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Resumen La dictadura militar que vivió Chile entre los años 1973 y 1990 persiguió punitivamente a sus detractores, motivo por el que miles de personas tuvieron que abandonar el país para proteger su integridad. Entre los distintos destinos escogidos por la diáspora, Suecia fue una sociedad hospitalaria por el contexto social y político imperante. El presente artículo describe cómo un grupo de refugiados chilenos vivió su exilio en la ciudad de Malmö. El principal hallazgo es que la identidad de estas personas tuvo una reconstrucción colectiva como inmigrantes políticos luego de que la dictadura militar llegara a su fin. En la discusión se considera la literatura existente sobre chilenos exiliados en Europa y se realizan sugerencias para futuras investigaciones.

La Comunidad de Murcia es una de las diez primeras provincias españolas en cuanto a número de inmigrantes residentes. Su presencia y su permanencia tanto en el campo como en los municipios plantean nuevos problemas socioeconómicos a la sociedad murciana. Uno de estos es la escolarización de los niños y niñas en los centros educativos. Poniendo en su agenda electoral los candidatos en las elecciones municipales y regionales del 25 de mayo de 2003 muestran un particular interés a este tema social importante tanto por las personas inmigradas como por la sociedad en la que viven.

Se analiza un trabajo sobre los refugiados politicos residentes en Madrid, analizando una serie de variables en los 286 casos que asisten a la consulta de salud mental durante todo el año 1988. Se estudia especificamente el grupo diagnosticado de Trastorno por Estres Postraumatico. Se destaca la importancia del elemento paranoide en esta poblacion. Se incluye tambien un estudio sobre una muestra de niños, hijos de una serie de variables en este grupo relacionandolas con su estado de salud mental. Este trabajo analiza los trastornos psicologicos que se ven en los refugiados, poblacion que por los antecedentes sufridos presente caracteristicas especificas

Se presenta un análisis comparativo de los datos dos encuestas de opinión realizadas en 1978 y 1983 acerca de la integración sociocultural de los inmigrantes en Cataluña. Las estadísticas y los comentarios se presentan incidiendo en la visión que los inmigrantes tienen de Cataluña como una sociedad integrada con una cultura sólidamente consolidada y enraizada en una historia propia. Desde que Cataluña tiene su propio lenguaje y cultura y sus habitantes creen que es una nación diferenciada, los inmigrantes se enfrentan a problemas de integración lingüística y cultural que se añaden a los meramente laborales y de condiciones de vida. La sociedad anfitriona, los inmigrantes y los elementos culturales de ambos deben relacionarse en una única estructura social y cultural que requerirá que los inmigrantes accedan al sistema local de estratificación ocupacional y disfruten de cierta mobilidad y participación en la sociedad civil a través de las organizaciones políticas, como los sindicatos y los partidos políticos.

En esta investigación se revisan las publicaciones académicas que han analizado el discurso político y mediático sobre la inmigración en España entre 2014 y 2019. La revisión se ha llevado a cabo siguiendo los principios de la Revisión Rápida y Evaluación Rápida de la Evidencia en la Literatura aplicada a la investigación analítica del discurso. Siguiendo esta metodología, los investigadores han propuesto tres preguntas principales: a) ¿Qué representación de los migrantes y la migración se ha descrito en España durante los últimos 5 años? b) ¿Qué particularidades se pueden observar en la representación de las mujeres migrantes? c) ¿Cómo están representados los niños migrantes? Una vez aplicados los criterios de selección, se ha escogido un corpus final de 18 publicaciones recientes. Los investigadores han encontrado diversos y complejos matices en el discurso sobre la inmigración en España, tanto en los medios de comunicación como en el discurso político. Se observan silencios relevantes en el ámbito del discurso mediático sobre los inmigrantes, pocas investigaciones que aborden específicamente el discurso sobre las mujeres y niños que migran y también escasos análisis sobre el discurso antiinmigración contemporáneo en el ámbito mediático y político.

Post-national citizenship, as it is described by Jürgen Habermas, is the viable alternative that exists between the classical concepts, that necessarily link citizenship with nationality, and the open-minded concepts, that advocate a cosmopolitan, universal citizenship. While the classical concepts have become outdated by the development of a globalized world and where migrations are a fact, the concept of cosmopolitan citizenship is somewhat chimerical. Habermas applies the concept of post-national citizenship when talking about European citizenship; the concept can be applied to the relationship between Spain and most Latin American countries in terms of legislation which allows Spanish citizenship to be extended to Latin American immigrants living in Spain, as well as in the corresponding Latin American countries with respect to Spanish residents, forming what can well be considered as an Ibero-American Citizenship. The extension of the right of suffrage is the most palpable proof of this. ; La ciudadanía postnacional tal como es descrita por Jürgen Habermas es la alternativa viable frente a los conceptos clásicos que vinculaban necesariamente ciudadanía con nacionalidad y los conceptos aperturistas que abogan por una ciudadanía universal. Mientras las formulaciones clásicas han quedado desfasadas en un mundo globalizado y donde las migraciones son un hecho, la idea de ciudadanía cosmopolita resulta hasta cierto punto quimérica. Habermas aplica el concepto de ciudadanía postnacional al hablar de la ciudadanía europea. De la misma forma el concepto se puede aplicar a la relación que existe entre España y la mayor parte de países de Latinoamérica en cuanto a legislación que permite extender la ciudadanía española entre inmigrantes latinoamericanos residentes en España así como sucede en los correspondientes países latinoamericanos respecto de los residentes españoles, configurándose lo que bien puede considerarse una ciudadanía iberoamericana. La extensión del derecho de sufragio es la prueba más palpable de ello.

The main hypothesis of this article is that differences in autonomous communities immigrant integration policies, are due to politic and socio-structural factors. Although, this autonomic diversity doesn't generate different models, it can be considered as the source of the Spanish integration model, which could be assimilated to the patchwork model. We have demonstrated that the autonomic heterogeneity in the application of the integration policies, influences the fact that the Spanish migratory system is becoming a unique model in the EU. Additional explanatory variables for these differences are the features of the Mediterranean Welfare State and the system of temporary migration ; La hipótesis cardinal de este artículo es que las diferencias entre comunidades autónomas en el planteamiento y desarrollo de sus políticas de integración para inmigrantes, que se explican a través de sus planes de integración como herramienta programática, obedecen a factores políticos y socio-estructurales. Sin embargo, esta diversidad autonómica no da lugar a diferentes modelos autonómicos, sino que es la raíz del modelo de integración español, que podemos denominar como un modelo patchwork, ya que son variaciones del mismo sistema y que crean uno en conjunto. El esfuerzo ha sido demostrar que la heterogeneidad autonómica en la aplicación de políticas de integración, junto con la combinación de rasgos del régimen mediterráneo de bienestar y una diferencia de características entre el sistema migratorio temporal de mano de obra y el de instalación sedentaria, inciden en que el sistema migratorio español se esté configurando como un modelo singular en la Unión Europea

Some changes on the inmigrant legislation, on the involved civil service and on the perception of immigrants have occurred in the eighties since the mass migrants begin to enter in Spain. Polish refugees changed their status to become economic immigrants taking part in the 1991 rgularization process when organized by the Spanish officials. Their demographic, economic and social features run for the real integration into the Spanish society helped by their interest to be integrated and the NGOs activities. But there are some other barriers to trouble, coming from the behaviour ofnSpanish bureaucracy and society regarding the immigrants. ; La inmigración que se ha producido en la última década ha favorecido notables cambios en la legislación, en la estructura administrativa implicada y en la percepción de la inmigración por la sociedad española. Los inmigrantes polacos han pasado de refugiados políticos a inmigrantes económicos aprovechando el proceso de regularización de 1991. Su adaptación a la sociedad española encuentra posibilidades favorables (sus propios rasgos sociodemográficos, su voluntad de integración, la ayuda de ONGs,.), pero también barreras que nacen de la propia sociedad y administración españolas.

Being the immigrants eligible to vote, could they transform the Spanish party system and representative institutions into multiculturalist ones or have they to exercise their rights according to the traditional Spanish cleavages in order to transform their ballots into town hall seats? This paper deals with both empirical questions by analyzing the communitarian vote and the integration vote. By the former it is understood the vote directed towards the election of communitarian representatives, while the latter is the vote that, in backing mainstream or traditional candidates, could swing their outcomes. There is an empirical void in the research of these questions. This study-case aims to fill it with an analisis of the last Spanish local elections, held on 27 May 2007. Adapted from the source document.

El trabajo aborda los procesos hegemónicos que se suscitan entre los inmigrantes mexicanos y el Estado en la ciudad de Nueva York en las últimas cuatro décadas. Describimos las luchas cotidianas desorganizadas y espontáneas que un grupo de sujetos realizan bajo formas creativas para resistir, acomodarse, reinterpretar y agrietar las imposiciones del poder en los ámbitos políticos y económicos. Concretamente, abordamos el desafío al castigo de la deportación a través de los reingresos de inmigrantes a Estados Unidos y el acomodarse al poder del Estado al llevar una vida en las sombras, las diferentes reinterpretaciones y la flexibilización de leyes migratorias para acceder a la legalización, las formas creativas de auto-emplearse, robos y sabotajes al fragor de la jornada laboral y las auto-inclusiones en el sistema de salud y el doble uso de los programas de asistencia social. La metodología de trabajo se planeó en dos fases: en la primera dividimos a los informantes en tres etapas —1978-1989, 1990-1999 y 2000-2014— acorde a sus tiempos de arribo a la ciudad de Nueva York y trabajamos con 55 de ellos a través de entrevistas estructuradas y semiestructuradas para conocer sus tácticas contestarías en las relaciones de poder. La segunda fase se planteó desde la técnica de la observación participante durante los veranos de 2011 a 2014 para conocer las subjetividades y contiendas que se presentan inesperadamente en el desarrollo de la vida cotidiana.