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El propósito de este artículo es analizar cuatro elementos clave de la serie de anime (animación japonesa) Claymore —basada en el manga (cómic japonés) de Norihiro Yagi, producida en 2007 por Hiroyuki Tanaka y los estudios Madhouse—: 1) la imagen de la mujer como guerrera con cuerpo atlético y agudas habilidades militares; 2) la mutilación como parte de la realidad cotidiana de la mujer que vive en un entorno violento; 3) la memoria como eje de la evolución psíquica y corporal de una mujer alienada; y 4) la capacidad de conocer al otro como forma de romper los límites de la propia identidad; todo lo cual perfila una valiosa propuesta que reta valores de género (narrativos y humanos) y que resulta más significativa por el hecho de dirigirse principalmente a hombres jóvenes.

Los resultados de las investigaciones que se presentan en este libro ponen al día sobre los cambios en las políticas migratorias canadienses desde una óptica pluridisciplinaria y comparativa. Interesa aquí dar cuenta de tales mutaciones en un contexto geopolítico que incluye al continente en una lógica neoliberal que estimula el "utilitarismo migratorio". En tal sentido, se ofrecen claves de comprensión de las tendencias migratorias globales. La realidad de las movilidades de hoy en día exige cruces analíticos simultáneos entre lo local, lo nacional y lo internacional, incorporando los puntos de vista de los diferentes actores que participan del fenómeno migratorio contemporáneo. Este volumen pretende contribuir en ese sentido, mediante aportes críticos, fundados en diferentes líneas teóricas y basados en trabajos empíricos, a los debates académicos y públicos que se dan sobre este tema tan relevante en la agenda política mundial.

Cet article présente les principaux aspects du probléme de la comunication linguistique durant la conquéte américaine, analysant fondamentalement la perception de l'Européen vis-á-vis des langues natives, ainsi que les divergences surgissant entre les différents secteurs du monde colonial du fait de la diversité linguistique qu'oftrait le continent Amerícain. Une révision sommairc traitant dc la politique linguistique imposée par la couronne Espagnole et son incidence dans Fassimilation indigéne, précede une approfondisation du róle joué par la Compagnie de Jésus dans le champs linguistique, ct sa répercussion dans le proccssus d'evangélisation indigéne, a fin d'aborder ensuite le róle des interprétes (ou lenguaraces) durant la conquéte en s'appuyant sur une réflexion de la portéc de ce phenoméne dans le processus dc la conquéte et do métissage culturel.

Nación, diferencia, poscolonialism / Mario Rufer -- El Tri, Panteón Rococó y Kinto Sol: contestando los mitos de la nación en México / María del Carmen de la Peza Casares -- (Re) escrituras críticas de la nación: práctica cinematográfica y ejercicio político en Sudáfrica poscolonial / Yissel Arce Padrón -- La "historia nacional" mexicana: pasado, presente y futuro / Frida Gorbach -- Las fiestas mayas una y otra vez: performances patrióticos y performatividad de estado en Argentina / Gustavo Blázquez -- De las carrozas a los caminantes: nación, estampa y alteridad en el bicentenario argentino / Mario Rufer -- "Este sujeto no amerita y ninguna historia": producción de una otredad / María Inés García Canal -- La nación invertida: genealogías del sujeto homosexual, México siglo XX / Rodrigo Parrini -- Mito, identidad-racismo, nación: la Virgen de Guadalupe y Juan Diego / Margarita Zires -- La identidad indígena en movimiento: el caso del Ejército Zapatista de Liberación Nacional / Giomar Rovira Sancho.

A partir del descontento con los estudios fronterizos por su incapacidad de definir las frontera neerlandesa/alemana y las fronteras EEUU/México más allá de la separación ontológica entre las llamadas fronteras "espectaculares" /violentas (usualmente la frontera México/EEUU o las fronteras exteriores de la UE) y las fronteras "aburridas" (a menudo las fronteras internas de la UE, como la neerlandesa/ alemana), nosotros nos preguntamos: ¿Qué conecta las fronteras entre México/EEUU (Tijuana/San Diego) y las holandesas/alemanas (Nijmegen/Kranenburg/Kleve)? Nos basamos en la noción de Bustamante sobre la cotidianidad y la Otredad en las zonas fronterizas para cartografiar tres dimensiones de las asimetrías de poder que producen estas zonas fronterizas relacionalmente. Se trata de las asimetrías de las inmovilidades, las in/visibilizaciones de la infraestructura fronteriza en la vida cotidiana, y del uso de la proximidad de la frontera para mejorar la vida. Basándonos en esto, sostenemos que la sintonía con las formas en que las asimetrías de poder de la frontera juegan de manera diferencial en la producción de un sentido relacional del lugar de las tierras fronterizas, abre un camino para traer espacios fronterizos aparentemente dispares en las relaciones de convertirse en Otro.

Emerging from a discomfort in border studies that is unable to relate the Dutch/German borderlands and US/Mexico borderlands beyond the ontological separation between so-called "spectacular"/violent (often Mexico/U.S. or the external EU borders) and "boring" borders (often internal EU borders such as the Dutch/German borderlands), we instead ask what connects the Mexico/U.S. (Tijuana/SanDiego) and Dutch/German (Nijmegen/Kranenburg/Kleve) borderlands? We build on Bustamante's notion of everydayness and Otherness in borderlands to map three dimensions of the power asymmetries producing these borderlands relationally. These are asymmetries of cross border immobilities, in/visibilisations of border infrastructure in everyday life, and using border proximity for life improvement. Based on this we argue that attuning to the ways in which border power asymmetries play out differentially in producing a relational sense of place of borderlands, opens a path for bringing seemingly disparate borderland spaces in relations of becoming Other. ; Peer reviewed

Este artículo aborda algunas de las concepciones de José Martí sobre las relaciones entre el ser humano y la naturaleza. La actualidad del tema se fundamenta en el hecho de que, a causa de la destrucción generalizada del sistema ecológico, el entender la esencia de estas relaciones pone la discusión científica y política acerca de ellas (de las relaciones), en un lugar crucial para la supervivencia de ambos (ser-humano-naturaleza) en la Tierra. El texto muestra, por medio de ejemplos, como a lo largo de la obra martiana se concibe al ser humano como parte íntegra de la Naturaleza, y se sostiene que la diferenciación entre ambas entidades solo resulta de construcciones culturales, cuando en realidad constituyen un todo. La autora presenta las ideas de Martí a partir de diversos escritos del pensador. This article is about some of Jose Marti´s concepts with respect to the relationship between mankind and nature. The reality of this theme is founded in the fact that the cause of the general destruction of the ecological system and an understanding of the essence of this as it relates to the human/nature relationship, brings rise to the discussion of both the scientific and political aspects at a place in time that is critical to the survival of both on Earth. The text shows, through various examples, how throughout the works of Marti he conceives mankind as an integral part of nature and upholds the idea that the difference between the two entities is only a result of cultural constructs, when in fact, together they constitute the whole. The article´s author presents Marti´s ideas using diverse writings from his works.

Este ensayo presenta una discusión sobre apropiaciones contemporáneas de la Leyenda Negra, una narrativa de los siglos XVI y XVII usada como estrategia de propaganda dirigida a cuestionar las pretensiones imperiales de España. Primero, se hace una revisión de las razones geopolíticas y políticas de representación que ideológicamente desacreditaban a España como parte de un proyecto civilizatorio europeo, para en su lugar identificarlo como otro interno. Posteriormente, se abordan reapropiaciones contemporáneas de la Leyenda Negra a través de la serie fílmica de The Pirates of the Caribbean en donde se hace eco de una tradición discursiva que retoma clichés y estereotipos originados de políticas de representación de la Leyenda Negra. ; This article explores contemporary cultural appropriations of the Black Legend, a 16th and 17th century narrative used as a propagandistic strategy addressed to criticize Spain's imperial mission in America. First, this article reviews geopolitical reasons that prompted politics of representation against Spain. It is argued that these forms of representation were aimed to identify Spain as an internal Other opposite to any European civilizing project. In the second part of this article, contemporary appropriations of the Black Legend are analyzed to show how this discourse is still present in stereotypes and clichés of a variety of cultural products. Accordingly, politics of representation of the film series of The Pirates of the Caribbean is reviewed. ; Este artigo expõe uma discussão sobre apropriações contemporâneas da Lenda Negra, uma narrativa dos séculos XVI e XVII utilizada como uma estratégia de propaganda dirigida a questionar as pretensões imperiais da Espanha. Primeiramente, o artigo faz uma revisão das razoes geopolíticas e políticas da representação que ideologicamente desacreditavam à Espanha como parte de um projeto civilizatório europeu, para em seu lugar identificar-lhe como um Outro interno. Depois, o artigo discorre apropriações contemporâneas da Lenda Negra através da série fílmica The Pirates of the Caribbean onde apresenta-se uma tradição discursiva que exibe clichés e estereótipos originados de políticas de representação da Lenda Negra.

El presente estudio analiza la relación entre literatura y cine argentino centrándose en la recopilación de las adaptaciones literarias durante la democracia. Estudiar la adaptación cinematográfica como reinterpretación desde el diálogo exige una búsqueda de tales marcas en los guiones que se pretenden analizar. Allí se estudiarán las huellas que dejan los personajes: en sus diálogos, sus actos, motivaciones focalizaciones, estereotipos, caracterizaciones y sus historias. El hecho de recopilar los guiones adaptados de la historia democrática argentina es un proceso complejo e innovador ya que se recorren diferentes procesos históricos sumando con una revalorización y revisión hacia la historia cinematográfica argentina. Tomando como punto de partida los conceptos de guion cinematográfico, contexto historico argentino y rostro de otredad se sistematizo la información de los textos junto entrevistas con los actores sociales involucrados (entrevistas con directores, guionistas, escritores, productores, investigadores y actores). El problema de la otredad se vuelve acuciante en situaciones de crisis, cuando las fronteras sociales se resquebrajan y amenazan con desarticularse. Resulta especialmente significativo analizar las representaciones cinematográficas de la otredad en relación con los rostros de la crisis. El objetivo es marcar ese origen circular de los prejuicios sobre los rostros de la otredad, sumado con la construcción legitimada desde la identidad nacional argentina.