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Explores contemporary challenges of republicanism; discusses political philosophy, deficiencies of liberal conception of liberty, Michael J. Sandel's civic republicanism, postmodern theories of identity and difference, shared public culture, and freedom of citizens in multinational and multicultural societies; 7 articles. Summaries in English.

Extrait de la couverture : "Pour la première fois en français, un recueil d'essais témoigne des luttes et de la politique féministes en Inde, dans un contexte bien différent des problématiques occidentales. Inscrits dans la période contemporaine, de la turbulence des années 1960 et 1970 aux défis des années 1990, certains de ces textes ont été rédigés à chaud, d'autres sont plus rétrospectifs. Ils constituent un ensemble original à travers six grandes rubriques qui se complètent et se répondent l'une l'autre ... . Tout en montrant les expériences historiques particulières qui ont nourri les théories et les pratiques du mouvement des femmes en Inde, cet ouvrage présente une approche vivante et engagée des questions actuellement en jeu pour les femmes indiennes. Au-delà, il pose les jalons d'une visioon plurielle du féminisme, dans une perspective transnationale respectueuse de l'altérité historique et culturelle."

"En quoi consistent les études de genre ? Qu'apportent-elles à la recherche en sciences humaines et sociales ? Alors que le genre suscite la polémique, ce livre collectif dresse un bilan des recherches consacrées au sujet, telles qu'elles sont pratiquées aujourd'hui en France. Il donne à voir leur apport réel, tout en rappelant les fondements théoriques de cet outil de recherche pour ceux qui n'y sont pas initiés. Les applications concrètes se manifestent dans différents domaines tels que la santé, la construction des identités masculines et des transidentités, l'enseignement supérieur ou encore l'histoire médiévale. Au-delà des interrogations éveillées par le genre, les contributions montrent que la notion constitue un outil utile pour comprendre l'individu et la vie en société. Ce livre révèle aussi des angles morts, des domaines de recherches encore peu explorés au prisme du genre." [Source : 4e de couv.]

Les nouvelles prises en charge du cadavre ont beaucoup à nous dire de notre rapport contemporain à la mort. S'il est acquis que la ritualisation traditionnelle, figure organisatrice des funérailles, est désormais remplacée par d'autres formes de socialisation, reste néanmoins à définir quel rôle on entend faire jouer à ce corps qui n'est plus en vie. Traditionnellement, au travers du cadavre et des mutations qu'il subit, c'est la rupture qui était signifiée grâce à l'élaboration d'un rapport à la mort. Étant médié, ce rapport créait de la distance, non de la proximité. Aujourd'hui, en plaçant le corps mort comme entité à part entière non disjointe de la vie, c'est la place faite à la mort qui est en question. Qu'en est-il alors de l'étape incontournable de la « séparation » ? À partir d'une réflexion sur le statut et la destination des cendres, à laquelle nous adjoindrons d'autres illustrations, nous montrerons que toutes participent d'une entreprise de faire corps avec le mort. Conduite au nom de la sécurisation des pratiques et du respect dû au corps, cette nouvelle façon d'envisager les « restes » indique que la frontière autrefois intangible entre la vie et la mort est en train d'exploser.

Résumé Quels sont les principaux éléments d'unité et de diversité du travail social européen ? Malgré l'existence d'un socle commun, les formes et les sources d'inspiration du travail social peuvent être très variables d'un pays à l'autre. Au cours des deux dernières décennies, les travailleurs sociaux européens ont néanmoins été confrontés à de nouveaux défis communs, liés à l'évolution des problèmes sociaux auxquels doivent faire face les publics visés mais aussi à celle des cadres d'intervention. Les principaux défis actuels sont analysés à l'aune d'observations concernant plus particulièrement les pratiques d'intervention sociale visant les jeunes dans différents pays d'Europe occidentale.

In EU Treaties "liberty" is always the principle against which any state interference on the basis of security must be limited, justified and open to judicial scrutiny. The perspective sketched here, along with the more specific research projects that inform it, suggest an urgent need for much more robust resistance to the marginalization of claims about liberty whenever the necessities of security are invoked. In general terms it might be said that where the possibilities of political liberty are currently being constrained by forms of structural and institutional fragmentation, they ought to be nurtured by imaginative forms of cooperation across existing jurisdictions; and where the possibilities of cooperation and unification are being sought in order to control human populations on a wider scale, they ought to be subject to greater scrutiny and control by many different democratically accountable communities and institutions. The policy implications advanced in this paper follow these principles. ; La liberté constitue toujours le principe à partir duquel toutes les interférences des Etats en termes de sécurité doivent être limitées, justifiées et transparentes dans les traités de l'Union européenne. La perspective qui s'esquisse ici, avec les projets de recherches plus spécifiques qui en font partie, suggère que la résistance face à la marginalisation des revendications de liberté doit être plus forte dès lors que l'on invoque le besoin d'une sécurité accrue. En d'autres termes, là où les possibilités de liberté politique sont désormais retenues par des formes de fragmentation structurelle et institutionnelle, elles devraient se nourrir des formes imaginaires de coopération entre les juridictions existantes ; et là où les possibilités de coopération et d'unification sont pensées pour contrôler les populations dans une plus grande ampleur, elles devraient faire l'objet d'un contrôle démocratique plus important, qu'il soit parlementaire ou qu'il vienne de communautés et d'institutions démocratiques ...

In EU Treaties "liberty" is always the principle against which any state interference on the basis of security must be limited, justified and open to judicial scrutiny. The perspective sketched here, along with the more specific research projects that inform it, suggest an urgent need for much more robust resistance to the marginalization of claims about liberty whenever the necessities of security are invoked. In general terms it might be said that where the possibilities of political liberty are currently being constrained by forms of structural and institutional fragmentation, they ought to be nurtured by imaginative forms of cooperation across existing jurisdictions; and where the possibilities of cooperation and unification are being sought in order to control human populations on a wider scale, they ought to be subject to greater scrutiny and control by many different democratically accountable communities and institutions. The policy implications advanced in this paper follow these principles. ; La liberté constitue toujours le principe à partir duquel toutes les interférences des Etats en termes de sécurité doivent être limitées, justifiées et transparentes dans les traités de l'Union européenne. La perspective qui s'esquisse ici, avec les projets de recherches plus spécifiques qui en font partie, suggère que la résistance face à la marginalisation des revendications de liberté doit être plus forte dès lors que l'on invoque le besoin d'une sécurité accrue. En d'autres termes, là où les possibilités de liberté politique sont désormais retenues par des formes de fragmentation structurelle et institutionnelle, elles devraient se nourrir des formes imaginaires de coopération entre les juridictions existantes ; et là où les possibilités de coopération et d'unification sont pensées pour contrôler les populations dans une plus grande ampleur, elles devraient faire l'objet d'un contrôle démocratique plus important, qu'il soit parlementaire ou qu'il vienne de communautés et d'institutions démocratiques responsables et transparentes. Les implications en termes de politiques, que nous mettons en avant dans ce texte, suivent les principes que nous venons d'exposer.