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As a reflection of the ecological pressures associated with rapid modernization and globalization, the environment has become an enduring theme of public debate and protest in Latin America. Over the past decade, scholars have made increasing connections between such debate and a range of questions related to citizenship. Meanwhile, a discourse of 'environmental citizenship' has a growing prevalence in policy across the region. While these developments echo similar political and academic trends in the Global North, the Latin American context demands a unique set of theoretical and methodological approaches to studying the intersection of ecology and citizenship, sensitive to the specific historical, cultural, and ecological character of the region. We outline a research agenda spanning questions of land, identity and citizenship; environmental justice and de-colonization; social subjectivity and the state; urban natures and citizens; and the materiality/subjectivity of nature. This array of approaches points to a more acute conceptualization of citizenship, both in terms of its understanding of politics and its treatment of ecology; it also offers a point of view that recognizes citizens and natures as dynamic realities, which mutually condition each other in a sphere of ongoing contest. Resumen: Medio ambiente y ciudadanía en América Latina: un nuevo paradigma para la teoría y práctica Como reflexión de los impactos ecológicos asociados con la modernización rápida y la globalización, el medio ambiente se ha transformado en un tema de debate y protesta constante en Latinoamérica. Durante la última década, un número creciente de académicos ha observado conexiones entre tal debate y una gama de asuntos relacionados con la ciudadanía. Al mismo tiempo, un discurso de 'ciudadanía ambiental' ha alcanzado una prevalencia notable en las políticas públicas de la región. Aunque estos acontecimientos reflejan de una tendencia política e intelectual similar ocurrente en el norte global, el contexto latinoamericano nos exige un conjunto especial de enfoques teóricos y metodológicos para examinar la intersección de ecología y ciudadanía, con una sensibilidad hacia el carácter histórico, cultural y ecológico de la región. Proponemos una agenda de investigación que abarque los temas de tierra, identidad y ciudadanía; justicia ambiental y de-colonización; subjetividad social y el estado; naturaleza y ciudadanía en las urbes; y la materialidad/ subjetividad de la naturaleza. Esta serie de planteamientos nos lleva hacia una conceptualización más nítida de la ciudadanía, tanto en su compresión de la política como en su consideración de la ecología; nos ofrece además una mirada que registra al ciudadano y a la naturaleza como realidades dinámicas, que se condicionan mutuamente en un ámbito de contienda perpetua.

As a reflection of the ecological pressures associated with rapid modernization and globalization, the environment has become an enduring theme of public debate and protest in Latin America. Over the past decade, scholars have made increasing connections between such debate and a range of questions related to citizenship. Meanwhile, a discourse of 'environmental citizenship' has a growing prevalence in policy across the region. While these developments echo similar political and academic trends in the Global North, the Latin American context demands a unique set of theoretical and methodological approaches to studying the intersection of ecology and citizenship, sensitive to the specific historical, cultural, and ecological character of the region. We outline a research agenda spanning questions of land, identity and citizenship; environmental justice and de-colonization; social subjectivity and the state; urban natures and citizens; and the materiality/subjectivity of nature. This array of approaches points to a more acute conceptualization of citizenship, both in terms of its understanding of politics and its treatment of ecology; it also offers a point of view that recognizes citizens and natures as dynamic realities, which mutually condition each other in a sphere of ongoing contest. Resumen: Medio ambiente y ciudadanía en América Latina: un nuevo paradigma para la teoría y prácticaComo reflexión de los impactos ecológicos asociados con la modernización rápida y la globalización, el medio ambiente se ha transformado en un tema de debate y protesta constante en Latinoamérica. Durante la última década, un número creciente de académicos ha observado conexiones entre tal debate y una gama de asuntos relacionados con la ciudadanía. Al mismo tiempo, un discurso de 'ciudadanía ambiental' ha alcanzado una prevalencia notable en las políticas públicas de la región. Aunque estos acontecimientos reflejan de una tendencia política e intelectual similar ocurrente en el norte global, el contexto latinoamericano nos exige un conjunto especial de enfoques teóricos y metodológicos para examinar la intersección de ecología y ciudadanía, con una sensibilidad hacia el carácter histórico, cultural y ecológico de la región. Proponemos una agenda de investigación que abarque los temas de tierra, identidad y ciudadanía; justicia ambiental y de-colonización; subjetividad social y el estado; naturaleza y ciudadanía en las urbes; y la materialidad/ subjetividad de la naturaleza. Esta serie de planteamientos nos lleva hacia una conceptualización más nítida de la ciudadanía, tanto en su compresión de la política como en su consideración de la ecología; nos ofrece además una mirada que registra al ciudadano y a la naturaleza como realidades dinámicas, que se condicionan mutuamente en un ámbito de contienda perpetua.

La movilización social que se da en procesos organizativos de mujeres campesinas tiene un fuerte componente que vincula aspectos estructurales del desarrollo humano, esta particularidad supera las demandas emergentes de las discriminaciones de género propias de las culturas patriarcales. En este sentido, la acción política de las mujeres campesinas evidencia una postura política y ciudadana fundamentada en un conjunto de saberes, sentimientos, deseos y proyectos de vida que se constituyen a partir de la subjetividad de la mujer en relación constante con la producción sostenible en el campo; significa esto que su movilización social y la postura política emergen de la constante tensión entre las configuraciones institucionales que limitan y excluyen la participación de la mujer en contextos rurales y, en respuesta, las organizaciones de mujeres campesinas empoderan a las mujeres desde su condición cultural y en armonía con el proyecto de vida como sujetos políticos y como mujeres campesinas ; Social mobilization that occurs in organizational processes of rural women has a strong component, linking structural aspects of human development, this feature overcomes the emerging demands of gender discrimination belonging patriarchal cultures. In this sense, the political action of rural women evidence a civic and political position based on a set of knowledge, feelings, desires and life plans that are created from women subjectivity in constant relation to sustainable production fields. This means that their social mobilization and political position emerge from the constant tension between institutional configurations that limit and exclude the participation of women in rural contexts and, as a response, organizations of rural women empower other women from their cultural condition, in harmony to a life plan as political person as rural women.

La Cuestión Social se presenta hoy como una forma de interpelación hacia el orden social, económico y cultural impuesto por las formas actuales del Capitalismo. Se expresa a través de la desigualdad socia y la exclusión que afecta a grandes sectores de la población en todo el planeta en forma peligrosamente inequitativa. Sobresalen en ella formas singulares de construcción de subjetividad en un contexto mundial donde la desigualdad se enuncia de forma relevante a partir de niveles hasta ahora desconocidos de concentración de la riqueza en porcentajes ínfimos de la población. Por otra parte, en nuestro continente reaparecen nuevas formas del colonialismo, a veces, de manera disimulada a través de importantes construcciones discursivas donde sobresale lo mediático como instrumento apreciable, sumado a nuevas y sofisticadas formas de control social. Estas, poseen diferentes expresiones de orden punitivo que conjugan de manera novedosa diferentes aspectos objetivos y subjetivos.

Se presenta una metodología cualitativa narrativa crítica como un formato posible y coherente con las bases teóricas de los feminismos, para mostrar la importancia política y ética de los proyectos feministas, en especial, el compromiso con el cambio socia l de la metodología feminista, y con la investigación en general. Con base epistemológica en los principios y criterios del Constructivismo Social , el Feminismo Post -Estructuralista y la Teoría Queer, la metodología utilizada como ejemplo para esta discusi ón fue aplicada en un estudio doctoral que investigó el proceso de construcción -deconstrucción de las subjetividades masculinas con un enfoque terapéutico, en el marco de un programa público de atención a hombres que ejercieron violencia contra mujeres. A través de este ejemplo empírico, se observó que este formato analítico ofrece herramientas para una reflexión crítica sobre las metodologías feministas. Se estableció que el uso de esta metodología específica permite una mejor visualización del problema de la violencia. Se destaca la necesidad de nuevos paradigmas que promuevan el compromiso ético y político, que incluyan contribuciones y permitan el diálogo con avances históricos feministas y estudios de hombres y masculinidades. ; A critical narrative qualitative methodology is presented as a possible and coherent format with the theoretical bases of feminisms, to show the political and ethical importance of feminist projects, especially the commitment to the social change of feminist methodology, and to the Research in general. With an epistemological basis in the principles and criteria of social co nstructivism, Post -Structural Feminism and Queer Theory, the methodology used a s an example for this discussion was applied in a doctoral study that investigated the process of construction -deconstruction of masculine subjectivities with a Therapeutic approach, within the framework of a public program of care for men who exercised vi olence against women. Through this empirical example, it was observed that this analytical format offers tools for a critical reflection on feminist methodologies. It was established that the use of this specific methodology allows a better visualization o f the problem of violence. It highlights the need for new paradigms that promote ethical and political commitment, which include contributions and allow dialogue with feminist historical advances and studies of men and masculinities