Suchergebnisse

Este escrito se ocupa del miedo y el sentido de pertenencia del territorio del Estado-nación colombiano y es uno de los productos de una investigación[1] que se realizó con base en el modelo conceptual nombrado Emoterras, cuyos rasgos generales se presentan en la introducción. Inicialmente, se exponen los hallazgos a partir de una de las objetivaciones del miedo: el Palacio de Justicia localizado en la Plaza de Bolívar de Bogotá. Luego se abordan el gobierno desde el miedo a la democracia y al pueblo; y los miedos de los sectores subalternos y la defensa de sus derechos. Adicionalmente, se presenta un apartado titulado del miedo al terror: violencia política y acciones de las víctimas, y se finaliza con el paso del miedo a la subjetivación de la esperanza; para concluir que el miedo ha obstaculizado la formación del sentimiento de pertenencia de los territorios del Estado-nación colombiano. ; This paper deals with the fear and sense of belonging of the Colombian nation-state territory, this is one of the products of a wider investigation that was carried out based on the conceptual model named Emoterras whose general features are presented in the introduction. Initially, presents the findings from one of the objectifications of fear, the Palace of Justice located in the Plaza de Bolívar of Bogotá, then treated the government from the democracy and the people fear, and the fears of the subaltern sectors and the defense of their rights; In adition, presents a section entitled fear of terror: political violence and actions of the victims; and ends the passage of fear to the subjectification of hope. Concluding that fear has hampered the formation of the feeling of belonging of the territories of the Colombian nation-state

This paper deals with the fear and sense of belonging of the Colombian nation-state territory, this is one of the products of a wider investigation that was carried out based on the conceptual model named Emoterras whose general features are presented in the introduction. Initially, presents the findings from one of the objectifications of fear, the Palace of Justice located in the Plaza de Bolívar of Bogotá, then treated the government from the democracy and the people fear, and the fears of the subaltern sectors and the defense of their rights; In adition, presents a section entitled fear of terror: political violence and actions of the victims; and ends the passage of fear to the subjectification of hope. Concluding that fear has hampered the formation of the feeling of belonging of the territories of the Colombian nation-state ; Este escrito se ocupa del miedo y el sentido de pertenencia del territorio del Estado-nación colombiano y es uno de los productos de una investigación[1] que se realizó con base en el modelo conceptual nombrado Emoterras, cuyos rasgos generales se presentan en la introducción. Inicialmente, se exponen los hallazgos a partir de una de las objetivaciones del miedo: el Palacio de Justicia localizado en la Plaza de Bolívar de Bogotá. Luego se abordan el gobierno desde el miedo a la democracia y al pueblo; y los miedos de los sectores subalternos y la defensa de sus derechos. Adicionalmente, se presenta un apartado titulado del miedo al terror: violencia política y acciones de las víctimas, y se finaliza con el paso del miedo a la subjetivación de la esperanza; para concluir que el miedo ha obstaculizado la formación del sentimiento de pertenencia de los territorios del Estado-nación colombiano.

Este escrito se ocupa del miedo y el sentido de pertenencia del territorio del Estado-nación colombiano y es uno de los productos de una investigación[1] que se realizó con base en el modelo conceptual nombrado Emoterras, cuyos rasgos generales se presentan en la introducción. Inicialmente, se exponen los hallazgos a partir de una de las objetivaciones del miedo: el Palacio de Justicia localizado en la Plaza de Bolívar de Bogotá. Luego se abordan el gobierno desde el miedo a la democracia y al pueblo; y los miedos de los sectores subalternos y la defensa de sus derechos. Adicionalmente, se presenta un apartado titulado del miedo al terror: violencia política y acciones de las víctimas, y se finaliza con el paso del miedo a la subjetivación de la esperanza; para concluir que el miedo ha obstaculizado la formación del sentimiento de pertenencia de los territorios del Estado-nación colombiano.

En el presente volumen varios autores enfocan la violencia urbana en America Latina, tomando como ejemplos los casos de Colombia, Venezuela, Mexico y Brasil. Ubican a la violencia dentro del contexto de las injusticias sociales existentes, de la politica neoliberal dominante en el continente y de las debilidades de los respectivos estados, por ejemplo en el area de la jurisdiccion. Con enfasis especial se tratan las consecuencias del un miedo omnipresente por la violencia extendida para el desarrollo de las sociedades latinoamericanas. (DÜI-Goe)

Este análisis, basado en documentos de organismos gubernamentales y no gubernamentales, describe los innumerables abusos cometidos por Sadam y su régimen sobre su pueblo así como sus graves consecuencias. A pesar de su derrota en la guerra del Golfo, hecho que fue proclamado como una victoria por Sadam, éste ha continuado desafiando a la sociedad internacional, que repetidamente ha condenado y exigido el fin de las violaciones de derechos humanos.Husein ha continuado con la brutal persecución de minorías y de todos aquellos que percibe como una posible amenaza a su régimen de terror impuesto a los ciudadanos iraquíes. Este análisis brinda una visión extensa de la grave situación humanitaria que se ha vivido y se vive en Irak desde que Sadam Husein accediera al poder, en 1979. Se llega a la conclusión de la necesidad de que los derechos humanos del pueblo iraquí pasen a un primer plano y que se incluya como una variable en la actual ecuación de la crisis del Golfo.

Reseña de la obra de: ESTEFANIA, J. (2011) La economía del miedo. Barcelona, Galaxia Gutenberg y Círculo de lectores, 350 pp.

El miedo se ha comunicado a través de todos los medios posibles al alcance humano, ha atravesado la historia en la pintura, música, literatura y cine, pasando a formar parte de los medios de comunicación de masas y sociales.Se levanta la hipótesis observada a través de distintos estudios de la posibilidad de que el miedo esté transformando los propios medios, cambiando su forma y su contenido. En un progresar de la utilización del miedo como instrumento de poder se pervierten los términos y no son los medios al servicio de la comunicación del miedo sino es el miedo quien pone a su servicio los medios.
A través de un recorrido por diferentes manifestaciones sociales y culturales de la comunicación del miedo, se constata que el miedo es una de las pulsiones decisivas en el ser humano y, si bien por un lado pudiera ser considerado la primera alarma para protegerse de una amenaza, por otro se convierte en el primer barrote para atenazar y amordazar al alma. Se concluye la necesidad contemporánea de contraponer la esperanza al miedo último, que es la muerte.

La reforma del recurso de amparo contemplada en la L. O. 6/2007, de 24 de mayo, de reforma del Tribunal Constitucional, constituye una respuesta al riesgo de que la jurisdicción constitucional devenga un bien escaso, como ya advirtió en el pasado la doctrina alemana respecto del Tribunal de Karsluhe. La configuración del trámite de admisión del recurso como un juicio de admisibilidad en sentido positivo, la objetivación del amparo y la ampliación del ámbito material del incidente de nulidad de actuaciones del art. 241.1 (LOPJ), son elementos que pueden resultar positivos para evitar que la jurisdicción constitucional pierda su identidad. Pero la reforma obliga a un cambio en la lógica del juicio de constitucionalidad de los derechos fundamentales. Además, para que aquélla prospere, se precisa una revisión del sistema de tutela de los derechos por los tribunales ordinarios, al objeto de unificar los diversos procedimientos y una mejora de la justicia cautelar.
Konstituzio Auzitegiaren erreformari buruzko maiatzaren 24ko 6/2007 Lege Organikoak jasotzen duen babes-errekurtsoaren erreformaren helburu da jurisdikzio konstituzionala ondasun urria ez dadin bihur, eta horretaz Alemaniako doktrinak ohartarazi zuen Karsluheko Auzitegiari buruz lehenago ere. Jurisdikzio konstituzionalak bere nortasuna gal ez dezan honako elementu hauek positiboak gerta daitezke: errekurtsoa izapidetzeko onarpena aldeko onargarritasun-iritzitzat jotzea, babesa modu objektiboan hartzea, eta 241. 1 (BJLO) artikuluko jardunen deuseztasunaren intzidentearen gai-eremua zabaltzea Baina erreformak oinarrizko eskubideen konstituzio-epaiketaren logikan aldaketa bat eskatzen du. Gainera, hark aurrera egin dezan, auzitegi arrunten eskubideen tutoretzaren sistema berraztertu behar da, prozedurak bateratze aldera, eta kautelazko justizia hobetzeko.
The reform of the appeal for Constitutional right¿s legal protection (amparo) contemplated in the L. O. 6/2007, of 24 of May, of reform of the Constitutional Court, it constitutes an answer to the risk of the constitutional jurisdiction being entitled to a scarce good, as it already noticed in the past the German doctrine as for the Court of Karsluhe. The configuration of the formality of admission of the appeal as a judgment of admissibility in positive meaning, the objectivation of the protection and the enlargement of the material area of the incident of nullity of performances of the art. 241.1 (LOPJ), are elements that can be positive to avoid that the constitutional jurisdiction loses its identity. But the reform obliges to a change in the logic
of the judgment of constitutionality of the basic rights. Besides, so that prospers, a revision of the system of protection of the laws is needed by the ordinary courts, to the object of unifying the different procedures and an improvement of the precautionary justice.