« Au-delà du cadre. Eisenstein et les carrés dynamiques »

Abstract

International audience ; Dès 1929 l'idée fondamentale de "hors cadre", en tant que présence d'un espace extérieur, d'un dehors, à l'intérieur même du cadre (entendu ici à la fois comme "cadre" disciplinaire et "cadre"/photogramme), occupe une partie majeure de la réflexion théorique du réalisateur russe Sergueï Eisenstein autour du montage à la croisée des arts 1. Comme le souligne Raymonde Carasco dans son ouvrage sur le concept de "hors cadre" chez Eisenstein 2 , cette notion n'est pas tout à fait spécifique au cinéma. Eisenstein met l'idée de "hors cadre" au service d'un cinéma "extatique", un cinéma "hors-cinéma", toujours hors de son propre domaine particulier : « Ici se creuse l'inflexion du hors cadre comme tel-hors cinéma, littérature, autobiographie, théologie, politique, art 3. » À partir de l'idée de "montage conflictuel"-conçu à la fois comme « pensée qui naît du choc de deux morceaux indépendants l'un de l'autre », et comme « curieuse sublimation "en image" du principe dialectique » 4-, que l'on repère dans les quatre essais qu'Eisenstein rédigea au cours de 1929 5 , il est possible d'établir un lien entre la dynamique conflictuelle du montage et l'idée eisensteinienne de "hors cadre". Le principe du montage-pensé comme méthode dialectique d'exhibition et d'organisation de formes d'expression hétérogènes, ainsi que comme dispositif de compréhension qui préside aux règles de construction de l'oeuvre d'art, et qui dépasse le cadre cinématographique sous l'aspect historique et formel à la fois-peut être considéré comme un principe capable de déclencher un processus dynamique et conflictuel de mise en contact de différentes formes expressives, qu'il mène hors de soi-au-delà de leurs cadres 285 Au-delà du cadre Eisenstein et les carrés dynamiques