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Para el enfoque socio-técnico, el significado de un artefacto tecnológico no puede encontrarse en el artefacto mismo. Abordar el maíz transgénico desde el análisis socio-técnico equivale a conducir su investigación más allá del artefacto. Para ello, es necesario superar y evitar posiciones deterministas, sean sociales o tecnológicas. Este trabajo parte del enfoque de la Construcción Social de la Tecnología (SCOT, por sus siglas en inglés). Por lo tanto, el maíz transgénico es un objeto no acabado que sufre el embate y es resultado de las luchas, opiniones, discusiones, consensos, disensos y redefiniciones de los Grupos Sociales Relevantes (). Estos grupos, el Frente Democrático Campesino, El Barzón, Agrodinámica Nacional y la Unión Agrícola Regional de Productores de Maíz Amarillo (UNIPRO), demuestran que el desarrollo tecnológico es un proceso social. Deconstruir el maíz transgénico de acuerdo con las diferentes perspectivas de los distintos GSR es una operación clave del análisis constructivista: tomar a los artefactos tal como son vistos por los GSR. El objetivo, entonces, es describir cómo los GSR, con su accionar, construyen y deconstruyen el significado del maíz transgénico en Chihuahua, México.

este artículo pretendemos, en comienzo, delimitar los conceptos sobre imaginarios y representaciones, que encontramos un tanto indistintos en la literatura reciente. Creemos que una demarcación sobre el asunto se precisa para la comprensión de los grupos sociales, en principio, los de los jóvenes y para fundamentar, por supuesto, la investigación que realizamos en este momento: saber cómo los jóvenes instituyen la ciudadanía.En la actualidad, los estudios en ciencias sociales muestran un creciente interés por conocer los diversos aspectos que permitan encontrarle el sentido a las acciones humanas; con base en ello, se intenta penetrar en asuntos no evidenciados en otros estudios en los cuales se privilegia lo externo y lo aparente de las realidades sociales y se desconocen los papeles que cumplen el mundo de los significados. En razón de ello, tomamos como referencia algunas categorías denominadas cualitativas que indagan acerca de las diversas significaciones que acompañan las prácticas sociales, de ahí que se valoren las experiencias que se construyen hoy desde las ciencias del comportamiento humano en el ámbito colectivo, valga decir, desde lapsicología social y desde la sociología.Por lo anterior, cada vez más se convierten en referencia importante los estudios que abordan los imaginarios colectivos y las representaciones sociales, en tanto se asumen como referencia metodológica importante para abordar los mundos de sentido en que nos movemos los seres humanos, tanto de manera individual como en los grupos sociales.

Sobre: Luis A. Montero y Virginie Thiébaut (coords.), Veracruz, tierra de cañaverales. Grupos sociales, conflictos y dinámicas de expansión,col. Interdisciplina, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2015, 264 pp.

En este trabajo se presenta un resumen comparativo de los resultados que se obtuvieron en el grupo de estudiantes y en el grupo de científicos y profesionistas en torno a la identidad cultural en la zona fronteriza. Tanto las conclusiones particulares como las generales comprueban las hipótesis que se sustentan en el marco teórico general de esta investigación, las que además se refuerzan con los subsecuentes resultados provenientes de un profundo análisis de los grupos sociales y del subgrupo de los adolescentes de conducta antisocial que complementan la investigación. El objetivo fundamental de esta primera etapa es lograr el primer acercamiento de carácter semiológico al entendimiento de la identidad cultural en una zona fronteriza del norte de México.

Desde la perspectiva de las discusiones teóricas y las perspectivas historiográficas contemporáneas de la historia social, la historia cultural y el análisis del discurso, el artículo muestra un análisis histórico de los artefactos culturales producidos durante la primera mitad del siglo XIX en Xalapa, Veracruz, vinculados con ideas, discursos y prácticas educativas cuya finalidad fue crear una sociedad de ciudadanos patriotas e instruidos que fueran morales, virtuosos y útiles a su Patria, a la cual debían conducir según las democracias modernas. Enfatiza la manera en que los diversos grupos sociales manipulaban o admitían los objetivos de la educación pública de la época. Concluye que el historiador es capaz de explorar contextos sociales, culturales y discursivos enteramente amplios dentro de espacios fragmentarios del pasado.AbstractFrom the perspective of theoretical discussions and contemporary historiographyc perspectives of social history, cultural history and analysis of the speech, the article shows an historical analysis of the produced cultural devices during first half of century XIX in Xalapa, Veracruz, tie with ideas, speeches and educative practices whose purpose was to create a society of patriotic and instructed citizens that were moral, virtuous and useful to their mother country to which to lead according to modern democracies. It emphasizes the way in which the diverse social groups manipulated or admited the objectives of the public education at the time. Conclude that the historian is able to explore social, cultural and discoursives contexts, entirely ample within fragmentary spaces of the past.

El texto analiza los roles políticos de los jueces en Colombia y las acciones desarrolladas por las élites de poder para lograr su control. Esto sirve para describir el contexto que rodea el interrogante expuesto en el titulo del trabajo. El clientelismo podía atender una proporción importante de las necesidades de la población, con el efecto de generar estabilidad y contribuir a la reproducción del dominio político tradicional. Sin embargo, ahora se muestra incapaz de responder a los reclamos sociales. La situación anterior, conjugada con opciones abiertas desde el derecho, ha conducido a la justicia a suplir a los partidos políticos, en la resolución de parte de las demandas sociales. Palabras clave: administración de JUSticia, clientelismo, judicialización de la politica.