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En la interpretación del populismo es frecuente encontrar opiniones basadas en que el voto ciudadano es comprable con prebendas y subsidios, sugestionable con símbolos o articulaciones discursivas que apelan a su inconsciente, o manipulable por la superstición de que existe un líder hegemónico benevolente que resolverá sus necesidades insatisfechas. En este trabajo se argumenta todo lo contrario: el populismo perdura en el tiempo más por la interacción de ciudadanos racionales con políticos racionales que por las subjetividades compradas o discursivamente creadas mediante símbolos o supersticiones. El enfoque racional del populismo habilita la discusión técnica de posibles instituciones que logren mejorar un sistema democrático. Del análisis que aquí se presenta resulta evidente que el verdadero desafío que plantea el populismo a la democracia republicana está en el orden social elegido como sistema de representación ciudadana. El populismo argumenta que el mejor orden social de representación se logra mediante la construcción de un líder hegemónico. La democracia republicana argumenta que el major orden social de representación se logra mediante la construcción institucional (federalismo, justicia independiente, división de poderes…) donde el liderazgo político está sometido a fuertes restricciones. El trabajo concluye demostrando que instituciones débiles son las precursoras del populismo y, que una vez instaurado, el populismo contribuye a debilitar aun mas tales instituciones para poder perpetuarse. Respetando principios democráticos, el populismo solo puede ser atenuado fortaleciendo las instituciones que se encargan tanto de limitar y dividir el poder como de auditar la gestión de gobierno.

Urban areas are experiencing a latent rebellion, which is manifesting itself in numerous forms; each wave the culmination of increasing variety and imagination. Violence, a physical expression of this rebellion captures the hatred felt towards the establishment, in particular towards the prevailing social networks and societal relationships currently in force. It is therefore necessary to reflect upon the unthinkable, over that which we have considered unthinkable since the non-rational: to think that the non-rational is far from being irrational. The spirit of this great social asepsis has sought to expel the darkness, which corrodes both the body of the individual and society as a whole. Analysis, in terms of social contract, citizenship, and a democratic ideal has been incapable of explaining the aforementioned detonation of tribal passion and emotion. The question that we now face is how must we confront this flammable reality within the bounds of normative ethics and morality. ; En el medio urbano se manifiesta una insurrección latente y manifiesta, con expresiones múltiples y cada vez más variadas e imaginativas. La violencia se muestra con su expresión física y también con una expresión de odiosidad contra lo instituido y contra el tipo de relaciones sociales e interpersonales vigentes. Es necesario reflexionar sobre lo impensable, sobre aquello que creíamos impenetrable desde lo no-racional. Pensar el no-racional está muy lejos de ser irracional. El gran fantasma de la asepsia social ha pretendido expulsar la sombra que roe el cuerpo individual y colectivo. El análisis, en términos de contrato social, de ciudadanía, de ideal democrático, ha sido incapaz de explicar los estallidos de pasión y emociones tribales. La pregunta es cómo enfrentar esta realidad social en ebullición, con las limitaciones normativas y morales. ; No meio urbano manifesta-se uma insurreição latente com expressões múltiplas de formas cada vez mais variadas e imaginativas. A violência urbana apresenta-se como expressão física, ódio ...

Reseña.

Recibió el premio Espasa Mañana de Ensayo de 1989. En esta obra los autores reflexionan sobre el futuro de la política progresista desde la perspectiva de un socialismo democrático y radical.

En port.: Obra que contiene todos los conocimientos de mecánica racional exigidos en todas las carreras especiales civiles, militares y de la Armada. ; Copia digital : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2016

Este artículo aborda la relación que se presenta entre los planteamientos del denominado Modelo Neoliberal de la Economía y la Hipótesis de las Expectativas Racionales y, consecuentemente con la Nueva Macroeconomía Clásica. El principal planteamiento deriva en que el esquema neoliberal sigue la tesis que debe existir un ajuste automático entre los salarios y los precios, pero más como una propuesta normativa, que como una idea propia. Esto ha generado controversias que han desembocado en la existencia de neoliberalistas radicales y los no radicales, en función del poder de los grupos sociales en pugna, socavando su coherencia ideológica, generando conflictos en la esfera económica con aquellos grupos sociales o políticos que lo adversan, exigiendo que su resolución requiera de instancias exteriores al mercado.

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A tendência à expansão da maioria dos sistemas urbanos persiste como questão central ao campo do planejamento nas diferentes escolas do pensamento urbanístico, mesmo que resultem raros os casos em que as soluções adotadas lograram sucesso em contê-lo. Paralelamente, perdura também uma imagem de progresso, frequentemente associada à dinâmica da vida nos centros urbanos e ao ritmo de mudanças observado nesses espaços, que confere um caráter contraditório ao valor da vitalidade urbana, uma vez que apenas parte dos cenários perseguidos ou alcançados pode a rigor ser tida como desejável. Este artigo retoma o tema do crescimento urbano em sentido amplo, revisitando-o a partir das vertentes críticas sobre sustentabilidade e pós-desenvolvimento. Nossas cidades, caso desejassem, disporiam de meios para prosperar sem crescimento? Revisamos diferentes casos e os tratamentos conferidos ao tema na literatura. Os resultados reforçam a compreensão do crescimento contínuo como subproduto do bloqueio à participação social nos processos decisórios.

Resenhas dispensam resumo, mas caso seja necessário, disponho-me a providenciá-lo o quanto antes.

Un ser insignificante, con una existencia insignificante, en un Universo majestuoso: no tiene mayor opción que ser parte de dicho Universo, y moverse, y ser determinado por su propia racionalidad.