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<p>Nos ocuparemos del significado del término «identidad» desde una perspectiva filosófica concernida singularmente con lo político. Así pues, se tratará principalmente de determinar en qué sentido cabe hablar de una identidad política europea, y para ello se esclarecerá en primer lugar lo que signifique la expresión «identidad política». Se defenderá que una identidad política remite por defecto a lo colectivo, y que los límites de una colectividad política específica vienen definidos por un proceso de identificación recíproca entre individuos en relación con hechos típicamente históricos: respeto de un pasado (no necesariamente común), relación cultural en un presente (necesariamente, pues, compartido), y proyección hacia un futuro (a partir de un compromiso individual). Desde este análisis, se expondrá hasta qué punto es pertinente hablar de «identidad europea», y a partir de qué punto conviene más referirnos a «identidades europeas» a partir de la noción de «pueblo», todo ello sin dejar de prestar atención a la cuestión de la forma política.</p><p><strong>Recibido:</strong> 02 julio 2018<br /> <strong>Aceptado: </strong>16 julio 2018<br /> <strong>Publicación en línea: </strong>27 febrero 2019</p>

The text examines the concept of identity from the semiotics of culture. Identity is not an immutable set of traits but is formed through constantly evolving semiotic processes. The territory and the geographical environment influence the configuration of the identity of individuals and communities. The temporal dimension is addressed through the idea of «explosion» in Lotman's semiotic theory, which represents ruptures in the historical flow and unpredictability of history. The role of emotions that are culturally conditioned is highlighted. Cultural differences affect their expression. Individual and collective identities are interconnected. Individual consciousness is formed through external elements that we assume as our own. Finally, a «citizen identity» is advocated that transcends national and ethnic borders in a globalized world and that promotes integration and diversity in an interdependent global context.

Imagens do migrante nordestino em São Paulo
Identidades (Editorial)
Índios ou caboclos? – os filhos da Serra do Umã
Multidões e identidade coletiva: o papel dos saques no nordeste
Ser "gaúcho" no Nordeste
Caçando um lugar: a identidade regional no trajeto da exclusão
A produção de um estigma: Nordeste e nordestinos no Brasil
"Especificidade negra": singular ou plural?
Exportação de tensões sociais na Amazônia: brasivianos, brasuelanos e brajolas – identidades construídas no conflito
Estar aqui, estar lá ... o retorno dos emigrantes valadarenses ou a construção de uma identidade transnacional?
Ítalos-brasileiros: a revivificação da identidade étnica em Santa Maria-RS
Identidades conjunturais X identidade tradicional: as múltiplas faces da teuto-brasilidade no interior de São Paulo
Assimilação dos imigrantes no Brasil – inconstâncias de um conceito problemático
A ritualização do pertencimento – o "paraíba" e seus espaços
Demarcando fronteiras
Mais estrangeiros que os outros? Os japoneses no Brasil
Espírito Uchinanchu: okinawanos em São Paulo
Estrangeiro – gringo – brasileiro: aproximação e afastamento entre brasileiros e não-brasileiros
Adaptação pioneira dos imigrantes da Letônia na Terra Prometida
O imigrante árabe: uma etnografia das famílias
A "Colônia Alemã" do Rio de Janeiro pelas lentes do Clube Germana
Marcando diferenças para forjar semelhanças – os descendentes de imigrantes italianos em Caxias do Sul-RS
Identidade, estereótipo e políticas – o caso dos Rom na Itália
A (re)invenção de identidades no processo de integração de imigrantes latino-americanos
Alteridades e identidades, diferenças e distinções: o jogo de espelhos do reconhecimento social e político
Identidad, clase y migraciones: una aproximación a partir del contexto migratório colombiano
Identidad, alteridad y prácticas culturales: colectivo uruguayo en Madrid
Migraciones internacionales: alteridades y ciudadanía
Ciudadanía e identidade europea desde una perspectiva transnacional
Entre la alteridade y el crisol: la inmigración en Argentina
Identidade e alteridade religiosas na experiência migratória
"Eu sou daqui, meus pais não!"
A segregação na dialética da alteridade
Formação de um duplo narciso ou angustia em terra estrangeira
Ver-se nos olhos do outro: gênero, raça e identidade brasileira no estrangeiro
Saboreando o Brasil em Londres: comida, imigração e identidade
Ciganos, Roma e Gypsies: categorias de atribuição e classificação identitárias
Na pia batismal: tradição e identidade étnica nas práticas de transmissão de nomes de batismo em um grupo de imigrantes italianos
O parangolé e a expressão da identidade migrante
Mangia che te fa bene! Comida e identidade entre os descendentes de imigrantes italianos no Rio Grande do Sul
Dicotomias, identificaciones y migraciones en las Américas (Ensaio)
É como pertencer a um lugar que nunca foi seu. Deportados negociando imobilidade involuntária e condições de retorno a Cabo Verde

Título do número 19 de Travessia, Identidades - grafado no plural, é duplamente sugestivo. De um lado, aponta para a diversidade dos temas, personagens e situações abordadas pelos autores: índios, negros, trabarurais, nordestinos no sul, gaúchos no norte e até portugueses, devotos de Nossa Senhora de Fátima, em Paris. Título do número 19 de Travessia, Identidades - grafado no plural, é duplamente sugestivo. De um lado, aponta para a diversidade dos temas, personagens e situações abordadas pelos autores: índios, negros, trabalhadores rurais, nordestinos no sul, gaúchos no norte e até portugueses, devotos de Nossa Senhora de Fátima, em Paris. [...]

A questão da identidade -- Etnia -- Gênero -- Nação -- Classe

Diseño Colectivo, Identidad, Diversidad , Articulación y Red, son las claves que identifican al programa Identidades Productivas, de la Secretaría de Cultura de la Nación, que, solidariamente con el "Plan de Capacitación en Diseño: Producir redes para potenciar recursos, proyectos e identidades", de la Universidad Nacional de Mar del Plata, promueven, desde 2002, el desarrollo de grupos dedicados al diseño y producción colectiva de sistemas de objetos, portadores de identidades culturales, con rango de Colección provincial y/o nacional.

De la literatura sociológica, antropológica y de ciencias políticas centrada en el estudio de la inmigración parece desprenderse la idea de que el impacto de la inmigración extracomunitaria ha sido eminentemente urbana y, especialmente, focalizada en las grandes ciudades. No siendo esto falso, lo que también es cierto es que el fenómeno migratorio está influyendo de forma decisiva en localidades de menor tamaño, que pueden hasta vivirlo de forma más acusada. El estudio que presentamos, realizado en una comarca de Lleida que ha vivido un notable incremento de la inmigración en los últimos diez años, ha consistido en la realización de 9 grupos de discusión y 1.086 encuestas que nos ha permitido, entre otras cuestiones, analizar el impacto que ha tenido la inmigración en la identidad, concretamente diferenciando entre los discursos reificador, reivindicativo, proactivo y ensimismado e intentando presentar que en las identidades colectivas son múltiples, complejas e, incluso, contradictorias. ; «Identity and immigration. Speeches on identities and alteridades».The sociological, anthropological political science literature centered on the study of immigration seem to transmit the idea that the impact of non-EU immigration has been eminently urban and, especially, focused in the large cities. Although not false, it is also true that the migratory phenomenon is having a decisive influence in smaller places, which can even experience it more acutely. The study we present here, carried out in a district near Lleida that has undergone a notable increase in immigration in the last ten years, consisted of 9 discussion groups and 1,086 interviews that enabled us, among other questions, to analyze the impact immigration has had on identity, specifically differentiating between the reificating, assertive, proactive and inward-looking discourses to show that the collective identities are multiple, complex and, even, contradictory.