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Cet article analyse la fragmentation croissante du corps dans deux domaines : l'esthétique et la maternité. Dans les deux cas, les nouvelles technologies corporelles favorisent des représentations légitimées par le désir individuel et par la forte conviction de leur réalisation. Les procédures de cet enchantement symbolique substituent des corps imaginaires aux corps réels, à partir desquels se centrent et redéfinissent les droits humains. Le nombre croissant d'industries qui opèrent comme par magie introduisent de nouvelles formes de domination. À l'efficacité de ces technologies récentes du genre s'ajoute la transition entre des soins externes et des soins propres allant jusqu'à briser le concept moderne de citoyenneté. Ainsi se redéfinissent des priorités politiques polarisées concernant le corps (droit à la beauté versus droit à la santé, droit du fœtus versus de la mère, droit à la paternité versus maternité de substitution). Les conflits juridiques et les résistances sont décrits comme conséquences directes de ces réductions dans la matérialité corporelle.

File 1: Worn down horse stirrup fragments one darker than the other. File 2: "Stirrup Fragments" ; https://scholarworks.utrgv.edu/portisabel/1080/thumbnail.jpg

Musket fragment found in the village of La Burrita, Mexico. ; https://scholarworks.utrgv.edu/mhinojosa/1095/thumbnail.jpg

Main description: Im Rahmen des von Hellmut Flashar konzipierten Vorhabens einer Gesamtübersetzung der Fragmente des Stageiriten in drei Teilbänden wird hier ein erster Teil vorgelegt. Grundlage dieser deutschen Ausgabe der Fragmente des Aristoteles bildet die Sammlung von Valentin Rose. Der hier vorgelegte Band ist den Fragmenta historica gewidmet, der VIII. Abteilung bei Rose. Übersetzt und kommentiert werden die Fragmente 472–603 R3 der Städte-Verfassungen. Die Verfassung der Athener (Frgm. 381–471), von der seit 1891 der größte Teil des Textes bekannt ist, liegt in dieser Werkausgabe als Band 10/I: "Staat der Athener" (übersetzt und erläutert von Mortimer Chambers) bereits vor, ebenso die Fragmente 604–630. Nicht berücksichtigt wurden die Fragmente aus den Hypomnemata historica (631–636) und dem Peplos (637–639), deren Zuordnung bereits in der Antike als unsicher galt, und die Sammlung von Epitaphien auf griechische Helden (640–644), die deutlich nachträglich Aristoteles zugeordnet worden sind. Hingegen wurden die bei Rose nicht den Historica zugeordneten Brieffragmente 651–670 hier mit aufgenommen, da diese in einem weiteren Sinn zu den "historischen" gehören.

[THE manuscript fragments dealt with in this section belong to two consignments, marked by me Nos. 142 and 148. Both were transmitted by Sir G. Macartney, K.C.I.E., British Consul-General in Kashgar, to the Government of India, who forwarded them to me in May, 1903, and January, 1906, respectively. The fragments are stated by Sir G. Macartney to have been purchased by him from Badruddin, Aksakal of Khotan, who had himself bought them from' treasure seekers', but could give no information regarding their precise find-place. On the whole it is probable that they belong to the proceeds from the diggings by treasure seekers in the ruins of Khadalik, which are referred to on pp. 2 and 85.-R. H.]

At a time when the function of criticism is again coming under close skeptical scrutiny, Schlegel's unorthodox, highly original mind, as revealed in these foundational "fragments," provides the critical framework for reflecting on contemporary experimental texts