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Este texto reflexiona sobre los derechos implicados en el fenómeno de la esclavitud moderna con un enfoque de género aplicado a un estudio de caso en Ecuador. La esclavitud moderna es un fenómeno que tiene un impacto desproporcionado en las mujeres y niñas porque siguen siendo las portadoras de los impactos negativos del crimen transnacional. El enfoque teórico proviene del Derecho Internacional de los Derechos Humanos con enfoque de género y el análisis se construyó sobre los principales puntos que representan las disparidades de género y se incorporaron tres: los roles asignados a mujeres y hombres y los recursos a los que tienen acceso en función de su sexo, las condiciones que mantienen la situación y los impactos de la disparidad. Se realizó un estudio exploratorio con métodos cuantitativos y cualitativos que permitió establecer que las estructuras sociales que rodean a las mujeres en los campamentos producen una situación de desventaja por su condición de mujeres, ya que siguen siendo incorporadas pasivamente en todos los ámbitos del desarrollo y no tienen voz en el diseño de sus vidas.

En vista de la garantía y protección de la dignidad humana y el trabajo digno, esta investigación tiene como objetivo presentar una reflexión sobre el carácter de emergencia en el combate a la esclavitud moderna en Brasil a través de mecanismos internacionales e internos, que garanticen los derechos fundamentales de la persona, para que el Estado pueda sostener el título de Estado Democrático de Derecho. Para lograr los fines esperados, la metodología utilizada será documental y exploratoria, utilizando el método deductivo, con carácter bibliográfico y documental para evaluar las premisas establecidas en la investigación ; In view of the guarantee and protection of human dignity and decent work, this research aims to present a reflection on the emergency character of the combat against modern slavery in Brazil through international and internal devices, which guarantee the person's fundamental rights, for the state to become able to sustain the title of a Democratic State of Law. To achieve the expected ends, the methodology used will be documentary and exploratory, using the deductive method, with bibliographic and documental character to evaluate the premises established in the research

At first, the Spanish colonization counted on black slaves in the expeditions and contingents sent to America. The temporal continuity between the "reconquest" of Granada and the "conquest" of America allowed the transposition of some practices that deeply marked the social experiences of the Atlantic World. This article explores the influences that medieval law exerted on modern slavery in America. The analysis mainly focuses on the captive and servant concepts and regulations, considering that not all right is contained in the legal codes. ; Desde el inicio, la colonización española contó con esclavos negros en las expediciones y contingentes enviados a América. La continuidad temporal entre la "reconquista" de Granada y la "conquista" de América permitió la transposición de algunas prácticas que marcaron profundamente las experiencias sociales del mundo atlántico. En artículo pretende delinear las influencias que el derecho medieval ejerció sobre la esclavitud moderna en América. Se enfoca principalmente en los conceptos y en las normativas sobre cautivos y siervos, sin perder de vista que no todo derecho está contenido en los códigos legales. ; Desde o início, a colonização espanhola teve escravos negros em expedições e nos contingentes enviados para a América. A continuidade temporal entre a "reconquista" de Granada e a "conquista" da América permitiu a transposição de algumas práticas que marcaram profundamente as experiências sociais do mundo atlântico. Neste artigo procuramos analisar as influências que o direito medieval exerceu sobre a escravidão moderna na América. Enfoca-se principalmente os conceitos e regulamentos sobre cativos e servos, sem perder de vista que nem todo direito está contido nos códigos legais.

Cuando en 1868 triunfó en España la revolución y se aprobó la Constitución de 1869, los territorios de Ultramar aún conservaban la esclavitud. Los derechos y las libertades proclamadas no fueron suficientes para cancelar un sistema esclavista que se sustentaba en la propiedad, el orden y los intereses económicos. La primera normativa abolicionista estuvo caracterizada por el gradualismo y la ambigüedad.

Durante la Edad Media y, más aún, la Edad Moderna, se justificó la esclavitud apelando a la autoridad de Aristóteles. Posiblemente la esclavitud propiamente tal, que considera al esclavo como mera mercancía, sea un invento griego. Lo sea o no, Aristóteles vendría a tratar de justificar su existencia. A partir de él, sus argumentos se utilizaron por filósofos y teólogos de todas las tendencias. Se pretende demostrar aquí que, por encima de estos argumentos tradicionales, los típicos conceptos griegos y aristotélicos de polis y democracia resultarían irrealizables sin el de la esclavitud.

This article attempts to analyze Domingo de Soto's theory of dominion and its relationship with the concepts of liberty and slavery. The concept of dominion shows that this author did in fact have a notion of subjective rights, however, its implications in the field of his political philosophy, mainly in relation with the concept of natural and legal slavery, leads to the conclusion that he did not reach the modern idea of individual rights. ; En este artículo se analizara Ia teoría del dominio de Domingo de Soto y su relación con los conceptos de libertad y esclavitud. El concepto de dominio indica que este autor ha alcanzado una noción de derechos subjetivos. Sin embargo, las implicaciones de este concepto en el ámbito de Ia Filosofía Política, sobre todo en relación con el concepto de Ia esclavitud, tanto natural como legal, llevan a Ia conclusión de que Soto con su noción de derechos subjetivos, no tuvo en mente una idea moderna de derechos individuales.

En este articulo se analizara la teoría del dominio de Domingo de Soto y su relación con los conceptos de libertad y esclavitud. El concepto de dominio indica que este autor ha alcanzado una noción de derechos subjetivos. Sin embargo, las implicaciones de este concepto en el ámbito de la Filosofía Política, sobre todo en relación con el concepto de la esclavitud, tanto natural como legal, llevan a la conclusión de que Soto con su noción de derechos subjetivos, no tuvo en mente una idea moderna de derechos individuales. ; This article attempts to analyze Domingo de Soto's theory of dominion and its relationship with the concepts of liberty and slavery. The concept of dominion shows that this author did in fact have a notion of subjective rights, however, its implications in the field of his political philosophy, mainly in relation with the concept of natural and legal slavery, leads to the conclusion that he did not reach the modern idea of individual rights.

Los grupos privilegiados siempre han existido en la historia de la humanidad. Se puede afirmar que la investigación de élites, como asunto empírico, no es propio de la Modernidad, pero sí lo es la élite política como grupo de individuos que concentra los medios de poder del Estado en tanto espacio eficiente para tomar decisiones en una determinada sociedad. En todos los sistemas de estratificación básicos, como en la esclavitud, la casta, el Estado y la clase, podemos hallar élites, pero con diferencias de orden jurídico, religioso, de heredad o económicas. En ese mismo sentido, varían las posibilidades de movilidad social ascendente o descendente, así como las formas de expresión de las desigualdades, bien que sean por relaciones personales de deber u obligación (esclavitud: esclavo-amo; servidumbre: siervo-señor, o de casta: menor-mayor) o mediante relaciones impersonales a gran escala, como las que se plantean en las diferencias de clase (salario y condición de trabajo) (Giddens, 1996). Así, la conformación de un cuerpo de élite política profesional, dedicado exclusivamente al ejercicio o la búsqueda del poder del Estado y que vive de esta actividad profesional, es específica de la sociedad moderna.

The tension produced in the relations between human rights and business is the starting point to reflect on modern slavery and how to regulate it. In the current scenario, where traditional international actors share space and power with large corporations, opting for hard law or soft law has more implications that it seem. The review of the latest legislations leads us to think that the support of the Binding Treaty initiative is the best way to protect human rights against business. La tensión que se produce en las relaciones entre derechos humanos y empresas nos sirve de punto de partida para reflexionar sobre la esclavitud moderna y la forma de afrontar su regulación. En el escenario actual, donde los actores internacionales tradicionales comparten espacio y poder con las grandes corporaciones, optar por normas de hard law o de soft law tiene más implicaciones de las que parecen. La revisión de las actuaciones legislativas de los últimos años nos llevan a pensar que el apoyo de la iniciativa del Binding Treaty es el mejor modo de proteger los derechos humanos frente a las empresas.