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El presente artículo intenta definir el sentido de los procesos de rediseño institucional ocurridos sobre la sociedad chilena en los últimos treinta años, basados en lo que denominamos descolectivización y que han sido operados sobre lo constitucional, la propiedad estatal y el funcionamiento de la economía privada. Sostenemos que el problema de la descolectivización en Chile proviene del rompimiento unilateral del contrato social entre clases ocurrido a mediados de la década de 1970. Como recurso metodológico, se expone el contrato social, mecanismo institucional previsto para corregir la tensión entre intereses individuales y resultados sociales, y la figura del forced rider o consumidor forzado de bienes públicos. Esto, con el fin de intentar ilustrar las restricciones y la contención de beneficios que la matriz sociopolítica desarrollista -el modelo de capitalismo embridado o reformado- imponía sobre el capital entre las décadas de 1940 y 1970, lo que provocó que la élite rompiera unilateralmente con el contrato democrático y generó las condiciones para imponer un nuevo diseño institucional, esta vez más restrictivo y antidemocrático. Como resultado y discusión, se exponen sucintamente una serie de consecuencias observables que el diseño institucional neoliberal habría comportado, tanto en el terreno político como en el económico y cultural. Todas son consecuencias que vienen a confirmar las conjeturas teóricas que sostienen que el rediseño institucional neoliberal significa un proyecto de clase que viene a destruir los logros del proyecto político de la alianza de las clases medias y bajas propios del desarrollismo nacional popular. ; This article aims to define the meaning of institutional redesign processes in Chilean society over the last 30 years, which were based on the so-called de-collectivisation operating over the constitution, public property and the private economy. We argue that the de-collectivisation problem in Chile was a consequence of the unilateral break-up between social classes of the mid-1970s. In methodological terms, we present the social contract as an institutional mechanism to correct tensions between individual interests, its social results and the so-called forced rider, a forced consumer of public goods. This explanation of social contract allows us to illustrate the restrictions and benefit containment that the development-based, socio-political matrix imposed on capital from the 1940s to the 1970s, which led to the unilateral break-up of the democratic contract and opened the doors for a more restrictive and even new, anti-democratic institutional design. As a result, we briefly present the observable consequences that neoliberal institutional design has brought into the political, economic and cultural arenas. All of these consequences confirm the theoretical hypothesis that neoliberal institutional redesign was a class project that destroyed the achievements of the developmental political project based on the alliance between the middle and lower classes. ; El present article intenta definir el sentit dels processos de redisseny institucional que han afectat la societat xilena en els últims trenta anys, basats en el que denominem descol·lectivització i que han operat sobre la part constitucional, la propietat estatal i el funcionament de l'economia privada. Sostenim que el problema de la descol·lectivització a Xile prové del trencament unilateral del contracte social entre classes que es va produir a mitjan dècada de 1970. Com a recurs metodològic, s'exposa el contracte social, mecanisme institucional previst per corregir la tensió entre interessos individuals i resultats socials, i la figura del forced rider o consumidor forçat de béns públics. Això, amb la finalitat d'intentar il·lustrar les restriccions i la contenció de beneficis que la matriu sociopolítica desenvolupista -el model de capitalisme embridat o reformat- imposava sobre el capital entre les dècades de 1940 i 1970, la qual cosa va provocar que l'elit trenqués unilateralment amb el contracte democràtic i va generar les condicions per imposar un nou disseny institucional, aquesta vegada més restrictiu i antidemocràtic. Com a resultat i discussió, s'exposen breument una sèrie de conseqüències observables que el disseny institucional neoliberal hauria comportat, tant en el terreny polític com en l'econòmic i cultural. Totes són conseqüències que confirmen les conjectures teòriques que sostenen que el redisseny institucional neoliberal significa un projecte de classe que vol destruir els assoliments del projecte polític de l'aliança de les classes mitjanes i baixes propis del desenvolupisme nacional popular.

Las décadas de 1990-2010 conforman un periodo de transformaciones en la matriz de protección social y los dispositivos de intervención sociopolítica. Se caracterizan por su productividad en términos de elaboración de diagnósticos y recomendaciones que fueron fundamentales a la hora de redefinir las formas de gestión de la pobreza y los agentes públicos y privados participantes en ella. Desde nuestra perspectiva teórica encontramos algunas líneas de continuidad entre los años noventa y las primeras décadas del nuevo milenio. Presentamos una selección de los resultados de investigaciones recientemente desarrolladas que contribuyen al análisis de la consolidación de nuevas formas de gobierno poblacional dirigidas a la infancia y la familia, así como a su fuerte relación con los procesos de individualización social característicos de la modernidad tardía. Ambas investigaciones se han basado en técnicas cualitativas, entre las que se destacan: grupos focalizados, entrevistas en profundidad y análisis documental. Dado el carácter polémico de algunas conclusiones, este artículo se asume como de reflexión. ; The 1990-2010 decades form a period of transformation in the matrix of social protection and socio-political intervention devices. They are characterized by their productivity in terms of making diagnoses and recommendations that were fundamental in redefining the forms of poverty management, as well as the public and private actors involved in it. From our theoretical perspective we find some lines of continuity between the nineties and the early decades of the new millennium. We present a selection of recently developed research results that contribute to the analysis of the consolidation of new forms of population government aimed at children and families, as well as its strong relationship with the social individualization processes that are characteristic of late modernity. Both studies were based on qualitative techniques, including: focus groups, in-depth interviews and documentary analysis. Given the controversial nature of some conclusions, this article is assumed as a reflection paper. ; As décadas 1990-2010 compõem um período de transformações na matriz de proteção social e nos dispositivos de intervenção sociopolítica. Caracterizam-se por sua produtividade em termos de elaboração de diagnósticos e recomendações que foram fundamentais na hora de redefinir as formas de gestão da pobreza e os agentes públicos e privados participantes nela. Desde nossa perspectiva teórica encontramos algumas linhas de continuidade entre os anos noventa e as primeiras décadas do novo milênio. Apresentamos uma seleção dos resultados de pesquisas desenvolvidas recentemente, que contribuem com a análise da consolidação de novas formas de governo populacional dirigidas à infância e a família, assim como sua forte relação com os processos de individualização social característicos da modernidad tardia. Ambas as pesquisas foram baseadas em técnicas qualitativas, entre as que se destacam: grupos focalizados, entrevistas em profundidade e análise documental. Dado o caráter polêmico de algumas conclusões, este artigo se assume como de reflexão.

118 p. ; Con la aplicación de las técnicas que propone la investigación cualitativa se compiló la información a partir de entrevistas a líderes comunitarios y actores sociales que inciden en las decisiones políticas de los municipios estudiados y de la revisión de documentos oficiales de los municipios de Amagá, Fredonia y Santa Bárbara, con el fin de encontrar la respuesta a una pregunta central: ¿Cuál es la participación ciudadana en la formulación de las políticas públicas, en aras del desarrollo local en los municipios del suroeste cercano antioqueño?. Del análisis interpretativo centrado en el proceso local de participación para la formulación de las políticas públicas, queda en evidencia cómo éstos procesos son aún muy débiles en el suroeste antioqueño, la práctica técnico –burocrática fuertemente arraigada en la dinámica sociopolítica, atenta en la construcción de ciudadanía y obstaculiza el ejercicio democrático-participativo para la superación de los problemas sociales de los municipios. Los aportes proporcionados por el diseño metodológico de la investigación social permitieron construir una matriz de categorías de análisis que a la luz de las teorías proporcionadas por la revisión bibliográfica, facilitaron la elaboración de una propuesta ajustada al contexto social de la región, a través de la cual se llama a la democratización de las políticas públicas con el fin de avanzar en la construcción de ciudadanía y consolidar en el territorio procesos políticos participativos con enfoque de desarrollo local.

La historia social de la planificación espacial es un elemento clave en el proyecto de replanteamiento crítico de las políticas urbanas y territoriales. Un urbanismo comprometido con la recuperación de lo común bajo coordenadas radicalmente democráticas requiere una lectura del pasado capaz de desvelar cómo llegaron a producirse las estructuras socioespaciales contemporáneas y el papel que la planificación jugó en dicho proceso. La historia social de la planificación permite comprender la génesis sociopolítica de los discursos, técnicas y prácticas urbanísticas que empleamos en la actualidad y cuál ha sido su efecto sobre la vida cotidiana de los planificados. Este artículo analiza varios momentos conceptuales y metodológicos de ese proyecto historiográ!co. Se exploran en primer lugar el concepto gramsciano de «hegemonía» y el foucaultiano de «gubernamentalidad » como herramientas que permiten comprender la articulación entre política y vida cotidiana en el marco de una historia social general. Esta matriz de trabajo se traslada a la dimensión espacial a través de los conceptos de «territorio» y «territorialidad». Por último se estudia el modo en que la planificación ha sido movilizada históricamente como técnica de regulación espacial de los procesos de reproducción social por determinados proyectos hegemónicos/gubernamentales en un contexto de lucha de territorialidades. . The social history of spatial planning is a key element in the critical reevaluation of urban and territorial policies. In order to engage planning in the recovery of the commons and the formation of more democratic environments we need to understand its role in the historical production of our present sociospatial structures. This historiographical approach provides an alternative account of the sociopolitical genesis of contemporary planning discourses, techniques and practices, describing their effects and impact on the everyday lives of planned populations. This article analyzes several conceptual and methodological moments of this ...

Los trabajos aquí reunidos son parte de una labor colectiva iniciada en el año 2009, cuando invitamos a Daniel Cefaï a Chile (gracias a las gestiones del Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Chile y a Emmanuelle Barozet) para que presentara dos ejes centrales de su trabajo: una reflexión sobre la movilización colectiva1 y otra –traducida y publicada en este número– sobre etnografía.
De manera paralela a este encuentro se desarrolló una mesa para el VII Congreso Chileno de Antropología, celebrado en San Pedro de Atacama. Esta se tituló "Antropología & microsociología: etnografías de la acción colectiva y conflictos urbanos". En dicha ocasión, a base de una serie de investigaciones doctorales, se discutió la pertinencia de la mirada inductiva, instancia en la que participaron Daniel Cefaï y Francisca Márquez, aportando comentarios y propuestas.
Frente a las grandes movilizaciones sociales ocurridas en el país, parecía urgente un debate sobre la acción colectiva desde las ciencias sociales y, en especial, desde la tradición micro. En este caso, el debate no estaría centrado únicamente en el análisis de los procesos colectivos, entendidos bajo la clave de la sociedad del trabajo, como se venían estudiando desde los años 1980, ni tampoco de los estudios de la ciudadanía desde la matriz sociopolítica de la década de 1990, sino que se enfocaría –desde dentro– en la cultura cívica en interacción (Eliasoph y Lichterman, 2011), especialmente en contextos donde emergieran disputas o controversias.
Dados estos pasos, a fines de 2012, gracias al espacio otorgado por revista Persona y Sociedad,2 se hizo un llamado a distintos investigadores, invitándolos a presentar trabajos sobre acción colectiva desde una mirada etnográfica o microsociológica. Es así como se han reunido aquí cinco artículos que buscan llevar a la práctica el debate sobre el método etnográfico propuesto por Cefaï, a partir del encuentro antes señalado. Esperamos que el resultado sea una propuesta novedosa sobre la manera de cómo acercarse y comprender diferentes fenómenos políticos actuales.
Esta propuesta consta, grosso modo, de cinco elementos clave. En primer lugar, existe una intención por considerar la acción colectiva de manera emergente y/o performativa, investigando primero que nada grupos específicos (asociaciones, sindicatos, unidades barriales, etc.), y descubriendo desde sus prácticas los conceptos o enfoques teóricos que permitan el análisis de la realidad a la que nos enfrentamos en terreno.
En segundo lugar, proponemos un enfoque de lo político que muestra la capacidad que tienen diferentes agrupaciones, organizaciones y actores sociales para crear espacios de discusión, negociación y conflicto, en y desde la vida cotidiana. A partir de esta última idea, emergen el tercer y cuarto elemento, los cuales de manera conjunta se pueden plantear de la siguiente manera: la configuración de un problema como público (ver Márquez, 2011), gracias al trabajo cotidiano de colectivos ciudadanos.
Así, como tercer elemento aparece la construcción de un problema público –o publicización–, la que se refiere a la lucha que llevan a cabo los colectivos para constituir arenas de debate, participar en la escena pública y contribuir a definir las situaciones problemáticas a las que aquellos se enfrentan día a día. De este modo, nos interesa ver cómo los colectivos participan de una cultura cívica y política, haciendo de su problema, conflicto o preocupación, un asunto que también concierne a otros.
Un cuarto elemento es el interés por la vida cotidiana, entendida en tanto escenario y en cuanto problema. Se trata del escenario en donde se desarrollan los problemas y desde donde los actores proponen soluciones; este es el telón de fondo desde el cual se irán desplegando y cristalizando las acciones colectivas. La vida cotidiana es donde, como plantea Giannini (2004), aparentemente no pasa nada, pero donde se toman decisiones o se ponen en práctica acuerdos y pasos a seguir. Por consiguiente, la vida cotidiana es un lugar problemático para los grupos, ya que en dicho lugar y espacio deben resolver cómo organizarse para llevar adelante sus causas, cómo perdurar en el tiempo, mantener un discurso, poner límites y mantener lazos dentro del grupo (Eliasoph y Lichterman, 2011).
Como quinto elemento, los trabajos presentados aquí son una apuesta por la etnografía y la microsociología que permite dar cuenta de los pequeños espacios cotidianos que dan cuerpo a las grandes batallas ciudadanas que enfrentamos hoy en día.
Los artículos aquí reunidos, finalmente, no deben ser atendidos como una muestra exhaustiva de esta perspectiva, sino más bien como una invitación a discutir acerca de las formas posibles y pertinentes para analizar los conflictos sociales contemporáneos y el actuar de los colectivos.
1 Este trabajo fue publicado en español: Cefaï (2011).
2 Queremos agradecer el apoyo recibido de Francisca Márquez, así como el trabajo de evaluación y edición liderado por Isaac Caro.
Referencias bibliográficas
Cefaï, D. (2011). Diez propuestas para el estudio de las movilizaciones colectivas. De la experiencia al compromiso. Revista de Sociología 26, 137-166.
Giannini, H. (2004). La "reflexión" cotidiana. Hacia una arqueología de la experiencia. Santiago: Universitaria.
Eliasoph, N., & Lichterman, P. (2011). Culture en interaction. Une ethnographie des styles de groupe de deux organisations civiques en Californie. En M. Berger, D. Cefaï, & C. Gayet-Viaud, Du Civil Au Politique: Ethnographies Du Vivre-Ensemble (pp. 355-400). Bruselas: P.I.E.-Peter Lang.
Márquez Murrieta, A. (2011). Cartografía de una concepción de los problemas públicos. Acta Sociológica 0 (55). Disponible en http://www.journals.unam.mx/index.php/ras/article/ view/27984 [abril 2013].

En 2005, el triunfo del Frente Amplio (FA) modificó la estructura de oportunidad política del país por tratarse de un partido político de izquierda, tradicional aliado de los movimientos sociales en las distintas campañas de protesta contra los gobiernos que se sucedieron entre 1985 y 2014. Luego de 15 años de gobierno del FA, cabe preguntarse: ¿Qué novedades existieron en la matriz de articulación sociopolítica del país? ¿Cómo afectaron los cambios a la conflictividad sociopolítica del país? En este artículo nos centraremos en tres expresiones de conflictividad novedosas que dieron cuenta de patrones de relacionamiento inéditos entre movimientos sociales, sistema político y gobierno: la ola de protesta del movimiento ambiental contra inversiones extranjeras directas, los grupos anti-derechos que reaccionaron a la nueva agenda de derechos, y el movimiento Un Solo Uruguay, que planteó conflictos redistributivos asociados a las demandas tradicionales de las gremiales rurales. Estos casos expresan dos novedades importantes. Por un lado, rompen con la histórica articulación entre el FA y los movimientos sociales. Por otro, el surgimiento de movimientos sociales asociados a las demandas de los partidos de derecha. ==== In 2005, the electoral victory of the Frente Amplio (FA) changed the Uruguayan political opportunity structure. This left-wing party was an ally to the country's social movements in several campaigns against right-wing ruling governments between 1985 and 2004. The FA remained in power for 15 years. What were the changes in the country's historical articulation pattern between social and political actors? How did these changes affect the country's sociopolitical conflicts? In this article we will focus on three emerging expressions of conflict that accounted for unprecedented relationship patterns between social movements, the political system and the government: the protesting wave of environmental movement against direct foreign investment, anti-rights groups' reaction to the new rights agenda, and the movement Un Solo Uruguay, which raised redistributive issues in connection with rural unions' traditional demands. These cases explore two important breakthroughs. On the one hand, they effectively break with the historical articulation between FA and the social movements. On the other, the rise of social movements linked to right-wing party claims. ; In 2005, the electoral victory of the Frente Amplio (FA) changed the Uruguayan political opportunity structure. This left-wing party was an ally to the country's social movements in several campaigns against right-wing ruling governments between 1985 and 2004. The FA remained in power for 15 years. What were the changes in the country's historical articulation pattern between social and political actors? How did these changes affect the country's sociopolitical conflicts? In this article we will focus on three emerging expressions of conflict that accounted for unprecedented relationship patterns between social movements, the political system and the government: the protesting wave of environmental movement against direct foreign investment, anti-rights groups' reaction to the new rights agenda, and the movement Un Solo Uruguay, which raised redistributive issues in connection with rural unions' traditional demands. These cases explore two important breakthroughs. On the one hand, they effectively break with the historical articulation between FA and the social movements. On the other, the rise of social movements linked to right-wing party claims.

ilustraciones, tablas ; En el presente trabajo intento rastrear en la literatura sobre la gestión pública en el campo de los estudios políticos los principales aportes académicos acerca del desarrollo de la NGP, las condiciones de su pervivencia y las propuestas de su reforma. En un primer momento, expongo la matriz ideológica y teórica que se encuentra a la base de ese modelo de gestión: el neoliberalismo. Allí describo al neoliberalismo como una teoría sociopolítica más que el conjunto de preceptos meramente económicos. La NGP es subsidiaria del neoliberalismo, de él toma sus presupuestos básicos y los traslada al campo de lo público. Por último, presento en líneas generales las posturas más recientes en la literatura de los estudios políticos sobre la condición actual de la NGP y las propuestas de cambio, unas que apelan a la profundización del modelo, otras que proponen aspectos novedosos que responden a las condiciones inéditas de sociedades de la permanente crisis económica. De esta revisión se esperan resaltar los problemas más relevantes y las perspectivas adoptadas por los autores y corrientes más importantes, en un contexto de discusión sobre reforma de la acción estatal concretados en nuevos modelos de gestión pública. (Texto tomado de la fuente) ; In the present work, I try to trace in the literature on public management in the field of political studies the main academic contributions about the development of the NPM, the conditions of its survival and the proposals for its reform. At first, I expose the ideological and theoretical matrix that is at the base of this management model: neoliberalism. There I describe neoliberalism as a socio-political theory rather than a set of merely economic precepts. The NGP is a subsidiary of neoliberalism, from it it takes its basic assumptions and transfers them to the public sphere. Finally, I present in general lines the most recent positions in the literature of political studies on the current condition of the NPM and the proposals for change, some that appeal to the deepening of the model, others that propose novel aspects that respond to the conditions unpublished of societies of the permanent economic crisis. This review is expected to highlight the most relevant problems and the perspectives adopted by the most important authors and currents, in a context of discussion on reform of state action specified in new models of public management. ; Maestría ; Magíster en Estudios Políticos ; Análisis y Teoría Política

The social history of spatial planning is a key element in the critical reevaluation of urban and territorial policies. In order to engage planning in the recovery of the commons and the formation of more democratic environments we need to understand its role in the historical production of our present sociospatial structures. This historiographical approach provides an alternative account of the sociopolitical genesis of contemporary planning discourses, techniques and practices, describing their effects and impact on the everyday lives of planned populations. This article analyzes several conceptual and methodological moments of this research project. Firstly I suggest that we use Gramsci's conceptualization of 'hegemony' and Foucault's 'governmentality' in order to understand the articulation between politics and everyday life in the context of a general social history. This theoretical framework is then translated into spatial terms through the concepts of 'territory' and 'territoriality'. Finally, I study how planning has been mobilized throughout history by particular hegemonic/governmental projects in order to spatially regulate the processes of social reproduction, in a context shaped by struggles of territorility. ; La historia social de la planificación espacial es un elemento clave en el proyecto de replanteamiento crítico de las políticas urbanas y territoriales. Un urbanismo comprometido con la recuperación de lo común bajo coordenadas radicalmente democráticas requiere una lectura del pasado capaz de desvelar cómo llegaron a producirse las estructuras socioespaciales contemporáneas y el papel que la planificación jugó en dicho proceso. La historia social de la planificación permite comprender la génesis sociopolítica de los discursos, técnicas y prácticas urbanísticas que empleamos en la actualidad y cuál ha sido su efecto sobre la vida cotidiana de los planificados. Este artículo analiza varios momentos conceptuales y metodológicos de ese proyecto historiográfico. Se exploran en primer lugar el concepto gramsciano de 'hegemonía' y el foucaultiano de 'gubernamentalidad' como herramientas que permiten comprender la articulación entre política y vida cotidiana en el marco de una historia social general. Esta matriz de trabajo se traslada a la dimensión espacial a través de los conceptos de 'territorio' y 'territorialidad'. Por último se estudia el modo en que la planificación ha sido movilizada históricamente como técnica de regulación espacial de los procesos de reproducción social por determinados proyectos hegemónicos/gubernamentales en un contexto de lucha de territorialidades. The social history of spatial planning is a key element in the critical reevaluation of urban and territorial policies. In order to engage planning in the recovery of the commons and the formation of more democratic environments we need to understand its role in the historical production of our present sociospatial structures. This historiographical approach provides an alternative account of the sociopolitical genesis of contemporary planning discourses, techniques and practices, describing their effects and impact on the everyday lives of planned populations. This article analyzes several conceptual and methodological moments of this research project. Firstly I suggest that we use Gramsci's conceptualization of 'hegemony' and Foucault's 'governmentality' in order to understand the articulation between politics and everyday life in the context of a general social history. This theoretical framework is then translated into spatial terms through the concepts of 'territory' and 'territoriality'. Finally, I study how planning has been mobilized throughout history by particular hegemonic/governmental projects in order to spatially regulate the processes of social reproduction, in a context shaped by struggles of territorility.

Este estudio contiene relatos de practicas ancestrales, entrevistas, caracterización de oficios, imagenes de mujeres, hombres, tipologia de las viviendas, artesanias, mapa y ubicacion geografica del resguardo Totumal. Un abordaje de identidad de genero y una reflexión profunda al rol de la mujer indigena. ; Esta investigación analiza las transformaciones de identidad y roles de género de las mujeres embera chami, en el resguardo Totumal, ubicado en Belalcázar, Caldas, y las condiciones que han permitido estos cambios durante las últimas tres décadas. Históricamente, estas mujeres han sido ignoradas por su comunidad, que es patriarcal: no participan de la vida política y social, no se reconocen sus aportes a las luchas por el territorio. Las emberas se han dedicado, fundamentalmente, a las labores domésticas. La metodología empleada en este trabajo es de carácter cualitativa y descriptiva. Se emplearon las siguientes técnicas: observación simple, observación participante, entrevistas, entrevista en profundidad, entrevista informal, talleres de memoria histórica. La investigación evidenció que las mujeres de Totumal han desempeñado papeles importantes en la vida de su comunidad: no solo son dadoras de vida y cuidadoras de la cultura —sus roles tradicionales—, sino que, han contribuido históricamente, y de modo silencioso, a la construcción de los territorios embera: luchan, resisten y defienden sus tradiciones junto a los hombres, incluso desde antes que aparecieran las organizaciones indígenas. No obstante, la cultura patriarcal de los emberas y la baja visibilidad de las mujeres en los procesos comunitarios han opacado su participación y contribución. El contacto con los mestizos, la Constitución de 1991, los cambios sociales, económicos y culturales, entre muchos factores, han promovido otras formas de participación de las mujeres embera en la vida comunitaria, en organizaciones indígenas y en la sociedad. ; This investigation analyzes the transformations of identity and gender roles of the embera chami women in the Totumal reservation located in Belalcázar, Caldas, and the conditions that have permitted those changes during the last three decades. Historically, these women have been ignored by their community, which is patriarchal: they don't participate in the political and social life nor are their contributions to the struggle for territory recognized. The emberas have dedicated themselves, fundalmently, to domestic labor. The methodology utilized in this investigation is qualitative in nature and descriptive. The following techniques were implemented: simple observation, participant observation, interviews, in depth interviews, informal interviews, historical-memory workshops. The investigation reveals that the women of Totumal have performed important roles in community life: they are not only givers of life and caretakers of culture - their traditional roles -, but rather they have contributed historically, and quietly, to the construction of embera territories: they fight, resist, and defend their traditions along with the men, even before the appearance of indigenous organizations. However, patriarchal culture of the embera and the reduced visibility of the women in community processes have detracted from their participation and contribution. Contact with mestizos, the 1991 Constitution, social, economic, and cultural changes, among other factors, have promoted other forms of participation of embera women in the life of the community, in indeginous organizations, and society. ; Maestría ; Magíster en Historia ; Tabla de contenido 1. Introducción . 14 1.1. Planteamiento del problema . 16 1.2. Justificación. 17 1.3. Objetivos. 18 1.3.1. Objetivo general . 18 1.3.2. Objetivos específicos . 18 1.4. Antecedentes. 19 2. Marco Teórico . 22 2.1. Identidad y género . 22 2.1.1. Identidad. 23 2.1.2. Identidad de género. 24 2.1.3. Género y sexo . 25 2.1.4. Mujeres indígenas. 27 2.1.5. Roles de género . 29 2.1.6. Ablación del clítoris . 31 2.1.6.1. La curación . 31 2.1.6.2. La operación. 32 2.1.6.3. Convertirse en mujer. 34 2.2. Identidad ancestral embera chamí . 37 2.2.1. Historia. 37 2.2.2. Formas de explotación indígena . 40 2.2.3. El despojo . 41 2.3. Economía . 43 2.3.1. La horticultura . 44 2.3.2. La caza. 44 2.3.3. La pesca. 45 8 2.4. Organización Sociopolítica. 46 2.4.1. De la familia al cabildo: la vida en comunidad . 46 2.4.2. Los planes de vida . 47 2.4.3. Organizaciones indígenas. 48 2.4.3.1. ONIC. . 49 2.4.3.2. Cridec. 50 2.4.4. La mujer indígena dinamizadora de procesos. 51 2.4.4.1. Consejo Nacional de Mujeres Indígenas. 51 2.4.4.2. Coordinación Nacional de Juventudes. 52 2.5. Cosmogonía . 53 2.5.1. Pensamiento en espiral. 54 2.5.2. Educación. 54 2.5.3. Aculturación. 57 3. Metodología. . 60 3.1. Diseño de la investigación. 60 3.2. Enfoque de la investigación. 60 3.3. Población. 61 3.4. Técnicas de recolección de información. 61 3.4.1.Observación simple . 61 3.4.2. Observación participante . 62 3.4.3. Entrevistas. 62 3.4.4. Entrevista en profundidad . 62 3.4.5. Entrevista informal . 63 3.4.6. Talleres de memoria histórica . 63 3.4.7. Matriz de coherencia investigativa. 64 9 4. La Comunidad de Totumal. 65 4.1. Caracterización . 65 4.1.1. Ubicación. 65 4.1.2. Suelos. 68 4.1.3. Clima. 68 4.1.5. Economía. 69 4.2. Historia de Totumal. 70 4.2.1. Hijos de un mismo árbol. 70 4.2.2. La lucha por el territorio . 72 4.2.3. Escrituración de tierras . 75 4.3. Lazos de Identidad . 77 4.3.1. Organización social y política de Totumal. 77 4.3.2. Organización sociopolítica . 78 4.3.3. La asamblea comunitaria . 79 4.3.4. El consejo de mayores o consejo de gobierno. 80 4.3.5. La junta directiva . 80 4.3.6. Órgano de Control . 80 4.3.7. Plan de vida y estatutos. 81 4.4. Referentes culturales . 82 4.5. Identidad y sus transformaciones. 90 4.5.1. Oficios de mujeres. 91 4.5.2. De niña a mujer. 96 4.5.3. Diversas identidades sexuales. 98 4.5.4. Ablación de clítoris en el resguardo Totumal. 102 5.Condiciones que han permitido cambios en el orden de la identidad en las mujeres de Totumal. 105 10 5.1. Identidad y participación Wera Totumal. 105 5.2. Mujeres y territorio . 107 5.3. Hacia una nueva participación . 110 5.3.1. Mujeres y Cabildo . 111 5.3.2. Asambleas comunitarias. 116 5.3.3. Mujeres y cultura . 120 5.3.4. Equipo femenino Kajuembera. 124 5.3.5. Educación, Wera Totumal. 127 5.3.6. Globalización y tecnología. 132 5.4. Hacia una participación inclusiva . 135 5.4.1. Las fiestas del campesino. 136 5.4.2. Asomujeres. 137 6. Conclusiones. 141 Referencias. 144 Anexos. 149

Incluye tablas y fotografías ; Esta investigación tuvo como objetivo principal analizar la resiliencia de las familias victimas del desplazamiento forzado en el barrio Majayura del distrito de Riohacha. Sus objetivos específicos fueron determinar los factores protectores que favorecen el proceso de Resiliencia de las familias víctimas del desplazamiento forzado en el Barrio Majayura; establecer los factores de riesgo en el proceso de Resiliencia de las familias víctimas del desplazamiento forzado; identificar las consecuencias del desplazamiento forzado; proponer acciones para el fortalecimiento de la resiliencia en las familias víctimas del desplazamiento forzado. Basándose en las teorías de López y Venegas (2016), García-Vesga y Domínguez-de la Ossa (2013), Galtung (1981), Herscovici (2011), Gómez y Kotliarenco (2010), ACNUR (2020), Ley 1448 de 2011, Ley de Victimas y Restitución de Tierras de víctimas del conflicto armado interno, entre otros. La investigación es cualitativa, de tradición etnográfica, el diseño es no experimental, transeccional y se recopiló la información en el sitio de los hechos. La población o unidad de análisis estuvo conformada por ocho (8) madres de familias desplazadas aplicándose un muestreo de tipo no probabilístico intencional. Como instrumento de recolección de datos se elaboró una entrevista constituida por 12 ítemsde preguntas abiertas, complementada por la observación y un diario de campo. Se empleó la herméneutica para el análisis categoríal, El análisis de los resultados proyecto para las categorias, resiliencia de las familias víctimas y desplazamiento forzado, se mostraron resilientes ante la adversidad y reaccionaron de manera flexible, no obstante, el Estado colombiano no cumplió con las medidas de protección jurídica de víctimas. En conclusión, se presentaron condiciones favorables para los desplazados por su fuerza de voluntad, su union familiar, igualmente, supieron apoyarse en amigos y en la orientacion psicologogica ofrecida por el Estado, siendo negativa la poca ayuda del gobierno, además no se les dio la reparación planteada en la Ley 1448 de 2011. Se recomienda efectuar un intercambio de saberes entre los informantes de esta investigacion que han vivido situacionesde violencia armada con los estudios realizados al respecto. ; This research had general objective to analyze the resilience of the families victims of the displacement forced in the Majayura district of the district of Riohacha. Their specific objectives were to determine the protective factors that they favor the process of Resilience of the families victims of the displacement forced in the Majayura District; establish the risk factors in the Resilience process of families who are victims of forced displacement; identify the consequences of forced displacement; propose actions to strengthen resilience in families who are victims of forced displacement.Based on the theories of López and Venegas (2016), García-Vesga and Domínguez-de la Ossa (2013), Galtung (1981), Herscovici (2011), Gómez and Kotliarenco (2010), UNHCR (2020), Law 1448 of 2011, Victims and Land Restitution Law of victims of the internal armed conflict, among others. The research is qualitative, with an ethnographic tradition, the design is non-experimental, transectional, and the information was collected at the site of the events. The population or unit of analysis was made up of eight (8) mothers of displaced families, applying an intentional non-probabilistic sampling. As a data collection instrument, an interview was made consisting of 12 open-ended questions, complemented by observation and a field diary. Hermeneutics was used for the categorical analysis. The analysis of the project results for the categories, resilience of the victims' families and forced displacement, showed resilience in the face of adversity and reacted flexibly, however, the Colombian State did not comply with the legal protection measures for victims. In conclusion, favorable conditions were presented for the displaced by their willpower, their family union, likewise, they knew how to rely on friends and on the psychological guidance offered by the State, with the little help from the government being negative. In addition, they were not given the reparation proposed by Law 1448 of 2011. It is recommended to carry out an exchange of knowledge among the informants of this research who have experienced situations of armed violence with the studies carried out in this regard. ; MOMENTO I 1.0 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 1.2 FORMULACION DEL PROBLEMA OBJETIVOS DEL PROYECTO 1.3.1 OBJETIVO GENERAL 1.3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1.4 JUSTIFICACIÓN 1.5. DELIMITACIÓN 1.5.1. DELIMITACIÓN TEMÁTICA: 1.5.2. DELIMITACIÓN ESPACIAL 1.5.3. DELIMITACIÓN TEMPORAL MOMENTO II 2. MARCO REFERENCIAL 2.1. ESTUDIOS RELACIONADOS CON LA INVESTIGACIÓN. 2.2 TEORÍAS RELACIONADAS CON LA INVESTIGACIÓN. 2.2.1 Resiliencia de las familias víctimas 2.2.2. Desplazamiento forzado 2.2.3. La violencia 2.2.4. Violencia sociopolítica 2.2.5. Consecuencias del desplazamiento forzado 2.3 GLOSARIO DE TERMINOS 2.4 ASPECTO LEGAL 2.5 DEFINICION DE CATEGORIAS. 2.6 MATRIZ DE CATEGORIAS MOMENTO III 3.0 DISEÑO METODOLOGICO 3.1 EPISTEME 3.2. TIPO DE INVESTIGACIÓN. 3.3. MÉTODO. 3.4. UNIDADES DE ANÁLISIS 3.4.1. CRITERIOS DE SELECCIÓN DE LOS INFORMANTES 3.5. TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE LA INFORMACIÓN. 3.5.1. ENTREVISTA 3.5.2. OBSERVACIÓN. 3.5.3. DIARIO DE CAMPO 3.6. FIABILIDAD Y VALIDEZ DEL INVESTIGADOR 3.7. TÉCNICAS DE ANÁLISIS MOMENTO IV 4. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN 4.1 análisis e interpretación de la información 4.2 PROCESO DE TRIANGULACIÓN Y TEORIZACIÓN 4.3 CONCLUSIONES RECOMENDACIONES. 4.5 BIBLIOGRAFÍA ANEXOS ; Maestría ; Magíster en Familia e Intervención Familiar