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Resumen: En este artículo estudiamos la convergencia de la migración romá rumana posterior a 1989 con el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) a partir de ese mismo período. Para ello hemos partido del trabajo etnográfico previo realizado durante dos campañas entre 2003-2007 y 2013-2016 respectivamente con siete redes romá Korturare procedentes de las regiones rumanas de Transilvania y el Bánato, centrándonos en tres de ellas por su presencia en la ciudad de Granada. El rol de los recursos de polymedia, un entorno emergente de posibilidades comunicativas, facilita y alienta los desplazamientos migratorios al reducir incertidumbres y permitir experiencias de copresencia (digitalizada) en un contexto transnacional. Esta situación favorece dinámicas de reproducción y control cultural, pero a la vez habilita y permite usos diferenciados en polymedia que esbozan transformaciones en las costumbres romá.Abstract: In this paper we explore the convergence of two contemporary parallel processes: the post-1990 transnational migration of Roma groups from some Eastern European countries, particularly Romania to the West, and the growing use by these populations of the expanding social media derived from the revolutionary development of new ICT (information and communication technologies). We have followed some groups from Transylvania and Banat to their western diaspora in a long-term ethnographic work that started in 2003 and was retaken in a recent ethnographic project (2013-2017). We have studied primarily groups living in Andalusia, although their family networks are extended today over more than 30 localities in a dozen of European and North American countries. These networks of networks form a social space or commuinity or reference that is largely maintained through digital communication. The different social media and communication options (from Facebook to cheap phone calls) generate a new kind of virtual environment or polymedia (Madianou and Miller 2011, 2012). In this paper we explore the effects of this new social space of communication in three major aspects of Roma social life: 1)Its effects in facilitating, supporting and inducing mobility and migration; 2) In cultural reproduction and transformation through the maintenance of specific systems of family, marriage, gender and conflict resolution, including the online transmission of public trials and courts (kris), funerary rituals and elaborated marriage ceremonies, including betrothal (mangaimo) and weddings (abev); and 3)In new processes of social distinction and differentiation following fracture lines of class, gender and generation.

International migration has emerged, in contemporary European societies, as an area of concern for control and governmentality processes, by means of its definition as a "social problem" that must be addressed by public organisms. Different laws, regulations, discourses, plans and intervention processes emerge from the need to manage these populations, generating as main effect the reproduction and solidification of power relations in host societies. Departing from different researches developed in the field of services provided to immigrant women in Spain, we propose to analise the ways in which governmentality mechanisms contribute to construct a subject that is understood as an "Other problematic and needing" that requires attention to achieve proper social integration. These mechanisms contribute to justify the urge for this population to adapt to a context of legal, social and cultural inequality that results unquestioned. ; Las migraciones internacionales se han erigido como un campo de preocupación de los procesos de control y gobierno en las sociedades europeas contemporáneas, conformándose como "problema social" que es preciso atender desde diferentes estamentos públicos. De la necesidad de gestión de estos grupos poblacionales emergen leyes, reglamentos, discursos, planes de actuación y procesos de intervención cuyo efecto principal es la reproducción y solidificación de las relaciones de poder presentes en las sociedades de instalación. A partir de diversas investigaciones en el campo de los servicios que se prestan a mujeres inmigradas en el Estado español, se analizan las maneras en las que se instalan mecanismos de gubernamentalidad que contribuyen a la construcción de una "otra problemática y carente" que es necesario atender para su correcta integración social; mecanismos que ayudan a legitimar la necesidad de adaptación de estas personas a un contexto de desigualdad jurídica, social y cultural que resulta incuestionado.

Artículo de investigación realizado con base en los resultados obtenidos de los proyectos 'Mujeres inmigrantes y sistema educativo en la sociedad receptora: análisis y propuestas del mejoramiento del acceso y la satisfacción en los recursos de formación para la inserción sociolaboral' (Instituto de la Mujer. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales 2007-2009) ; 'Polítiques, pràctiques i estratègies d'inserció: Una mirada des de les trajectòries de les dones immigrades' (ARAFI 2010-2011) ; 'Significats de la inserció sociolaboral i processos d'intervenció social amb dones migrades en el territori català' (Institut Català de les Dones 2010-2011) ; Reflexiones extraídas de la investigación, financiada por la Vicerectoría de Investigación (VID), de la Universidad de Chile, UInicia: 'Intervención social con mujeres inmigradas: Reconocimiento, incorporación sociocultural e igualdad de oportunidades para la inclusión' (2014-2016) ; Las migraciones internacionales se han erigido como un campo de preocupación de los procesos de control y gobierno en las sociedades europeas contemporáneas, conformándose como "problema social" que es preciso atender desde diferentes estamentos públicos. De la necesidad de gestión de estos grupos poblacionales emergen leyes, reglamentos, discursos, planes de actuación y procesos de intervención cuyo efecto principal es la reproducción y solidificación de las relaciones de poder presentes en las sociedades de instalación. A partir de diversas investigaciones en el campo de los servicios que se prestan a mujeres inmigradas en el Estado español, se analizan las maneras en las que se instalan mecanismos de gubernamentalidad que contribuyen a la construcción de una "otra problemática y carente" que es necesario atender para su correcta integración social; mecanismos que ayudan a legitimar la necesidad de adaptación de estas personas a un contexto de desigualdad jurídica, social y cultural que resulta incuestionado. ; International migration has emerged, in contemporary European societies, as an area of concern for control and governmentality processes, by means of its definition as a "social problem" that must be addressed by public organisms. Different laws, regulations, discourses, plans and intervention processes emerge from the need to manage these populations, generating as main effect the reproduction and solidification of power relations in host societies. Departing from different researches developed in the field of services provided to immigrant women in Spain, we propose to analise the ways in which governmentality mechanisms contribute to construct a subject that is understood as an "Other problematic and needing" that requires attention to achieve proper social integration. These mechanisms contribute to justify the urge for this population to adapt to a context of legal, social and cultural inequality that results unquestioned.

Este trabajo tiene por propósito central el identificar las relaciones entre los factores de la dinámica familiar en personas de 50 años y más en parentesco con migrantes de Durango, México. Teniendo como base un estudio cuantitativo, no experimental, transversal y correlacional con hombres y mujeres en etapa de pre-envejecimiento y envejecidas, se conformó una muestra no probabilística intencional – de red con 629 participantes, quienes aportaron información en un cuestionario autoadministrado. Para el tratamiento de los datos se realizó un análisis factorial, construyendo 4 etiquetas: afectividad, apoyos sociales, conflicto/violencia e interacción. Los resultados indican que la afectividad y la interacción tienen una relación positiva moderada, mientras que los apoyos sociales y el conflicto/ violencia tienen una asociación negativa. Asimismo, variables como el tipo de parentesco, el grupo de edad, el cuidado y las remesas juegan un papel central para aproximarse a los entornos familiares. Por lo tanto, existe la necesidad de seguir explorando las situaciones complejas a las que se enfrentan los envejecientes en contextos de alta migración y visibilizar los retos pendientes en materia de trabajo social y política social para con este colectivo social.

Finalizados los procesos de dictaduras cívico militares, y aún antes, los exiliados y exiliadas comenzaron a reunirse y elaborar planes, propuestas y estrategias para el retorno. Este momento se convertía en la concreción de ver cristalizado el sentido del exilio, el resultado de la lucha para que las condiciones que habían generado estos exilios desaparecieran y el retorno fuera posible. Estas acciones fueron personales, familiares, grupales, políticas y hasta institucionales en un amplio abanico de esperanzas depositadas en el proceso transicional. Asimismo, los espacios creados en el destino para dotar de sentido al exilio militante se condenaban a su extinción o su re significación ante nuevas circunstancias. Sin embargo, el retorno, para muchos, no llegó a cubrir esas expectativas y se vieron obligados a re pensar su situación de exiliados, no ya como fruto de unas circunstancias, sino como condición permanente, y por tanto la re emigración. Este nuevo retorno al destino del exilio fue el inicio de la necesidad de re significar, no sólo su condición, sino también la de los espacios de representación que les sirvieron de base en los exilios. Nuevas circunstancias migratorias, las migraciones económicas, con nuevas necesidades y nuevos contextos obligaron a resituarse y resituar los espacios donde ya los referentes trasnacionales no eran la red de exilios sino el país de origen. ; Exilio y exilios en la "madre patria". ¿Volver? El retorno de los exilios uruguayos en España. El plebiscito constitucional de 1980 y el comienzo de la gestación de la idea de retorno en los exilios uruguayos. Antecedentes y preparativos: institucionalidad y organización de las condiciones de retorno en Uruguay y España.

<p>La migración infantil, así como de la población en general, no es un hecho aislado en la actualidad. En este artículo queremos hacer referencia al hecho migratorio de menores de edad y a las consecuencias educativas que derivan de él. En el aspecto que nos ocupa, trataremos de dar una visión de la realidad actual de la migración transfronteriza México-Estados Unidos. Se analizarán las variables que hemos observado, según los perfiles de niños/as y jóvenes que migran de un país al otro y los procesos de inclusión o exclusión en el sistema educativo, tanto en México, como en el país vecino, así como las dificultades sociales por las que esta infancia en movimiento puede llegar a pasar en ese complejo proceso de cambio y adaptación.</p>

International migration has emerged, in contemporary European societies, as an area of concern for control and governmentality processes, by means of its definition as a "social problem" that must be addressed by public organisms. Different laws, regulations, discourses, plans and intervention processes emerge from the need to manage these populations, generating as main effect the reproduction and solidification of power relations in host societies. Departing from different researches developed in the field of services provided to immigrant women in Spain, we propose to analise the ways in which governmentality mechanisms contribute to construct a subject that is understood as an "Other problematic and needing" that requires attention to achieve proper social integration. These mechanisms contribute to justify the urge for this population to adapt to a context of legal, social and cultural inequality that results unquestioned. ; Las migraciones internacionales se han erigido como un campo de preocupación de los procesos de control y gobierno en las sociedades europeas contemporáneas, conformándose como "problema social" que es preciso atender desde diferentes estamentos públicos. De la necesidad de gestión de estos grupos poblacionales emergen leyes, reglamentos, discursos, planes de actuación y procesos de intervención cuyo efecto principal es la reproducción y solidificación de las relaciones de poder presentes en las sociedades de instalación. A partir de diversas investigaciones en el campo de los servicios que se prestan a mujeres inmigradas en el Estado español, se analizan las maneras en las que se instalan mecanismos de gubernamentalidad que contribuyen a la construcción de una "otra problemática y carente" que es necesario atender para su correcta integración social; mecanismos que ayudan a legitimar la necesidad de adaptación de estas personas a un contexto de desigualdad jurídica, social y cultural que resulta incuestionado.

El presente trabajo trata de dar cuenta del "estado del arte" y de algunas de las principales cuestiones a debate en relación con la temática de las migraciones trasnacionales y el trabajo reproductivo en el sur de Europa. Se comienza realizando una genealogía del complejo desarrollo teórico que conduce a la consolidación del programa de investigación que vincula la consideración del género con las migraciones transnacionales y las transformaciones del trabajo y de las formas de supervivencia, tanto por lo que hace a los aspectos productivos como reproductivos, en un contexto de globalización. Se presenta el análisis del proceso de reconfiguración multiescalar de la reproducción social y los cuidados, con especial atención a su dimensión global actual, apuntando a que el turning point de esta línea de investigación habría tenido lugar con el inicio de este siglo, con el surgimiento de nociones como las de "cadenas globales de cuidados" (Hochschild, 2001), o "fuga de cuidados" (Ehrenreich y Hochschild, 2013). Asimismo, se reconoce el protagonismo de esta nueva agencia, compuesta ahora en muchos casos por mujeres, que migran a otros países o continentes, precisamente para ocuparse de estas actividades reproductivas. Por último, se alude a algunos de los nuevos desarrollos conceptuales y teóricos en esta materia.

Parte I. Migración, teoría y método. La objetividad del objeto, de eso que llaman estudios migratorios / Philippe Schaffhauser ; Del migrante colectivo al sujeto migrante trasnacional / Miguel Moctezuma L. ; La migración mexicana a través de los Planes Nacionales de Desarrollo en México (1989-2013) / Ricardo Domínguez Guadarrama -- Parte II. Migración y contexto. Estudiantes mexicanos y el movimiento estudiantil chicano de Aztlán en Bakersfield, California / Rubén Ramírez Arellano ; Implicaciones psicosociales y situaciones de estrés entre trabajadoras y trabajadores agrícolas contratados con visa H2-A / Elizabeth Juárez Cerdi ; Recursos y solidaridades en las redes sociales y migratorias en la migración emergente del centro de Veracruz a los Estados Unidos / Bertha Esmeralda Sangabriel García y Mario Pérez Monterosas ; Migración centroamericana y mercados laborales en el sur de Puebla : reconfiguración de las dinámicas de la migración desde el sur / Eduardo Santiago Nabor -- Parte III. Temática y experiencia migratoria en Michoacán. Un diagnóstico sobre la situación migratoria actual en el estado de Michoacán / Diana Tamara Martínez Ruiz ; Migración cultural y redes en la región Lerma-Chapala de Michoacán / Teodoro Aguilar Ortega ; La educación transnacional en Michoacán : cuestión de política, formación de docentes y procesos identitarios y culturales / Alethia Vargas Silva y Ana María Méndez Puga ; Ser viejo, migrante, jubilado y retornado en una comunidad rural / Jesús Gil Méndez ; Contextos para retorno, el caso de Penjamillo, Michoacán / Óscar Ariel Mojica Madrigal

In diesem Beitrag beschäftige ich mich mit der transformativen Rolle der Kunst und dem methodologischen Ansatz des Arbeitens mit Künstler/innen, um ethnografische Forschung mit Flüchtlingen und Asylbewerber/innen zu betreiben. Indem ich mögliche Verbindungslinien zwischen Ethnografie (Soziologie) und kunstbasierten Praktiken (Fotos, Installationen, Texte) exploriere, komme ich zu dem Vorschlag, dass eine Kombination aus Biografie/Narration (Ethnografie) und Kunst (Mimesis) "potenzielle Räume" der Transformation eröffnen könnte. Konkret beziehe ich mich auf Walter BENJAMINs (1992) The Storyteller, um den methodologischen Nutzen der Kombination von Biografie/des Narrativen mit künstlerischen Praktiken (Ethno-Mimesis) für "potenzielle Räume" zu veranschaulichen, reflexive/sichere Räume für Dialoge und Erzählungen, die sich um transnationale Identitäten, Heimat und Zugehörigkeit entspinnen. Ebenfalls diskutiert werden die erforderliche methodologische Neuorientierung im Kontext von Migration, Erniedrigung/Anpassung und Menschenrechten (LINDNER 2006), die Bedeutung von Kunst für Prozesse der sozialen Inklusion sowie die vitale Bedeutung kreativer Räume für Dialoge und performative Praxis im Rahmen partizipativer Methodologien. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0802590 ; This paper focuses upon the transfor­m­ative role of art and the methodological approach of working with artists to conduct ethnographic research with refugees and asylum seekers. In exploring the space or hyphen between ethnog­raphy (sociology) and arts based practice (photos, in­stallations, textual practice) I suggest that the combination of biography/narrative (ethnography) and art (mimesis) becomes a "potential space" for transformative possibilities. More specifically, draw­ing upon Walter BENJAMIN's (1992) The Story­teller I will discuss the methodological contribution of combining biography/narrative with art forms (ethno-mimesis) in creating a "potential space", a reflective/safe space for dialogue and narratives to emerge around the themes of ...

Desde inicios de los años 2000, España y particularmente Catalunya se han convertido en un destino popular para los migrantes procedentes de Kolda, una de la regiones más empobrecidas del sur de Senegal, habitada mayoritariamente por musulmanes fulbé. Estos procesos de migración implican el establecimiento de redes transnacionales entre los dos territorios en que la religión y el ritual juegan un papel crucial. En caso de morir en Catalunya, la mayoría de estos migrantes son repatriados. Vemos emerger un nuevo ritual funerario en un nuevo contexto transnacional entre Catalunya y en Kolda.

This paper aims to investigate the development of migrants as political actors and the appropriation of new media technologies for activism and social change. Through an analysis of digital media practices of migrant activists in Marea Granate in recent years, the concept of transnational activism will be developed in order to provide a new approach to media and migration studies. From a distinctly ethnographic perspective, the methodology includes in-depth interviews with Marea Granate activists and field notes collected through participant observation at the first international Marea Granate meeting, held in Berlin in May 2017. ; El presente artículo tiene como objetivo investigar la construcción del inmigrante como sujeto político y la apropiación de nuevas tecnologías para el activismo y el cambio social. A través del análisis de las prácticas mediáticas digitales de los activistas de Marea Granate en los últimos años, se desarrollará el concepto de activismo transnacional, proporcionando un nuevo enfoque a los estudios sobre los medios de comunicación e inmigración. Desde una perspectiva puramente etnográfica, la metodología incluye entrevistas en profundidad con activistas de Marea Granate y las notas de campo recogidas a través de observación participante en el I Encuentro Internacional de Marea Granate, celebrado en Berlín en mayo de 2017.

En este dossier se exploran esas migraciones desde una perspectiva trasnacional, multidisciplinar y comparada, atendiendo a aspectos culturales, intelectuales y políticos. Se formulan acercamientos al objeto de estudio desde perspectivas múltiples, predominando los enfoques culturalistas de la historia social, política e intelectual, sin prescindir de aportaciones antropológicas y conceptuales.