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In April 1989, the central committee of the Popular Movement of the Revolution (MPR) has liberalised the higher education sector; and therefore ended formally the State's exclusive control of over it. Within a critical political and institutional context, the private higher education recognition by the moral entrepreneur has allowed private entrepreneurs with economic, social and cultural capital institutionalised to seize and to exploit "windows of opportunity" offered to them. By analysing the private universities appearing and developing in the Democratic Republic of Congo specifically in its capital city, this thesis questions the entrepreneurs' motivations to establish private higher education institutions. This research revealed that the creation fulfils various objectives. Some private founders have created universities in order to make economic profit. Due to the commercial orientation given to these institutions, the higher education institutions are qualified as "teaching shops": some of them are lack of viable infrastructure or adequate equipment and some others have no fixe address. Not only these universities are characterised by an opaque academic management but also their educational objectives are not fulfilled; i.e. the use of non-teaching staff, the performance of programs below the regulatory scheduled hours. There also those that are founded by politicians entrepreneurs in order to serve their propaganda or to bring themselves political advantage. Nevertheless other institutions have been created in order to train Congolese youth. Training aspect is central to their educational entrepreneurship. Within a socio-historic perspective, the analysis of the functioning and the construction of these private universities relates to the new institutionalism approach. This theoretical framework and the concepts proposed — institutional entrepreneur and institutional isomorphism — allowed to seize the interpretation of the imitation as the main manner used by entrepreneurs to legitimise their universities and, at the same time, as one factor of their homogenization. ; En avril 1989, le comité central du Mouvement populaire de la révolution (MPR), Parti-État, a libéralisé l'enseignement supérieur mettant officiellement fin à la compétence exclusive de l'État dans l'organisation de cet enseignement. Intervenue dans un contexte politique et institutionnel délétère, la reconnaissance de l'enseignement supérieur privé par l'entrepreneur de morale a permis aux entrepreneurs privés ayant des capitaux économique, social et culturel institutionnalisé de saisir et d'exploiter les « fenêtres d'opportunité » leur offertes. En analysant les universités privées émergeant et se développant en République démocratique du Congo et plus précisément dans sa capitale, cette thèse interroge les motivations qui incitent les entrepreneurs à fonder les établissements d'enseignement supérieur. Cette recherche a en effet révélé que la création des établissements privés par les entrepreneurs n'obéit pas aux mêmes motivations. Il y a la présence de commerçants qui ont trouvé une opportunité d'affaires pour réaliser du profit économique à travers l'offre privée de l'enseignement supérieur qu'ils proposent. D'aucuns qualifient ces établissements d'enseignement de « boutiques pédagogiques » de par leur orientation commerciale. Ils sont pour la plupart dénués d'infrastructures viables et d'équipements adéquats et, certains sont sans adresse fixe. Non seulement ces établissements sont caractérisés par une gouvernance académique opaque mais aussi les objectifs pédagogiques assignés à l'enseignement supérieur sont relégués au second plan : utilisation d'un personnel enseignant non attitré, exécution des matières en deçà des heures règlementaires prévues. On retrouve aussi des établissements qui ont été aussi fondés par des politiciens entrepreneurs pour leur servir de propagande ou pour leur amener un profit politique. À côté de ces deux catégories d'entrepreneurs, il est également des entrepreneurs qui s'efforcent de mettre l'aspect formation au centre de leur « entrepreneuriat éducatif ». Dans une démarche sociohistorique, l'analyse sur le fonctionnement et la construction de ces universités privées se rapporte au courant néo-institutionnaliste. Dans le cadre de ce référent théorique, les concepts de l'entrepreneur institutionnel et d'isomorphisme institutionnel ont permis de saisir l'interprétation de l'imitation comme manière de faire des entrepreneurs afin de légitimer leurs universités et, en même temps, comme facteur de leur homogénéisation. ; (POLS - Sciences politiques et sociales) -- UCL, 2013

In April 1989, the central committee of the Popular Movement of the Revolution (MPR) has liberalised the higher education sector; and therefore ended formally the State's exclusive control of over it. Within a critical political and institutional context, the private higher education recognition by the moral entrepreneur has allowed private entrepreneurs with economic, social and cultural capital institutionalised to seize and to exploit "windows of opportunity" offered to them. By analysing the private universities appearing and developing in the Democratic Republic of Congo specifically in its capital city, this thesis questions the entrepreneurs' motivations to establish private higher education institutions. This research revealed that the creation fulfils various objectives. Some private founders have created universities in order to make economic profit. Due to the commercial orientation given to these institutions, the higher education institutions are qualified as "teaching shops": some of them are lack of viable infrastructure or adequate equipment and some others have no fixe address. Not only these universities are characterised by an opaque academic management but also their educational objectives are not fulfilled; i.e. the use of non-teaching staff, the performance of programs below the regulatory scheduled hours. There also those that are founded by politicians entrepreneurs in order to serve their propaganda or to bring themselves political advantage. Nevertheless other institutions have been created in order to train Congolese youth. Training aspect is central to their educational entrepreneurship. Within a socio-historic perspective, the analysis of the functioning and the construction of these private universities relates to the new institutionalism approach. This theoretical framework and the concepts proposed — institutional entrepreneur and institutional isomorphism — allowed to seize the interpretation of the imitation as the main manner used by entrepreneurs to legitimise their universities and, at the same time, as one factor of their homogenization. ; En avril 1989, le comité central du Mouvement populaire de la révolution (MPR), Parti-État, a libéralisé l'enseignement supérieur mettant officiellement fin à la compétence exclusive de l'État dans l'organisation de cet enseignement. Intervenue dans un contexte politique et institutionnel délétère, la reconnaissance de l'enseignement supérieur privé par l'entrepreneur de morale a permis aux entrepreneurs privés ayant des capitaux économique, social et culturel institutionnalisé de saisir et d'exploiter les « fenêtres d'opportunité » leur offertes. En analysant les universités privées émergeant et se développant en République démocratique du Congo et plus précisément dans sa capitale, cette thèse interroge les motivations qui incitent les entrepreneurs à fonder les établissements d'enseignement supérieur. Cette recherche a en effet révélé que la création des établissements privés par les entrepreneurs n'obéit pas aux mêmes motivations. Il y a la présence de commerçants qui ont trouvé une opportunité d'affaires pour réaliser du profit économique à travers l'offre privée de l'enseignement supérieur qu'ils proposent. D'aucuns qualifient ces établissements d'enseignement de « boutiques pédagogiques » de par leur orientation commerciale. Ils sont pour la plupart dénués d'infrastructures viables et d'équipements adéquats et, certains sont sans adresse fixe. Non seulement ces établissements sont caractérisés par une gouvernance académique opaque mais aussi les objectifs pédagogiques assignés à l'enseignement supérieur sont relégués au second plan : utilisation d'un personnel enseignant non attitré, exécution des matières en deçà des heures règlementaires prévues. On retrouve aussi des établissements qui ont été aussi fondés par des politiciens entrepreneurs pour leur servir de propagande ou pour leur amener un profit politique. À côté de ces deux catégories d'entrepreneurs, il est également des entrepreneurs qui s'efforcent de mettre l'aspect formation au centre de leur « entrepreneuriat éducatif ». Dans une démarche sociohistorique, l'analyse sur le fonctionnement et la construction de ces universités privées se rapporte au courant néo-institutionnaliste. Dans le cadre de ce référent théorique, les concepts de l'entrepreneur institutionnel et d'isomorphisme institutionnel ont permis de saisir l'interprétation de l'imitation comme manière de faire des entrepreneurs afin de légitimer leurs universités et, en même temps, comme facteur de leur homogénéisation. ; (POLS - Sciences politiques et sociales) -- UCL, 2013

Dans cet article nous revisitons le concept de technostructure forgé par John K. Galbraith dans Le nouvel État industriel, en le resituant dans son analyse de l'évolution des structures du capitalisme, et plus précisément du passage du capitalisme entrepreneurial au capitalisme de la grande entreprise. En distinguant d'une part la figure de l'entrepreneur et d'autre part les fonctions de l'entrepreneur, nous montrons que si la figure de l'entrepreneur disparaît progressivement, elle est supplantée par la technostructure qui est amenée à remplir les fonctions autrefois dévolues à l'entrepreneur. En confrontant le point de vue de Galbraith avec les théories de l'entrepreneur et les théories managériales de l'entreprise, nous mettons en lumière l'originalité et la spécificité de l'analyse de Galbraith qui, en retenant une conception « gestionnaire » de l'entrepreneur, propose une théorie de la grande entreprise qui « dérive » de sa théorie de l'entrepreneur. Classification JEL : B25, L21, L26.

Résumé La société entrepreneuriale qui s'est développée depuis ces trente dernières années se caractérise par le développement de l'initiative individuelle qui se manifeste par la création d'entreprises dans des secteurs de technologies de pointe, mais aussi dans des secteurs qualifiés de sociaux parce que répondant à des besoins que ni le secteur public, ni le marché ne peuvent satisfaire. L'entrepreneur social est un entrepreneur socialisé parce qu'il développe son activité dans une économie où la division du travail est très développée et où les relations d'interdépendance entre les agents économiques sont de plus en plus fortes. L'objectif majeur de cet article est de définir l'entrepreneur social à partir de la théorie de l'entrepreneur : quel est son objectif ? Le profit ? Le bien-être social? Comment découvre-t-il les nouvelles opportunités d'investissement ?

L'entrepreneur innovateur est une figure centrale du capitalisme industriel qui émerge au xix e siècle. Son avènement est toutefois le résultat d'un long processus historique qui démarre à l'époque du capitalisme mercantiliste avec l'apparition de nouveaux comportements économiques incarnés par le faiseur de projet. Il s'agit d'étudier dans ce contexte les conditions d'émergence de cet entrepreneur non routinier. Le progrès des connaissances a largement contribué à nourrir les ambitions des hommes à projet. C'est à partir des analyses proposées par Defoe, Cantillon, Turgot et Smith que nous proposons de resituer les débats autour du faiseur de projet pour mieux en comprendre les enjeux.

Schumpeter invente l'entrepreneur pour conceptualiser l'acte d'innovation dont le modèle de l'économie pure de Walras est incapable de rendre compte. Ce faisant, il se rapproche de Marx. Walras et Marx ont balisé l'œuvre de Schumpeter. Admiratif de l'un et de l'autre, celui-ci a entrepris de les dépasser. Dans son œuvre, d'une part, l'entrepreneur reste une entité abstraite, alors qu'il avait pour ambition de palier l'abstraction walrasienne. De l'autre côté, il ne peut que constater la bureaucratisation, via la concentration, de la production capitaliste qui devient la norme du capitalisme managérial.

Cover -- Table des matières -- Préface (André Tiran) -- Présentation générale. Jean-Baptiste Say et l'Entrepreneur : théorie, pédagogie et acte d'entreprendre (Dimitri Uzunidis) -- Partie I: L'entrepreneur de Jean-Baptiste Say -- Avez-vous lu Say ? (André Tiran) -- La formation d'entrepreneur de Jean-Baptiste Say Le cadre familial -- La formation de négociant et le voyage en Angleterre -- Industriel à Auchy -- Une théorie générale de l'entrepreneur de marché De l'économie nationale à l'entreprise -- L'esprit de conduite et le projet -- La fonction de l'entrepreneur : l'art de l'application -- Le jugement : culture et instruction -- La définition du produit, son prix et son marché -- La combinaison des facteurs de production -- Risque, bon et mauvais entrepreneurs -- Conclusion -- Bibliographie -- 'He who Undertakes for his own Account, to his Profit, and at his Risks'. Jean-Baptiste Say on Entrepreneurship (Evert Schoorl) -- A young Journalist/Entrepreneur -- Say's Entrepreneur in 1803 -- An Industrial Innovator/Entrepreneur -- Say's Entrepreneur in 1814 -- Success and Failure -- Conclusion: A Lasting Contribution -- References -- Jean-Baptiste Say et l'émergence d'une économie des entrepreneurs (Sophie Boutillier) -- Les fonctions économiques de l'entrepreneur -- L'entrepreneur versus capitaliste -- Les qualités de l'entrepreneur -- le climat des affaires -- Le pouvoir de l'industrie et des techniques -- La puissance de l'offre -- Conclusion -- Bibliographie -- Portrait en pied de l'entrepreneur à travers les écrits de Jean-Baptiste Say (Gérard Minart) -- Les fonctions de « l'entrepreneur d'industrie » -- Qualités pour une vie toute d'action -- Conclusion -- Jean-Baptiste Say on the Market for Entrepreneurs (José M. Menudo, José M. O'Kean) -- Richard Cantillon on Entreprises and Entrepreneurs

A travers cette contribution, nous souhaitons faciliter la compréhension du processus d'appropriation par les entrepreneurs de Petites Entreprises (PE), des pratiques, des politiques et du concept de Responsabilité Sociale. L'article s'appuie sur les travaux de la sociologie économique contemporaine et plus particulièrement sur le concept d'encastrement d'enracinement ou embeddedness . L'approche ethnosociologique par les récits de vie est retenue. Le concept de Responsabilité Sociale de l'Entreprise (RSE) est discuté et exploré en y adossant le concept d'encastrement. Il s'agit d'une interaction dynamique entre des concepts. La finalité étant de montrer l'importance de traduire et adapter les démarches de RS dans les PE afin de valoriser les politiques et les pratiques contingentes. Au niveau pratique, il semble intéressant d'élaborer un référentiel et de travailler à la valorisation d'un signe de reconnaissance d'une responsabilité de l'entrepreneur enraciné pour les PE.

The creation and the popularity of the auto-entrepreneur regime rests on the supposed absence of risk associated with this judicial status. By conditioning the payment of the social security contributions to the realization of a turnover, the legislator thought of eliminating any risk from deficit. However, the core theory of entrepreneur insists on the risky dimension associated with the creation of a business whereas, more recently, the multiform aspect of the risk has been enlightened. From this framework, and on the basis of sociological approach of the law, we propose to analyse a corpus made of 104 judicial decisions concerning auto-entrepreneurs. Our results clarify three families of risks. The first one is generated by the activity itself, the second group rises from the articulation with wage-earning and the third class results from the complexity of the rules. As the auto-entrepreneurs neither benefit from the protection of the legal entity, nor of the limited responsibility, they are thus confronted at significant risks that the levelling off of their income finally does not compensate. ; La création et la popularité du régime de l'auto-entrepreneur reposent sur l'absence de risque associée à ce régime. En conditionnant le paiement des cotisations sociales à la réalisation d'un chiffre d'affaires, le législateur a pensé éliminer tout risque de déficit. Or, dès ses tous premiers stades, la théorie de l'entrepreneur insiste sur la dimension risquée de la création d'une entreprise alors que, plus récemment, le caractère multiforme du risque d'entreprise a été mis en avant. A partir de cette grille, et sur la base d'une approche sociologique du droit, nous proposons d'analyser un corpus de 104 décisions de justice impliquant des auto-entrepreneurs. Nos résultats mettent en lumière trois familles de risques qui peuvent se combiner. La première est engendrée par l'activité elle-même, la deuxième découle de l'articulation avec le salariat et la troisième résulte de la complexité des règles. Ne bénéficiant de la protection ni de la personnalité morale, ni de la responsabilité limitée, les auto-entrepreneurs sont donc confrontés à des risques importants que le plafonnement de leur revenu ne parvient finalement pas à compenser. Mots clefs : auto-entrepreneur, risque, théorie de l'entrepreneur, sociologie du droit Codes JEL : L21, L26, L53 The autoentrepreneur regime and the entrepreneurial risk

Le Maroc est au diapason de l'agenda néolibéral international. Les trajectoires politico-économiques du Royaume sont à bien des égards exemplaires. Caisse de résonance, parfois laboratoire, de cette « religion moderne », la société marocaine en vit les espérances et les déceptions. Elle en connaît certaines fortunes, effets pervers ou contrecoups. Le « développement » du pays paraît sans cesse en sursis : il est l'objet d'attentions renouvelées, d'expériences locales ou internationales variées, mais aussi de résultats souvent frustrants voire dévoyés. Cet ouvrage explore les dimensions politiques de ces transformations du capitalisme marocain : les réformes d'une action publique tournée vers le marché et l'entreprise mais aussi leurs accrochages à la construction de causes publiques prises en charges par des chefs d'entreprise. Il se penche dans ce contexte sur les politiques de « l'entrepreneur » : celles qui s'adressent aux chefs d'entreprises, comme celles qui sont menée derrière l'étendard de « l'entrepreneur ». Quelles furent les conséquences de ce changement de paradigme des politiques économiques sur les rapports de pouvoir, les techniques de gouvernement et les logiques de la compétition politique ? Comment le régime marocain se transforme-t-il dans cette période de turbulences, d'ajustement aux canons des agences de développement internationales et d'adaptation aux contraintes économiques ? Pour traiter de ces questions, le Temps des entrepreneurs considère tour à tour deux arènes où se jouèrent, et continuent à le faire, des transformations notables du politique : celle de l'action publique proprement dite et des privatisations et celle de jeux plus directement politiques : comment, dans cette période, des opérateurs économiques, généralement réputés politiquement apathiques, sous tutelle ou démobilisés, prennent parole, s'organisent en lobby, ou encore se lancent dans l'aventure partisane en endossant l'habit de « l'entrepreneur »

Le Maroc est au diapason de l'agenda néolibéral international. Les trajectoires politico-économiques du Royaume sont à bien des égards exemplaires. Caisse de résonance, parfois laboratoire, de cette « religion moderne », la société marocaine en vit les espérances et les déceptions. Elle en connaît certaines fortunes, effets pervers ou contrecoups. Le « développement » du pays paraît sans cesse en sursis : il est l'objet d'attentions renouvelées, d'expériences locales ou internationales variées, mais aussi de résultats souvent frustrants voire dévoyés. Cet ouvrage explore les dimensions politiques de ces transformations du capitalisme marocain : les réformes d'une action publique tournée vers le marché et l'entreprise mais aussi leurs accrochages à la construction de causes publiques prises en charges par des chefs d'entreprise. Il se penche dans ce contexte sur les politiques de « l'entrepreneur » : celles qui s'adressent aux chefs d'entreprises, comme celles qui sont menée derrière l'étendard de « l'entrepreneur ». Quelles furent les conséquences de ce changement de paradigme des politiques économiques sur les rapports de pouvoir, les techniques de gouvernement et les logiques de la compétition politique ? Comment le régime marocain se transforme-t-il dans cette période de turbulences, d'ajustement aux canons des agences de développement internationales et d'adaptation aux contraintes économiques ? Pour traiter de ces questions, le Temps des entrepreneurs considère tour à tour deux arènes où se jouèrent, et continuent à le faire, des transformations notables du politique : celle de l'action publique proprement dite et des privatisations et celle de jeux plus directement politiques : comment, dans cette période, des opérateurs économiques, généralement réputés politiquement apathiques, sous tutelle ou démobilisés, prennent parole, s'organisent en lobby, ou encore se lancent dans l'aventure partisane en endossant l'habit de « l'entrepreneur »

Le Maroc est au diapason de l'agenda néolibéral international. Les trajectoires politico-économiques du Royaume sont à bien des égards exemplaires. Caisse de résonance, parfois laboratoire, de cette « religion moderne », la société marocaine en vit les espérances et les déceptions. Elle en connaît certaines fortunes, effets pervers ou contrecoups. Le « développement » du pays paraît sans cesse en sursis : il est l'objet d'attentions renouvelées, d'expériences locales ou internationales variées, mais aussi de résultats souvent frustrants voire dévoyés. Cet ouvrage explore les dimensions politiques de ces transformations du capitalisme marocain : les réformes d'une action publique tournée vers le marché et l'entreprise mais aussi leurs accrochages à la construction de causes publiques prises en charges par des chefs d'entreprise. Il se penche dans ce contexte sur les politiques de « l'entrepreneur » : celles qui s'adressent aux chefs d'entreprises, comme celles qui sont menée derrière l'étendard de « l'entrepreneur ». Quelles furent les conséquences de ce changement de paradigme des politiques économiques sur les rapports de pouvoir, les techniques de gouvernement et les logiques de la compétition politique ? Comment le régime marocain se transforme-t-il dans cette période de turbulences, d'ajustement aux canons des agences de développement internationales et d'adaptation aux contraintes économiques ? Pour traiter de ces questions, le Temps des entrepreneurs considère tour à tour deux arènes où se jouèrent, et continuent à le faire, des transformations notables du politique : celle de l'action publique proprement dite et des privatisations et celle de jeux plus directement politiques : comment, dans cette période, des opérateurs économiques, généralement réputés politiquement apathiques, sous tutelle ou démobilisés, prennent parole, s'organisent en lobby, ou encore se lancent dans l'aventure partisane en endossant l'habit de « l'entrepreneur »