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Theodor Sternberg (Berlin *1878, +1950 Tokyo) war neben Radbruch und Kantorowicz einer der Vorreiter der Freirechtslehre in Deutschland. Bereits 1904, noch vor seinem Freund Kantorowicz, veröffentlichte er seine "Allgemeine Rechtslehre", in der er für das Freirecht eintrat. Er kritisierte die damals herrschende Hermeneutik und Rechtsquellenlehre und stellte ihr eine eigene gegenüber. Sein freirechtliches Konzept basierte auf einer von ihm entworfenen psychologisch-soziologischen Methode, die sich an Wilhelm Wundt anschließt. Dieses Werk fand bei seinen Zeitgenossen, unter anderem bei Ehrlich, gute Aufnahme. 1908 festigte er seinen Ruf als Freirechtler mit seinem Werk "J. H. v. Kirchmann und seine Kritik an der Rechtswissenschaft". 1912 publizierte er seine "Einführung in die Rechtswissenschaft", in der er sich noch stärker für die Freirechtsbewegung einsetzte. Teilweise an Savigny anknüpfend, erkannte er der Rechtswissenschaft bei der Rechtsfindung eine herausragende Position zu. 1913 an die Kaiserliche Universität in Tokyo als Professor für deutsches Recht berufen, setzte er sich weiterhin für das Freirecht ein; sein großer Schülerkreis, zu dem namhafte Rechtswissenschaftler wie Tanaka, Kawashima und Takane zählten, führten seine Theorien fort und verankerten sie in der japanischen juristischen Methodenlehre. -- Auf der Basis seines Nachlasses werden erstmals sein Leben und sein Engagement gegen die Nationalsozialisten nachgezeichnet. Ein komplettes Nachlaß- und Werkverzeichnis vervollständigt den Überblick.

"Der Begriff des Verfassungspatriotismus ist immer wieder Gegenstand kontroverser Diskussionen. Jüngere Beiträge rekurrieren dabei vermehrt auf Sternbergers Begriff von Verfassungspatriotismus, wobei eine detaillierte Aufarbeitung des Konzeptes bislang fehlt. In dieser Arbeit wird daher unter Berücksichtigung seiner Erfahrung des Nationalsozialismus eine dreidimensionale Aufschlüsselung des Verfassungspatriotismus in eine kognitive, eine emotive und eine agitive Dimension vorgeschlagen. Diese drei Dimensionen konstituieren ein demokratisches Handlungskonzept, das Emotionalität und Rationalität verbindet und in dieser Hinsicht anschlussfähig in der aktuellen Politikwissenschaft ist." (Autorenreferat).;;;"Constitutional Patriotism has always been a topic of controversy. Usually linked to Habermas' idea, current authors rather refer to Sternberger's concept of constitutional patriotism, although there is no detailed analysis of it. By taking into account Sternberger's experience of National Socialism this paper will present a new approach of looking at constitutional patriotism. From this point of view, it becomes clear, that there is a three-dimensional conceptualization of constitutional patriotism which includes a cognitive, emotive, and agitive dimension. These three dimensions lead to a democratic concept of action, which combines emotionality with rationality. Sternberger's constitutional patriotism can therefore be meaningfully linked with the current landscape of political science." (author's abstract).

"Der Begriff des Verfassungspatriotismus ist immer wieder Gegenstand kontroverser Diskussionen. Jüngere Beiträge rekurrieren dabei vermehrt auf Sternbergers Begriff von Verfassungspatriotismus, wobei eine detaillierte Aufarbeitung des Konzeptes bislang fehlt. In dieser Arbeit wird daher unter Berücksichtigung seiner Erfahrung des Nationalsozialismus eine dreidimensionale Aufschlüsselung des Verfassungspatriotismus in eine kognitive, eine emotive und eine agitive Dimension vorgeschlagen. Diese drei Dimensionen konstituieren ein demokratisches Handlungskonzept, das Emotionalität und Rationalität verbindet und in dieser Hinsicht anschlussfähig in der aktuellen Politikwissenschaft ist." (Autorenreferat)

In der aktuellen Patriotismus-Debatte in Deutschland erfährt der Begriff 'Verfassungspatriotismus', der in den Jahren vor der Wiedervereinigung in der Bundesrepublik viel Anklang gefunden hat, eine negative Konnotation. Verfassungspatriotismus wird als ein postnationaler Begriff verstanden, der die Tatsache negiert, dass der Nationalstaat weiterhin das politische Ordnungsprinzip Europas ist. Vor diesem Hintergrund geht der Autor der Frage nach, wie es dazu kommt, dass der ehemals sehr positiv besetzte Begriff 25 Jahre nach der Formulierung durch den Politikwissenschaftler Sternberger 1959 nun als unzeitgemäß gebrandmarkt wird. So werden in einem ersten Schritt die Entstehung des Begriffs des Verfassungspatriotismus und seine Bedeutung sowie sein Einfluss auf die Identitätsstiftung der Bundesrepublik beschrieben. Daran knüpft die Darstellung des heutigen Bedeutungsverlustes an, der vordergründig auf zwei Aspekten beruht: (1) der Ablehnung des Verfassungspatriotismus als Projekt einer postnationalen Linken sowie (2) der voranschreitenden europäischen Integration und der damit einher gehenden Zurückstufung des Grundgesetzes als nationalem Orientierungspunkt. (ICG2)