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International audience ; Mayotte, a French island located in the Indian Ocean, has always striven for maintaining its cultural identity and particularly its Islamic customary law. In order to prepare the department status, the legislator first imposed constitutional values, among others by changing the personal status and by suppressing the cadi courts. Since then, Mayotte has been integrated into the national plan for training in the French republican values and a new form of reconciliation between universal and singular values is gradually emerging. However, to avoid the failing of those singular values, priority attention needs to be given in ensuring cadi's key role as a mediator and, also, in providing support to the matriarchal tradition by giving women some special status. It is also necessary to ensure that all constitutional principles are implemented in Mayotte. ; Mayotte cultive sa singularité, y compris cultuelle, puisque 95 % de sa population est musulmane. Afin de préparer la départementalisation, le législateur a d'abord imposé les valeurs républicaines, par une transformation profonde du statut personnel de droit local et la suppression de la justice cadiale. Depuis, le département de Mayotte est intégré dans le plan national de formation aux valeurs de la République, et une nouvelle forme de conciliation entre valeurs universelles et valeurs singulières apparaît progressivement. Toutefois, pour éviter la déliquescence de ces valeurs, deux repères propres à cette société doivent être maintenus : les cadis, en tant que médiateurs sociaux, et son caractère matriarcal. Il est aussi nécessaire de garantir l'application à Mayotte de l'ensemble des principes constitutionnels.

International audience ; Mayotte, a French island located in the Indian Ocean, has always striven for maintaining its cultural identity and particularly its Islamic customary law. In order to prepare the department status, the legislator first imposed constitutional values, among others by changing the personal status and by suppressing the cadi courts. Since then, Mayotte has been integrated into the national plan for training in the French republican values and a new form of reconciliation between universal and singular values is gradually emerging. However, to avoid the failing of those singular values, priority attention needs to be given in ensuring cadi's key role as a mediator and, also, in providing support to the matriarchal tradition by giving women some special status. It is also necessary to ensure that all constitutional principles are implemented in Mayotte. ; Mayotte cultive sa singularité, y compris cultuelle, puisque 95 % de sa population est musulmane. Afin de préparer la départementalisation, le législateur a d'abord imposé les valeurs républicaines, par une transformation profonde du statut personnel de droit local et la suppression de la justice cadiale. Depuis, le département de Mayotte est intégré dans le plan national de formation aux valeurs de la République, et une nouvelle forme de conciliation entre valeurs universelles et valeurs singulières apparaît progressivement. Toutefois, pour éviter la déliquescence de ces valeurs, deux repères propres à cette société doivent être maintenus : les cadis, en tant que médiateurs sociaux, et son caractère matriarcal. Il est aussi nécessaire de garantir l'application à Mayotte de l'ensemble des principes constitutionnels.

Les valeurs de la République sont-elles affaiblies, menacées par l'Europe, ou, au contraire, renforcées ? L'Union est-elle la cause de l'impuissance des États-nations à produire du sens, de la justice, du progrès social, de la prospérité ? Ces questions sont posées depuis les débuts de la construction européenne, il y a soixante ans. Si elles se posent encore, c'est qu'il n'y a pas une seule réponse simple et définitive.

Notre société est malade de ses discriminations : affirmer qu'une discrimination peut être positive, c'est ouvrir la voie aux exclusions, aux ghettos. L'histoire de Sarcelles l'illustre et les efforts actuels n'ont pas encore permis d'y faire vivre à tous cette nécessaire fraternité. L'exemple des étrangers montre combien les discriminations ont débouché sur ségrégation, stigmatisation, mise à part, communautarisme. Seule une politique réellement fondée sur les valeurs de la République, inspirée par une laïcité, cadre de la vie partagée et du dialogue, peut permettre le rassemblement citoyen où tous et chacun vivent harmonieusement ensemble.

Quand éduquer et instruire pour émanciper se conjugue dans le quotidien d'une vie de sportif engagé vers la haute performance, chaque jour impose aux élèves sportifs de haut niveau de vivre une double vie pour viser une double réussite. Le choix du modèle français de veiller à construire des « médailles intelligentes » permet aux jeunes sportifs de construire leur rêve de médaille tout en se garantissant d'une formation scolaire de qualité pour se dessiner un après carrière anticipé et maîtrisé. Néanmoins cela impose aux systèmes d'encadrer et d'accompagner avec souplesse et agilité ces jeunes ambassadeurs des valeurs de la République qui font flotter sur tous les podiums internationaux les couleurs bleu, blanc rouge du drapeau. A l'approche des Jeux Olympiques et Paralympiques de Paris2024 ces évolutions positives attendues de longue date sont en cours et constitueront sans nul doute une plus-value pour cet évènement planétaire.

L'égalité introuvable. La parité, les féministes et la République, Éléonore Lépinard, Les Presses de sciences po (Collection Fait politique), 2007, 293 pages.La parité, ou l'idée que les sièges dans les assemblées élues devraient être partagés également entre les femmes et les hommes, a fait couler beaucoup d'encre, surtout depuis la première moitié des années 1990. Dans ce contexte d'abondance, l'apport original de L'égalité introuvable est d'étudier cette problématique sous l'angle du processus de légitimation discursive, c'est-à-dire en s'interrogeant sur les normes juridiques et politiques qui ont rendu possible la parité. En d'autres mots, Lépinard cherche à mettre au jour les mécanismes discursifs qui ont permis que la revendication de la parité soit mise en conformité avec les valeurs de la République française, notamment celles de l'égalité formelle de tous les citoyens et de l'universalisme abstrait.