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Mit der Rede von der Globalisierung seit der zweiten Hälfte der 1990er Jahre rücken auch die Schatten der Beziehung zwischen Politik und Ökonomie wieder deutlicher ins Blickfeld. Einst in die Peripherie gedrängte krude Formen von Ausbeutung und Ungleichheit kehren in die Metropolen zurück: Massenarbeitslosigkeit und öffentlich sichtbare Armut sind Ausdruck von Veränderungen der nationalen Sozialstaatsprojekte. Deregulierung, Internationalisierung und Denationalisierung heißen die Herausforderungen des "hegemonialen (National-)Staates". Aber auch das Konzept des Staates selbst ist umstritten. Der Verzicht auf das Konzept "Staat" seit den 1970er Jahren und die Präferenz für das empirisch anwendbare Paradigma "politisches System" führen zum Verlust einer herrschaftskritischen Perspektive. Statt Herrschaft und Demokratie rücken vielmehr Aspekte der organisatorischen Steuerung und Effizienz ins Zentrum. Der vorliegende Beitrag zeigt aus einer staatskritischen Perspektive, wie die "Kulturalisierung" von Staat in diskursbezogenen Ansätzen eine Mobilisierung des sedimentierten staatlichen "Gehäuses der Hörigkeit" ermöglicht. Dass sich auf staatlichem Terrain emanzipatorische Handlungskorridore öffnen, ist möglich, aber nicht garantiert. Auch in den globalen Restrukturierungsprozessen ist für die Autorin eine "Paradoxierung" von Demokratie feststellbar: Das vieldiskutierte Mehr an Demokratie durch die Integration der "Zivilgesellschaft" scheint Entscheidungslosigkeit zu demokratisieren - die Zivilgesellschaft debattiert und deliberiert, aber entschieden wird an anderen Orten. (ICA2)

"Eine aktive Rolle des Staates wird im Zuge der aktuellen Krisenentwicklungen vermehrt gefordert, sodass ein systematisches Nachdenken über politische Leitbilder auf der Tagesordnung steht. Diese prägen die öffentliche Wahrnehmung und Interpretation konkreter Ereignisse und Entwicklungen. Zugleich sind sie selbst das Produkt gesellschaftlicher Verhältnisse und Kämpfe. Dies gilt nicht zuletzt für die Leitbilder über die Rolle des Staates, die in gesellschaftlichen Umbruch- und Krisenkonstellationen immer wieder infrage gestellt und neu definiert werden. In dem Beitrag wird rekonstruiert, wie sich in den zurückliegenden Jahrzehnten der Wandel staatlicher Leitbilder in Deutschland vom keynesianischen Wohlfahrtsstaat über den schlanken Wettbewerbsstaat zum aktivierenden Regulierungs- und Gewährleistungsstaat vollzogen hat. Zuletzt sind auch die Leitbilder des aktivierenden Sozialstaats und Gewährleistungsstaats im Zuge der globalen Wirtschafts- und Finanzkrise in die Kritik geraten. Daher stellt sich die Frage, ob das neue Leitbild eher der Vorstellung vom Staat als Katastrophenschützer oder der Konzeption eines demokratischen Sozial- und Investitionsstaates entspricht." (Autorenreferat)

Der Verfasser stellt die Frage nach der Zukunft der Macht in Zeiten der wachsenden Verbreitung des sogenannten Open Government-Konzeptes, das interaktive Bürgerbeteiligung über Web 2.0-Mechanismen ermöglicht. Dieser Verwaltungsansatz fördert die Bürgerpartizipation und fordert die bisherige staatliche Organisation in einem geschlossenen Bürokratiemodell und den bisherigen Policy-Zyklus heraus und führt zu einer Veränderung des Macht-Verhältnisses von Bürger und Staat. Dadurch wird es möglich, das Vertrauen des Bürgers in den Staat und die Verwaltung zu atärken, die Bürgerbeteiligung zu erhöhen und somit die Bürgergesellschaft als Ganzes weiterzuentwickeln. (ICE2)

Die wissenschaftliche Analyse des Staates ist nur möglich bei einer Verknüpfung von Theorie und Empirie und darf die historische Dimension, und dazu gehört auch der Vergleich unterschiedlicher Gesellschaften, nicht vernachlässigen. Der Beitrag geht auf politische Theorien und die historische Entwicklung des modernen Staates ein. Zunächst werden einige Schlüsselbegriffe des Politischen, Gesellschaft, Staat und Verfassung erläutert. Im zweiten Teil betrachtet der Autor Politik, Ökonomie, Staat und Eigentum während der Englischen Revolution, bei John Locke, Adam Smith, Karl Marx und Friedrich Engels. Der dritte Teil des Beitrags widmet sich dem Wohlfahrtsstaat und erinnert an die Zeit der Vollbeschäftigung. Der vierte Abschnitt geht auf die Wirtschaftskrisen seit 1973, die Wiederkehr der Massenarbeitslosigkeit sowie auf "neokonservative" und "neoliberale" Vorstellungen von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft ein. Schließlich wird der Neokonservatismus unter Margaret Thatcher und dessen Folgen für die Theorie und Praxis der Politik betrachtet sowie am Beispiel der EU transnationale politische Organisation und der Nationalstaat. (ICB2)

In the centre of this reflection stands the radical change of the state in the modern age. We argue that the ability of the state to use power in its external relations has been distorted in a particular manner, and a new form of power appears as a signature of the modern age. This ability is to be described as a new category of the political. Hence, our argument will revolve around the following question: to what extent the connection of state and war can be led back? The following criteria must be considered: the forms of the organisation of violence, the means of violence, and finally the specific consciousness of violence.

In seinem Buch geht Michael Ochsner der Frage nach, inwieweit Wohlfahrtsleistungen zur Legitimierung des Staates beitragen. Der Autor weist in seiner empirischen Studie anhand von Ländern aus der ganzen Welt nach, dass der Zusammenhang zwischen den Wohlfahrtsleistungen und der Legitimität des Staates nicht generell gültig ist, sondern sich vielmehr in verschiedenen "kulturellen Settings" unterscheidet. Der Autor integriert sozialdemokratische, machtkritische und werteorientierte Positionen in sein theoretisches Rahmenkonzept und stellt diese in einen historisch-kulturellen Kontext. Er zeigt, dass das westliche Gesellschaftsmodell mit seiner Legitimitätsbeschaffung durch Wohlfahrtsleistungen historisch besonders ist und sich nicht einfach auf Gesellschaften in anderen historischen und kulturellen Kontexten generalisieren lässt. Der Inhalt • Operationalisierung der Legitimität • Definition, Verortung und Struktur von Legitimität• Entstehung von Wohlfahrtsleistungen • Zusammenhang zwischen Wohlfahrtsleistungen und Legitimität • Determinanten der Legitimität Die Zielgruppen • Dozierende und Studierende der Soziologie und Politologie • Politisch Interessierte aus NGOs, der Entwicklungshilfe und der Politik Der Autor Michael Ochsner studierte und promovierte am soziologischen Institut der Universität Zürich und arbeitet als Senior Researcher im Bereich "International Surveys" am Kompetenzzentrum für Sozialforschung (FORS) an der Universität Lausanne sowie als wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Professur für Sozialpsychologie und Hochschulforschung an der ETH Zürich. Er ist Vize-Präsident der EvalHum-Initiative, einer europäischen Fachgesellschaft für Forschungsevaluation in den Geistes- und Sozialwissenschaften