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Our era is characterized by unprecedented global challenges that require a critical review and a reformulation of the principles of social and economic organization, particularly in the field of urban planning. The concentration of population in major conurbations, their growing segregation and their ecological footprint, stress the importance of adapting metropolitan institutions. Within this large field of research, this thesis focuses on the problem of inequalities of residential location and daily travel, and on the limits of public action to address these challenges. Thus, we develop the hypothesis that the accumulation of residential and travel handicaps constitute a form of social injustice that could be objectified by quantitative measures at a mesosocial level. The ethical corollary of this observation in terms of public action leads us to propose a complementary hypothesis. Indeed, mitigation of urban inequalities would require institutions having the capacity to coordinate various sectoral policies, with territorial coherence and in response to social demands. These two hypotheses are articulated in a dialectical argument that develops operative concepts and methodologies for the study of the right to the city, which we conceive as a synthesis of socio-economic and political empowerment. In particular, urban mobility is defined in this work as the interweaving practices of residential location and daily travel at the household level. This set of capabilities is necessary for the blooming of citizens, but the unjust connotation of differences measured by this kind statistics is difficult to demonstrate. Thus, the main objective of this thesis is the development and application of a methodology for quantitative analysis at the metropolitan level, capable to assert if there is or not an unfair limitation of urban mobility for a certain social group. With this purpose, we analyze four complementary indicators, each measuring a different dimension of space-time tradeoffs at household level. This are: the daily use of time, travel and housing efforts, accessibility to jobs and other destinations, and utility of urban mobility. In sum, simultaneous disadvantages among these measures would suggest that some social groups are deprived of adjustment mechanisms that would allow them to benefit from urban resources, what we qualify as being unfair. In particular, we show that the effect of social policies in Ile-de-France seems to be antagonized by the extension of its urban area, attaining levels of socio-spatial inequalities close to those observed in Greater Santiago, where redistributive mechanisms are extremely weak. This convergence emphasizes the importance of analyzing the limits of metropolitan governance systems to resolve such inequities. This issue is addressed by the observation of two recent public controversies, the implementation of Transantiago and the debates around the Grand Paris, and by the study of the evolution of planning instruments. This institutional analysis is based on a synthesis of the rules and resources of public action, and on interviews with experts and authorities. In both study cases and by different mechanisms, there would be failures of representation for vulnerable groups in the arenas of metropolitan governance, thus contributing to the widening socio-spatial inequalities. Finally, guaranteeing the right to the city in the Greater Santiago and the Ile -de- France would require complementary technical and policy innovations. These could be implemented in a mesosocial level, aiming for the improvement of urban mobility and political representation of vulnerable households, according to the specificities of each sub-metropolitan territory ; Notre époque est caractérisée par des enjeux globaux inédits qui exigent une critique et une reformulation des principes d'organisation socioéconomique, notamment dans le domaine de l'aménagement urbain. La concentration de la population dans des grandes agglomérations, leur ségrégation croissante et leur empreinte écologique, soulignent l'importance de faire évoluer les institutions métropolitaines. Au sein de ce vaste champ de recherche, cette thèse se concentre sur la problématique des inégalités de localisation et déplacements, et des limites de l'action publique face à ces enjeux. Ainsi, nous développons l'hypothèse que l'accumulation de désavantages de logement et déplacements constituerait une forme d'injustice sociale qui pourrait être objectivée par des mesures quantitatives à un niveau méso-social. Le corolaire éthique d'un tel constat, en termes d'action publique nous amène à proposer une hypothèse complémentaire. En effet, l'atténuation des inégalités urbaines nécessiterait d'institutions capables de coordonner diverses politiques sectorielles, avec cohérence territoriale et en réponse aux demandes sociales. Ces deux hypothèses s'articulent dans une dialectique qui développe des concepts et des méthodologies pour l'étude du droit à la ville, que nous concevons comme une synthèse de capacités socioéconomiques et politiques. En particulier, la mobilité urbaine est définie dans ce travail comme l'imbrication des pratiques de localisation résidentielle et de déplacements quotidiens, à niveau des ménages. Cet ensemble de capacités est nécessaire pour l'épanouissement des citoyens, mais la connotation d'injustice des différences statistiques est difficile à démontrer. Ainsi, le principal objectif de cette thèse consiste au développement et application d'une méthodologie d'analyse quantitative à l'échelle métropolitaine, qui permettrait d'affirmer s'il existe, ou pas, une limitation injuste de la mobilité urbaine de certains groupes sociaux. Avec cet objectif, nous analysons quatre indicateurs complémentaires, chacun mesurant une dimension différente des arbitrages spatio-temporels des ménages. Il s'agit de l'usage du temps quotidien, des efforts en transport et logement, de l'accessibilité aux emplois et autres destinations, et de l'utilité de la mobilité urbaine. Au total, des désavantages simultanés parmi ces mesures suggèrent que certains groupes sociaux sont privés de mécanismes d'ajustement qui leur permettrait de bénéficier des ressources urbaines, ce que nous qualifions d'injuste. Nous montrons notamment que l'effet des politiques sociales en Ile-de-France semble être confondu par l'extension de son aire urbaine, qui présente des niveaux d'inégalités socio-spatiales proches à ceux observés dans le Grand Santiago, où les mécanismes redistributifs sont très faibles. Cette convergence souligne l'intérêt d'analyser les limites des systèmes de gouvernance métropolitaine pour résoudre ce type d'iniquités. Cette question est adressée par l'observation de deux controverses publiques récentes, l'implémentation du Transantiago et les débats autour du Grand Paris, et par l'étude de l'évolution des instruments d'aménagement. Cette analyse institutionnelle est appuyée sur la synthèse des règles et ressources de l'action publique et sur des entretiens à des experts et autorités. Dans les deux cas d'étude et par des mécanismes différents, ils existeraient des défaillances de représentation des groupes vulnérables dans les arènes de gouvernance métropolitaine, ce qui contribuerait au creusement des inégalités socio-spatiales. Finalement, la garantie du droit à la ville dans le Grand Santiago et la Région Ile-de-France nécessiterait d'innovations techniques et politiques complémentaires. Celles-ci pourraient être implémentées dans un niveau méso-social, visant à l'amélioration des conditions de mobilité urbaine et de représentation politique des ménages vulnérables, selon les spécificités de chaque sous-territoire métropolitain

Our era is characterized by unprecedented global challenges that require a critical review and a reformulation of the principles of social and economic organization, particularly in the field of urban planning. The concentration of population in major conurbations, their growing segregation and their ecological footprint, stress the importance of adapting metropolitan institutions. Within this large field of research, this thesis focuses on the problem of inequalities of residential location and daily travel, and on the limits of public action to address these challenges. Thus, we develop the hypothesis that the accumulation of residential and travel handicaps constitute a form of social injustice that could be objectified by quantitative measures at a mesosocial level. The ethical corollary of this observation in terms of public action leads us to propose a complementary hypothesis. Indeed, mitigation of urban inequalities would require institutions having the capacity to coordinate various sectoral policies, with territorial coherence and in response to social demands. These two hypotheses are articulated in a dialectical argument that develops operative concepts and methodologies for the study of the right to the city, which we conceive as a synthesis of socio-economic and political empowerment. In particular, urban mobility is defined in this work as the interweaving practices of residential location and daily travel at the household level. This set of capabilities is necessary for the blooming of citizens, but the unjust connotation of differences measured by this kind statistics is difficult to demonstrate. Thus, the main objective of this thesis is the development and application of a methodology for quantitative analysis at the metropolitan level, capable to assert if there is or not an unfair limitation of urban mobility for a certain social group. With this purpose, we analyze four complementary indicators, each measuring a different dimension of space-time tradeoffs at household level. This are: the daily use of time, travel and housing efforts, accessibility to jobs and other destinations, and utility of urban mobility. In sum, simultaneous disadvantages among these measures would suggest that some social groups are deprived of adjustment mechanisms that would allow them to benefit from urban resources, what we qualify as being unfair. In particular, we show that the effect of social policies in Ile-de-France seems to be antagonized by the extension of its urban area, attaining levels of socio-spatial inequalities close to those observed in Greater Santiago, where redistributive mechanisms are extremely weak. This convergence emphasizes the importance of analyzing the limits of metropolitan governance systems to resolve such inequities. This issue is addressed by the observation of two recent public controversies, the implementation of Transantiago and the debates around the Grand Paris, and by the study of the evolution of planning instruments. This institutional analysis is based on a synthesis of the rules and resources of public action, and on interviews with experts and authorities. In both study cases and by different mechanisms, there would be failures of representation for vulnerable groups in the arenas of metropolitan governance, thus contributing to the widening socio-spatial inequalities. Finally, guaranteeing the right to the city in the Greater Santiago and the Ile -de- France would require complementary technical and policy innovations. These could be implemented in a mesosocial level, aiming for the improvement of urban mobility and political representation of vulnerable households, according to the specificities of each sub-metropolitan territory ; Notre époque est caractérisée par des enjeux globaux inédits qui exigent une critique et une reformulation des principes d'organisation socioéconomique, notamment dans le domaine de l'aménagement urbain. La concentration de la population dans des grandes agglomérations, leur ségrégation croissante et leur empreinte écologique, soulignent l'importance de faire évoluer les institutions métropolitaines. Au sein de ce vaste champ de recherche, cette thèse se concentre sur la problématique des inégalités de localisation et déplacements, et des limites de l'action publique face à ces enjeux. Ainsi, nous développons l'hypothèse que l'accumulation de désavantages de logement et déplacements constituerait une forme d'injustice sociale qui pourrait être objectivée par des mesures quantitatives à un niveau méso-social. Le corolaire éthique d'un tel constat, en termes d'action publique nous amène à proposer une hypothèse complémentaire. En effet, l'atténuation des inégalités urbaines nécessiterait d'institutions capables de coordonner diverses politiques sectorielles, avec cohérence territoriale et en réponse aux demandes sociales. Ces deux hypothèses s'articulent dans une dialectique qui développe des concepts et des méthodologies pour l'étude du droit à la ville, que nous concevons comme une synthèse de capacités socioéconomiques et politiques. En particulier, la mobilité urbaine est définie dans ce travail comme l'imbrication des pratiques de localisation résidentielle et de déplacements quotidiens, à niveau des ménages. Cet ensemble de capacités est nécessaire pour l'épanouissement des citoyens, mais la connotation d'injustice des différences statistiques est difficile à démontrer. Ainsi, le principal objectif de cette thèse consiste au développement et application d'une méthodologie d'analyse quantitative à l'échelle métropolitaine, qui permettrait d'affirmer s'il existe, ou pas, une limitation injuste de la mobilité urbaine de certains groupes sociaux. Avec cet objectif, nous analysons quatre indicateurs complémentaires, chacun mesurant une dimension différente des arbitrages spatio-temporels des ménages. Il s'agit de l'usage du temps quotidien, des efforts en transport et logement, de l'accessibilité aux emplois et autres destinations, et de l'utilité de la mobilité urbaine. Au total, des désavantages simultanés parmi ces mesures suggèrent que certains groupes sociaux sont privés de mécanismes d'ajustement qui leur permettrait de bénéficier des ressources urbaines, ce que nous qualifions d'injuste. Nous montrons notamment que l'effet des politiques sociales en Ile-de-France semble être confondu par l'extension de son aire urbaine, qui présente des niveaux d'inégalités socio-spatiales proches à ceux observés dans le Grand Santiago, où les mécanismes redistributifs sont très faibles. Cette convergence souligne l'intérêt d'analyser les limites des systèmes de gouvernance métropolitaine pour résoudre ce type d'iniquités. Cette question est adressée par l'observation de deux controverses publiques récentes, l'implémentation du Transantiago et les débats autour du Grand Paris, et par l'étude de l'évolution des instruments d'aménagement. Cette analyse institutionnelle est appuyée sur la synthèse des règles et ressources de l'action publique et sur des entretiens à des experts et autorités. Dans les deux cas d'étude et par des mécanismes différents, ils existeraient des défaillances de représentation des groupes vulnérables dans les arènes de gouvernance métropolitaine, ce qui contribuerait au creusement des inégalités socio-spatiales. Finalement, la garantie du droit à la ville dans le Grand Santiago et la Région Ile-de-France nécessiterait d'innovations techniques et politiques complémentaires. Celles-ci pourraient être implémentées dans un niveau méso-social, visant à l'amélioration des conditions de mobilité urbaine et de représentation politique des ménages vulnérables, selon les spécificités de chaque sous-territoire métropolitain

Si l'Amérique latine en plein « virage à gauche » a accueilli plutôt favorablement l'élection de Barack Obama 2008, compte tenu notamment du bilan désastreux de l'époque Bush-Cheney, force est de constater que la politique étrangère de son administration témoigne d'une continuité profonde, en Amérique latine (comme ailleurs), en alimentant une dynamique de guerre froide régionale. Mark Weisbrot examine, à partir de plusieurs exemples (Honduras, Venezuela, Haïti, gestion des marchés financiers etc.), les mécanismes et les raisons de cette continuité, étant donné que la droite maintient à Washington des leviers non négligeables de pouvoir en matière de politique latino-américaine. En laissant la dimension sécuritaire l'emporter sur des formes inédites de coopération, l'administration Obama a opté pour la voie de moindre résistance politique, aux dépens de toute perspective d'amélioration des relations avec le sous-continent – mis à part quelques alliés réputés plus « sûrs »...

Gladiator (Ridley Scott, 2000) inaugurates a renaissance of the peplum genre, blending post-modern aesthetics, heritage culture and blockbuster-type production, action cinema and cinephilia. Cyclical rebirths of this genre in the history of cinema are linked to technical innovations and « scriptwriting » of the genre. Here, the visual effects first revisit the key epic scenes (pitched battles, destruction, sets, crowds) and introduce new motifs (blast, explosions, destruction) using hybrid techniques and technologies (painting, archeology, video games). From 2009 to 2014, 3-D breathed new life into this neo genre (immersions, spurts). Biblical storytelling and the aesthetic of You Tube series or sports constitute the third phase of this rebirth. This peplum has traditionally been a remake-subject genre. Comparative literature studies shed light on these recovery practices, which they attribute to epos, in which the neo-peplum is inscribed. The practice of remaking then corresponds to a typical practice of the epic which allows us to think about the political crisis in the making. The neo-peplums therefore function generically as signs of the current crisis. These covers provide a framework for thinking about the unprecedented change in progress. The motif of the epic breath overused in these neo-peplums therefore becomes significant. In fact, the economic data and the chronology of the political and geo-strategic crises experienced by the United States confirm the communicational dimension of this kind intended for a now globalized interpretive community. In fact, the heroism conveyed and updated in super heroic mythologies translate the individual and collective issues of the global crisis : a digital "mediamorphosis" of which these neo-peplums reflect through their aesthetics, syntax and ideology. ; Gladiator (Ridley Scott, 2000) inaugure une renaissance du genre péplum, mêlant dans l'esthétique post-moderne, culture patrimoniale et production de type blockbuster, cinéma d'action et cinéphilie. Les renaissances cycliques de ce genre dans l'histoire du cinéma sont liées à des innovations techniques et à une scénarisation du genre. Ici, les effets visuels revisitent dans un premier temps les scènes épiques clé (batailles rangées, destructions, décors, foules) et introduisent de nouveaux motifs (souffle, explosions, destructions) en utilisant des techniques et technologies hybrides (peinture, archéologie, jeux vidéo). De 2009 à 2014, la 3-D confère un second souffle à ce néo genre (immersions, jaillissements). Le storytelling biblique et l'esthétique de série ou de sport You Tube constituent le troisième temps de cette renaissance. Ce péplum est traditionnellement un genre d'adaptation sujet au remake. Les études de littérature comparée apportent un éclairage sur ces pratiques de reprise, qu'elles attribuent à l'epos, dans lequel le néo péplum s'inscrit. La pratique du remake correspond alors à une pratique typique de l'épopée qui permet de penser la crise politique en gestation. Les néo péplums fonctionnent dès lors génériquement comme signes de la crise en cours. Ces reprises offrent une grille de lecture permettant de penser l'inédit du changement en cours. Le motif du souffle épique surexploité dans ces néo péplums devient dès lors signifiant. De fait, les données économiques et la chronologie des crises politiques et géo stratégiques traversées par les Etats-Unis, confirment la dimension communicationnelle de ce genre à destination d'une communauté interprétative désormais mondialisée. De fait, l'héroïsme véhiculé et réactualisé dans les mythologies super héroïques traduisent les enjeux individuels et collectifs de la crise mondiale : une « médiamorphose » numérique dont ces néo péplums sont le reflet par leur esthétique, syntaxe et idéologie.

RESUMEN: En las siguientes páginas logramos plasmar el proceso que durante once años encaminamos junto a las organizaciones campesinas, quienes han nutrido nuestra construcción ética y política como profesionales y de igual forma el análisis que desde el Trabajo Social, consideramos, hay que hacer de la cuestión social. Reconociendo las muestras de resistencia comunitaria como parte fundante de la historia colombiana, y las prácticas estatales que escasean en los territorios, presentamos intencionalidades, tensiones y retos para la profesión en la ruralidad, reflexiones generadas desde la práctica profesional y política en la región del nordeste antioqueño. ; ABSTRACT: In the following pages we managed to capture the process that for eleven years we headed along with the peasant organizations, who have nurtured our ethical and political construction as professionals and in the same way the analysis that from the Social Work, we consider, must be made of the social issue. Recognizing the signs of community resistance as a founding part of Colombian history, and the state practices that are scarce in the territories, we present intentions, tensions and challenges for the profession in rurality, reflections generated from professional and political practice in the northeast region of Antioquia.

Ce volume est le fruit du programme de recherche «Guerre et paix en monde iranien. Revisiter les lieux de rencontre» (2015-2017) de l'Unité Mixte de Recherche "Mondes iranien et indien" et de conférences données dans le cadre d'un atelier lors du deuxième congrès du Groupement d'Intérêt Scientifique "Moyen-Orient et Mondes musulmans" (juillet 2017) ; International audience ; ABSTRACT Keeping the peace among Muslim and Yezidi Kurds: a historical perspective The Yezidis form a unique Kurdish-speaking religious community of the Near and Middle East. Their marginalisation, as observed today, has its roots in the policies pursued by the Ottoman Empire in the past, as depicted already in the well-known works of Sharāf al-Dīn Khān and Evliya Çelebi. The Yezidi community was historically an indispensable part of the Kurdish tribal political and economie structures. Tribal affiliation was the cornerstone in the life of the Kurdish tribal members, which contributed very much to stable relations amongm the different confessional groups. The entrance of the Western powers in the Middle East led to polarisation among the different ethnie and religious groups, which were forced, more than ever, to take sides, in this case, between these powers and the Ottoman rule. The reformist period, "Tanzimat", initiated by Sultan Mahmud II and continued by his successor, Abdülmecit I, tended to favour the Sunni groups in the Kurdish territories, at the expense of the Yezidis. ; RÉSUMÉ Les Yézidis constituent une communauté religieuse distincte d'expression kurde au Proche-Orient. Leur marginalisation, qu'on peut observer aujourd'hui encore, s'enracine dans la politique menée par l'Empire ottoman par le passé, dont se font l'écho les oeuvres bien-connues de Sharāf al-Dīn Khān et d'Evliya Çelebi. Historiquement parlant, la communauté yézidie fit partie intégrante des structures politique et économique des tribus kurdes. L'affiliation tribale, y compris la parenté, fut le fondement de leur mode de vie et contribua considérablement à la stabilité des relations interconfessionnelles. L'arrivée des pouvoirs occidentaux au Proche-Orient engendra la polarisation entre groupes ethniques et religieux, forcés plus que jamais de choisir leur camp, partagés entre ces pouvoirs et la domination ottomane. La période réformatrice, dite « Tanzimat », décrétée par le sultan Mahmud II et poursuivie par Abdülmecit I er son successeur, favorisèrent les partisans sunnites dans les territoires kurdes, au détriment des Yézidis. La communauté yézidie du Sindjar, particulièrement isolée de l'influence extérieure, constitue un bon exemple du maintien de rapports relativement amiables avec les résidents non-yézidis, axés sur la lignée tribale et parentale ainsi que les échanges sociaux. L'existence d'une culture commune favorisa également ces relations.

Ce volume est le fruit du programme de recherche «Guerre et paix en monde iranien. Revisiter les lieux de rencontre» (2015-2017) de l'Unité Mixte de Recherche "Mondes iranien et indien" et de conférences données dans le cadre d'un atelier lors du deuxième congrès du Groupement d'Intérêt Scientifique "Moyen-Orient et Mondes musulmans" (juillet 2017) ; International audience ; ABSTRACT Keeping the peace among Muslim and Yezidi Kurds: a historical perspective The Yezidis form a unique Kurdish-speaking religious community of the Near and Middle East. Their marginalisation, as observed today, has its roots in the policies pursued by the Ottoman Empire in the past, as depicted already in the well-known works of Sharāf al-Dīn Khān and Evliya Çelebi. The Yezidi community was historically an indispensable part of the Kurdish tribal political and economie structures. Tribal affiliation was the cornerstone in the life of the Kurdish tribal members, which contributed very much to stable relations amongm the different confessional groups. The entrance of the Western powers in the Middle East led to polarisation among the different ethnie and religious groups, which were forced, more than ever, to take sides, in this case, between these powers and the Ottoman rule. The reformist period, "Tanzimat", initiated by Sultan Mahmud II and continued by his successor, Abdülmecit I, tended to favour the Sunni groups in the Kurdish territories, at the expense of the Yezidis. ; RÉSUMÉ Les Yézidis constituent une communauté religieuse distincte d'expression kurde au Proche-Orient. Leur marginalisation, qu'on peut observer aujourd'hui encore, s'enracine dans la politique menée par l'Empire ottoman par le passé, dont se font l'écho les oeuvres bien-connues de Sharāf al-Dīn Khān et d'Evliya Çelebi. Historiquement parlant, la communauté yézidie fit partie intégrante des structures politique et économique des tribus kurdes. L'affiliation tribale, y compris la parenté, fut le fondement de leur mode de vie et contribua considérablement à la stabilité des relations interconfessionnelles. L'arrivée des pouvoirs occidentaux au Proche-Orient engendra la polarisation entre groupes ethniques et religieux, forcés plus que jamais de choisir leur camp, partagés entre ces pouvoirs et la domination ottomane. La période réformatrice, dite « Tanzimat », décrétée par le sultan Mahmud II et poursuivie par Abdülmecit I er son successeur, favorisèrent les partisans sunnites dans les territoires kurdes, au détriment des Yézidis. La communauté yézidie du Sindjar, particulièrement isolée de l'influence extérieure, constitue un bon exemple du maintien de rapports relativement amiables avec les résidents non-yézidis, axés sur la lignée tribale et parentale ainsi que les échanges sociaux. L'existence d'une culture commune favorisa également ces relations.

Ce volume est le fruit du programme de recherche «Guerre et paix en monde iranien. Revisiter les lieux de rencontre» (2015-2017) de l'Unité Mixte de Recherche "Mondes iranien et indien" et de conférences données dans le cadre d'un atelier lors du deuxième congrès du Groupement d'Intérêt Scientifique "Moyen-Orient et Mondes musulmans" (juillet 2017) ; International audience ; ABSTRACT Keeping the peace among Muslim and Yezidi Kurds: a historical perspective The Yezidis form a unique Kurdish-speaking religious community of the Near and Middle East. Their marginalisation, as observed today, has its roots in the policies pursued by the Ottoman Empire in the past, as depicted already in the well-known works of Sharāf al-Dīn Khān and Evliya Çelebi. The Yezidi community was historically an indispensable part of the Kurdish tribal political and economie structures. Tribal affiliation was the cornerstone in the life of the Kurdish tribal members, which contributed very much to stable relations amongm the different confessional groups. The entrance of the Western powers in the Middle East led to polarisation among the different ethnie and religious groups, which were forced, more than ever, to take sides, in this case, between these powers and the Ottoman rule. The reformist period, "Tanzimat", initiated by Sultan Mahmud II and continued by his successor, Abdülmecit I, tended to favour the Sunni groups in the Kurdish territories, at the expense of the Yezidis. ; RÉSUMÉ Les Yézidis constituent une communauté religieuse distincte d'expression kurde au Proche-Orient. Leur marginalisation, qu'on peut observer aujourd'hui encore, s'enracine dans la politique menée par l'Empire ottoman par le passé, dont se font l'écho les oeuvres bien-connues de Sharāf al-Dīn Khān et d'Evliya Çelebi. Historiquement parlant, la communauté yézidie fit partie intégrante des structures politique et économique des tribus kurdes. L'affiliation tribale, y compris la parenté, fut le fondement de leur mode de vie et contribua considérablement à la stabilité des relations interconfessionnelles. L'arrivée des pouvoirs occidentaux au Proche-Orient engendra la polarisation entre groupes ethniques et religieux, forcés plus que jamais de choisir leur camp, partagés entre ces pouvoirs et la domination ottomane. La période réformatrice, dite « Tanzimat », décrétée par le sultan Mahmud II et poursuivie par Abdülmecit I er son successeur, favorisèrent les partisans sunnites dans les territoires kurdes, au détriment des Yézidis. La communauté yézidie du Sindjar, particulièrement isolée de l'influence extérieure, constitue un bon exemple du maintien de rapports relativement amiables avec les résidents non-yézidis, axés sur la lignée tribale et parentale ainsi que les échanges sociaux. L'existence d'une culture commune favorisa également ces relations.

Introduction : On January 1, 2018, the mandatory vaccination has been extended to eleven for all French infants. The official goal of this decision is to restore confidence in vaccination, to increase immunization coverage rates. In recent years, adherence to vaccination was decreasing in France, in a context of pharmaceutical scandals and inappropriate communication. What is the perception of this extended obligation ? Methods : A qualitative study was conducted from semi-structured individual interviews with parents of children born in 2018 in Ille-et-Vilaine, by two researchers. In total, 28 interviews were conducted, completed by a Focus Group with four participants. All was transcribed in verbatim and then encoded according to a thematic analysis. Results : The vaccine is well accepted, important by individual and collective protection, and safety by reducing the risk of contagious diseases. The diseases concerned are considered serious or even fatal by the majority of parents, but parent's knowledge is insufficient. In this context, mandatory vaccines seems to be justified : it guarantees an effective Public Health, simplifies the medical and official discourse. Parents trust their general practitioner, through him spends most of the medical information. Confidence in the authorities is increasing. Discussion : Extended mandatory vaccination seems to have a positive impact on childhood vaccination. Parents need more information, and improving communication could persuade the most hesitating parents to adhere. The general practicioner seems to be the most relevant person to meet their expectations. Official vaccination coverage rates are expected in April 2019 ; Introduction : Au 1er Janvier 2018, l'obligation vaccinale a été étendue à onze vaccins pour tous les nourrissons français. L'objectif officiel de cette décision politique est de rétablir la confiance dans la vaccination, pour augmenter les taux de couverture vaccinale. Ces dernières années, l'adhésion à la vaccination diminuait en France, dans un contexte de scandales pharmaceutiques et de communication inadaptée. Quelle est la perception de cette obligation étendue ? Renforce-t-elle la confiance ? Méthodes : Une étude qualitative a été réalisée à partir d'entretiens individuels semi-directifs auprès de parents d'enfants nés en 2018 en Ille-et-Vilaine, par deux chercheurs. Au total, 28 entretiens ont été conduits. Un Focus Group avec quatre participants a complété le recueil de données. L'ensemble a été retranscrit en verbatim puis encodé selon une analyse thématique. Résultats : Le vaccin est majoritairement bien accepté, car porteur de protection individuelle et collective, de sécurité en réduisant le risque de maladies contagieuses. Les maladies concernées sont considérées comme graves voire mortelles par la majorité des parents. Dans ce cadre, l'obligation vaccinale étendue semble se justifier : elle garantit une Santé Publique efficace, simplifie le discours médical et officiel. Les parents font confiance à leur médecin généraliste, par lui passe la majeure partie de l'information médicale. La confiance dans les autorités augmente, car cette mesure est une preuve de l'engagement des pouvoirs publics. Discussion : Si l'extension de l'obligation vaccinale semble bien acceptée par les parents, beaucoup reste à faire pour améliorer la communication, pour que l'information arrive au grand public, et que les plus hésitants adhèrent. Les chiffres officiels de couverture vaccinale sont attendus en avril 2019.

Introduction : On January 1, 2018, the mandatory vaccination has been extended to eleven for all French infants. The official goal of this decision is to restore confidence in vaccination, to increase immunization coverage rates. In recent years, adherence to vaccination was decreasing in France, in a context of pharmaceutical scandals and inappropriate communication. What is the perception of this extended obligation ? Methods : A qualitative study was conducted from semi-structured individual interviews with parents of children born in 2018 in Ille-et-Vilaine, by two researchers. In total, 28 interviews were conducted, completed by a Focus Group with four participants. All was transcribed in verbatim and then encoded according to a thematic analysis. Results : The vaccine is well accepted, important by individual and collective protection, and safety by reducing the risk of contagious diseases. The diseases concerned are considered serious or even fatal by the majority of parents, but parent's knowledge is insufficient. In this context, mandatory vaccines seems to be justified : it guarantees an effective Public Health, simplifies the medical and official discourse. Parents trust their general practitioner, through him spends most of the medical information. Confidence in the authorities is increasing. Discussion : Extended mandatory vaccination seems to have a positive impact on childhood vaccination. Parents need more information, and improving communication could persuade the most hesitating parents to adhere. The general practicioner seems to be the most relevant person to meet their expectations. Official vaccination coverage rates are expected in April 2019. ; Introduction : Au 1er janvier 2018, l'obligation vaccinale a été étendue à onze vaccins pour tous les nourrissons français. L'objectif officiel de cette décision politique est de rétablir la confiance dans la vaccination, pour augmenter les taux de couverture vaccinale. Ces dernières années, l'adhésion à la vaccination diminuait en France, dans un contexte de scandales pharmaceutiques et de communication inadaptée. Quelle est la perception de cette obligation étendue ? Renforce-t-elle la confiance ? Méthodes : Une étude qualitative a été réalisée à partir d'entretiens individuels semi-directifs auprès de parents d'enfants nés en 2018 en Ille-et-Vilaine, par deux chercheurs. Au total, 28 entretiens ont été conduits. Un Focus Group avec quatre participants a complété le recueil de données. L'ensemble a été retranscrit en verbatim puis encodé selon une analyse thématique. Résultats : Le vaccin est majoritairement bien accepté, car porteur de protection individuelle et collective, de sécurité en réduisant le risque de maladies contagieuses. Les maladies concernées sont considérées comme graves voire mortelles par la majorité des parents. Dans ce cadre, l'obligation vaccinale étendue semble se justifier : elle garantit une Santé Publique efficace, simplifie le discours médical et officiel. Les parents font confiance à leur médecin généraliste, par lui passe la majeure partie de l'information médicale. La confiance dans les autorités augmente, car cette mesure est une preuve de l'engagement des pouvoirs publics. Discussion : Si l'extension de l'obligation vaccinale semble bien acceptée par les parents, beaucoup reste à faire pour améliorer la communication, pour que l'information arrive au grand public, et que les plus hésitants adhèrent. Les chiffres officiels de couverture vaccinale sont attendus en avril 2019.

"Extrait de la Revue historique, t.CXL, année 1922." ; Bibliographical foot-notes. ; Mode of access: Internet.

Cette étude analyse la production du secteur informel non-agricole camerounais et détermine dans quelle mesure son efficience peut contribuer à améliorer les niveaux de vie au Cameroun. A cet effet, les techniques d'enveloppement des données (Data Envelopment Analysis, DEA) ont été utilisées pour mesurer le niveau d'efficience. Nous apprécions ensuite l'impact que pourrait avoir l'élimination de l'inefficience sur les niveaux de vie en comparant les niveaux de pauvreté et d'inégalité obtenus de la distribution de revenus observée sur le marché du travail avec ceux résultant de l'hypothèse d'efficience de toutes les unités informelles étudiées, le niveau d'investissement restant identique. Nous élucidons les déterminants de l'efficience dans un troisième axe. Il ressort de l'étude un faible niveau d'efficience avec un score moyen de 0,40. L'amélioration de l'efficience de ces unités pourrait réduire la pauvreté de 19%.

Persyaratan untuk menjabat sebagai Gubernur DIY diatur dalam pasal 18 ayat (1) huruf m Undang-Undang No. 13 Tahun 2012 tentang Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta. Rumusan dalam pasal tersebut dinilai diskriminatif karena secara tersurat ada frasa "istri" yang menimbulkan tafsir bahwa jabatan Gubernur maupun Wakil Gubernur selalu seorang laki-laki. Artikel ini mengajukan isu hukum tentang putusan MK No 88/PUU-XIV/2016 tentang kepemimpinan politik perempuan di DIY dalam perspektif hukum positif dan perspektif sejarah Islam. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan, pendekatan kasus dan pendekatan sejarah. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Pasal 18 ayat (1) huruf m UU No. 13 Tahun 2012 menimbulkan pro dan kontra sehingga dalam Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 88/PUU-XIV/2016 memberikan koreksi tentang frasa istri, sehingga dengan dihilangkannya frasa istri, maka laki-laki atau perempuan dapat menjabat sebagai Gubernur DIY. Sedangkan menurut kepemimpinan dalam Islam pembatasan pemimpin tidak sesuai dengan perkembangan zaman dan jika ditinjau dari berbagai syarat-syarat imam tidak ada larangan seorang perempuan menjadi pemimpin.

Intro -- _3znysh7 -- _tyjcwt -- _3dy6vkm -- _2jxsxqh -- _z337ya -- _3j2qqm3 -- _1y810tw -- _4i7ojhp -- _2xcytpi -- _1ci93xb -- _3whwml4 -- _2bn6wsx -- _3o7alnk -- _32hioqz -- _1hmsyys -- _2grqrue -- _GoBack -- Préface -- Prologue -- Don de parole, engagement d'écoute -- 1 -- Un projet de récits de pratique en soutien à domicile -- 2 -- Qui est lucette rondeau ? -- 3 -- Comment Lucette perçoit-elle son travail au jour le jour ? -- 4 -- Comment Lucette évalue-t-elle sa contribution au vivre chez soi, dans sa communauté ? -- 5 -- Auxiliaire familiale et sociale : le plus beau métier du monde -- 6 -- Un récit qui ne laisse personne indifférent -- 7 -- L'auxiliaire familiale et sociale : un pilier du maintien à domicile -- 8 -- Le lien de proximité dans la relation de soins -- 9 -- Pour que le Pendule du temps ramène les consciences à l'être humain -- 10 -- Des données parlantes aux paroles dérangeantes -- 11 -- Les vertus et les maux de la pratique en SAD -- 12 -- Pour un jugement de beauté de la pratique en SAD -- Épilogue -- Vers la mise en scène de la rencontre des humanitudes -- Remerciements -- Références.

[Verf.: Louis Dubois Descours de La Maisonfort] ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Eur. 787 m