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Huffman reviews THE THOUGHT WAR: Japanese Imperial Propaganda by Barak Kushner.

Mehr als 320 000 Männer aus Ost- und Zentralafrika nahmen unter britischem Oberkommando als Angehörige von Kampfeinheiten, Wachmannschaften und Versorgungstruppen am Zweiten Weltkrieg teil. Der Militärdienst führte etwa die Hälfte von ihnen nach Nordafrika, in die Levante, nach Madagaskar oder Südasien. Zur Legitimation dieser Einsätze und zur Regulierung des soldatischen Verhaltens setzte das britische Militär erstmals propagandistische Mittel in großem Stil ein - neben Funk und Film vor allem Militärzeitungen in afrikanischen Sprachen.

The mid-Victorian era and the Edwardian period witnessed important advances in graphic arts leading to the invention of photography. The eastward imperial expansion of Britain during this period resulted in the emergence of different representations of the Orient. After the role played by paintings in conveying a rather fantasist and imaginative vision based on an orientalist background, photography, in its capacity to reproduce reality, promised a more accurate image. Thus, the aim of this paper is to show that the earliest photographs of the Orient and mainly of Egypt unveiled the role of photography in creating a new orientalist vision tinged with the imperialist ambitions of Britain. It focuses on the use of photography in the press and how it was propelled in the political field to confirm its commitment in a propagandist strategy to gain the support of public opinion. This paper offers a critical review of photography within a specific colonial context and determines the strong links between technological development and the sustainability of the imperialism demanded by the rush to acquire new colonies in the 19th and beginning of the 20th centuries. The study of the images published in the Illustrated London News in relation to the situation in Egypt unveils the manipulation of the image to reinforce the imperial system. One of the conclusions is related to the different strategies used to give the image a propagandist role, notably to enhance colonial policies.

RESUMEN: La ciudad de Sagunto se transformó a partir del gobierno de Augusto en un lugar símbolo de la nueva modernidad, no es casualidad que en ella se concentraran las infraestructuras necesarias para el desarrollo, las viae de superior calidad y se construyeran las mejores plataformas portuarias. Surgieron diversos tipos de calles siguiendo un orden de importancia dependiendo muchas veces de la riqueza del beneficiario. A la salida de la ciudad se colocaron monumentos funerarios en honor a las personas más relevantes. Al igual que otras grandes ciudades de Hispania, Sagunto no escapa a estas profundas transformaciones. Palabras clave: Saguntum, Alto Imperio, redes viarias, propaganda y poder local. ABSTRACT: During the government of Augustus the city of Sagunto was transformed in a place symbol of modernity. It is no coincidence that the necessary developing infrastructures were consolidated around it for an optimal development: higher quality viae or better port platforms. Different type of streets emerged following an order of importance depending many times on the wealth of their users. Towards the exit of the city burial monuments were placed honoring relevant citizens. As many other major towns of Hispania, Saguntum is not an exception of great transformations. Keywords: Saguntum, Higth Roman Empire, Roman roads, propaganda and municipal power.

La ciudad de Sagunto se transformó a partir del gobierno de Augusto en un lugar símbolo de la nueva modernidad, no es casualidad que en ella se concentraran las infraestructuras necesarias para el desarrollo, las viae de superior calidad y se construyeran las mejores plataformas portuarias. Surgieron diversos tipos de calles siguiendo un orden de importancia dependiendo muchas veces de la riqueza del beneficiario. A la salida de la ciudad se colocaron monumentos funerarios en honor a las personas más relevantes. Al igual que otras grandes ciudades de Hispania, Sagunto no escapa a estas profundas transformaciones. ; During the government of Augustus the city of Sagunto was transformed in a place symbol of modernity. It is no coincidence that the necessary developing infrastructures were consolidated around it for an optimal development: higher quality viae or better port platforms. Different type of streets emerged following an order of importance depending many times on the wealth of their users. Towards the exit of the city burial monuments were placed honoring relevant citizens. As many other major towns of Hispania, Saguntum is not an exception of great transformations.

Planteamos aquí la posibilidad de que la figura de la serpiente representada en algunos materiales arqueológicos que conocemos de época augustea en Hispania forme parte interesada de la propaganda imperial y los mitos que el propio Octavio quiso difundir acerca de su origen divino y la Aurea Aetas que su gobierno traía a Roma. Suponemos además que dicha propaganda pudo utilizar interesadamente la figura de este animal, según su figura significase en cultos autóctonos de diversas zonas de la Península Ibérica Hispania o su relación con diversos personajes históricos como Alejandro Magno, Marco Antonio o Pompeyo. ; We refer here to the possibility that the figure of the serpent which appears on some archaeological materials from the time of Augustus in Hispania formed an interesting part of the imperial propaganda and a myth that Octavius himself would have liked to spread in relation to his divine origin and the Aurea Aetas that his government was bringing from Rome. We suppose also that such propaganda may have used the figure of this animal (here a good serpent, genius loci/ agathodaimon/ genius Augusti) in different ways out of interest, depending on how the figure was being used in local cults within different parts of the Iberian Peninsula Hispania or based on its relation with diverse historical figures like Alexander the Great, Marcus Antonius, or Pompeius.

Investigar acerca de la política de imágenes femeninas que formaron parte del terreno ideológico de la domus imperial permite conocer el espacio que las princesas de la familia imperial ocuparon en la vida real, así como la importancia de las mujeres y el género para la identidad romana. En el presente estudio, el análisis del uso de las mujeres como iconos políticos se enfoca en el modo de involucrarse ellas mismas en la propaganda de la maternidad como estrategia de legitimación del poder de los soberanos, uno de los mensajes más efectivos en el período que abordamos. ; Researching the politics of portrayals of women that formed part of the ideological terrain of the domus allows us to understand the space that certain ladies of the imperial family occupied in real life and the importance of women and gender for Roman identity. This analysis of the use of women as political icons focuses on the way they themselves were involved in advocating motherhood as a strategy for legitimizing power, one of the most effective messages.

En este artículo pretendemos estudiar a las emperatrices Faustina la Menor, esposa de Marco Aurelio y Julia Domna, mujer de Septimio Severo. Para ello, tomaremos como punto de análisis la concesión del título de mater castrorum a ambas mujeres. Pese a la visión, en cierta manera idílica, que se ha pretendido reflejar del gobierno del sucesor de Antonino Pío, durante dicha época las fronteras del Imperio comenzaban a evidenciar cierta inestabilidad. Por tanto, asistimos a una situación sin precedentes. Faustina era honrada con el título de mater castrorum, convirtiéndose en la primera emperatriz de Roma en recibirlo. Septimio Severo, primer representante de la dinastía de los Severos, llegó a ser emperador tras una cruenta guerra civil. Además de autoproclamarse hijo de Marco Aurelio y hermano de Cómodo, toda su familia fue partícipe de su propaganda dinástica. Era frecuente ver a Julia Domna con peinados similares a los de Faustina y, también, recibiendo parecidas condecoraciones como fue el caso del título de mater castrorum. En este trabajo, por tanto, pretendemos abordar, en la medida de lo posible, cuáles fueron las motivaciones y causas para la concesión de dicho título. Observaremos cómo las mujeres se adentraban en un ambiente que era eminentemente masculino como era el militar. ; In this paper we try to analyze the empresses Faustina Minor, wife of Marcus Aurelius, and Iulia Domna, wife of Septimius Severus. In order to do so, we begin with the granting of the title of mater castrorum to both women as an analysis point. Despite the somehow idyllical vision that has been presented about the rule of the Antoninus Pius´s succesor, the borders of the Empire were beginning to show relative instability during that time. Therefore, we are witnessing an unprecedented situation. Faustina was honoured with the title of mater castrorum, becoming the first Roman empress to receive it. Septimius Severus, the first representative of the Severian Dynasty, became Emperor after a bloody civil war. In addition to proclaiming himself as Marcus Aurelius´son and Commodus´ brother, his entire family participated in his dynastic propaganda. Iulia Domna was frequently seen doing similar hairstyles to those of Faustina and, also, receiving similar awards like the title of mater castrorum. Therefore, in this work we intend to address, as far as possible, which were the motivations and causes for the granting of such title. We will observe how women came into an environment that was eminently masculine, such as the military. ; Este trabajo ha sido posible gracias a la concesión de un Contrato Predoctoral FPI de la Fundación Séneca. Agencia Territorial de Ciencia y Tecnología de la Región de Murcia (19829/FPI/15).

In this paper we try to analyze the empresses Faustina Minor, wife of Marcus Aurelius, and Iulia Domna, wife of Septimius Severus. In order to do so, we begin with the granting of the title of mater castrorum to both women as an analysis point. Despite the somehow idyllical vision that has been presented about the rule of the Antoninus Pius´s succesor, the borders of the Empire were beginning to show relative instability during that time. Therefore, we are witnessing an unprecedented situation. Faustina was honoured with the title of mater castrorum, becoming the first Roman empress to receive it. Septimius Severus, the first representative of the Severian Dynasty, became Emperor after a bloody civil war. In addition to proclaiming himself as Marcus Aurelius´son and Commodus´ brother, his entire family participated in his dynastic propaganda. Iulia Domna was frequently seen doing similar hairstyles to those of Faustina and, also, receiving similar awards like the title of mater castrorum. Therefore, in this work we intend to address, as far as possible, which were the motivations and causes for the granting of such title. We will observe how women came into an environment that was eminently masculine, such as the military. ; En este artículo pretendemos estudiar a las emperatrices Faustina la Menor, esposa de Marco Aurelio y Julia Domna, mujer de Septimio Severo. Para ello, tomaremos como punto de análisis la concesión del título de mater castrorum a ambas mujeres. Pese a la visión, en cierta manera idílica, que se ha pretendido reflejar del gobierno del sucesor de Antonino Pío, durante dicha época las fronteras del Imperio comenzaban a evidenciar cierta inestabilidad. Por tanto, asistimos a una situación sin precedentes. Faustina era honrada con el título de mater castrorum, convirtiéndose en la primera emperatriz de Roma en recibirlo. Septimio Severo, primer representante de la dinastía de los Severos, llegó a ser emperador tras una cruenta guerra civil. Además de autoproclamarse hijo de Marco Aurelio y ...

El siguiente estudio trata sobre el uso político que se hizo de la amonedación en la Antigua Roma. En concreto se analiza la utilización de la moneda como un instrumento en los programas propagandísticos institucionales, es decir, al servicio del poder imperial a lo largo del siglo I d.C. El trabajo se enmarca sobretodo en las dinastías Julio-Claudia y Flavia. Los soberanos tratados en este trabajo accedieron al poder a raíz de un conflicto armado por lo que tuvieron una gran necesidad de legitimación. En este sentido, el emperador Augusto utilizó la moneda para este fin, legitimándose tanto a nivel militar, mitológico al mismo tiempo que legitimar a sus herederos y consolidar así su propia dinastía. Vespasiano, un siglo después, recuperó la política julio-Claudia en casi todos los sentidos, la esencia y los valores augústeos como medio legitimizador de su gobierno. Por ello, el trabajo se centra en los Principados de Augusto y Vespasiano, ahondando en las numerosas similitudes que hubo entre las políticas de ambos emperadores y sus respectivas dinastías, pues el primer princeps se había convertido en una referencia de cómo gobernar y controlar la propia imagen. ; El següent estudi tracta sobre l'ús polític que es va fer de l'amonedament en l'Antiga Roma. En concret s'analitza la utilització de la moneda com un instrument en els programes propagandístics institucionals, és a dir, a el servei del poder imperial al llarg de segle I d.C. El treball s'emmarca sobretot en les dinasties Julio-Clàudia i Flàvia. Els sobirans tractats en aquest treball van accedir al poder arran d'un conflicte armat per la qual cosa van tenir una gran necessitat de legitimació. En aquest sentit, l'emperador August va utilitzar la moneda per aquest fi, legitimant-se tant a nivell militar, mitològic com, al mateix temps, legitimar als seus hereus i consolidar així la seva pròpia dinastia. Vespasià, un segle després, va recuperar la política julio-Cláudia en gairebé tots els sentits, l'essència i els valors augústeus com a mitjà legitimizador del seu govern. Per això, el treball es centra en els Principats d'August i Vespasià, aprofundint en les nombroses similituds que hi va haver entre les polítiques de tots dos emperadors i les seves respectives dinasties, doncs el primer princeps s'havia convertit en una referència de com governar i controlar la pròpia imatge. ; The following paper deals with the political use that was made of the coin in the Ancient Rome. Specifically, the use of currency as an instrument in institutional propaganda programs is analyzed, that is, at the service of imperial power throughout the 1st century AD. The work is framed above all in the Julio-Claudia and Flavia dynasties. The sovereigns treated in this paper came to power as a result of an armed conflict, so they had a great need for legitimation. In this sense, Emperor Augustus used the currency for this purpose, legitimizing himself both at a military and mythological level at the same time as legitimizing his heirs and thus consolidating his own dynasty. Vespasian, a century later, recovered the Julio-Claudian policy in almost every sense, the essence and the Augustan values as a means of legitimizing his government. For this reason, the work focuses on the Principalities of Augustus and Vespasian, delving into the many similarities that existed between the policies of both emperors and their respective dynasties, since the first princeps had become a reference on how to rule and control their own picture.