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Die Verfasserin unternimmt eine sekundäranalytische Auswertung neuerer empirischer Untersuchungen zum Thema Lebens- und Arbeitsbedingungen von Industriearbeiterinnen. Es handelt sich hierbei um Untersuchungen des SOFI Göttingen (Lappe u.a., 1978; Weltz u.a., 1978), des Instituts für Sozialforschung Frankfurt (Eckart u.a., 1979) und des Psychologischen Instituts der Universität Hannover (Becker-Schmidt u.a., 1983). Alle berücksichtigten Studien gehen bei der Untersuchung der subjektiven Bedeutung der Erwerbsarbeit für Fabrikarbeiterinnen über eine auf die Arbeitsbedingungen reduzierte Problemsicht hinaus und zielen in ihrer Perspektive auf den "gesamten Lebenszusammenhang der Arbeiterinnen". In der Frankfurter Studie hat der familiale Lebenszusammenhang den "Stellenwert eines primären Orientierungsfeldes für Arbeiterinnen", wodurch die Fabrikarbeit auf eine Funktion als "Quelle des Lohnerwerbs" reduziert wird und "positiv-ambivalente Einstellungen" der Arbeiterinnen zu ihrer Arbeit nur in einem "negativen Bedeutungszusammenhang" interpretiert werden können ("familienbezogener Instrumententalismus"). Demgegenüber weisen die anderen Studien auf "Brechungen einer dominanten Familienorientierung" und eine Tendenz zu einer "grundsätzlichen Doppelorientierung auf Familie und Beruf" hin. In diesen Studien wird deutlich, daß der Erwerbsarbeit eine eigenständige Bedeutung hinsichtlich der Sicherung finanzieller Unabhängigkeit, der Möglichkeit sozialer Kontakte und der Befriedigung von "Bewältigungs- und Anerkennungsbedürfnissen" zugeschrieben wird. (IB)

Gamification-Technologien werden in verschiedenen Bereichen zur Motivation und Verhaltensänderung eingesetzt. Dieser Beitrag thematisiert Gamification-Technologien auf Crowdwork-Plattformen. Als Crowdwork wird die Vermittlung digital bearbeitbarer Arbeitsaufträge über Plattformen bezeichnet. In Deutschland wird Crowdwork meist als Nebentätigkeit ausgeübt. Durch die freiberufliche Ausübung der Tätigkeit setzen Plattformen verschiedene Anreize wie attraktive Aufträge oder Gamification-Elemente zur Motivation der Crowdworker:innen ein. Im Beitrag liegt der Fokus auf der subjektiven Bedeutung der Gamification-Technologien für die Crowdworker:innen in ihrer Arbeitspraxis. Auf Basis qualitativer Interviews wurden typische Muster subjektiver Relevanz von Gamification-Technologien in der Arbeitspraxis herausgearbeitet, die im Beitrag ausgeführt werden. Diese wurden zur Explikation mit dem Motivations-, Alltags- und Erwerbskontext in Verbindung gebracht, in den die Crowdwork-Tätigkeit eingebettet ist. Neben den unterschiedlichen Bedeutungen wird dargestellt, wie Personen die Crowdwork-Tätigkeit insgesamt als Spiel wahrnehmen. Diese Muster werden im Hinblick auf den Einsatz von Gamification-Technologien auf Crowdwork-Plattformen insgesamt diskutiert. Außerdem wird auf Basis der Muster erörtert, welche subjektive Funktion die Crowdwork-Tätigkeit für die Personen einnimmt.

Auf welche Weise wird Partizipation für Heranwachsende zu einem subjektiv sinnvollen Handeln? Die Studie rekonstruiert Biographien sogenannter benachteiligter Jugendlicher, die sich in der Jugendarbeit engagieren. Sie zeigt, dass Partizipation nicht einfach von (formaler) Bildung oder spezifischen Werthaltungen abhängt und ein enger, formaler Partizipationsbegriff den Jugendlichen nicht gerecht wird. Partizipation wird hier als biographisches Handeln in Bezug auf Öffentlichkeit sichtbar, als ein Prozess, in dem Jugendliche biographische Passungen suchen, deren Herstellung jedoch zugleich Anerkennung und Aushandlungsbereitschaft Anderer voraussetzt. Partizipation ist daher vom Subjekt und seinen Bewältigungsleistungen im Kontext der jeweiligen Biographie zu denken. Der Inhalt · Partizipation Jugendlicher: Theoretische Perspektiven · Methodische Herangehensweise · Zur biografischen Bedeutung von Partizipation: Drei Fallrekonstruktionen · Bedeutungsdimensionen von Partizipation · Für einen biografietheoretisch erweiterten Partizipationsbegriff. Die Zielgruppen · SozialpädagogInnen und SozialarbeiterInnen · ErziehungswissenschaftlerInnen · PraktikerInnen der Kinder- und Jugendhilfe · Studierende der Sozialen Arbeit und Erziehungswissenschaft · JugendforscherInnen · JugendsoziologInnen · PolitikwissenschaftlerInnen. Die Autorin Dr. Larissa von Schwanenflügel ist Vertretungsprofessorin an der Fachhochschule Frankfurt/M. und Mitarbeiterin der Sozialpädagogischen Forschungsstelle "Bildung und Bewältigung im Lebenslauf" an der Goethe-Universität Frankfurt/M

In diesem Aufsatz beschäftigen wir uns mit netzgängigen, visuellen Selbstthematisierungen, die umgangssprachlich als "Selfies" bezeichnet werden. Genauer geht es um die individuellen und gruppenbezogenen Bedeutungen dieser Bildpraktik sowie um ihre Relevanz im kommunikativen Geschehen aus der Perspektive ihrer Produzierenden und Distribuierenden. Wir greifen hierfür auf die Ergebnisse einer Interviewstudie zurück, die mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen durchgeführt wurde. Anhand des empirischen Materials, welches wir mithilfe der Grounded-Theory-Methodologie ausgewertet haben, eröffnen wir Einblicke in eine (jugend-) kulturelle Praxis und arbeiten die (inter-) subjektive Bedeutsamkeit von Selfies heraus.

Auf welche Weise wird Partizipation für Heranwachsende zu einem subjektiv sinnvollen Handeln? Die Studie rekonstruiert Biographien sogenannter benachteiligter Jugendlicher, die sich in der Jugendarbeit engagieren. Sie zeigt, dass Partizipation nicht einfach von (formaler) Bildung oder spezifischen Werthaltungen abhängt und ein enger, formaler Partizipationsbegriff den Jugendlichen nicht gerecht wird. Partizipation wird hier als biographisches Handeln in Bezug auf Öffentlichkeit sichtbar, als ein Prozess, in dem Jugendliche biographische Passungen suchen, deren Herstellung jedoch zugleich Anerkennung und Aushandlungsbereitschaft Anderer voraussetzt. Partizipation ist daher vom Subjekt und seinen Bewältigungsleistungen im Kontext der jeweiligen Biographie zu denken.

In Anlehnung an Max Weber geht der Autor von einer "Wahlverwandtschaft zwischen Moderne und Mobilität" aus: Modernisierung als die Globalisierung von Raum, als Ursache und Folge räumlicher Segregation und Trennung gesellschaftlicher Funktionsbereiche, unlösbar verbunden mit sozialer Differenzierung und Individualisierung. Im engeren Sinne versteht die Studie unter Mobilität alle Bewegungen, die außerhalb der Wohnung stattfinden, also auch körperliche Bewegungen wie zu Fuß gehen oder Radfahren, wie auch die Nutzung öffentlicher und privater Verkehrsmittel. Damit behandelt der Beitrag Aspekte des Alltags älterer Menschen, die für die Lebensqualität von zentraler Bedeutung sind. Empirische Grundlage bilden zwei Untersuchungen, die 1995 und 1999 in zwei Großstädten (Chemnitz und Mannheim) durchgeführt wurden. Die Studie bestätigt die Hypothese, dass gerade die "kleinen" Mobilitätsformen, sich zu selbstgewählten Orten und für die Lebensführung notwendigen Zielen zu bewegen, für ältere Menschen von entscheidender Bedeutung sind. (ICA)

Seit einigen Jahren wächst der Niedriglohnsektor in Deutschland und es häufen sich Berichte über schlechte Arbeitsbedingungen im sogenannten unteren Dienstleistungssegment. In diesem Beitrag wird der Frage nachgegangen, wie sich Beschäftigte im Lebensmitteleinzelhandel selbst innerhalb der Gesellschaft positionieren und inwiefern ihre Sicht auf ihre Arbeit relevant ist für ein Verständnis sozialer Ungleichheit in unserer Gesellschaft. Unter Einbeziehung des Habitus-Konzepts von Bourdieu und dem Verständnis von Subjekt als Subjektkonstitution von Becker-Schmidt und Knapp wurden 18 Leitfaden-Interviews mit Beschäftigten im Lebensmitteleinzelhandel in tiefer gehenden Einzelfallanalysen ausgewertet. Im Ergebnis werden drei Thesen vorgestellt: Die Beschäftigten haben ein hohes Arbeitsethos, sie verinnerlichen die Unternehmenserwartung von Effizienz, Produktivität und Wirtschaftlichkeit und erfahren kollegiale Wertschätzung. Das bedeutet, dass Menschen auch unter schlechten Arbeitsbedingungen gute Arbeit leisten und dass sie ihren sozialen Status durch Bezug auf kapitalistisch orientierte Leistungsfähigkeit aufzuwerten versuchen.

Teil A – Forschungskontext -- Annäherungen An Das Forschungsfeld Gemeinschaftliche Wohnprojekte -- Teil B – Theoretischer Und Methodologischer Rahmen -- Wohnen (Im Wandel) – Theoretische Zugänge -- Spätmoderne Rahmungen" Als Bedingungsgefüge Von Wohnen Heute -- Wohnen Als Sozial(Räumlich)E Praxis Und Relationale Handlungsfähigkeit -- Methodische Herangehensweise -- Teil C – Empirische Analysen -- Drei Einzelfallrekonstruktionen Zur Biographischen Bedeutung -- Bedeutungslinien Von Gemeinschaftlichem Wohnen In Vergleichender Betrachtung -- Teil D – Weitergehende Diskussion Der Ergebnisse -- Gemeinschaftliche Wohnprojekte – Lösung Oder Neue Verdeckung? -- Methodologische Schlüsse, Chancen Und Grenzen Dieser Arbeit -- Relevanzen Für Die Soziale Arbeit Und Ihr Verhältnis Zum Wohnen.

Im Rahmen eines Aufenthaltes als Gastwissenschaftlerin am Institut für Kinder- und Jugendforschung (ICA) der Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG), Brasilien, hat die Autorin an einer staatlich finanzierten Evaluationsstudie des Programms zur Abschaffung der Kinderarbeit (PETI) im Bundesstaat Minas Gerais mitgearbeitet. Sowohl ihr theoretischer Hintergrund als auch ihre Beobachtungen bei der Datenerhebung lenkten ihre Aufmerksamkeit auf die eher vernachlässigte Frage nach der subjektiven Bedeutung des Programms für die Kinder und Jugendlichen und dessen möglichen Einfluss auf deren Identitätsentwicklung. Thema dieses Artikels sind Reflektionen hinsichtlich dieser Fragen basierend auf der Theorie des psychosozialen Entwicklung Erik H. Eriksons (1902–1994). (DIPF/Orig.) ; Within her stay as a visiting scholar at the Institute for Child and Youth Research (ICA) of the Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG)/Brazil, the author participated in a government-funded evaluation survey of the Child Labour Eradication Program (PETI) in the State of Minas Gerais. Both her theoretical preunderstanding, as well as her observations in the field research and data collection drew her attention to the rather neglected issue of the subjective meaning the program may have for children and adolescents. Further interest gained the question for its possible impacts on identity development. Subject of this article are reflections on these issues based on the theory of psychosocial development of Erik H. Erikson (1902-1994). (DIPF/Orig.)