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Aujourd'hui, les acteurs du développement s'inquiètent de plus en plus de l'effet négatif que la crise économique qui sévit depuis 2008 peut avoir sur la mobilisation autour de la santé, notamment celle des plus pauvres. Dans ce papier, après avoir montré qu'a émergé à partir des années 2000 un nouveau régime d'aide à la santé, caractérisé par un accroissement spectaculaire des fonds alloués et une diversification des approches théoriques (développement socialement durable et sécurité), nous défendons la thèse selon laquelle la santé des pauvres n'est pas encore une priorité.

Malgré l'extraordinaire développement du champ des « études de sécurité », les concepts et les savoirs de la sécurité demeurent trop peu étudiés. Partant de ce constat, nous proposons, dans cet article à vocation programmatique, de poser les bases d'une étude historique de l'émergence et de la transformation des concepts et des savoirs de la sécurité ; étude que nous travaillons à situer à l'intérieur d'une approche de la sécurité par les pratiques. Pour cela, nous formulons d'abord une critique épistémologique de la Securitization Theory pour affirmer l'utilité d'une approche par les pratiques. Nous introduisons ensuite notre conception du concept, son rapport à la connaissance, au(x) savoir(s) et à la pratique. Enfin, nous nous efforçons de définir le domaine empirique d'une telle étude historique, en fait archéologique (au sens de Foucault), des concepts et des savoirs de la sécurité.

Parmi les nouvelles formes de prise en charge au niveau du logement social , une technique disciplinaire se diffuse de plus en plus : le travail social.
Se refusant à assimiler le travailleur social au policier ou au personnel de gardiennage, l'auteur analyse son insertion spécifique par rapport aux autres agents de l'ordre et montre comment la prise en charge sociale s'inscrit en complémentarité avec les interventions judiciaires ou policières.
Par ailleurs, l'article met en valeur des discours et des pratiques institutionnelles qui permettent d'éclairer la nature de l'articulation du travail social à l'ordre économique et de donner des éléments de réponse à la question : pourquoi le travail social ?
Enfin dans sa dernière partie, l'article traite de l'effet du travail social sur les populations les plus marginales et montre comment leur «normalisation » — ou tout au moins leur mise au pas — passe par une redéfinition théorique du système des classes sociales, et en particulier par une conceptualisation plus rigoureuse de ce qu'on entend par «sous-prolétariat ».

International audience ; Cet article introduit le dossier sur les pratiques de sécurité (définie comme protection des biens et des personnes) en ville. Il s'attache à montrer comment les politiques institutionnelles de sécurité et les actions des citadins pour assurer leur sécurité sont révélatrices d'injustice et de justice spatiale à différentes échelles. Pour cela, il analyse plus précisément la manière dont ces politiques et actions se déploient sur le terrain et non pas la façon dont elles sont conçues de façon théorique. Ces rapports entre justice spatiale et sécurité soulèvent trois grands types de questions : la production sociale et politique d'un ordre urbain, juste ou non ; le problème des rapports de force et des mécanismes de production de normes qui créent la ville et conduisent à la consolidation d'inégalités ou de légitimités en son sein ; la mise en évidence de territoires spécifiques au sein de la ville au gré des discours et des politiques urbaines. Le rapport entre justice et sécurité renvoie ainsi à l'étude de systèmes de pouvoir auxquels participent non seulement les instances dirigeantes de la ville ou du pays, mais aussi de nombreux autres acteurs (habitants, groupes, compagnies de sécurité, agences de coopération, etc.) à des échelles très diverses.

International audience ; Cet article introduit le dossier sur les pratiques de sécurité (définie comme protection des biens et des personnes) en ville. Il s'attache à montrer comment les politiques institutionnelles de sécurité et les actions des citadins pour assurer leur sécurité sont révélatrices d'injustice et de justice spatiale à différentes échelles. Pour cela, il analyse plus précisément la manière dont ces politiques et actions se déploient sur le terrain et non pas la façon dont elles sont conçues de façon théorique. Ces rapports entre justice spatiale et sécurité soulèvent trois grands types de questions : la production sociale et politique d'un ordre urbain, juste ou non ; le problème des rapports de force et des mécanismes de production de normes qui créent la ville et conduisent à la consolidation d'inégalités ou de légitimités en son sein ; la mise en évidence de territoires spécifiques au sein de la ville au gré des discours et des politiques urbaines. Le rapport entre justice et sécurité renvoie ainsi à l'étude de systèmes de pouvoir auxquels participent non seulement les instances dirigeantes de la ville ou du pays, mais aussi de nombreux autres acteurs (habitants, groupes, compagnies de sécurité, agences de coopération, etc.) à des échelles très diverses.

International audience ; Cet article introduit le dossier sur les pratiques de sécurité (définie comme protection des biens et des personnes) en ville. Il s'attache à montrer comment les politiques institutionnelles de sécurité et les actions des citadins pour assurer leur sécurité sont révélatrices d'injustice et de justice spatiale à différentes échelles. Pour cela, il analyse plus précisément la manière dont ces politiques et actions se déploient sur le terrain et non pas la façon dont elles sont conçues de façon théorique. Ces rapports entre justice spatiale et sécurité soulèvent trois grands types de questions : la production sociale et politique d'un ordre urbain, juste ou non ; le problème des rapports de force et des mécanismes de production de normes qui créent la ville et conduisent à la consolidation d'inégalités ou de légitimités en son sein ; la mise en évidence de territoires spécifiques au sein de la ville au gré des discours et des politiques urbaines. Le rapport entre justice et sécurité renvoie ainsi à l'étude de systèmes de pouvoir auxquels participent non seulement les instances dirigeantes de la ville ou du pays, mais aussi de nombreux autres acteurs (habitants, groupes, compagnies de sécurité, agences de coopération, etc.) à des échelles très diverses.

International audience ; Cet article introduit le dossier sur les pratiques de sécurité (définie comme protection des biens et des personnes) en ville. Il s'attache à montrer comment les politiques institutionnelles de sécurité et les actions des citadins pour assurer leur sécurité sont révélatrices d'injustice et de justice spatiale à différentes échelles. Pour cela, il analyse plus précisément la manière dont ces politiques et actions se déploient sur le terrain et non pas la façon dont elles sont conçues de façon théorique. Ces rapports entre justice spatiale et sécurité soulèvent trois grands types de questions : la production sociale et politique d'un ordre urbain, juste ou non ; le problème des rapports de force et des mécanismes de production de normes qui créent la ville et conduisent à la consolidation d'inégalités ou de légitimités en son sein ; la mise en évidence de territoires spécifiques au sein de la ville au gré des discours et des politiques urbaines. Le rapport entre justice et sécurité renvoie ainsi à l'étude de systèmes de pouvoir auxquels participent non seulement les instances dirigeantes de la ville ou du pays, mais aussi de nombreux autres acteurs (habitants, groupes, compagnies de sécurité, agences de coopération, etc.) à des échelles très diverses.