dei diversi contesti territoriali. La messa a punto e l'implementazione d'interventi orientati a rendere le città resilienti non possono prescindere dall'impiego di soluzioni, fisiche e funzionali, di tipo smart che ormai costituiscono un supporto essenziale nel migliorare la capacità di risposta che le città e le sue componenti sono in grado di offrire al verificarsi di sollecitazioni interne ed esterne. Rendere una città resiliente richiede la realizzazione d'interventi, infrastrutturali e organizzativi, complessi che devono considerare la molteplicità e la dinamicità delle componenti urbane coinvolte e che quindi non possono prescindere dall'impiego delle più recenti tecnologie, hardware e software. Intervenire sulla resilienza urbana può consentire alle città di conseguire anche un migliore livello di smartness. ln questo ampio dibattito scientifico si inseriscono gli approfondimenti e le considerazioni raccolte in questo volume. In particolare, la finalità di questo lavoro è approfondire le tematiche connesse alle sfide che le città dovranno affrontare nei prossimi decenni per garantire un'adeguata qualità della vita ai cittadini, evidenziando come l'impiego di un approccio resiliente può migliorare la risposta che questi contesti territoriali al verificarsi di situazioni di criticità. Vengono studiati nel dettaglio i temi della competitività territoriale e della smartness urbana all'interno di un nuovo modo di pensare scientifico, tecnico e culturale che fa della resilienza il paradigma di riferimento primario. Ciò al fine di comprendere quanto lo sviluppo resiliente è in grado di supportare sia il miglioramento della capacità di una città di competere con altri contesti territoriali, sia di favorire il conseguimento di un adeguato livello di smartness urbana. L'obiettivo è quello di mettere a punto un quadro di riferimento scientifico, dettagliato e aggiornato, sulle principali esigenze e criticità che le città sono chiamate a fronteggiare e sulla necessità di promuovere l'utilizzo di un approccio orientato al miglioramento della resilienza urbana, nell'ottica di affrontare le sollecitazioni e i cambiamenti esterni ed interni che interessano questi contesti territoriali. In altre parole, si mettono in luce le relazioni che si possono instaurare tra lo sviluppo della città resiliente sia con la capacità di un sistema urbano di competere con altri contesti territoriali che con le potenzialità offerte dall'impego di soluzioni smart, fisiche e funzionali, in ambito urbano. ./[English]:The numerous and complex economic, social and environmental challenges that will have to be faced in the coming decades in the context of the governance of urban and territorial transformations will require the use of new approaches, capable of orienting development in a socially, economically and environmentally sustainable way. The choices and initiatives for change must guarantee an adequate quality of life for citizens and favourable conditions for the development of economic and social activities. Among the challenges that cities will have to face in the coming years is that of urban population growth. Demographic projections foresee that in the coming decades there will be a further increase in world population which will mainly affect urban areas. These forecasts further underline the need to intervene above all in cities, in order to reduce the effects of the potential threats that can occur as a result of unexpected critical events, both anthropogenic and natural. In recent years, national and local governments have planned to invest significant economic resources in the development and implementation of strategies capable of addressing possible weaknesses in urban systems. In the context of the governance of urban transformations, one of the most commonly used approaches for improving the capacity of urban systems to respond to external stressors refers to the resilience paradigm, understood as the capacity of a system, community or society to resist, absorb, adapt and recover from the impacts of a calamitous event in a timely and efficient manner, including through the preservation and restoration of its essential basic structures and functions. The implementation of solutions aimed at improving urban resilience is essential to reduce the possible economic, social and environmental impacts owing to the critical events that can affect cities. Furthermore, the use of this approach can offer greater security both to citizens and for economic activities, both in ordinary conditions and emergencies. The satisfaction of this need has now become a fundamental element of the competition between different territorial contexts and in particular between cities. The most recent studies on urban competitiveness highlight how the issue of developing urban resilience has become an essential aspect when evaluating the competitive capabilities of various territorial contexts. The development and implementation of interventions aimed at making cities resilient cannot disregard the use of physical and functional smart solutions, which now constitute an essential support in improving the response capacity of cities and their components to internal and external stresses. Making a city resilient requires the implementation of complex infrastructural and organizational interventions which must take into account the multiplicity and dynamism of the urban components involved, and which therefore must make use of the most recent technologies, hardware and software. Taking action on urban resilience can also enable cities to achieve a better level of smartness. The in-depth analysis and considerations brought together in this work are part of this broad scientific debate. In particular, the purpose of this work is to investigate the issues related to the challenges that cities will have to face in the coming decades in order to ensure an adequate quality of life for citizens, highlighting how the use of a resilient approach can improve the response of these territorial contexts in the event of critical situations. The issues of territorial competitiveness and urban smartness are studied in detail in the context of a new scientific, technical and cultural way of thinking which takes resilience as its primary reference paradigm. This is in order to understand how far resilient development is able both to support the improvement of a city's ability to compete with other territorial contexts, and to favour the achievement of an adequate level of urban smartness. The aim is to develop a detailed and up-to-date scientific reference framework regarding the main needs and critical events faced by cities, and the need to promote the use of an approach aimed at improving urban resilience, in the context of dealing with the external and internal stresses and changes which affect these territorial contexts. In other words, the study illustrates the relationships that can be established between the development of the resilient city and, on the one hand, the ability of an urban system to compete with other territorial contexts, and on the other, the potential offered by the use of smart, physical and functional solutions in an urban setting.

학위논문 (석사) -- 서울대학교 대학원 : 국제대학원 국제학과(국제지역학전공), 2020. 8. 김종섭. ; 이 연구는 아프리카가 유럽 연합 및 중국과 경제 및 개발 파트너십에 참여할 수 있는 방법을 분석한다. 실제로, 세계 무역기구에 가입한 이후 중국은 모든 지역에서 경제적 파트너십 망을 확장해왔기 때문에 해당 중국 프로젝트에 있어 아프리카 대륙도 포함되었다. 그 결과, 급속한 경제 성장과 아프리카 대륙에 대한 야심 찬 '욕구'는 구 아프리카 경제 파트너인 유럽과 미국에서 계속해서 논쟁과 의문의 대상이 되어 왔다. 따라서, 이 연구는 무역 수준, 투자 수준 및 아프리카 원조 금액이라는 세 가지 경제적 변수에 대한 비교 분석을 통해, 이전 파트너인 유럽 연합 및 미국에 의해 행해진 아프리카 프로젝트에 비해 중국 주도 하의 아프리카 프로젝트가 어떻게 다른지 이해하려고 시도하며, 경제 성장과 발전을 목표로 하는 아프리카 지도자에게 위 두 가지 유형의 파트너쉽으로부터 얻을 수 있는 유익한 교훈을 제안한다. 결과적으로 보자면, 아프리카와 이전 파트너인 유럽 연합 간의 경제적 파트너십 수준이 무역 수준의 증가를 통해 여전히 이어지고 있고, 아프리카에 대한 유럽의 투자가 막대하며, 유럽 연합은 아프리카의 외국 원조에 있어 가장 중요한 원조 파트너라는 사실에도 불구하고, 중국은 아프리카로 향하고 있다. 아프리카가 중국 국가 안보 전략 중 하나인 일대일로 ( 一帶一路, OBOR) 프로젝트, 즉 실크로드 경제 벨트의 6개 중추 지역 중 하나에 포함되어 있다는 사실과 중국의 급속한 경제 성장과 경제 네트워크의 확장된 공간은 아프리카 발전에 있어 주요 성과가 될 것이다. 따라서 유럽 식민지부터 이어져 온 파트너십과 더불어 중국 파트너십의 혜택을 받기 위해서는 아프리카 지도자들이 중국과 새로운 파트너십을 재고해야 한다. 이것은 아프리카 시장의 가치 사슬을 확대하고 통합 경제 구역의 프로젝트를 강화함으로써 해결 될 수 있다. 가장 중점적으로 지켜보아야 할 프로젝트는 여전히 아프리카 대륙 자유 무역 협정일 것이다. 이를 통해 아프리카 시장의 여러 대륙 단절 문제를 해결함으로써 아프리카는 시장의 경쟁력을 강화시키고 청년 층과 지역 인구를 대상으로 하는 지역 투자 유치 프로젝트를 촉진시킬 수 있다. ; This study attempts analyze how Africa can engage in economic and development partnerships with the European Union and China. Indeed, since its admission into the World Trade Organization, China has extended its web of economic partnership in all areas and in all regions - the African continent has not been therefore forgotten in this Chinese project. As a result, its rapid economic growth and its ambitious appetite for the African continent have continued to be the subject of debate and questioning in the circles of former African economic partners, namely Europe and America. Thus, through a comparative analysis of three economic variables - the level of trade, the level of investment, as well as the amount of aid to Africa, this study attempts to figure out the Chinese ambitions in Africa compared to the projects of former partners of the continent united in the European Union, and proposes some recommendations to African leaders for Africa to benefit from these two types of partnerships for its growth and economic development. Our results showed that the level of economic partnership between Africa and its former partners from the EU is still strong with the increase in the level of trade, and that European investments in Africa are huge, and the fact the EU is one of the major donors of Foreign aid to Africa. But, yet China is coming to Africa. And knowing that Africa is one of the key regions in the OBOR Chinese project as one of the Chinese national security strategy – Africa is included in one of the six land corridors of the Silk Road Economic Belt – the rapid economic growth and the extended space of its economic network will also be a major opportunity to Africa for economic development. Therefore, in order to get benefit from this Chinese partnership alongside that from the European, African leaders should rethink a new kind of partnership with China. This would be addressed by expanding the values chains of the African market and reinforce the project of an integrated economic zone. The main project to focus on is still the African Continental Free-trade Agreement; this would enable Africa to help address the multiple continental disconnects of African markets in the aim to make them more competitive and to ensure the promotion of local investment incubator projects for young people and local populations. ; Cette étude tente d'analyser les partenariats économiques et de développement africains avec, d'une part l'Union Européenne, et de l'autre avec la Chine. En effet, depuis son entrée au sein de l'Organisation Mondiale du Commerce, la Chine a étendu son réseau de partenariat économique dans tous les domaines et dans toutes les régions. Le continent africain n'a pas été oublié dans ce projet chinois. De ce fait, sa croissance économique rapide ainsi que son appétit économique ambitieux pour le continent africain n'ont cessé de faire l'objet de débats et de remises en question de sa stratégie économique auprès des anciens partenaires africains, à savoir l'Europe et les États-Unis. De ce qui précède, à travers une analyse comparative de trois variables économiques - le niveau de commerce, le niveau d'investissement ainsi que les montants alloués pour l'aide publique au développement, cette étude tente de comprendre les ambitions chinoises en Afrique par rapport aux liens économiques unissant l'Afrique à ses anciens partenaires réunis au seins de l'Union Européenne. Elle propose également quelques recommandations aux dirigeants africains pour que l'Afrique tire profit de ces deux partenariats pour sa croissance et son développement économiques. Nos résultats ont montré que même si le niveau de partenariat économique entre l'Afrique et ses anciens partenaires de l'UE reste fort et que les échanges et les investissements européens en Afrique soient toujours énormes, et le fait que l'UE soit le plus important pourvoyeur d'aide publique au développement en Afrique, la Chine s'installe petit à petit en Afrique. Ainsi, en prenant en compte le fait que l'Afrique est l'un des points clés du projet chinois OBOR (le projet Une Seule Ceinture, et Une Seule Route) comme étant l'une des stratégies de sécurité nationale de la Chine - l'Afrique est incluse dans l'un des six corridors terrestres de la ceinture économique de la « Route de la Soie » - la croissance économique rapide et l'espace étendu de son réseau économique sera également une opportunité majeure pour le développement économique de l'Afrique. Par conséquent, afin de tirer profit de ce partenariat chinois concomitamment avec les anciens partenariats coloniaux européens, les dirigeants africains devraient repenser un nouveau type de coopération avec la Chine et l'Europe, une stratégie tripartite mettant en commun les opportunités économiques de chaque partie. Ainsi, ceci devrait passer par l'élargissement des chaînes de valeurs du marché africain et le renforcement du projet d'intégration du marché économique africain et de ses facteurs de production. Le principal projet sur lequel se concentrer est alors l'Accord de Libre-échange Continental Africain. Cet accord permettra à l'Afrique de contribuer à résoudre les multiples déconnexions continentales de ses marchés afin de les rendre plus compétitifs et de promouvoir des projets incubateurs d'investissements locaux destinés aux jeunes et aux populations locales. En tenant compte de toutes ces recommandations, les dirigeants Africains, premiers intervenants dans ce partenariat chinois sauront ainsi faire gagner l'Afrique en matière de transfert de technologie, de promotion de la classe moyenne et d'un secteur productif de la chaîne de valeur, de création d'emplois et d'autonomisation des jeunes, de promotion de marchés concurrentiels. Et, l'Afrique pourra ainsi renforcer son secteur productif et augmenter sa croissance économique pour son développement. ; CHAPTER 1: INTRODUCTION 1 1.1. Background of the study 1 1.2. Significance and Objectives of the Study 2 1.3. Problematic and Hypotheses 4 1.4. Structure of the study 6 CHAPTER 2: LITERATURE REVIEW 9 2.1. EU's and China's Cooperation Strategies with Africa 9 2.2. Impacts of EU's and China's Cooperation on economic growth in Africa 11 2.3. Effects of EU's and China's Economic Strategies on African development 13 CHAPTER 3: METHODOLOGY 15 3.1. Definition of the Comparative methodology 15 3.2. Research Framing and Analytical structure of the study 17 3.3. Data Collection 18 CHAPTER 4: ANALYSIS 21 4.1. Trend of Trade between China and Africa versus Trend of Trade between EU and Africa 21 4.2. Trend of China's FDI in Africa versus Trend of EU's FDI in Africa 27 4.3. China Foreign aid to Africa vs EU's ODA to Africa 33 4.4. The EU-China relations: Competition or Cooperation 37 CHAPTER 5: CONCLUSION AND POLICY IMPLICATIONS 41 5.1. Conlusion 41 5.2. Recommendations and Policy Implications 43 REFERENCES 47 ABSTRACTS 53 Korean 53 French 55 ; Master

Les organisations - publiques, privées et à but non lucratif - sont responsables pour une large part des impacts environnementaux. Selon certaines estimations, les activités manufacturières représentent 30 % des émissions mondiales de CO2, alors que les services commerciaux et publics représentent 10 % de ces émissions. Étant donné que cette pollution est le résultat d'activités humaines au sein des organisations, une attention accrue doit être portée aux comportements individuels des employé(e)s. En favorisant et en encourageant les comportements plus écoresponsables chez les employé(e)s, il est possible de minimiser l'impact négatif des organisations et s'assurer d'un avenir plus durable. Cependant, la transformation des comportements individuels nécessite l'examen minutieux d'un grand nombre de facteurs, dont certains ont été peu ou pas explorés dans la littérature scientifique. Composée de trois études distinctes mais étroitement liées, cette thèse entend contribuer à la littérature sur les comportements individuels proenvironnementaux dans les organisations. Spécifiquement, la thèse est centrée sur la question de recherche suivante : Pourquoi certain(e)s employé(e)s sont-ils(-elles) plus enclins que d'autres à adopter des comportements verts dans leur milieu de travail et quelles mesures peuvent être prises par les organisations pour stimuler les initiatives pro-environnementales de leur personnel? Le premier article de la thèse propose une revue systématique de la littérature sur les comportements pro-environnementaux des employé(e)s. Cet article a démontré que peu d'études dans le domaine étaient basées sur les théories comportementales, ce qui est surprenant en considérant la nature comportementale du phénomène. Aussi, seulement quelques études ont été faites en dehors des entreprises, démontrant l'impossibilité de généraliser les résultats à d'autres contextes organisationnels. Finalement, les études démontraient également une séparation entre les suggestions pratiques et les barrières qui influencent les comportements, ce qui peut entraîner des actions promotionnelles inefficaces au sein des organisations. Les deux autres articles de la thèse répondent à ces lacunes à partir d'études empiriques. Ainsi, l'objectif du deuxième article est d'évaluer l'importance de chaque obstacle associé aux comportements verts des employé(e)s non académiques d'une université. Basée sur la théorie du comportement planifié, cette étude examine les croyances des employé(e)s envers deux types de comportements pro-environnementaux : l'utilisation des transports alternatifs et la suggestion d'idées écologiques. Les résultats de cette recherche démontrent qu'il est possible de prédire l'intention des individus d'exercer des actions vertes au travail, mais aussi de les amener à modifier iii ces actions grâce à des interventions. Plus important encore, les facteurs associés au milieu de travail, tels que l'opinion des collègues et la nécessité de remplir des formulaires officiels afin de changer les routines administratives, ont joué un rôle significatif dans les décisions des employé(e)s de s'engager à accomplir des comportements verts. Cela signifie que les organisations sont en mesure d'accroître la fréquence des comportements pro-environnementaux en ciblant ces facteurs à travers des pratiques de gestion qui sont expliquées dans l'article. En ce qui concerne le troisième article, celui-ci porte sur les facteurs qui entravent l'émergence d'innovations pro-environnementales de la part des employé(e)s dans des ministères et organismes publics québécois. Les résultats de cette recherche indiquent que deux aspects contextuels déterminent les facteurs qui influencent de telles innovations : le type d'organisation et l'initiateur de l'idée. En lien avec la littérature, les innovations initiées dans les organismes publics où le développement durable est profondément intégré dans les pratiques quotidiennes faisaient face à moins de barrières en comparaison avec les organismes où le développement durable est intégré de façon superficielle. Simultanément, contrairement à ce qui était initialement prévu, les employé(e)s travaillant sur des tâches en lien avec l'environnement ont eu plus de facteurs à considérer avant de lancer les innovations (par exemple, la nécessité d'être transparent(e)s aux yeux de la population et la prise en compte de l'agenda politique), comparativement aux employé(e)s qui travaillent dans d'autres départements. Cette recherche met en lumière deux types d'innovations proenvironnementales (proactives et contributives) et donne quelques conseils pratiques afin de favoriser l'émergence de ces idées. Bien que les trois recherches portent sur des contextes organisationnels différents, elles offrent des perspectives complémentaires au même phénomène. Généralement, les résultats de cette thèse sont les premiers pas vers une vue plus nuancée des comportements verts exercés par les employé(e)s, comportements qui ne doivent pas être considérés comme un seul type monolithique d'actions. ; Various types of organizations (public, private, non-profit) bear a large part of responsibility for the constantly deteriorating environment. According to some estimates, manufacturing activities account for 30% of global CO2 emissions, and commercial/public services account for 10% of such emissions. As this pollution is the result of human activities within organizations, an increased attention should be paid to individual behaviors of employees. Greening daily actions of employees can minimize negative impacts of organizations and lead to a more sustainable future. However, the transformation of individual behaviors requires a careful examination of a large number of factors, many of which have not been explored in the academic literature. In this context, this thesis, composed of three distinct but tightly connected studies, is dedicated to the following research question: Why some employees are more inclined to perform green behaviors in the workplace than others and what steps can be undertaken by organizations to increase the likelihood of voluntary pro-environmental activities among personnel? The first article of the thesis is a systematic review of the literature on pro-environmental behaviors in the workplace. It provides a comprehensive mapping of the literature on previously explored obstacles to such behaviors and managerial practices that are applied to encourage these individual actions. Also, this article points out several literature gaps that require further investigation, notably: the lack of studies based on behavioral theories (which is surprising given the fact that individual actions should be studied through the lens of psychological frameworks), the quantitative nature of most research in the domain (which means a relatively limited critical approach), the lack of articles with samples of employees working outside of the private sector (which points at the impossibility of generalizing results to other types of organizations), as well as the disconnection between practical suggestions and barriers that influence behaviors (which might lead to inefficient promotional measures within organizations and, as a consequence, useless expenditures). The two other articles of the thesis address these issues. The objective of the second article is to evaluate the relative importance of each obstacle associated with green behaviors of non-academic university employees. Based on the theory of planned behaviour, this study examines employees' beliefs towards two pro-environmental behaviors: the use of alternative transportation and the suggestion of ecological ideas at work. The results of this research demonstrate that it is possible to predict the intention of employees to perform green behaviors, and, as a consequence, they can be changed through an intervention. More importantly, v various factors linked with the workplace context (for example, the opinion of colleagues and the necessity to fill in forms to change administrative routines) played a significant role in the decision of employees to get involved in green behaviors. This signifies that organizations are capable of increasing the frequency of pro-environmental behaviors by targeting these factors through a range of managerial practices described in the article. Concerning the third article, it is based on a qualitative approach and discusses factors that impede the emergence of employee-driven pro-environmental innovations within ministries and public organizations in Quebec. The results of this research indicate that two contextual aspects determine which factors influence such innovations: the type of organization and the initiator of the idea. In line with the literature, innovations initiated in public organizations where sustainability was profoundly integrated in daily practices faced fewer barrriers in comparison with organizations where sustainability is taken into account superficially. At the same time, and contrary to the initial expectations, employees with environment-related duties have more factors to consider prior to launching innovations (for instance, the necessity of being transparent in the eyes of the population and the existence of the political agenda) in comparison with their colleagues from other departments. This study sheds light on two types of pro-environmental innovations (proactive and contributory) and the aspects that determine the likelihood of these ideas emerging in public organizations. Although the three studies of the thesis discuss different organizational contexts, they offer complimentary perspectives on the same phenomenon. In general, the results of this dissertation are one of the first steps towards a more nuanced view of workplace green behaviors that should not be considered as a monolithic type of individual actions performed by employees.

Cette thèse étudie le rôle joué par le mythe de l'anglais, langue universelle dans le cadrage du débat sur l'enseignement intensif de l'anglais au Québec, une problématique liée à l'enjeu sociopolitique de la question linguistique au Québec. Les théories du cadrage suggèrent que les différentes catégories d'acteurs (politiques, médiatiques et citoyens) « cadrent » les évènements en privilégiant certaines définitions des enjeux sociaux, influençant ensuite les perceptions qu'ont les individus de ces enjeux. Toutefois, pour être efficaces et mobilisateurs, les cadres doivent parvenir à « toucher une corde sensible ». Ils doivent faire écho à certains mythes ou récits historiques culturellement partagés (Snow et Benford, 1988). Or, du fait de son hégémonie à travers le monde, des chercheurs qualifient de « mythe » le discours qui fait de l'anglais la langue universelle et affirment qu'il joue un rôle stratégique dans le cadrage des enjeux linguistiques à travers le monde. Considérant le contexte sociolinguistique unique du Québec, où le français et l'anglais cohabitent et se concurrencent depuis longtemps, on peut se demander comment ce mythe influe sur la manière de cadrer ces enjeux. Dans certains débats entourant l'enseignement de l'anglais au Québec, on observe une tension entre deux manières de cadrer l'anglais : certains le décrivent comme une « clé d'ouverture sur le monde », promesse de réussite individuelle et de mobilité socioéconomique ; d'autres, au contraire, le voient comme la « langue de Lord Durham », une langue dominatrice dont l'expansion, particulièrement dans le contexte québécois, menace la langue française et le sentiment identitaire. La thèse porte plus précisément sur le cadrage du débat public ayant entouré l'annonce d'une mesure d'enseignement intensif de l'anglais, entre février 2011 et 2015. Elle pose la question du rôle joué par le mythe de l'anglais, langue universelle dans ce débat. Réalisée selon un devis méthodologique mixte en trois phases, la recherche débute par une enquête historique qui trace la généalogie des cadres ayant balisé les débats sur l'enseignement de l'anglais au Québec. Dans un second temps, une analyse qualitative permet de répertorier et de décrire les mécanismes de cadrage et de raisonnement qui composent les différents cadres. Enfin, une analyse quantitative de contenu automatisée permet de valider leur présence sur un plus vaste échantillon de textes et de mesurer l'ampleur de leur mobilisation. Les résultats soulignent, d'une part, la nature centrale et polarisante de l'enjeu de l'enseignement de l'anglais dans l'histoire québécoise et montrent qu'il constitue le terrain d'un affrontement idéologique dont la signification le dépasse. Si l'on constate une faible dominance du métacadre globalisant, on voit que cette perspective instrumentale et universalisante n'est pas le propre des récents débats, mais qu'elle s'exprime tout au long de la trame historique québécoise. La thèse permet également de constater la force et la résilience du métacadre nationalisant, particulièrement chez les acteurs citoyens, cela même si l'on observe les signes d'un déclin du mythe de l'anglais, langue de Lord Durham. Enfin, elle montre que, dans le débat québécois sur l'enseignement de l'anglais, le mythe de l'anglais, langue universelle procure un effet de résonance culturelle aux cadres qui le mobilisent. Il permet aux acteurs d'ancrer leur argumentaire dans un récit historique largement partagé et véhicule un certain éthos communicationnel. Il fournit ainsi une grille d'évaluation morale de l'enjeu qui permet de légitimer la position dominante de l'anglais dans le monde et, par le fait même, de justifier l'adoption de politiques favorisant son enseignement. Enfin, la thèse répond au besoin, soulevé par certains chercheurs, d'études qui prennent en compte les dimensions culturelle, sociopolitique et idéologique du processus de cadrage (Oliver et Johnston, 2000). Elle contribue de plus à une meilleure compréhension du rôle des mythes dans ce processus et met en lumière les dynamiques de pouvoir qui concourent à l'émergence, à la montée en puissance, puis à la dominance de certains cadres. En outre, la thèse contribue à éclairer la manière dont se construit et s'articule localement le discours sur l'anglais comme langue mondiale. En combinant de façon unique certains concepts et méthodes d'horizons divers, l'approche méthodologique mixte privilégiée permet ainsi de poser un regard multidimensionnel sur un phénomène complexe et difficile à cerner. ; This dissertation studies the role played by the Myth of English as the global language in framing the debate on the intensive teaching of English in Quebec; a notion closely related to Quebec's language issue. Framing theories suggest that different actors (political, media and citizens) "frame" events by favoring certain definitions of social issues, which later influence how individuals perceive these issues. However, to be effective and mobilizing, frames must "strike a chord". They must resonate culturally with shared historical narratives or myths (Snow and Benford, 1988). In this sense, due to its hegemony around the world, some researchers describe the discourse that constructs English as the universal language as a "myth". They also suggest that this myth plays a strategic role in framing linguistic issues around the world. In the unique sociolinguistic context of Quebec, where the French and English languages have coexisted and competed for a long time, we may wonder how this myth influences the framing of linguistic issues. In some debates surrounding the teaching of English in Quebec, we do observe a tension between two ways of framing English: some describe it as a "key to opening up to the world", a promise of individual success and social mobility; on the other hand, others see it as the "language of Lord Durham", a dominating language whose expansion, particularly in the Quebec context, threatens the French language and the feeling of collective identity. The dissertation focuses on the framing of the public debate surrounding the announcement of a mandatory intensive English program policy, between February 2011 and 2015 in Quebec. It raises the question of the role played by the Myth of English as the global language in this debate. Using a three-phase mixed methods research design, the dissertation begins with a historical survey tracing the genesis of the frames and myths emerging from different public debates on the teaching of English. In a second step, a qualitative analysis allows us to list the different frames and describe framing and reasoning devices that compose them. Finally, a quantitative automated content analysis of documents from sources involved in the debate helps validate and measure the frames' presence in this public debate. The results underline the central and polarizing nature of the issue of the teaching of English as a second language in Quebec history and show that it represent a terrain for a long-lasting ideological struggle. We observe a weak dominance of the globalizing master frame and we also note that this instrumental and universalizing perspective is not specific to recent debates, but that it is rather expressed throughout Quebec's history. The study also shows the strength and resilience of the nationalizing master frame, particularly among citizens involved in the debate, even though we observe signs of a decline of the myth of English as Lord Durham's language. Finally, it shows that, in the Quebec debate on the teaching of English, the myth of English as the global language, provides a cultural resonance effect to the frames which mobilizes it. It allows actors to anchor their arguments in a widely shared historical narrative and conveys a certain communication ethos. It thus provides a moral evaluation grid of the issue which makes it possible to legitimize the dominant position of English in the world and, by the same token, to justify the adoption of policies favoring its teaching. The thesis responds to the need, raised by some researchers, for studies that take into account the cultural, socio-political and ideological dimensions of the framing process (Oliver and Johnston, 2000). It also contributes to a better understanding of the role of myths in this process and highlights the power dynamics that contribute to the emergence, the rise in power, and then the dominance of certain frames. In addition, the thesis helps to shed light on the understanding of how discourse on English as the global language is constructed and articulated locally. By uniquely combining certain concepts and methods from various research traditions, the favored mixed methodological approach offers a multidimensional look to the complex phenomenon of framing and helps to better understand its process.

The current regional development strategies require mountain regions to specialise in their landscape resources and to value them independently. The hypothesis is that this strategy has to be questioned in view of increasing spatial inequality in Europe. In the peripheral areas, this inequality is mainly due to differences in development opportunities. It finds its expression in an increasing social cleavage, which in turn is expressed in polarized voting practices of the population: Rich regions are acting regionalist in order to leave the larger community of solidarity of the nation state. Poor regions see nationalist and openly racist currents spreading. Cities, including those in the Alps, attract an educated and more prosperous population and are able to handle social conflicts more generously. The gap between the large core cities and their hinterlands is widening. In the interest of cohesive societies, it does not seem very expedient in this situation to further intensify regional competition by selectively valorising landscape resources. On the one hand, not all regions are in a position to do so. On the other hand, the valorisation of landscape resources, especially in the Alps, means that it must be profitable for their inhabitants so that they do not out-migrate. However, average benefits are only achievable through large economic structures. In turn, they fuel global mobility, are problematic for ecological reasons and often exclude the local population from use. The current division of European societies confirms the historical work on the resource character of social relations (Bourdieu's concept of capital, interpreted as territorial capital) and the positive effect of many but flat lines of conflict in a society (Rokkan's cross-cutting cleavages). In this light, the focus of regional development on a narrowly defined Alpine identity, which refuses to serve the interests of the neighbouring metropolitan regions, appears increasingly counterproductive. On the one hand, because it cancels out the many conflicts in favour of one single deep conflict between extra-Alpine metropolitan regions and an alpine pseudo-rurality, and on the other hand, because it cuts off the peripheral regions from external knowledge, which they need if they want to be "sustainable". Social innovations, which are particularly important for sparsely populated regions, only arise if there is an open mind towards external knowledge in addition to regional self-confidence. This is the only way to defend structures and ways of life worth preserving against the majority of the population living outside the Alps. The concept of European macro-regions could offer a way out of the tension between identity and openness, provided that these macro-regions seriously attempt to bridge prosperity gaps and national borders with their geographically wide demarcation. In order to do so, they need sufficient competence and the willingness to shape the relationship between the Alps and the plain in such a way that the interests to work and live in the mountain regions under the special conditions of topography are safeguarded. This will not be possible without cross-subsidisation; to achieve this, mountain areas will have to some extent respond to the needs of urban areas. The task remains to renegotiate relations between the Alps and the plains in order to redefine complementarity between them on the basis of a new territorial solidarity. ; Die heute vorherrschenden Regionalentwicklungsstrategien verlangen von den Gebirgsregionen, sich auf ihre Landschaftsressourcen zu spezialisieren und diese selbständig in Wert zu setzen. Angesichts zunehmender räumlicher Ungleichheit in Europa, so die Hypothese, muss diese Strategie in Frage gestellt werden. In den peripheren Gebieten besteht diese Ungleichheit hauptsächlich in unterschiedlichen Entwicklungschancen. Sie findet ihren Ausdruck in einer zunehmenden gesellschaftlichen Spaltung, die sich wiederum in polarisiertem Abstimmungsverhalten der Bevölkerung äussert: Reiche Regionen agieren regionalistisch, um die grössere Solidargemeinschaft des Nationalstaates zu verlassen. In ärmeren Regionen machen sich nationalistische und offen rassistische Strömungen breit. Städte, auch in den Alpen, ziehen eine gebildete und wohlhabendere Einwohnerschaft an und sind in der Lage soziale Konflikte grosszügiger zu handhaben. Es vertieft sich der Graben zwischen den grossen Kernstädten und ihren Hinterländern. Im Interesse kohäsiver Gesellschaften erscheint es in dieser Situation wenig zielführend, den regionalen Wettbewerb durch eine selektive Inwertsetzung von Landschaftsressourcen weiter zu verschärfen. Zum einen sind nicht alle Regionen dazu in der Lage. Zum andern bedeutet die Inwertsetzung von Landschaftsressourcen, insbesondere in den Alpen, dass sie für die Bevölkerung rentabel sein muss, damit sie nicht in andere Regionen abwandert. Durchschnittliche Rentabilität lässt sich aber in der Regel nur durch Grossstrukturen erreichen. Sie treiben die globale Mobilität an, sind aus ökologischen Gründen problematisch und oft schliessen sie die einheimische Bevölkerung von der Nutzung aus. Die aktuelle Spaltung der europäischen Gesellschaften bekräftigt die historischen Arbeiten zum Ressourcencharakter sozialer Beziehungen (Bourdieus Kapitalbegriff, interpretiert als territoriales Kapital) und der positiven Wirkung von vielen, dafür aber flachen Konfliktlinien in einer Gesellschaft (Rokkan's cross-cutting cleavages). Die Fokussierung der Regionalentwicklung auf eine eng begrenzte Alpenidentität, die sich den Interessen der angrenzenden Metropolregionen verweigert, erscheint in diesem Licht zunehmend kontraproduktiv. Zum einen, weil sie die vielfältigen Konflikte aufhebt zugunsten eines einzigen tiefgehenden Konflikts zwischen ausseralpiner Metropolregion und alpiner Schein-Ruralität; zum andern, weil sie die peripheren Regionen von externem Wissen abscheidet, das diese jedoch brauchen, wenn sie «nachhaltig» sein wollen. Soziale Innovationen, die für dünn besiedelte Regionen besonders wichtig sind, entstehen nur, wenn neben regionalem Selbstbewusstsein eine Öffnung zu externem Wissen besteht. Nur so lassen sich erhaltenswerte Strukturen und Lebensweisen gegenüber der Bevölkerungsmehrheit ausserhalb der Alpen verteidigen. Einen Ausweg aus dem Spannungsverhältnis zwischen Identität und Öffnung könnte das Konzept der europäischen Makroregionen bieten, sofern diese ernsthaft versuchen, mit ihrer geographisch weiträumigen Abgrenzung Wohlstandsgräben und nationale Grenzen zu überbrücken. Damit sie dies auch tatsächlich tun, bedarf es ausreichender Kompetenzen und die Bereitschaft, das Verhältnis zwischen Alpen und Ebene so zu gestalten, dass die Interessen der Bergbevölkerung, unter den besonderen Bedingungen der Topographie in den Berggebieten zu arbeiten und zu leben, gewahrt bleiben. Dies wird nicht ohne Quersubventionierung gehen und dafür müssen die Berggebiete auch bis zu einem gewissen Grad auf die Bedürfnisse der urbanen Gebiete eingehen. Es bleibt die Aufgabe, die Beziehungen zwischen den Alpen und den Ebenen neu zu verhandeln, um die Komplementarität zwischen ihnen auf der Grundlage einer neuen territorialen Solidarität neu zu definieren. ; Les stratégies de développement régional actuelles exigent des régions de montagne qu'elles se spécialisent dans leurs ressources paysagères et qu'elles les valorisent de manière indépendante. L'hypothèse est que cette stratégie doit être remise en question compte tenu de l'accroissement des inégalités spatiales en Europe. Dans les zones périphériques, cette inégalité est principalement due aux différences dans les opportunités de développement. Elle trouve son expression dans un clivage social croissant, qui s'exprime à son tour dans les pratiques de vote polarisé de la population : les régions riches agissent de façon régionaliste afin de quitter la communauté plus large de solidarité de l'État-nation. Les régions pauvres voient se répandre des courants nationalistes et ouvertement racistes. Les villes, y compris celles des Alpes, attirent une population éduquée et plus prospère et sont capables de gérer plus généreusement les conflits sociaux. L'écart entre les grands villes centres et leur arrière-pays s'élargit. Dans l'intérêt des sociétés cohésives, il ne semble pas très utile dans cette situation d'intensifier davantage la concurrence régionale en valorisant sélectivement les ressources paysagères. D'une part, toutes les régions ne sont pas en mesure de le faire. D'autre part, la valorisation des ressources paysagères, notamment dans les Alpes, doit être rentable pour leurs habitants afin qu'ils n'émigrent pas. Cependant, des bénéfices moyens ne peuvent être obtenus que par le biais de grandes structures économiques. En retour, celles-ci alimentent la mobilité mondiale, sont problématiques pour des raisons écologiques et excluent la population locale de leur utilisation. Le clivage actuel des sociétés européennes confirme le travail historique sur le caractère de ressource des relations sociales (le concept de capital de Bourdieu, interprété comme capital territorial) et l'effet positif des différences nombreuses mais plates dans une société (les clivages transversaux de Rokkan). Dans ce contexte, l'accent mis par le développement régional sur une identité alpine étroitement définie, qui refuse de servir les intérêts des régions métropolitaines voisines, apparaît de plus en plus contre-productif. D'une part, parce qu'elle annule les nombreux conflits en faveur d'un seul conflit profond entre les régions métropolitaines extra-alpines et une pseudo-ruralité alpine, et d'autre part, parce qu'elle coupe les régions périphériques des connaissances externes, dont elles ont besoin si elles veulent être "durables". Les innovations sociales, qui sont particulièrement importantes pour les régions faiblement peuplées, n'apparaissent que si, outre la confiance en soi régionale, il existe une ouverture d'esprit à l'égard des connaissances extérieures. C'est la seule façon de défendre des structures et des modes de vie dignes d'être préservés contre la majorité de la population en dehors des Alpes. Le concept de macro-régions européennes pourrait offrir un moyen de sortir de la tension entre identité et ouverture, à condition que les macro-régions tentent sérieusement de combler les écarts de prospérité et de dépasser les limites des frontières nationales par leur large périmètre géographiques. Pour ce faire, elles ont besoin d'une compétence suffisante et de la volonté de façonner les relations entre les Alpes et la plaine de telle sorte que les intérêts de travailler et de vivre dans les régions de montagne dans des conditions topographiques particulières soient protégés. Cela ne sera pas possible sans subventions croisées ; pour y parvenir, les zones de montagne devront, dans une certaine mesure, répondre aux besoins des zones urbaines. Il reste à renégocier les relations entre les Alpes et les plaines afin de redéfinir la complémentarité entre elles sur la base d'une nouvelle solidarité territoriale.

Dottorato di ricerca in Biotecnologia degli alimenti ; Epidemiological studies strongly suggest that omega-3 fatty acids plays a significant role in the prevention of many chronic diseases, such as cardiovascular disease, inflammation, hyperlipidemia, and cancer. Omega-3 polyunsaturated fatty acids are considered essential because they cannot be synthesized in the human body and must be obtained through diet. However, although a ratio of omega-6/omega-3 fatty acids of about 4-1:1 is regarded as optimal for the prevention of different pathologies, Western diets often contain a ratio of 10-25:1, indicating a considerable omega-3 fatty acids deficiency. In light of this issue, in this PhD thesis it was considered the seeds of Salvia hispanica L. (common name chia), one of the best plant sources of omega-3 fatty acids, as raw material from which start to create a functional food. Indeed, chia seeds contain between 25% and 40% fats and up to 68% omega-3 alpha-linolenic acid (ALA). They also contain 20% of omega-6 linoleic acid, thus providing a good balance between the two essential fatty acids. ALA is able to improve the pathological condition in model animals like Spontaneously Hypertensive Rats (SHRs), by decreasing the systolic blood pressure and the Angiotensin Converting Enzyme (ACE) activity and expression, but also increasing the vasodilators level. Chia seeds are considered a novel food ingredient in the European Union, and for this reason there is a restriction on the amount of use, initially of 5% (EFSA, 2009), now raised to 10% after the last 2013 revision (EU, 2013). This restriction is probably due to the lack of scientific analysis related to their in vivo effects in humans, considering that omega-3 fatty acids, for their chemical nature, such as the presence of unsaturations, are more prone to lipid peroxidation, especially in oxidized pathological subjects. According to the above considerations this work reports the main obtained results from the following activities and objectives. First step was the investigation of the in vivo effects following the long-term administration of chia seeds in oxidized pathological animal models. With the aim to formulate a functional food useful not only to maintain the health status of healthy people, but also to people with different pathologies, 5% of chia flour was administered for 5 weeks to SHRs, being the high blood pressure condition the major cause of worldwide death as reported from the latest report of the World Health Organization. At the end of the experimental period, parameters for antioxidant, inflammatory and hypertensive status were analysed. After that, the formulation and study of a functional food containing chia seeds and common/tartary buckwheat were performed. Considering that the in vivo study had shown the necessity to increase the antioxidant capacity of chia seed-diet in order to avoid the in vivo oxidation increase after chia seed administration, for their high antioxidant activity common buckwheat (Fagopyrum esculentum Moench) and tartary buckwheat (Fagopyrum tataricum Gaertn.) were chosen as ingredients to combine with chia seeds in the functional food recipe. The results obtained in this study indicated that bread made with chia and tartary buckwheat flour was more acceptable in many nutritional aspects compared to the control (common wheat bread); it contained a higher amount of protein (20%), insoluble dietary fibres (74%), ash (51%), and alphalinolenic acid (67.4%). Moreover, this bread possessed lower energy (14%) and carbohydrate contents (24%) compared to the control. Tartary buckwheat also improved the total antioxidant capacity of the bread (about 75%) and provided a considerable amount of flavonoids, which are healthy non-nutritional compounds. Overall, the combination of chia flour with tartary buckwheat flour allowed the creation of bread that might be useful for the following people categories: hypertensive, diabetics, patients with micro- and macro-inflammatory disease, but also to maintain the health status of healthy people by increasing the dietary omega-3 and antioxidant intake. In addition, both chia flour and tartary buckwheat flour contain no gluten and can be consumed by patients with celiac disease, thus making a first step in formulating foods suitable for celiacs and at the same time with high nutritional value to avoid cardiovascular disease risk associated with current gluten-free diet. ; Studi epidemiologici suggeriscono fortemente che gli acidi grassi omega-3 esercitano un ruolo significativo nella prevenzione di diverse patologie croniche come le malattie cardiovascolari, l'infiammazione, l'iperlipidemia ed il cancro. Gli acidi grassi omega-3 sono considerati essenziali perché non possono essere sintetizzati dal corpo umano e quindi devono essere assunti con la dieta. Tuttavia, sebbene il rapporto di acidi grassi omega-6/omega-3 considerato ottimale nella prevenzione di differenti patologie sia di 4-1:1, le diete occidentali spesso contengono un rapporto di 10-25:1, indicando una considerevole carenza di acidi grassi omega-3. Alla luce di tale problematica in questa tesi di dottorato sono stati studiati i semi di Salvia hispanica L. (nome comune: chia) una delle migliori fonti vegetali di acidi grassi omega-3, come materia prima per creare un alimento funzionale. Infatti, i semi di chia contengono tra il 25-40% di grassi di cui fino al 68% è rappresentato dall'acido grasso omega-3 acido alfa-linolenico (ALA). L'ALA è in grado di migliorare le condizioni patologiche di modelli animali come i ratti spontaneamente ipertesi, SHR, diminuendo la pressione sanguigna sistolica e diminuendo l'attività e l'espressione dell'enzima ACE (enzima che attiva l'Angiotensina, potente vasocostrittore), ma anche aumentando il livello di alcuni vasodilatatori. I semi di chia sono considerati un nuovo alimento nell'Unione Europea, e per questa ragione vi è una limitazione nella quantità di utilizzo, inizialmente del 5% (EFSA, 2009), ora innalzata al 10% a seguito dell'ultima revisione del 2013 (EU, 2013). Questa restrizione è probabilmente dovuta alla mancanza di analisi scientifiche relative al suo effetto in vivo nell'uomo, considerando che gli acidi grassi omega-3, per la loro natura chimica, come la presenza di insaturazioni, sono più inclini a fenomeni di perossidazione lipidica, soprattutto in soggetti patologici ossidati. Quindi, in accordo con le considerazioni fatte sopra, questo lavoro riporta i risultati principali ottenuti dai seguenti obiettivi e dalle seguenti attività. Il primo passo è stato quello di analizzare gli effetti in vivo a seguito di una somministrazione di semi di chia a lungo termine in modelli animali patologici ossidati. Con lo scopo di formulare un alimento funzionale utile non solo a mantenere lo stato di salute di persone sane, ma anche utile a persone con differenti patologie, il 5% di farina di chia è stata somministrata per 5 settimane a ratti SHR spontaneamente ipertesi, considerando che l'alta pressione sanguigna la prima causa di morte nel mondo, come evidenziato nell'ultimo report dell'Organizzazione Mondiale della Sanità. Al termine del periodo sperimentale sono stati analizzati i parametri dello stato ossidativo, infiammatorio e pressorio. La seconda fase di questo lavoro ha previsto la formulazione e lo studio di un alimento funzionale contenente semi di chia e grano saraceno comune e tartarico. Considerando che la prima fase ha evidenziato la necessità di aumentare la capacità antiossidante al fine di evitare l'aumento dell'ossidazione in vivo a seguito dell'ingestione di semi di chia, il grano saraceno comune (Fagopyrum esculentum Moench) ed il grano saraceno tartarico (Fagopyrum tataricum Gaertn.) sono stati scelti come ingredienti da combinare con i semi di chia nella ricetta dell'alimento funzionale, per la loro alta attività antiossidante. I risultati ottenuti in questo studio indicano che il pane costituito da farina di chia e grano saraceno tartarico è migliore in diverse caratteristiche nutrizionali rispetto al controllo (pane bianco comune). Infatti questo contiene un quantitativo maggiore di proteine (20%), di fibre dietetiche insolubili (74%), di ceneri (51%), e di acido alfalinolenico (67,4%). Inoltre questo pane possiede un contenuto energetico minore (14%) e un contenuto di carboidrati minore (24%) rispetto al controllo. Il grano saraceno tartarico inoltre migliora la capacità antiossidante totale del pane (di circa il 75%) e fornisce un quantitativo considerevole di flavonoidi, composti non-nutrizionali salutari. Complessivamente la combinazione della farina di chia con la farina di grano saraceno tartarico permette la formulazione di un pane che potrebbe essere utile per diverse categorie di persone: ipertesi, diabetici, pazienti con malattie causate dalla micro e macro-infiammazione, ma anche per mantenere lo stato di salute di persone sane aumentando l'assunzione degli acidi grassi omega-3 e degli antiossidanti. Inoltre sia la farina di chia che la farina di grano saraceno tartarico non contengono glutine e possono quindi essere consumati dai celiaci, facendo così un primo passo nel formulare alimenti adatti a questi individui e allo stesso tempo con un alto valore nutrizionale così da evitare il rischio cardiovascolare associato con l'attuale dieta priva di glutine.