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El debate político actual sobre América Latina tiene dos momentos: la etapa marcada por las dictaduras y el período post-dictaduras. En muchos países latino-americanos, el paso a la democracia no sólo ha significado el abandono de las dictaduras militares, sino también nuevas promesas hacia lo "mejor", es decir, hacia desafíos que contemplan ideales de democracia, de justicia y de políticas distributivas. En el caso brasileño, el papel del Estado social conlleva políticas públicas que presentan dos caras. Por un lado, se trata de un ideal que favorece a los menos aventajados de la sociedad y, por otro, de un Estado atrapado por los fondos financieros. En consecuencia, postulamos que la redistribución se torna una referencia fundamental para la interculturalidad, en particular en su aspecto jurídico-educativo. Latin American post-dictatorship: Capitalism, distribution policies and interculturalityAbstractNowadays, the political debate on Latin America is concerned on two main moments: the period marked by the military dictatorship, and the post-dictatorship time. In several Latin American countries, the step towards democracy meant not only the abandonment of military dictatorship, but also new promises of what is thought as "the best," i.e. challenges with ideals of democracy, justice and distribution policies. In the case of Brazil, the role of the social State embraces public policies with two faces. On one side, it pursues the ideal of helping the bottom of Brazilian society; on the other side, the State is caught by it financial funds. Consequently, in this paper it is postulated that redistribution becomes a fundamental reference for interculturality, particularly in its judiciary-educational aspect.

This text reopens the debate around spectres in politics, a subject that was addressed by Derrida in relation to the Marxist legacy, and that we consider appropriate to discuss a dimension opened by witnesses in the political and juridical field of Latin America countries. A witness is a representative figure of the legal field, but in cases of human rights violations, they have acquired a unique political and cultural projection by giving voice to missing persons. They thus established a spectral dimension, which put in question a whole political and legal ontology that was attempted in different ways. ; En este texto discutimos la cuestión de los espectros en la política, tema que fue abordado por Derrida en relación al legado marxista y que nos parece elocuente para discutir una dimensión que los testigos del terrorismo de Estado abrieron en el campo político y jurídico en los países de América Latina. El testigo es una figura emblemática del campo jurídico, pero en los casos en que existieron violaciones a los derechos humanos adquirieron una proyección política y cultural singular al permitir dar voz a los desaparecidos. Instauraron así una dimensión espectral que puso en cuestionamiento toda una concepción política y jurídica hegemónica, que se intentó conjurar de diferentes formas. ; En este texto discutimos la cuestión de los espectros en la política, tema que fue abordado por Derrida en relación al legado marxista y que nos parece elocuente para discutir una dimensión que los testigos del terrorismo de Estado abrieron en el campo político y jurídico en los países de América Latina. El testigo es una figura emblemática del campo jurídico, pero en los casos en que existieron violaciones a los derechos humanos adquirieron una proyección política y cultural singular al permitir dar voz a los desaparecidos. Instauraron así una dimensión espectral que puso en cuestionamiento toda una concepción política y jurídica hegemónica, que se intentó conjurar de diferentes formas.***Os espectros das ditaduras militares ...

Since the time of independence, the military has permeated politics by controlling the most important positions of the respective Latin American governments, these influences have caused a series of direct influences on the political, economic, cultural and social conception of the states. Directing the mythical-political referents accepted or formal, with a tendency to the right or conservatism-religious to the detriment of others, generating socio-political reactions against from a reactionary or raised in arms. But these responses from the left have provoked dictatorial political or military responses. The methodology used for the present analysis is based on critical historical construction, critical discourse analysis and normative and political hermeneutics, which will allow us to show the influence of the military within countries, as well as policy interference Exterior. ; Desde la época de la independencia, los militares han permeado la política controlando los puestos más importantes de los respetivos gobiernos latinoamericanos, dichas influencias, han provocado una serie de dominios directos en la concepción política, económica, cultural y social de los Estados. Dirigiendo los referentes: mítico-políticos aceptados o formales, con tendencia a la derecha o conservadurismo-religioso en desmedro de otros, generando reacciones sociopolíticas en contra desde una izquierda reaccionaria o alzada en armas. Pero dichas respuestas de la izquierda han provocado respuestas de tipo dictatorial político o militar. La metodología usada para el presente análisis se funda en la construcción históricocrítica, el análisis crítico del discurso y la hermenéutica normativa y política, que nospermitirán evidenciar la influencia de los militares al interior de los países, así como, las injerencias de política exterior. ; Desde a Independência, os militares permeiam a política, controlando as posições mais importantes dos respectivos governos latino-americanos; Essas influências têm ocasionado uma série de domínios diretos na concepção política, econômica, cultural e social dos Estados, direcionando os referentes mítico-políticos, -aceitos ou formais-, com tendência à direita ou conservadorismo-religioso, em detrimento da outros, gerando efeitos sociopolíticos contra de uma esquerda reacionária ou armada. As respostas da esquerda produziram efeitos políticos ou militares ditatoriais. A metodologia utilizada para a presente análise baseia-se na construção histórico-crítica, na análise crítica do discurso e na hermenêutica normativa e política que nos permitirá mostrar a influência dos militares dentro dos países, bem como a interferência na política externa.

Se analizan los cambios acaecidos en las dictaduras burocráticas autoritarias latinoamericanas desde los años sesenta, concediendo especial atención a los factores que explican la estabilidad del régimen chileno de Pinochet. El análisis de las elecciones no-competitivas que tienen lugar en el plano nacional, y de las elecciones semicompetitivas que se dan en ciertos subsistemas (por ejemplo, en el movimiento de los trabajadores) contribuye a la clarificación de las tensiones y los conflictos que afectan a la coalición gubernamental, la institucionalización de sus políticas y la búsqueda de soluciones para el problema de la sucesión. La tendencia al cambio no se plantea en el continuum democracia-autoritarismo, sino que tan sólo existe en tanto que alternativa dentro del autoritarismo. Mediante la presentación de datos empíricos, se destaca el peligro que conlleva la subestimación de la capacidad de movilización del régimen pinochetista

Desde el retorno de la democracia a Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay el reconocimiento del desplazamiento forzado ha recibido un trato particular en el marco de las políticas de reparación de los abusos padecidos bajo gobiernos dictatoriales.

El trabajo sistematiza una serie de investigaciones en torno al concepto, la problemática y las persistencias de las dictaduras en América Latina desde un enfoque interdisciplinario, que involucra tanto la historia conceptual (escuela alemana de Reinhardt Koselleck) como la teoría legal de la dictadura (Andrew Arato, Carl Schmitt y Ernest Fraenkel), desde un recorte histórico panorámico, no cronológico, orientado a señalar problemáticas determinadas. ; Fil: Prego, Florencia. Universidad de Buenos Aires; Argentina.

Tres décadas después de la tercera ola democrática, la cual puso fin a las dictaduras en América Latina, la democracia parece haber entrado en crisis. En los últimos meses, diferentes estallidos sociales han puesto en evidencia la fragilidad institucional de algunos de los países de la región y han desatado numerosas olas de violencia que han puesto en discusión la estabilidad democrática del continente. Durante los últimos meses, Perú, Ecuador, Chile, Bolivia y Colombia han experimentado movilizaciones que han puesto de relieve un evidente descontento social. Antes lo habían hecho, entre otros, venezolanos y portorriqueños. Como contraste, otros países como Argentina fueron capaces de gestionar sin violencia el fin de mandato de un gobierno desgastado como el de Macri y celebrar unas nuevas elecciones que, aun polarizadas, antepusieron el respeto a la institucionalidad a la movilización social y la protesta.