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There really is no such thing as society: Weder kann man sagen, was Gesellschaft im Innersten zusammenhält, noch wo sie aufhört. Sie ist viel eher eine Perspektive, aus der man Prozesse der Vergesellschaftung betrachten kann, als ein Objekt, das Resultat dieser Prozesse sein könnte. Was also meint die Rede von der »gespaltenen Gesellschaft« oder der drohenden »Spaltung der Gesellschaft«? Die Art und Weise, wie diese Figur im Diskurs jeweils eingebracht wird, lässt vermuten, dass es dabei sinnvoll nur um eine Problemdiagnose aus der Perspektive (national)staatlicher Politik gehen kann: Spaltung meint dann die Gefährdung der Kapazität kollektiv bindender Entscheidungen – also Unregierbarkeit. Auch in dieser eingeschränkten Sicht ist der Begriff nicht besonders erhellend in Bezug auf die bundesrepublikanische Gesellschaft der Gegenwart, aber es wird verständlicher, wie er als Formel strategisch im politischen Konflikt eingesetzt werden kann. Im kursorischen Vergleich mit den ähnlichen Begriffen »Parallelgesellschaft«, »Exklusion« und »Polarisierung« wird deutlich, dass die bekundete Angst vor der »drohenden Spaltung« als kommunikatives Manöver selbst eine Drohung ist, die Dissens und Widerspruch in der Sachdimension dadurch moralisch disqualifiziert, dass ihnen in der Sozialdimension die Gefährdung des als Gemeinwohl maskierten Staatswohls vorgeworfen wird.

Armin Nassehi: Gesellschaftliche Grundbegriffe: Ein Glossar der öffentlichen Rede. München: C. H. Beck 2023. 978-3-406-80767-1

Jürgen Kaube und André Kieserling: Die gespaltene Gesellschaft. Berlin: Rohwolt Berlin 2022. 978-3-7371-0148-6

Vivek Chibber: The Class Matrix - Social Theory after the Cultural Turn. Cambridge, MA: Harvard University Press 2022. 978-0-674-24513-6

Datingapps haben sich in den vergangenen Jahren zu einem bedeutenden Ort des Kennenlernens und der Anbahnung von Intimbeziehungen entwickelt. Die Apps vermitteln den ersten Blick auf potenziell interessante Andere über Profile, in denen ihre Nutzer*innen sich selbst darstellen – insbesondere auch dadurch, dass sie Bilder bereitstellen. In diesem Artikel konzentrieren wir uns auf diese Bilder und interpretieren sie als Dokumente der Praxis des Kennenlernens. Unsere Leitfrage lautet: Welche Probleme bearbeiten solche Bilder und wie bearbeiten sie diese Probleme? Unsere empirische Analyse fokussiert einen prominenten Bildtyp: Spiegelselfies. Mit Hilfe des methodischen Instrumentariums der dokumentarischen Bildanalyse können wir zeigen, dass Spiegelselfies als Teil eines komplexen ersten turns der Interaktion zwischen Kontaktsuchenden verstanden werden können. Sie geben Anstöße zur Intimsystembildung, indem sie Blickbeziehungen vermitteln, in denen Abgebildete und Ansehende sich wechselseitig beobachten – und dabei ertappen.

Frontmatter --Contents --A Companion to German-Language Sociology --Culture --Demography and Aging --Economic Sociology --Education and Socialization --Environment --Europe --Family and Intimate Relationships --(Felt) Body. Sports, Medicine, and Media --Gender --Globalization and Transnationalization --Global South --History of Sociology --Life Course --Media and Communication --Microsociology --Migration --Mixed-Methods and Multimethod Research --Organization --Political Sociology --Qualitative Methods --Quantitative Methods --Religion --Science and Higher Education --Social Inequalities-Empirical Focus --Social Inequalities-Theoretical Focus --Social Movements --Social Networks --Social Policy --Social Problems --Social Theory --Society --Space. Urban, Rural, Territorial --Technology and Innovation --Work and Labor --List of Contributors --Index