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At the beginning of the 1990s, the concept of "European integration" could still be said to be fairly unambiguous. Nowadays, it has become plural and complex almost to the point of unintelligibility. This is due, of course, to the internal differentiation of EU membership, with several Member States pulling out of key integrative projects such as establishing an area without frontiers, the "Schengen" area, and a common currency. But this is also due to the differentiated extension of key integrative projects to European non-EU countries - Schengen is again a case in point. Such processes of "integration without membership", the focus of the present publication, are acquiring an ever-growing topicality both in the political arena and in academia. International relations between the EU and its neighbouring countries are crucial for both, and their development through new agreements features prominently on the continent's political agenda. Over and above this aspect, the dissemination of EU values and standards beyond the Union's borders raises a whole host of theoretical and methodological questions, unsettling in some cases traditional conceptions of the autonomy and separation of national legal orders. This publication brings together the papers presented at the Integration without EU Membership workshop held in May 2008 at the EUI (Max Weber Programme and Department of Law). It aims to compare different models and experiences of integration between the EU, on the one hand, and those European countries that do not currently have an accession perspective on the other hand. In delimiting the geographical scope of the inquiry, so as to scale it down to manageable proportions, the guiding principles have been to include both the "Eastern" and "Western" neighbours of the EU, and to examine both structured frameworks of cooperation, such as the European Neighbourhood Policy and the European Economic Area, and bilateral relations developing on a more ad hoc basis. These principles are reflected in the arrangement of ...

La notion de violence(s), appliquée aux politiques sociales peut se décliner au sens d'une violence symbolique de ces politiques. Ce n'est toutefois pas l'angle d'analyse choisi dans ce texte, qui vise à éclairer l'usage du terme violence(s) comme descriptif de la conduite des populations " à problèmes " et plus particulièrement, des jeunes urbains. La violence, dans le langage courant, est un terme qui mobilise des images plurielles de force brutale et de contrainte, physique ou morale. Souvent implicites, ces images sont pourtant présentes quand il est mobilisé pour désigner les problèmes sociaux. - d'une part, la violence est toujours brutale c'est-à-dire, largement incontrôlée (c'est ce qui la distingue notamment de la force) ; l'expression suggère ainsi l'idée d'un retour à des pulsions quasi-animales, avec en filigrane, le risque de ramener l'humain endeçà de l'humanité. En ce sens, l'idée de violence renvoie à la menace de destruction qui pèse sur chacun de nous en particulier, et (ou) sur ce qui nous distingue de l'animalité à savoir, l'ordre social et la civilisation ; - d'autre part, la violence, en tant que pouvoir d'exercer une contrainte fait partie des instruments du pouvoir, en ce sens elle n'est pas forcément irrationnelle mais peut être stratégique, et elle n'est pas nécessairement illégitime, à condition cependant de se produire dans un cadre contrôlé, et d'être portée par un acteur légitime (l'Etat, selon Max Weber). Ainsi le terme violence revêt des sens pluriels en fonction de questions liées notamment aux objectifs réels ou supposés de la violence, ou encore à la légitimité des acteurs. Mais l'expression est aussi, de manière essentielle, porteuse de charge émotionnelle et elle est de plus, associée à l'idée d'une menace : risque de " dérapage " vers une situation incontrôlée, où chacun peut craindre d'être anéanti (physiquement, politiquement, moralement.). Précisément à cause de cette charge émotionnelle, mobiliser les termes de " violence " ou de " violences urbaines " pour interpréter ...

Focusing on competitive exams is a means to analyse how French local public employment gets unified despite its trend towards diversity as long as it also diverges from the state civil service and the private sector. Dealing with both sociology of work and political sociology, the dissertation combines fieldwork, archives and statistics. What are exams made of ? To what extend do they change employers' practices and employees' lives ? Theses questions are answered through four surveys : 1- law regarding competitive exams, 2- employers' ways to recruit and govern local civil servants, 3- examiners' work of selection, 4- applicants' careers, interactions and practices. In the end, I describe exams as institutions that deal with formal rationalization (Max Weber) along with skills and ethics. They partly achieve to unify the local public employment, but they also split employers and employees into unequal categories. ; Cette recherche analyse comment les concours, pris dans une concurrence avec d'autres modes de recrutement et de promotion, contribuent à structurer l'emploi public local en le différenciant à la fois de la fonction publique de l'État et du monde privé de l'emploi. Croisant les apports de la sociologie politique de l'administration et de la sociologie du travail et de professions, elle étudie comment les concours sont faits, ce qu'ils font à l'emploi public local, et ce qu'employeurs et fonctionnaires en font. Construite autour d'une socio-histoire du droit des concours, de deux enquêtes localisées sur les modes de recrutement et de gestion du personnel, d'une ethnographie des concours contemporains et d'une analyse, statistique et qualitative, des trajectoires et des carrières des agents publics locaux, cette thèse définit le concours comme une institution indissociablement procédurale, capacitaire et morale, qui contribue à l'unification, non seulement juridique, mais aussi symbolique et pratique, de l'emploi public local. Ce mode bureaucratique d'unification est toutefois contesté et partiel (car largement déconnecté des recrutements effectifs) ; il inclut d'ailleurs une tendance opposée à la hiérarchisation, tant entre collectivités qu'entre agents.

Focusing on competitive exams is a means to analyse how French local public employment gets unified despite its trend towards diversity as long as it also diverges from the state civil service and the private sector. Dealing with both sociology of work and political sociology, the dissertation combines fieldwork, archives and statistics. What are exams made of ? To what extend do they change employers' practices and employees' lives ? Theses questions are answered through four surveys : 1- law regarding competitive exams, 2- employers' ways to recruit and govern local civil servants, 3- examiners' work of selection, 4- applicants' careers, interactions and practices. In the end, I describe exams as institutions that deal with formal rationalization (Max Weber) along with skills and ethics. They partly achieve to unify the local public employment, but they also split employers and employees into unequal categories. ; Cette recherche analyse comment les concours, pris dans une concurrence avec d'autres modes de recrutement et de promotion, contribuent à structurer l'emploi public local en le différenciant à la fois de la fonction publique de l'État et du monde privé de l'emploi. Croisant les apports de la sociologie politique de l'administration et de la sociologie du travail et de professions, elle étudie comment les concours sont faits, ce qu'ils font à l'emploi public local, et ce qu'employeurs et fonctionnaires en font. Construite autour d'une socio-histoire du droit des concours, de deux enquêtes localisées sur les modes de recrutement et de gestion du personnel, d'une ethnographie des concours contemporains et d'une analyse, statistique et qualitative, des trajectoires et des carrières des agents publics locaux, cette thèse définit le concours comme une institution indissociablement procédurale, capacitaire et morale, qui contribue à l'unification, non seulement juridique, mais aussi symbolique et pratique, de l'emploi public local. Ce mode bureaucratique d'unification est toutefois contesté et partiel (car ...

Through participant observation in three companies between 2002 and 2004 and interviews with professionals, this work analyzes the everyday practices that constitute the power of contemporary finance: the capacity to define value, to orient investment and to frame change. This power is organized by the imaginaries of valuation and "value creation" found in the liberal political and moral philosophies in which the central figure is a free subject acting in a market. These imaginaries are enacted by people who put this figure into practice not by becoming free subjects in an exchange, but by applying procedures in hierarchical organizations, with diverse relationships to their legitimacies, such as rejection, adherence or indifference. Following Max Weber and Michel Foucault, contemporary finance can thus be understood as the application of political and moral philosophies in which in procedures in which the free subject is omnipresent as a figure but is never embodied. Like the kula imaginaries analyzed by Marcel Mauss, these imaginaries constitute the ontology and the rules that define the objects of the exchange (stocks, credit derivatives) and the rights and duties of the participants. They regulate and legitimize, often in a fragmentary way, a global and unequal distribution of resources that takes place through finance. These imaginaries and the unequal distribution that they organize contribute thus to the constitution of a global political space still in formation. ; Ce travail est le produit d'une enquête de terrain menée en réalisant trois stages en entreprise entre 2002 et 2004 et 68 entretiens enregistrés : Brokers Inc., une entreprise de brokerage établie à New York, vendant de l'information financière sur des actions cotées en Europe à des gérants de fonds d'investissement basés aux Etats-Unis (2002) ; Hedge Consulting, une société de conseil en investissement spécialisée dans la « gestion alternative » (hedge funds) (2003) ; et une équipe de gestion de fonds investissant dans des dérivés de crédit ...

À la jonction de plusieurs enjeux fondamentaux pour les sociétés urbaines et leurs espaces, la thématique des espaces publics est en pleine expansion dans le domaine des études urbaines. Alors que le monde ne cesse de s'urbaniser, la ville semble s'éloigner de son idéal et de sa fonction de Cité : les processus de fragmentation et de ségrégation de l'espace urbain, les violences dont il est parfois le théâtre remettent en cause la mixité sociale, les rencontres imprévues, bref, l'urbanité telle qu'elle a été très largement analysée depuis Eugen Wirth et Max Weber. C'est dans ce cadre général que les chercheurs ont attiré l'attention sur l'espace public. Ces réflexions sont très largement interdisciplinaires puisque philosophie, sociologie et science politique y ont joué un rôle moteur. Complémentaire des précédentes, la démarche géographique permet de resituer les espaces en question dans un contexte urbain concret : loin d'être métaphorique, l'espace public des géographes est un lieu précis, avec des configurations spatiales particulières, une histoire, une appropriation par les différents groupes sociaux en présence, un mode d'intégration dans la ville. Cependant, les travaux de recherche se sont largement limités aux espaces publics des sociétés occidentales (Europe et Etats-Unis) pour y souligner des phénomènes de violence, de communautarisation, de privatisation. Nous proposons de compléter ce tableau par l'étude des espaces publics dans des pays dits " intermédiaires ", ni très riches, ni très pauvres, et ayant des niveaux de développement industriel et tertiaire non négligeable : le fonctionnement même des espaces publics et leur évolution divergent en partie de ce qui a été observé ailleurs. Les villes des pays intermédiaires et leur espaces publics sont le théâtre de tensions spécifiques : arrivée relativement récente de populations d'origine rurale, clivages culturels, sociaux, économiques voire " raciaux ". Nous choisirons également des pays hors de la sphère proprement occidentale pour confronter la ...

À la jonction de plusieurs enjeux fondamentaux pour les sociétés urbaines et leurs espaces, la thématique des espaces publics est en pleine expansion dans le domaine des études urbaines. Alors que le monde ne cesse de s'urbaniser, la ville semble s'éloigner de son idéal et de sa fonction de Cité : les processus de fragmentation et de ségrégation de l'espace urbain, les violences dont il est parfois le théâtre remettent en cause la mixité sociale, les rencontres imprévues, bref, l'urbanité telle qu'elle a été très largement analysée depuis Eugen Wirth et Max Weber. C'est dans ce cadre général que les chercheurs ont attiré l'attention sur l'espace public. Ces réflexions sont très largement interdisciplinaires puisque philosophie, sociologie et science politique y ont joué un rôle moteur. Complémentaire des précédentes, la démarche géographique permet de resituer les espaces en question dans un contexte urbain concret : loin d'être métaphorique, l'espace public des géographes est un lieu précis, avec des configurations spatiales particulières, une histoire, une appropriation par les différents groupes sociaux en présence, un mode d'intégration dans la ville. Cependant, les travaux de recherche se sont largement limités aux espaces publics des sociétés occidentales (Europe et Etats-Unis) pour y souligner des phénomènes de violence, de communautarisation, de privatisation. Nous proposons de compléter ce tableau par l'étude des espaces publics dans des pays dits " intermédiaires ", ni très riches, ni très pauvres, et ayant des niveaux de développement industriel et tertiaire non négligeable : le fonctionnement même des espaces publics et leur évolution divergent en partie de ce qui a été observé ailleurs. Les villes des pays intermédiaires et leur espaces publics sont le théâtre de tensions spécifiques : arrivée relativement récente de populations d'origine rurale, clivages culturels, sociaux, économiques voire " raciaux ". Nous choisirons également des pays hors de la sphère proprement occidentale pour confronter la ...

Constructing Weberian Bureaucracies in the Age of New Public Management? Starting with a broad review of the literature devoted to administrative reforms in a process of democratization, the article identifies the various political uses these reforms involve: appropriation of the apparatus for exercising power, organizational streamlining to produce collective goods, control of administrative resources according to a clientelistic rational, concern for legitimation with respect to international funding and development organizations. As it analyzes the conditions in which the three competing repertoires of reform ("Weberian" bureaucratic model, decentralized state, new public management), the article examines the ambiguities of these recipes and examines the issues, the limits and the effects of manipulating them. It especially points up the institutional entrenchment of the reforms and their dependence on administrations inherited from authoritarian regimes that shape and constrain attempts to transform administrative systems in a democratic context. ; Le lien d'interdépendance entre le développement des démocraties et la mise en place des administrations bureaucratiques dans les pays occidentaux, du début du XIXe siècle au milieu du XXe, constitue un phénomène largement repéré. La réflexion sur cette articulation est au coeur de nombreux travaux de sociologie historique de l'État inspirés des propositions initiales de Max Weber. Dans la perspective wébérienne, la mise en place d'une administration professionnalisée, dépolitisée et rationalisée est, on le sait, l'instrument constitutif de la formation des États parce qu'elle rend possible le monopole de la violence physique légitime mais elle est aussi ce par quoi se met en place la démocratie . La bureaucratie, par sa forme organisationnelle ordonnée, prévisible et légale, est en effet le fondement d'un traitement égal et impersonnel de tous les citoyens sur la base de règles générales, préétablies et connues de tous. Elle est également un agent de la ...

Constructing Weberian Bureaucracies in the Age of New Public Management? Starting with a broad review of the literature devoted to administrative reforms in a process of democratization, the article identifies the various political uses these reforms involve: appropriation of the apparatus for exercising power, organizational streamlining to produce collective goods, control of administrative resources according to a clientelistic rational, concern for legitimation with respect to international funding and development organizations. As it analyzes the conditions in which the three competing repertoires of reform ("Weberian" bureaucratic model, decentralized state, new public management), the article examines the ambiguities of these recipes and examines the issues, the limits and the effects of manipulating them. It especially points up the institutional entrenchment of the reforms and their dependence on administrations inherited from authoritarian regimes that shape and constrain attempts to transform administrative systems in a democratic context. ; Le lien d'interdépendance entre le développement des démocraties et la mise en place des administrations bureaucratiques dans les pays occidentaux, du début du XIXe siècle au milieu du XXe, constitue un phénomène largement repéré. La réflexion sur cette articulation est au coeur de nombreux travaux de sociologie historique de l'État inspirés des propositions initiales de Max Weber. Dans la perspective wébérienne, la mise en place d'une administration professionnalisée, dépolitisée et rationalisée est, on le sait, l'instrument constitutif de la formation des États parce qu'elle rend possible le monopole de la violence physique légitime mais elle est aussi ce par quoi se met en place la démocratie . La bureaucratie, par sa forme organisationnelle ordonnée, prévisible et légale, est en effet le fondement d'un traitement égal et impersonnel de tous les citoyens sur la base de règles générales, préétablies et connues de tous. Elle est également un agent de la ...

Dès le lendemain des diverses élections du printemps 2006, le champ politique italien a été marqué par une reprise véhémente des discussions concernant la rétention administrative des étrangers sans-papiers. Le conflit s'est focalisé sur les Centres de permanence temporaire et d'assistance (CPTA) institués en Italie par la loi 40/1998, dite Turco-Napolitano, du nom de ses rapporteurs. Mais pourquoi le débat sur la rétention administrative s'est-il imposé avec une telle urgence politique comme l'une des priorités de l'agenda de la majorité ? La réponse à cette question comporte plusieurs articulations et exige le compte rendu de processus politiques initiés dès la seconde moitié des années 1990. En effet, la politique migratoire italienne, qui a fait des CPTA le principal instrument de contrôle et régulation des flux, est âprement discutée et combattue au sein de la gauche depuis ses débuts. Le conflit s'est nourri de clivages importants propres au champ politique italien : non seulement des oppositions quelques peu attendues entre réformistes et radicaux, ainsi qu'entre partis et mouvements, mais aussi entre centre et périphérie des DS et de La Margherita. Autant de lignes de fracture qui sont liées à celle qui, dans la société civile, distingue deux éthiques de la responsabilité (pour reprendre les termes de Max Weber) réunies par l'attention qu'elles portent aux problèmes de régulation mais opposées sur la possibilité d'humaniser (ou pas) des institutions totales. Nous présenterons ici les caractéristiques les plus saillantes du conflit, en insistant d'abord sur les interactions entre partis et mouvements, et en nous appuyant sur ce qui est habituellement défini comme une approche du processus politique : méthode qui a " le mérite de déplacer l'attention sur les interactions, en refusant de concevoir les mouvements sociaux uniquement comme des phénomènes anti-institutionnels " . Conscients des innovations importantes récemment introduites dans cette approche, désormais plus attentive aux dimensions culturelles ...

Dès le lendemain des diverses élections du printemps 2006, le champ politique italien a été marqué par une reprise véhémente des discussions concernant la rétention administrative des étrangers sans-papiers. Le conflit s'est focalisé sur les Centres de permanence temporaire et d'assistance (CPTA) institués en Italie par la loi 40/1998, dite Turco-Napolitano, du nom de ses rapporteurs. Mais pourquoi le débat sur la rétention administrative s'est-il imposé avec une telle urgence politique comme l'une des priorités de l'agenda de la majorité ? La réponse à cette question comporte plusieurs articulations et exige le compte rendu de processus politiques initiés dès la seconde moitié des années 1990. En effet, la politique migratoire italienne, qui a fait des CPTA le principal instrument de contrôle et régulation des flux, est âprement discutée et combattue au sein de la gauche depuis ses débuts. Le conflit s'est nourri de clivages importants propres au champ politique italien : non seulement des oppositions quelques peu attendues entre réformistes et radicaux, ainsi qu'entre partis et mouvements, mais aussi entre centre et périphérie des DS et de La Margherita. Autant de lignes de fracture qui sont liées à celle qui, dans la société civile, distingue deux éthiques de la responsabilité (pour reprendre les termes de Max Weber) réunies par l'attention qu'elles portent aux problèmes de régulation mais opposées sur la possibilité d'humaniser (ou pas) des institutions totales. Nous présenterons ici les caractéristiques les plus saillantes du conflit, en insistant d'abord sur les interactions entre partis et mouvements, et en nous appuyant sur ce qui est habituellement défini comme une approche du processus politique : méthode qui a " le mérite de déplacer l'attention sur les interactions, en refusant de concevoir les mouvements sociaux uniquement comme des phénomènes anti-institutionnels " . Conscients des innovations importantes récemment introduites dans cette approche, désormais plus attentive aux dimensions culturelles ...

El trabajo analiza el concepto político de ciudadanía. Desde la teoría política contemporánea se aborda la posibilidad de que el hombre desarrolle su condición política como miembro imprescindible de una organización política, ya que con ello se profundiza en la calidad de las democracias contemporáneas. Se configuran los cuatro modelos de ciudadanía que la teoría política contemporánea posibilita: el modelo de ciudadanía liberal, el modelo de ciudadanía libertaria, el modelo de ciudadanía republicana, y finalmente el modelo de ciudadanía comunitaria. Como precedentes a estos diferentes modelos ciudadanos, se configuran, también, otros dos modelos de ciudadanía que se dieron en la historia política de occidente. Dos realidades histórico-políticas otorgaron un papel fundamental al ciudadano en el mantenimiento de sus organizaciones políticas: las ciudades-estado de la antigüedad (Esparta, Atenas, y Roma), y las ciudades-repúblicas italianas. Siguiendo la tesis de Max Weber, en el modelo de ciudadanía de la antigüedad nos encontramos, por vez primera con en el pleno desarrollo del homo politicus, y por otro lado, en las ciudades-repúblicas italianas se inicia el desarrollo del homo oeconomicus, y de alguna manera ambas facetas se encuentran hoy incluidas en las características que debe contener la ciudadanía contemporánea. Para la elaboración de los cuatro modelos ideales de ciudadanía que plantea la teoría política contemporánea, se toma como referencia fundamental la obra de cuatro importantes científicos sociales: John Rawls para la ciudadanía liberal, Robert Nozick para la ciudadanía libertaria, Jürgen Habermas para la ciudadanía republicana, y finalmente Charles Taylor para la ciudadanía comunitaria. El trabajo también delimita los elementos y características principales que entran hoy en el debate teórico del concepto de ciudadanía, con ello se intenta abordar la posibilidad práctica de la condición política del hombre, su ciudadanía.

International audience ; L a formation des militants au sein du mouvement ouvrier a très vite excité la curiosité des historiens, et plus largement des chercheurs intéressés par la diffusion des idées et du savoir dans les milieux populaires, comme les sociologues Max Weber, Émile Durckheim ou Maurice Halbwachs. Pratiquement tous les ouvrages consacrés avant guerre à l'histoire des partis ouvriers jugeaient nécessaire d'y consacrer, sinon un chapitre, du moins quelques pages C'était un moyen de souligner l'importance que revêtaient les activités de propagande au sein de ces partis, persuadés que la familiarité avec la doctrine aiderait les prolétaires à préparer l'avènement de la société nouvelle. Les organisations ouvrières tenaient d'ailleurs à donner une large publicité aux efforts réalisés en ce domaine. L'Encyclopédie socialiste, dirigée par Compère-Morel, en fournit d'abondants exemples pour la France du début du siècle L D'innombrables brochures à vocation pédagogique circulaient aussi dans toute l'Europe, avec des tirages souvent très honorables. Chaque congrès régional ou national était l'occasion de rappjeler avec fierté les actions éducatives menées sur le terrain. Les instances dirigeantes, pour leur part, abordaient fréquemment la question de l'éducation et de la propagande lors de leurs délibérations (ainsi, en Finlande, un quart des séances de la Commission exécutive du SDP l'évoquaient, d'une manière ou d'une autre). Jusque dans l'entre-deux-guerres, une conception « pégadogiste » des rapports du Parti aux masses les incitait à survaloriser l'acte éducatif. La phrase célèbre du vieux Jules Guesde à l'un de ses amis : « ce n'est pas moi qui suis allé à l'école des prolétaires, ce sont eux qui sont venus à mon école » résume assez bien la manière dont les dirigeants socialistes de l'époque voyaient le rôle de l'avant-garde vis-à-vis du prolétariat. Le socialisme ne pourrait s'imposer que dans la mesure où les ouvriers en auraient une claire conscience. Dans ce cadre, le concept d'« école de parti » ...

International audience ; L a formation des militants au sein du mouvement ouvrier a très vite excité la curiosité des historiens, et plus largement des chercheurs intéressés par la diffusion des idées et du savoir dans les milieux populaires, comme les sociologues Max Weber, Émile Durckheim ou Maurice Halbwachs. Pratiquement tous les ouvrages consacrés avant guerre à l'histoire des partis ouvriers jugeaient nécessaire d'y consacrer, sinon un chapitre, du moins quelques pages C'était un moyen de souligner l'importance que revêtaient les activités de propagande au sein de ces partis, persuadés que la familiarité avec la doctrine aiderait les prolétaires à préparer l'avènement de la société nouvelle. Les organisations ouvrières tenaient d'ailleurs à donner une large publicité aux efforts réalisés en ce domaine. L'Encyclopédie socialiste, dirigée par Compère-Morel, en fournit d'abondants exemples pour la France du début du siècle L D'innombrables brochures à vocation pédagogique circulaient aussi dans toute l'Europe, avec des tirages souvent très honorables. Chaque congrès régional ou national était l'occasion de rappjeler avec fierté les actions éducatives menées sur le terrain. Les instances dirigeantes, pour leur part, abordaient fréquemment la question de l'éducation et de la propagande lors de leurs délibérations (ainsi, en Finlande, un quart des séances de la Commission exécutive du SDP l'évoquaient, d'une manière ou d'une autre). Jusque dans l'entre-deux-guerres, une conception « pégadogiste » des rapports du Parti aux masses les incitait à survaloriser l'acte éducatif. La phrase célèbre du vieux Jules Guesde à l'un de ses amis : « ce n'est pas moi qui suis allé à l'école des prolétaires, ce sont eux qui sont venus à mon école » résume assez bien la manière dont les dirigeants socialistes de l'époque voyaient le rôle de l'avant-garde vis-à-vis du prolétariat. Le socialisme ne pourrait s'imposer que dans la mesure où les ouvriers en auraient une claire conscience. Dans ce cadre, le concept d'« école de parti » prenait un relief tout particulier, car c'est par le savoir que l'on parviendrait à la réalisation de l'Idée.

Mike Hawkins, Social Darwinism in European and American
Thought 1860–1945. Nature as Model and Nature as Threat
(Cambridge: Cambridge University Press, 1997), 348 pp., £19.95,
ISBN 0–521–57434 X.Carl Ipsen, Dictating
Demography. The Problem of Population in Fascist Italy (Cambridge:
Cambridge University Press, 1996), 281 pp., £35, ISBN
0–521–15545–7.Simon Szreter, Fertility,
Class and Gender in Britain 1860–1940 (Cambridge: Cambridge
University Press, 1976, 704 pp., £50, ISBN
0–521–34343–7.Alain Desrosières, La
politique des grands nombres, histoire de la raison statistique
(Paris: La Découverte, 1993), 437 pp., FF 220; ISBN
2–707–12253–X; English translation by Camille Naish,
The Politics of Large Numbers. A History of Statistical
Reasoning (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998), 416 pp.,
$45, ISBN 0–674–68932–1.Paul Weindling,
Health, Race and German Politics between National Unification and
Nazism 1870–1947 (Cambridge: Cambridge University Press,
1989), 641 pp., £22.95, ISBN 0–521–42397–X;
French translation by B. Frumer, L'Hygiène de la
race (Paris: La Découverte, 1998), 301 pp., FF 160, ISBN
2–707–12706–X.Over the last ten years a series
of social historians have published studies of the link between the
definition of scientific categories and the implementation of
demographic policies in Europe. This discussion of the classification of
populations in terms of social class, race or location (rural, urban,
underprivileged areas) has complicated the traditional theories of the
scientist and politician, Max Weber, and the student of
'bio-power', Michel Foucault. Now, historians of political
ideas are finding living examples to illustrate recent advances in the
sociology of science, establishing themselves at the interface between
the history of human health and that of population policies. The aim is
to throw light on the exchange between scientists and population
management: among the themes to be treated are natalism, populationism,
hygienism and eugenics.