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Résumé Face à la multiplication des formes de contrôle, quel usage l'émergence actuelle d'une conscience critique peut-elle faire des concepts élaborés autrefois par Michel Foucault ? À partir de l'analyse d'une procédure particulière (les « tests ADN » votés, en 2007, par l'Assemblée nationale), on soutient ici que la nouveauté de notre conjoncture tient d'abord à ce que s'y recombinent, autour d'instruments techniques effectivement inédits, la mémoire de rationalités politiques multiples, auxquelles Foucault consacrait des analyses séparées et qu'il présentait souvent comme historiquement successives.

Aux États-Unis, l'usage d'un test ADN pour déterminer un lien de filiation dans les procédures de regroupement familial est devenu une nécessité en fonction des pays d'origine des requérants. Si ces tests n'ont pas de caractère obligatoire, ils sont toutefois systématiquement requis par les services de l'immigration pour les demandeurs en provenance de pays dans lesquels les actes de naissance sont suspectés de fraude. Aux vérités étatiques et personnelles est ainsi opposée une vérité prétendument absolue car neutre, celle de la biologie érigée en technique de contrôle. Reposant sur une ethnographie réalisée dans un centre de prélèvement de l'ADN situé à Brooklyn (New York), cet article interroge la « génétisation » des techniques de contrôle de l'immigration et son effet sur les histoires familiales et nationales.

International audience ; Si la mythologie antique a pu trouver d'étranges prolongements sur la terre de Corse – n'a-ton pas identifié Colomba à Electre, Napoléon à Prométhée ? – Antigone occupe une place privilégiée dans notre histoire et notre littérature. À cet égard, le cas le plus significatif est sans conteste celui de Maria Gentile, jeune femme du Nebbiu qui, au XVIIIe siècle, donna une sépulture à son fiancé malgré l'interdiction des autorités militaires françaises. Ce récit, à l'origine de plusieurs oeuvres littéraires, pose l'éternel problème de la confrontation entre, d'une part, le droit positif et, de l'autre, les lois non écrites, revêtues d'un caractère sacré… Si certains auteurs ont prétendu que le vrai héros de la tragédie de Sophocle était Créon, défenseur de ce que l'on appelle de nos jours « l'état de droit », la Corse a toujours marqué sa préférence pour Antigone, faisant notamment prévaloir la loi de l'hospitalité sur celle du Code pénal, lequel entend sévèrement réprimer le « recel de malfaiteur ». Les exemples sont nombreux, y compris ces dernières années… Cet état d'esprit – souvent critiqué de l'autre côté de la mer – a fait de la Corse un sanctuaire pour tous les pourchassés, y compris durant les heures sombres que connut l'Europe au milieu du siècle passé. Pour en revenir au problème qui nous occupe, nous observerons que l'inclination insulaire à s'opposer à « la force injuste de la loi », selon la belle formule de François Mitterrand, s'est manifestée par une résistance précoce à la généralisation du fichage ADN. Cette dernière a été opérée en droit français en 2003 : désormais, le fichage ne concernerait plus seulement la délinquance sexuelle mais la quasi-totalité des crimes et délits…

International audience ; Si la mythologie antique a pu trouver d'étranges prolongements sur la terre de Corse – n'a-ton pas identifié Colomba à Electre, Napoléon à Prométhée ? – Antigone occupe une place privilégiée dans notre histoire et notre littérature. À cet égard, le cas le plus significatif est sans conteste celui de Maria Gentile, jeune femme du Nebbiu qui, au XVIIIe siècle, donna une sépulture à son fiancé malgré l'interdiction des autorités militaires françaises. Ce récit, à l'origine de plusieurs oeuvres littéraires, pose l'éternel problème de la confrontation entre, d'une part, le droit positif et, de l'autre, les lois non écrites, revêtues d'un caractère sacré… Si certains auteurs ont prétendu que le vrai héros de la tragédie de Sophocle était Créon, défenseur de ce que l'on appelle de nos jours « l'état de droit », la Corse a toujours marqué sa préférence pour Antigone, faisant notamment prévaloir la loi de l'hospitalité sur celle du Code pénal, lequel entend sévèrement réprimer le « recel de malfaiteur ». Les exemples sont nombreux, y compris ces dernières années… Cet état d'esprit – souvent critiqué de l'autre côté de la mer – a fait de la Corse un sanctuaire pour tous les pourchassés, y compris durant les heures sombres que connut l'Europe au milieu du siècle passé. Pour en revenir au problème qui nous occupe, nous observerons que l'inclination insulaire à s'opposer à « la force injuste de la loi », selon la belle formule de François Mitterrand, s'est manifestée par une résistance précoce à la généralisation du fichage ADN. Cette dernière a été opérée en droit français en 2003 : désormais, le fichage ne concernerait plus seulement la délinquance sexuelle mais la quasi-totalité des crimes et délits…