Husserls Phänomenologie der Intersubjektivität: Und ihre Bedeutung für eine Theorie intersubjektiver Objektivität und die Konzeption einer phänomenologischen Philosophie

In: Phaenomenologica 123

In: Phaenomenologica, Series Founded by H. L. Van Breda and Published Under the Auspices of the Husserl-Archives 123

Abstract

Abschnitt A Die Immanente Genesis Der Interpersonalitätsproblematik Aus Dem Transzendental-Phänomenologischen Begründungsprojekt -- I. Von der solipsistischen Egologie zur Phänomenologie der transzendentalen Intersubjektivität -- II Interpersonalität im Rahmen der transzendentalen Phänomenologie — Sinn und Aufgabe -- Abschnitt B Die Phänomenologie Der Konstitutiven Erfahrbarkeit Fremder Subjektivität Als Versuch Eines Phänomenologischen Umgangs Mit Dem Problem Der Interpersonalität -- I. Reduktion auf Primordialität — das Problem transzendentaler Aufklärung fremder Transzendentalität -- II. Die Erfahrbarkeit des Anderen in der Auffassung als Modifikation und Selbstentfremdung des ego -- III. Der Leib des Anderen -- IV. Einfühlung als interpretative Erfahrung leiblicher Subjektivität -- V. Fremde Subjektivität als fremde Gegenwart — die Erfahrbarkeitsstruktur des Anderen in temporaler Formulierung -- VI. Ein Für-sich-sein für ein Für-sich-sein — einige Resultate der Phänomenologie der Erfahrbarkeit fremder Subjektivität -- Abschnitt C Von Der Phänomenologie Der Erfahrbarkeit Fremder Subjektivität Zu Einem Phänomenologischen Begriff Intersubjektiver Bestimmtheit -- I. Das absolute ego in seiner Bestimmtheitsform: Personalisierung der Subjektivität -- II. Transzendente Bestimmtheit als intersubjektive Objektivität -- Abschnitt D Phänomenologie Und Interpersonalität — Monadologische Intersubjektivität Als Reflektiertes Selbstverständnis Des Transzendental-Phänomenologischen Idealismus -- I. Der transzendental-phänomenologische Idealismus als Monadologie -- II. Transzendentale Phänomenologie als strenge Wissenschaft und Selbstverantwortlichkeit — die Phänomenalität der Erfahrbarkeit fremder Subjektivität und der phänomenologische Begriff von Allgemeinheit.