In questo lavoro, entro l'ambito dell'interculturalità, si vuole off rire una panoramica delle fi nalità dell'insegnamento e dell'educazione ad una cittadinanza europea, un quadro della competenza interculturale di base necessaria alla formazione dei futuri cittadini europei, come pure una breve sintesi delle esperienze croate avviate in questi campi. Educare all'interculturalità signifi ca, innanzitutto, acquisire e comprenderne i concetti chiave, rispettare i principi dell'interculturalità, capire le conseguenze della discriminazione, dei pregiudizi e degli stereotipi, nonché permettere agli alunni l'applicazione attiva del sapere, delle abilità e della competenza interculturale, oltre a quelle generali, indispensabili in una società democratica e culturalmente pluralistica. L'educazione alla cittadinanza europea si sviluppa nel corso dell'intera esistenza del singolo individuo e si manifesta in tutte le sue sfere (lifelong e lifewide learning) attraverso la realizzazione di un'educazione formale, non formale ed informale. Il dialogo interculturale è un fattore indispensabile e di estrema importanza per una cittadinanza europea in una società fondata sui valori.
Le premesse al presente lavoro sono da individuare in questo scenario di profonde tensioni e di rielaborazione dei concetti di cittadinanza e identità. La ricerca è articolata in due piani distinti: il primo è focalizzato sull'educazione alla cittadinanza globale, mentre il secondo sul tema delle identità multiple e degli atteggiamenti degli studenti verso il proprio Paese, l'Europa e la comunità mondiale, verso la politica e le istituzioni. Il gruppo di riferimento per entrambi i piani della ricerca è costituito dagli studenti dell'ultimo anno della scuola secondaria inferiore. Tale scelta è stata effettuata per uniformità con l'indagine internazionale IEA-ICCS (2009), lo studio alla base del presente lavoro. Gruppo di riferimento di tale indagine, infatti, sono gli studenti all'ottavo anno di scolarità, vale a dire, in Italia, gli alunni di terza media (Schulz, Ainley, Fraillon, Kerr e Losito, 2010). L'obiettivo relativo al primo piano della presente ricerca si ricollega proprio all'assenza di un progetto organico nel sistema scolastico italiano in questo ambito e consiste nella progettazione e realizzazione di un intervento didattico sull'educazione alla cittadinanza globale in una classe di terza media realizzata in classe nel periodo ottobre 2013-gennaio 2014. Per valutare tale intervento sono stati utilizzati due strumenti principali: il pre-/post-test e il questionario sulle opinioni degli studenti alla fine del corso. L'intervento si inserisce all'interno di un disegno di ricerca pre-sperimentale in cui lo stesso test viene somministrato all'inizio e alla fine dell'unità didattica. La finalità del test, incentrato esclusivamente sul versante cognitivo, è quella di rilevare se e in che misura gli studenti abbiano migliorato la loro conoscenza dei temi oggetto delle lezioni. Lo scostamento che è stato ottenuto tra pre- e post-test, nonostante rappresenti un risultato atteso di qualsiasi intervento didattico, permette ad ogni modo di rilevare il miglioramento degli studenti a cui è stata sottoposta l'unità didattica, pur con le dovute cautele che il disegno di ricerca impone1. Il secondo piano della ricerca è invece dedicato al tema delle identità multiple e presenta due obiettivi principali: da una parte si vuole indagare l'appartenenza a diverse comunità politiche e culturali (la comunità locale, nazionale, europea e globale); dall'altra si vuole approfondire cosa significhi, per il singolo individuo, appartenere ad alcune di queste comunità. In particolare vengono analizzati nel dettaglio gli elementi costitutivi dell'identità nazionale, europea e globale (intesa come "un'unica società mondiale"). Per raggiungere questi obiettivi è stato elaborato un questionario che è stato somministrato a un campione di giudizio di alunni di terza media. Il questionario ha evidenziato le molteplici dimensioni relative ai contesti post-nazionali in cui gli studenti vivono e il loro senso di appartenenza ad esse. Tenendo presente la difficoltà di operare alcuna generalizzazione e considerando la giovane età anagrafica del gruppo di riferimento oggetto della presente ricerca, il questionario mette tuttavia bene in evidenza le appartenenze, molteplici e di difficile concettualizzazione, degli studenti e la complessità delle dinamiche del mondo presente, in cui il concetto di cittadinanza supera i confini nazionali e in cui le tradizionali forme di politica non sembrano più fornire risposte adeguate.
Se per "cittadinanza" facciamo riferimento al concetto di "cittadinanza attiva" nei termini di appartenenza, partecipazione consapevole e critica, rete di relazioni, esercizio di potere e di responsabiltà, come ci si può riferire alla prima infanzia e quali percorsi educativi possono essere pensati in questo senso per i bambini fin dai primi anni di vita? Nel mio intervento, dopo aver delineato in termini problematici il concetto di infanzia all'interno della nostra cultura, evidenziando contraddizioni e ambivalenze presenti anche in ambito scientifico e sottolineando i rischi oggi legati alla globalizzazione ed alla prospettiva neoliberista, proverò a proporre strade possibili avvalendomi anche di alcuni esempi tratti dall'esperienza. La prima infanzia, per le sue peculiarità e per la sua natura "transizionale", è infatti oggetto di costruzioni culturali, attribuzioni di significati e di valori da parte del mondo adulto. D'altro canto le recenti ricerche in ambito biologico, neurologico e psicologico hanno mostrato che l'essere umano è predisposto alle interazioni sociali ed è attivo negli scambi relazionali fin dai primi giorni di vita. E' dunque necessario un "contatto autentico" che consenta ai bambini di essere visti per poter vedere: è grazie all'osservazione, all'ascolto e alla costruzione intenzionale di spazi e tempi significativi per la relazione col mondo attraverso la relazione (con gli adulti, con i pari), che viene da un lato garantita e dall'altro promossa la cittadinanza fin dai primi anni di vita.
In Italian schools, Citizenship education is based on practices of constructing a democratic space in order to develop students' sense of belonging to their community and sensitivity to the problems that affect this community. These conditions are necessary to allow students to internalize the structure and dynamics of cohabitation and to ensure that daily life can be organised in such a way that everyone can be a protagonist and participate in the creation and regulation of rules, be they social in nature, or linked to teaching and education. Taking the perspective that Citizenship is an implicit part of the curriculum and school ethos (Bloomfield 2003; Gearon, 2003), rather than as a specific school subject, this article proposes some reflections on an experience on Citizenship education – intended as instruction on cohabitation and democracy – carried out at an Italian primary school. This experiment, which is the result of a continuous process of "action-reflection-action" conducted by teaches over five school years, has allowed the implementation of a "framework of guiding principles" for Citizenship education. In conclusion, the article puts forward some reflections on the teaching abilities necessary for creating educational communities within which Citizenship education work sas an integral background of all proposed activities.
