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The parallel between biodiversity and the diversity of regional languages and cultures can make sense. However, the comparison has its limits. In addition, the notion of cultural diversity seems insufficient to establish a public policy because all cultural practices don't deserve to be defended. The concept of "cultural freedom" isn't it more relevant? This could be the starting point for a renewal of Human rights. However, given the seriousness of the situation of regional and minority languages, theoretical reflection can't precede action: both must be pursued simultaneously and linguistic emergency requires ambitious measures, as discussed in the case of Breton. ; Le parallèle entre la biodiversité et la diversité des langues et cultures régionales peut avoir du sens. Toutefois, la comparaison a ses limites. En outre, la notion de diversité culturelle paraît insuffisante pour fonder une politique publique car toutes les pratiques culturelles ne méritent pas d'être défendues. Le concept de " liberté culturelle " n'est-il pas plus pertinent ? Ce pourrait être le point de départ d'un renouvellement des droits de l'homme. Cependant, compte tenu de la gravité de la situation des langues régionales et minoritaires, la réflexion théorique ne peut précéder l'action : les deux doivent être menées de front et l'urgence linguistique requiert des mesures ambitieuses, comme nous le verrons dans le cas du breton.

The parallel between biodiversity and the diversity of regional languages and cultures can make sense. However, the comparison has its limits. In addition, the notion of cultural diversity seems insufficient to establish a public policy because all cultural practices don't deserve to be defended. The concept of "cultural freedom" isn't it more relevant? This could be the starting point for a renewal of Human rights. However, given the seriousness of the situation of regional and minority languages, theoretical reflection can't precede action: both must be pursued simultaneously and linguistic emergency requires ambitious measures, as discussed in the case of Breton. ; Le parallèle entre la biodiversité et la diversité des langues et cultures régionales peut avoir du sens. Toutefois, la comparaison a ses limites. En outre, la notion de diversité culturelle paraît insuffisante pour fonder une politique publique car toutes les pratiques culturelles ne méritent pas d'être défendues. Le concept de " liberté culturelle " n'est-il pas plus pertinent ? Ce pourrait être le point de départ d'un renouvellement des droits de l'homme. Cependant, compte tenu de la gravité de la situation des langues régionales et minoritaires, la réflexion théorique ne peut précéder l'action : les deux doivent être menées de front et l'urgence linguistique requiert des mesures ambitieuses, comme nous le verrons dans le cas du breton.

The parallel between biodiversity and the diversity of regional languages and cultures can make sense. However, the comparison has its limits. In addition, the notion of cultural diversity seems insufficient to establish a public policy because all cultural practices don't deserve to be defended. The concept of "cultural freedom" isn't it more relevant? This could be the starting point for a renewal of Human rights. However, given the seriousness of the situation of regional and minority languages, theoretical reflection can't precede action: both must be pursued simultaneously and linguistic emergency requires ambitious measures, as discussed in the case of Breton. ; Le parallèle entre la biodiversité et la diversité des langues et cultures régionales peut avoir du sens. Toutefois, la comparaison a ses limites. En outre, la notion de diversité culturelle paraît insuffisante pour fonder une politique publique car toutes les pratiques culturelles ne méritent pas d'être défendues. Le concept de " liberté culturelle " n'est-il pas plus pertinent ? Ce pourrait être le point de départ d'un renouvellement des droits de l'homme. Cependant, compte tenu de la gravité de la situation des langues régionales et minoritaires, la réflexion théorique ne peut précéder l'action : les deux doivent être menées de front et l'urgence linguistique requiert des mesures ambitieuses, comme nous le verrons dans le cas du breton.

La moitié des langues de la planète pourrait disparaître au cours du XXIe siècle. En France, l'émergence et l'extension des radios locales, associatives, non-gouvernementales et non-commerciales vont jouer un rôle important dans la sauvegarde des langues régionales et minoritaires.

La France, fondée sur l'indivisibilité de la République, refuse d'instituer un État plurilingue. Elle organise une coexistence subtile entre le français, langue de la République selon l'article 2 de la Constitution de 1958, et les langues régionales, dont l'appartenance au patrimoine national a été reconnue en 2008.

Au niveau régional, 10 % de la population relève de la ruralité, 40 % habitent dans les parties denses ou aimeraient y habiter, 40 % s'accommodent du compromis pavillonnaire et 10 % vivent dans des grands ensembles et aimeraient en sortir autant que possible. C'est la diversité de ces expériences de la ville qu'une planification stratégique, susceptible de répondre aux opportunités, et non plus rigide et technocratique, doit prendre en compte dans un schéma régional associant Paris centre, première et deuxième couronnes.

Le contexte régional d'avant 2010 se caractérisait par une double radicalisation de l'espace kurde, d'abord dans chacune de ses parties en Turquie, en Iran, en Irak et en Syrie par rapport aux États, puis dans sa dimension transfrontalière, impliquant de nombreuses interactions entre divers acteurs politiques. Mais, depuis juin-juillet 2012, la situation régionale a basculé dans un état de violence. Au cœur de l'espace kurde, terme qu'on pourrait préférer à celui de Kurdistan pour mieux appréhender toutes les ramifications et toute la complexité de la question kurde à l'échelle moyen-orientale, il y a désormais le Kurdistan d'Irak qui dispose du statut d'entité fédérée et qui pourrait, potentiellement du moins, constituer le noyau d'un futur État kurde. Il est évident que l'existence de cette entité suscite autant d'espoir chez les Kurdes que d'inquiétude dans les États où ils se trouvent ; elle sert en tout cas de repère symbolique fort expliquant la radicalisation de l'espace kurde dans sa totalité.

Résumé Formant un modèle régional diversifié, les organisations et institutions sans but lucratif en Europe sont fragilisées par la crise économique et l'évolution libérale de la politique communautaire. Appauvries, transformées en sous-traitantes des programmes européens, leur innovation bridée, elles risquent, surtout dans le secteur social, de ne plus pouvoir comme aujourd'hui garantir une part importante du bien-être des Européens.

Résumé La diversité des régions d'un même pays n'est pas une question neuve, mais a pris une nouvelle tournure ces dernières années, depuis que s'est imposée l'optique du sous-développement. En Belgique, comme dans les autres pays industriels, l'étude du régionalisme économique s'est inspirée de cette conception. La question des régions peut cependant se présenter, sous un jour spécial, dans un pays de faibles dimensions et d'intenses communications. C'est ce qu'étudie, dans cet article, le professeur Jules A. Horn.