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The present article is a review of four books through a prism of principles of participative management that transforms the means of domination, shifts social conflicts and supports personal autonomy or drifts towards an antiliberalism of an authorative type. In the economic field and, more specifically, in the City, employers describe new forms of 'governance' in general as general principles that are technically 'neuter' and nondisciplinary. Their rhetoric supports that employees and citizens, closer to the reality of the 'field', must show autonomy and develop personal initiative in order to personalize the rules of common well-being. However, recent sociological and political scientific research questions this harmonious vision of social relationships. The article shows that the moral incentives with which the public is addressed (with the key words autonomy and responsibility) mask a tendency to an authoritative modernization of societies and political systems. Discussed books are: L'ideal au travail (The ideal at work; Marie-Anne Dujarier); Tony Blair 1997-2007. Le bilan des reformes (Tony Blair 1997-2007. An assessment of the reforms; Florence Fauchier-King, Patrick Le Gales); L'Etat et les quartiers. Genese d'une categorie de l'action publique (The State and the suburbs. Genesis of a category in public action; Sylvie Tissot); Les nouvelles regles du social (The new rules of the social; Isabelle Astier). O. van Zijl

L'éducation financière des populations est un thème émergent des politiques publiques internationales, présentée par ses promoteurs comme une forme de protection des citoyens face à la libéralisation des marchés financiers pour promouvoir une plus grande prise en charge individuelle des risques sociaux. L'objet de cet article est d'observer son développement spécifique en France et sa forte imbrication avec les transformations du travail social. Dans un premier temps nous décrivons l'espace social de l'éducation financière, qui réunit de façon paradoxale le monde bancaire et celui de l'accompagnement social. Nous nous intéressons ensuite plus spécifiquement à un acteur important de cet espace : Finances et Pédagogie, association qui appartient aux Caisses d'Épargne, dont nous analysons les partenariats noués avec des associations et des services sociaux.

L'éducation financière des populations est un thème émergent des politiques publiques internationales, présentée par ses promoteurs comme une forme de protection des citoyens face à la libéralisation des marchés financiers pour promouvoir une plus grande prise en charge individuelle des risques sociaux. L'objet de cet article est d'observer son développement spécifique en France et sa forte imbrication avec les transformations du travail social. Dans un premier temps nous décrivons l'espace social de l'éducation financière, qui réunit de façon paradoxale le monde bancaire et celui de l'accompagnement social. Nous nous intéressons ensuite plus spécifiquement à un acteur important de cet espace : Finances et Pédagogie, association qui appartient aux Caisses d'Épargne, dont nous analysons les partenariats noués avec des associations et des services sociaux.

Le concept de responsabilité renvoie à l'incertitude de toute personne qui doit faire un choix, et en assumer les conséquences. Dans le secteur social comme dans d'autres secteurs, le poids de l'organisation ne dispense pas les « acteurs » d'énoncer ce qu'ils ont fait de leur implication personnelle, même s'ils ne sont pas dans un statut de « responsable » au sens hiérarchique. Bien que l'on puisse parfois se sentir privé d'une vraie autonomie et d'une réelle responsabilité, la relation avec des usagers oblige à se soucier d'un double mouvement de responsabilisation, qui concerne les usagers eux-mêmes et les professionnels qui les accompagnent. Et puisqu'il s'agit aussi de rendre des comptes, ce thème conduit à mettre en liens l'éthique et l'évaluation.

Cet article analyse les effets de la prévention sanitaire en France, en prenant pour exemple la nutrition. Il montre plus particulièrement les effets de la démarche individuelle de prévention sur le processus de responsabilisation, notamment lorsque celle-ci s'adresse à un acteur dont la responsabilité reste ambiguë : l'enfant. Une ethnographie de la mise en œuvre d'un programme d'éducation nutritionnelle qui porte les référentiels du Programme national nutrition santé dans les écoles de deux départements exemplifie la variation des traductions locales des recommandations nutritionnelles. L'inculcation des « bonnes pratiques » de consommation alimentaire aux enfants de maternelle s'effectue dans des contextes scolaires différents. Y sont déclinés tant le rôle central attribué à l'enfant en tant qu'acteur que sa responsabilité plurielle, comme consommateur et comme relai des bonnes pratiques pour sa famille. Cette ambivalence s'actualise dans un contexte scolaire qui mise sur l'importance sociale que revêt la santé de l'enfant pour changer ses comportements, tout en s'appuyant sur sa parole pour générer une mobilisation des mondes sociaux qui l'entourent.

Résumé Avec l'avènement de l'individualisme juridique, on a assisté à celui de la responsabilisation juridique, chacun étant responsable du respect de ses droits. La responsabilité existe depuis que le système juridique est né, mais on constate que son champ continue de s'élargir au fil du temps, sans épargner la sphère familiale. Le droit français n'a cessé de responsabiliser les acteurs de la sphère familiale, y compris l'enfant, leur conférant un ensemble de droits et de devoirs, constituant autant de prétextes à une responsabilisation juridique galopante et symptomatique d'une société reposant sur un système juridique individualiste. Ainsi, la famille (et à travers elle la parentalité) en tant qu'institution, unité, se trouve être « malmenée ». Cela est dû au fait que les relations juridiques qui unissent les membres d'une famille créent des droits et des obligations réciproques, le droit de l'un s'affirmant à travers l'obligation de l'autre, allant parfois jusqu'à générer des situations paradoxales.

L'une des justifications juridiques de la puissance publique est, en France, la responsabilité de produire et maintenir l'interdépendance sociale, c'est-à-dire la solidarité organique. Dans le domaine du développement urbain, l'État a cherché depuis plus de 40 ans, à travers différentes politiques, à partager cette responsabilité avec d'autres acteurs, issus de la société civile ou institutionnels. Dans les années 1960, les associations constituent son partenaire privilégié dans les nouveaux quartiers d'habitat collectif, grâce à la gestion des équipements collectifs nouvellement créés. Puis, au début des années 1980, l'État responsabilise les communes, au moyen de contrats d'action publique. Enfin, dans les années 1990 et 2000, les services publics sont incités à prendre leur part de responsabilité dans la solidarité urbaine, au moyen d'instruments de type discrimination positive. Bien que ces « appels à la responsabilité » se déroulent largement dans la sphère publique, ils montrent que la responsabilisation constitue un outil de gouvernement au moins aussi important que l'injonction à l'obéissance.