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El presente trabajo se propone analizar las prácticas comunicacionales en las redes sociales digitales de jóvenes que integran dos agregaciones estudiantiles de la ciudad de Viedma, Río Negro, a fin de comprender el lugar significativo que tienen dichas prácticas en las estructuras del sentir, presentes y activas en contextos y procesos actuales de politización juvenil. La estructura del sentir es una propuesta conceptual planteada por Raymond Williams -inscripta en la tradición de los Estudios culturales ingleses- a modo de hipótesis cultural como un intento por comprender los emergentes sociales que se expresan en nuevas formas de sentir y pensar frente a los sentimientos ya "precipitados" o articulados de modo pleno en las instituciones de un período determinado (Williams, 1997). El trabajo recupera la trayectoria grupal de dos agregaciones juveniles: una agrupación estudiantil universitaria y un grupo de estudiantes secundarios de una radio escolar comunitaria.

El presente trabajo se propone analizar las prácticas comunicacionales en las redes sociales digitales de jóvenes que integran dos agregaciones estudiantiles de la ciudad de Viedma, Río Negro, a fin de comprender el lugar significativo que tienen dichas prácticas en las estructuras del sentir, presentes y activas en contextos y procesos actuales de politización juvenil. La estructura del sentir es una propuesta conceptual planteada por Raymond Williams -inscripta en la tradición de los Estudios culturales ingleses- a modo de hipótesis cultural como un intento por comprender los emergentes sociales que se expresan en nuevas formas de sentir y pensar frente a los sentimientos ya "precipitados" o articulados de modo pleno en las instituciones de un período determinado (Williams, 1997). El trabajo recupera la trayectoria grupal de dos agregaciones juveniles: una agrupación estudiantil universitaria y un grupo de estudiantes secundarios de una radio escolar comunitaria.

El presente trabajo se propone analizar las prácticas comunicacionales en las redes sociales digitales de jóvenes que integran dos agregaciones estudiantiles de la ciudad de Viedma, Río Negro, a fin de comprender el lugar significativo que tienen dichas prácticas en las estructuras del sentir, presentes y activas en contextos y procesos actuales de politización juvenil. La estructura del sentir es una propuesta conceptual planteada por Raymond Williams -inscripta en la tradición de los Estudios culturales ingleses- a modo de hipótesis cultural como un intento por comprender los emergentes sociales que se expresan en nuevas formas de sentir y pensar frente a los sentimientos ya "precipitados" o articulados de modo pleno en las instituciones de un período determinado (Williams, 1997). El trabajo recupera la trayectoria grupal de dos agregaciones juveniles: una agrupación estudiantil universitaria y un grupo de estudiantes secundarios de una radio escolar comunitaria.

In this article, we propose to explore the production of meanings around work in the metallurgical sector in Capital Federal, in the social, political and economical context of Argentina at the end of 1990s. From the concept of structure of feelings proposed by Raymond Williams, that theoretically articules the cultural processes with hegemony processes, we try to show that this production is made in the setting of social and historical relationships crossed by mechanisms of inequality. In order with interviwes that we made between 1996 and 1998, we identify the breal of a structure of feelings around work, organized on perception of social promotion and the emergency of another, organized on perception of subsistence and precarization. In the narrations, it is noticed the break from experiences that bring workers to 'unemployment', from 1995 to now on. ; En este artículo nos proponemos explorar la producción de significados en torno al trabajo en el sector metalúrgico de Capital Federal en el contexto político, social y económico de la Argentina a fines de la década de 1990. A partir del concepto de estructura del sentir propuesto por R. Williams, que articula teóricamente los procesos de cultura con los de hegemonía, intentamos mostrar que esta producción se realiza en el marco de relaciones sociales e históricas atravesadas por mecanismos de desigualdad. De acuerdo con las entrevistas que realizamos en el período 1996-1998, identificamos el quiebre de una estructura del sentir en torno al trabajo organizada sobre la percepción del ascenso social y la emergencia de otra organizada sobre la percepción de la subsistencia y la precarización. En los relatos, se advierte este quiebre a partir de experiencias que aproximaron a los trabajadores al "desempleo" desde el año 1995 en adelante.

In this article, we propose to explore the production of meanings around work in the metallurgical sector in Capital Federal, in the social, political and economical context of Argentina at the end of 1990s. From the concept of structure of feelings proposed by Raymond Williams, that theoretically articules the cultural processes with hegemony processes, we try to show that this production is made in the setting of social and historical relationships crossed by mechanisms of inequality. In order with interviwes that we made between 1996 and 1998, we identify the breal of a structure of feelings around work, organized on perception of social promotion and the emergency of another, organized on perception of subsistence and precarization. In the narrations, it is noticed the break from experiences that bring workers to 'unemployment', from 1995 to now on. ; En este artículo nos proponemos explorar la producción de significados en torno al trabajo en el sector metalúrgico de Capital Federal en el contexto político, social y económico de la Argentina a fines de la década de 1990. A partir del concepto de estructura del sentir propuesto por R. Williams, que articula teóricamente los procesos de cultura con los de hegemonía, intentamos mostrar que esta producción se realiza en el marco de relaciones sociales e históricas atravesadas por mecanismos de desigualdad. De acuerdo con las entrevistas que realizamos en el período 1996-1998, identificamos el quiebre de una estructura del sentir en torno al trabajo organizada sobre la percepción del ascenso social y la emergencia de otra organizada sobre la percepción de la subsistencia y la precarización. En los relatos, se advierte este quiebre a partir de experiencias que aproximaron a los trabajadores al "desempleo" desde el año 1995 en adelante.

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams´s concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king´s figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En este artículo nos proponemos explorar la producción de significados en torno al trabajo en el sector metalúrgico de Capital Federal en el contexto polític. ; In this article, we propose to explore the production of meanings around work in the metallurgical sector in Capital Federal, in the social, political and ec.

Reseña del libro: "Junto, tupido y abundante. Economías feriantes y (contra)organización política". Miranda Pérez, José María. 1° ed. Edit. Antropofagia. 2018.El libro "Junto, tupido y abundante" de José María Miranda Pérez es una invitación a conocer de manera cercana una experiencia de economía popular,o como su autor ladenomina, de economía feriante, en la Ciudad de Córdoba. Licenciado en Antropología por la Universidad Nacional de Córdoba y becario doctoral de CONICET en el Instituto de Antropología de Córdoba, concentra su producción académica en el área de la economía popular, modos no hegemónicos de colectivización y politización desde un abordaje etnográfico.

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams's concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king's figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Fil: Mollo Brisco, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams's concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king's figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Fil: Mollo Brisco, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams's concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king's figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Fil: Mollo Brisco, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.