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This article analyze the so called "Texts question", a political and philosophical debate that took place in Colombia in 1870, about the scientific nature of the "Elements of ideology'' From the French Philosopher Desttut de Tracy. The article analyzes the debate's origin, the implicated actors and how this polemic declared an epistemological break that implied a new way to conceive the sciences, the language and the pedagogy in Colombia. This breaks determinate the local appropriation conditions from the positive sciences that emerged as the axe of modernity al the end of XIX century. Finally, there are hypothesis proposed about the experimental medicine method from the French Physician Claude Bernard as well as knowledge theory which enable the entry to an experimental episteme which had to be assumed by the incipient Colombian intellectuals. ; En el artículo se analiza la llamada "Cuestión Textos", un debate político y filosófico ocurrido en Colombia, en 1870, sobre la cientificidad de los Elementos de Ideología del filósofo francés Destutt de Tracy. Se analiza el origen del de¬bate, los actores implicados y cómo esta polémica manifestó una ruptura epistemológica que implicó una nueva forma de concebir las ciencias, el lenguaje y la pedagogía en Colombia. Esta ruptura determinó las condiciones locales de apropiación de las ciencias positivas que se erigieron como eje de la modernidad a fínales del siglo XIX. Por último, se proponen hipótesis sobre el método de Ia medicina experimental del fisiólogo francés Claude Bernard como teoría de conocimiento que posibilitó la entrada a una episteme experimental, que poco a poco tuvo que ser asumida por la incipiente intelectualidad colombiana.

This article analyze the so called "Texts question", a political and philosophical debate that took place in Colombia in 1870, about the scientific nature of the "Elements of ideology'' From the French Philosopher Desttut de Tracy. The article analyzes the debate's origin, the implicated actors and how this polemic declared an epistemological break that implied a new way to conceive the sciences, the language and the pedagogy in Colombia. This breaks determinate the local appropriation conditions from the positive sciences that emerged as the axe of modernity al the end of XIX century. Finally, there are hypothesis proposed about the experimental medicine method from the French Physician Claude Bernard as well as knowledge theory which enable the entry to an experimental episteme which had to be assumed by the incipient Colombian intellectuals. ; En el artículo se analiza la llamada "Cuestión Textos", un debate político y filosófico ocurrido en Colombia, en 1870, sobre la cientificidad de los Elementos de Ideología del filósofo francés Destutt de Tracy. Se analiza el origen del de¬bate, los actores implicados y cómo esta polémica manifestó una ruptura epistemológica que implicó una nueva forma de concebir las ciencias, el lenguaje y la pedagogía en Colombia. Esta ruptura determinó las condiciones locales de apropiación de las ciencias positivas que se erigieron como eje de la modernidad a fínales del siglo XIX. Por último, se proponen hipótesis sobre el método de Ia medicina experimental del fisiólogo francés Claude Bernard como teoría de conocimiento que posibilitó la entrada a una episteme experimental, que poco a poco tuvo que ser asumida por la incipiente intelectualidad colombiana.

This article analyze the so called "Texts question", a political and philosophical debate that took place in Colombia in 1870, about the scientific nature of the "Elements of ideology'' From the French Philosopher Desttut de Tracy. The article analyzes the debate's origin, the implicated actors and how this polemic declared an epistemological break that implied a new way to conceive the sciences, the language and the pedagogy in Colombia. This breaks determinate the local appropriation conditions from the positive sciences that emerged as the axe of modernity al the end of XIX century. Finally, there are hypothesis proposed about the experimental medicine method from the French Physician Claude Bernard as well as knowledge theory which enable the entry to an experimental episteme which had to be assumed by the incipient Colombian intellectuals. ; En el artículo se analiza la llamada "Cuestión Textos", un debate político y filosófico ocurrido en Colombia, en 1870, sobre la cientificidad de los Elementos de Ideología del filósofo francés Destutt de Tracy. Se analiza el origen del de¬bate, los actores implicados y cómo esta polémica manifestó una ruptura epistemológica que implicó una nueva forma de concebir las ciencias, el lenguaje y la pedagogía en Colombia. Esta ruptura determinó las condiciones locales de apropiación de las ciencias positivas que se erigieron como eje de la modernidad a fínales del siglo XIX. Por último, se proponen hipótesis sobre el método de Ia medicina experimental del fisiólogo francés Claude Bernard como teoría de conocimiento que posibilitó la entrada a una episteme experimental, que poco a poco tuvo que ser asumida por la incipiente intelectualidad colombiana.

On examine la théorie de la valeur de Destutt de Tracy et ses rapports avec le travail. Cet auteur propose une théorie originale comportant deux valeurs, l'une naturelle et l'autre conventionnelle. Seule la première est reliée au travail, qui est conçu comme toute activité productive et la seule origine de toute production. La théorie des deux valeurs amène finalement à des contradictions insurmontables, dues probablement à la tentative de déduire l'économie politique de la philosophie des idéologistes.

On examine la théorie de la valeur de Destutt de Tracy et ses rapports avec le travail. Cet auteur propose une théorie originale comportant deux valeurs, l'une naturelle et l'autre conventionnelle. Seule la première est reliée au travail, qui est conçu comme toute activité productive et la seule origine de toute production. La théorie des deux valeurs amène finalement à des contradictions insurmontables, dues probablement à la tentative de déduire l'économie politique de la philosophie des idéologistes.

On examine la théorie de la valeur de Destutt de Tracy et ses rapports avec le travail. Cet auteur propose une théorie originale comportant deux valeurs, l'une naturelle et l'autre conventionnelle. Ces deux valeurs sont reliées au travail, qui est conçu comme toute activité productive et la seule origine de toute production, selon des modalités très différentes. La théorie des deux valeurs qui n'est pas sans contradictions, constitue un des champs d'application d'une proposition générale de l' idéologie , selon laquelle les conventions sociales trouvent leur origine dans la constitution intime de l'homme. JEL classification : B12, B31

Die Arbeit versucht, den Begriff Ideologie so zu rekonstruieren, wie ihn Destutt de Tracy vor allen späteren Begriffszerstückelungen entworfen hat. Die Ideologie ist für ihn eine anthropologisch orientierte Philosophie des Bewußtseins. Dieser Ansatz der Ideologie ist heute noch bedeutsam. "Der Begriff der "Ideologie" soll in der vorliegenden Untersuchung so rekonstruiert werden, wie er von Destutt de Tracy seinerzeit konzipiert wurde, was dazu führt, daß Ideologie sich - L. zufolge - "als eine anthropologisch orientierte Philosophie des Bewußtseins" erweise. Dabei geht es L. - neben der textimmanenten Rekonstruktion der Ideologie - vor allem um eine Gegenüberstellung des Konzepts von Destutt de Tracy mit dessen Rezeption, die zu dem Fazit gelangen läßt, "daß der Ansatz der Ideologie auch heute noch eine gewisse Bedeutsamkeit beanspruchen" dürfe." U. Hinke-Dörnemann, Bibliographie de la Philosophie

Preface; 1. Introduction: The Intellectual and Political Background 2. Idéologie and the Pursuit of Certainty 3. From Individual Desires to Social Morality 4. The Science of Social Organization 5. Economics: The Science of "Industrie" 6. Politics: The Science of "Happiness" 7. Public Instruction and Idéologie; Appendices; Bibliography

N.A.