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Cet article propose un état de la littérature anglo-saxonne dans le domaine du sport et des relations raciales. La parution récente de trois ouvrages en langue anglaise offre l'occasion de proposer un bilan critique de l'évolution des questions, connaissances et débats théoriques dans un domaine au confluent de la sociologie et de l'histoire sociale mais académi-quement peu légitime. Au terme de cette analyse, il ressort que le sport constitue un observatoire particulièrement pertinent de la relégation raciale depuis plus de deux siècles aux États-Unis. En effet, les configurations locales de classe, les appartenances ethniques et religieuses se combinent de manière subtile dans ce domaine et permettent d'envisager un agenda de recherche pertinent à l'intersection des questions raciales et sportives.

This article describes the career of Oracy Nogueira, a Brazilian socio­logist working in São Paulo during the 1940s, 1950s and 1960s. Nogueira is essen­tially known for his studies on racial relations informing the racial discrimination towards the Blacks. The text returns on its career by explaining the influence that its training within the Free School of Sociology and Politics under the orientation of the American Donald Pierson had on him. We also study how his stay in Chicago modified the way he looked at the racial relation problems. The inquiries which he produced afterward are indeed particularly original. They combine a strong commitment to the ethnographical method at the same time as a militant intention, opposite to that of his mentor, and turned to the denunciation of racial injustices. In conclusion we examine the actual reputation of the author within the framework of the changes of perspectives on the subject of racism. ; Cet article se propose de décrire la carrière d'Oracy Nogueira, sociologue brésilien actif entre les années 1940 et les années 1960. Nogueira est essentielle­ment connu pour ses études sur les relations raciales documentant la discrimination raciale à l'égard des Noirs dans la région de São Paulo. Le texte revient sur sa carrière en expliquant l'influence qu'a eu sur lui sa formation au sein de l'École Libre de Sociologie et de Politique sous l'orientation de l'Américain Donald Pierson. On étudie également comment le séjour d'étude de Nogueira à Chicago a modifié sa façon d'envisager les relations raciales. Les enquêtes qu'il a produites par la suite sont en effet particulièrement originales. Elles combinent un grand attachement à la méthode ethnographique en même temps qu'une intention militante, opposée à celle de son mentor, et tournée vers la dénonciation des injustices raciales. En conclusion on examine la postérité de l'auteur dans le cadre des changements de perspectives au sujet du racisme.

This article describes the career of Oracy Nogueira, a Brazilian socio­logist working in São Paulo during the 1940s, 1950s and 1960s. Nogueira is essen­tially known for his studies on racial relations informing the racial discrimination towards the Blacks. The text returns on its career by explaining the influence that its training within the Free School of Sociology and Politics under the orientation of the American Donald Pierson had on him. We also study how his stay in Chicago modified the way he looked at the racial relation problems. The inquiries which he produced afterward are indeed particularly original. They combine a strong commitment to the ethnographical method at the same time as a militant intention, opposite to that of his mentor, and turned to the denunciation of racial injustices. In conclusion we examine the actual reputation of the author within the framework of the changes of perspectives on the subject of racism. ; Cet article se propose de décrire la carrière d'Oracy Nogueira, sociologue brésilien actif entre les années 1940 et les années 1960. Nogueira est essentielle­ment connu pour ses études sur les relations raciales documentant la discrimination raciale à l'égard des Noirs dans la région de São Paulo. Le texte revient sur sa carrière en expliquant l'influence qu'a eu sur lui sa formation au sein de l'École Libre de Sociologie et de Politique sous l'orientation de l'Américain Donald Pierson. On étudie également comment le séjour d'étude de Nogueira à Chicago a modifié sa façon d'envisager les relations raciales. Les enquêtes qu'il a produites par la suite sont en effet particulièrement originales. Elles combinent un grand attachement à la méthode ethnographique en même temps qu'une intention militante, opposée à celle de son mentor, et tournée vers la dénonciation des injustices raciales. En conclusion on examine la postérité de l'auteur dans le cadre des changements de perspectives au sujet du racisme.

International audience ; Cet article propose un examen critique de l'usage fait par les sociologues et les historiens des relations de voyage (1808-1933) pour décrire les relations raciales au Brésil. Le constat est fait d'une absence de réflexion critique sur la validité des affirmations proposées par les voyageurs européens et américains sur ce sujet. L'article propose dans un second temps quelques lignes de réflexions sur les limites des informations apportées en examinant les conditions réelles des voyages. L'argument principal est que les voyageurs proposent plus souvent des généralisations que des faits et que ces généralisations sont certainement, dans l'ensemble, empruntées aux Brésiliens de l'élite politique ou économique qui les ont accueillis, en particulier celles concernant l' « harmonie raciale ». L'utilisation des récits de voyage dans l'étude des relations raciales au Brésil (XIXe-XXe siècle). Summary : This article offers a critical view about the use made by scholars of travels accounts (1808-1933) to describe race relations in Brazil (1808-1933). A review of the littérature shows a lack of critical examination of the descriptions made by european and american travellers on this subject. However some criteria for sorting data given by travellers can be found looking at the real conditions of these journeys. The main argument of the text is that travellers used to offer broad generalizations rather than real descriptions and that many of their ideas were in fact borrowed from their brazilian hosts, particularly those about " racial harmony " .

International audience ; Cet article propose un examen critique de l'usage fait par les sociologues et les historiens des relations de voyage (1808-1933) pour décrire les relations raciales au Brésil. Le constat est fait d'une absence de réflexion critique sur la validité des affirmations proposées par les voyageurs européens et américains sur ce sujet. L'article propose dans un second temps quelques lignes de réflexions sur les limites des informations apportées en examinant les conditions réelles des voyages. L'argument principal est que les voyageurs proposent plus souvent des généralisations que des faits et que ces généralisations sont certainement, dans l'ensemble, empruntées aux Brésiliens de l'élite politique ou économique qui les ont accueillis, en particulier celles concernant l' « harmonie raciale ». L'utilisation des récits de voyage dans l'étude des relations raciales au Brésil (XIXe-XXe siècle). Summary : This article offers a critical view about the use made by scholars of travels accounts (1808-1933) to describe race relations in Brazil (1808-1933). A review of the littérature shows a lack of critical examination of the descriptions made by european and american travellers on this subject. However some criteria for sorting data given by travellers can be found looking at the real conditions of these journeys. The main argument of the text is that travellers used to offer broad generalizations rather than real descriptions and that many of their ideas were in fact borrowed from their brazilian hosts, particularly those about " racial harmony " .