ResumenSe argumenta que la corriente económica dominante constituye uno de los principales factores por los que el derecho humano al trabajo, reconocido en 1966 por la comunidad internacional, parece no haberse tomado en serio. En el discurso dominante el trabajo es un costo; el empleo, un objetivo de segunda categoría; las personas, recursos con especificaciones productivas, y los derechos, rigideces. Una economía política basada en los derechos humanos que pretenda asegurar el derecho al trabajo debe interpretarlo más allá de la mera lucha contra el desempleo, entender el pleno empleo como un fin en sí mismo y situar al individuo en el centro de su razón de ser.
<p>En este artículo se revisa la situación contemporánea del trabajo en el Estado mexicano, a través del marco de las transformaciones experimentadas en el ámbito laboral en el mundo desarrollado en las últimas tres décadas; se constatan las condiciones laborales críticas en México para una alta proporción poblacional, con especial consideración en la desocupación, subocupación e informalidad; precariedad laboral sobre la que se vierten estimaciones cuantitativas oficiales, tanto nacionales como internacionales. Se concluye que la precariedad en las condiciones de trabajo actual es consecuencia de un marco normativo nugatorio y desarticulado en consonancia con razones institucionales y políticas que parecen encargarse, paradójicamente, de preservar la precariedad como un fenómeno que marca y regula las formas de vivir, entender y explicar la relación de poder entre capital y trabajo para ese creciente sector de la población mexicana.</p>
<p>En los años recientes, se ha visto un incremento en las migraciones y los desplazamientos, que en muchos casos son forzados, ya sea por conflictos, persecuciones, desastres naturales por el cambio climático, falta de oportunidades en su lugar de origen, entre otras causas. Derivado de este fenómeno, Mexicali no ha sido una ciudad ajena a ello, pero en los años recientes se ha observado un mayor flujo migratorio de personas con orígenes muy distintos a los que la ciudad estaba habituada. Tal es el caso del grupo de migrantes haitianos, que llegó aproximadamente en 2016 a la ciudad, con la intención de cruzar a Estados Unidos, pero por situaciones ajenas, su objetivo tuvo que cambiar y que elegir otras opciones para asentarse y tener mejores oportunidades de vida. En el presente trabajo, se pretende exponer, analizar y verificar la tramitología que tienen que realizar ante el Instituto Nacional de Migración, los migrantes haitianos que deciden quedarse en Mexicali y obtener un trabajo decente para sobrevivir en la ciudad.</p>
Resumen.En este artículo se explica la singularidad del derecho al trabajo dentro de los derechos humanos y los problemas y dudas con los que tropieza en la esfera de la normativa laboral. El autor compara dos planteamientos que encaran el asunto desde las perspectivas propias de los derechos humanos y de la política eco‐nómica: una ≪observación general≫ del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y la Estrategia Europea de Empleo. Aunque no sea fácil, las dos líneas de actuación pueden compaginarse para construir un sistema institucional en el que el derecho al trabajo sea una norma rectora, superior.
El derecho al trabajo, que forma parte de la teoría socialista de Charles Fourier, adquiere en 1848 un nuevo sentido. Louis Blanc, el principal representante del socialismo jacobino del XIX francés, hace entonces una interpretación de ese derecho que conecta con el programa de economía política popular teorizado por Robespierre durante la Revolución Francesa. En ambos casos, la limitación de las grandes concentraciones de propiedad se considera una condición indispensable para avanzar hacia una sociedad en la que todos puedan trabajar en libertad y vivir con dignidad. ; The right to work, which is part of Charles Fourier's socialist theory, acquires a new meaning in 1848. Louis Blanc, the main figure of French Jacobin socialism in the 19th century, makes then an interpretation of this right that recalls the popular political economy programme theorized by Robespierre during the French Revolution. In both cases, the limitation of large concentrations of property is an indispensable condition for moving towards a society in which everyone is able to work in freedom and to live with dignity.
[spa] El derecho al trabajo, que forma parte de la teoría socialista de Charles Fourier, adquiere en 1848 un nuevo sentido. Louis Blanc, el principal representante del socialismo jacobino del XIX francés, hace entonces una interpretación de ese derecho que conecta con el programa de economía política popular teorizado por Robespierre durante la Revolución Francesa. En ambos casos, la limitación de las grandes concentraciones de propiedad se considera una condición indispensable para avanzar hacia una sociedad en la que todos puedan trabajar en libertad y vivir con dignidad ; [eng] The right to work, which is part of Charles Fourier's socialist theory, acquires a new meaning in 1848. Louis Blanc, the main figure of French Jacobin socialism in the 19th century, makes then an interpretation of this right that recalls the popular political economy programme theorized by Robespierre during the French Revolution. In both cases, the limitation of large concentrations of property is an indispensable condition for moving towards a society in which everyone is able to work in freedom and to live with dignity.
En El trabajo en el contexto de los derechos humanos, el Profesor Manuel Restrepo Domínguez aborda, desde la perspectiva de la teoría crítica del derecho y de los derechos, uno de los temas más profundos del Estado democrático de Derecho que hace referencia al proceso de conquista del trabajo como un derecho humano. Derecho que sirve, a su vez, para garantizar las reivindicaciones sociales de acceso a los bienes materiales e inmateriales. Economista, Filósofo y Sociólogo del Derecho y Teórico de los derechos humanos, el autor enmarca el reconocimiento del trabajo como derecho humano en la tradición de la lucha por la emancipación social y por la dignidad humana. Este es un libro para el debate, pero también una invitación a la acción. Puesto que el profesor Restrepo no solo analiza el trabajo como un derecho, sino que también denuncia la hegemonía del capital sobre el trabajo y desenmascara sus estructuras de dominación. Pone de manifiesto las aporías del sistema capitalista, sus antagonismos internos, sus luchas, sus estructuras de poder frente al trabajo humano y sus relatos hegemónicos. Refleja así su fuerte compromiso intelectual, junto con su lucha personal y constante por una sociedad más justa. Se trata de un libro oportuno en un contexto mundial, en el que el trabajo está perdiendo la centralidad que hasta ahora había tenido en la estructuración de las sociedades modernas, en cuanto mecanismo de integración social. Muchas de las conquistas históricas conseguidas en torno al trabajo y a los derechos a él asociados se están perdiendo en el comienzo del siglo XXI. Llevamos años donde el capitalismo ha transitado desde la producción a la financiarización de la economía, del capitalismo productivo al capitalismo de la especulación, del capitalismo regulado al capitalismo desregulado, sin control. El equilibrio societario de la Modernidad, alcanzado entre el capital y el trabajo, o entre la economía y la sociedad, o incluso entre la democracia y el capitalismo, se está rompiendo por la fuerza compulsiva de un capitalismo global que genera cada vez más desigualdades y asimetrías y que encuentra cada vez menos controles normativos en su expansión global. Creo que vivimos tiempos de trabajo precario y desregulación de derechos, de tránsito del ciudadano al cliente, de la radicalización del individualismo posesivo hasta el aislamiento más ansiógeno del individualismo de la desposesión, de conversión de lo público en negocio, de la vuelta a las políticas asistencialistas de "pobres" en detrimento de los derechos universales, de la ruptura de la solidaridad social sustituida ahora por la caridad privada y tiempos, en fin, de jaque a la democracia y a sus vínculos de la integración social. Porque cuando se pierden derechos, se ve afectada la correcta estructuración democrática de la sociedad. Y muy especialmente, cuando es el trabajo el que se desregula y va perdiendo su categoría política de derecho en favor del capital. Una mirada crítica, diversa, desde el Sur Global, deconstructiva, política, cultural y emancipadora, es la que nos propone Manuel Restrepo, precisamente en un momento en el que estamos asistiendo en muchos países occidentales a graves retrocesos del Estado de Derecho democrático y a una alarmante regresión de los derechos sociales vinculados al trabajo. El Estado de Derecho está siendo cooptado por una contrarrevolución: la del neoliberalismo económico y el neoconservadurismo político autoritario, donde predomina el ejercicio del poder sin la política, prima el interés privado sobre el interés general y se está instalando la opulencia de lo privado sobre la pobreza del público. Este es un libro necesario para seguir profundizando en las cuestiones esenciales y fundacionales, como el título anuncia, del Trabajo en el contexto de los derechos humanos. Que se abra el telón, pues, y que el lector interactúe con esta mirada lúcida de un consolidado profesor universitario y de un infatigable luchador por los derechos humanos, como lo ha sido y lo es mi colega y amigo Manuel Restrepo.
La tesis analiza los cambios en el mundo del trabajo que impactaron no sólo en las legislaciones en los países centrales y periféricos, sino también en sus Constituciones materiales. El derecho al trabajo y en condiciones dignas se ve afectado. Ocurre con nuevas formas de contratación y el uso de la fuerza de trabajo. Además, hay una huida en la responsabilidad por los derechos laborales, sea por la contratación de terceras empresas, sea por el retorno a formas de contratación en el marco civil, socavando las fronteras de la relación de empleo. Se analiza el contenido del derecho al trabajo digno y demás implicaciones en su dimensión individual (derecho a acceder a un puesto de trabajo en condiciones de igualdad, de mantenerse en él con protección jurídica y a no ser despedido sin causa) y en su dimensión objetiva, como obligación del Estado a promocionar políticas de empleo. Se analizan las graves violaciones al derecho al trabajo digno, así considerado porque los instrumentos internacionales conectan el derecho al trabajo a un umbral de condiciones mínimas, sin las cuales no es aceptable, por violar la dignidad humana. Entre esas violaciones, el trabajo forzoso. En la última década, aumentó en casi el doble el número de personas atrapadas en esa condición. Eso requiere una mayor protección a las víctimas. El compromiso de los países en erradicar las peores formas de trabajo infantil hasta 2016, tampoco se cumple, lo que señala que hace falta la voluntad política y la solidaridad internacional. El paradigma del garantismo se impone como un freno a la flexibilidad, usada en nombre del aumento del nivel de empleo que, en verdad, amenaza el trabajo digno, con recortes en los derechos, dañando no sólo las condiciones de trabajo y la manutención del empleo, sino también la democracia y la justicia, por provocar el crecimiento de la desigualdad. La tesis refuta la devaluación del derecho al trabajo propuesta incluso por intelectuales. Se refuerza la necesidad del reconocimiento constitucional e internacional como ...
El objetivo de esta investigación es describir cómo la interpretación evolutiva del Derecho permite incluir, dentro de la legislación ecuatoriana vigente, a las enfermedades catastróficas, raras o huérfanas dentro de las medidas estatales consagradas a favor del derecho al trabajo de las personas con discapacidad. En el primer capítulo, se presentan algunos apuntes de la evolución conceptual de la noción de discapacidad y cómo el énfasis en su elemento social permitiría incluir dentro de dicha categoría a nuevas condiciones médicas. En el segundo capítulo, se revisan las disposiciones normativas internacionales con regulan la figura de la discapacidad y que advierten la necesidad de adaptar las normas jurídicas a las cambiantes necesidades sociales. En el tercer capítulo, se abordarán las diferentes soluciones que el derecho comparado ha dado a la discapacidad y a las enfermedades catastróficas, raras o huérfanas. Finalmente, en el recorrido histórico llevado a cabo en el cuarto capítulo acerca del tratamiento de la discapacidad en la legislación ecuatoriana se puede observar la emisión de legislación en cada ocasión más garantista. Dentro de esta investigación se evidencia como las enfermedades catastróficas, raras o huérfanas configuran discapacidad respecto al derecho al trabajo, a causa de los prejuicios sociales existente acerca de las mismas. A nivel general, se considera que las personas que las experimentan no son capaces de cumplir adecuadas con las tareas laborables asignadas y por ello, es necesario aplicar a este grupo social las medidas afirmativas vigentes en el campo laboral a favor de las personas con discapacidad. ; The propose of this master paper is describing to what extent the evolutive interpretation of law at the current Ecuadorian legislation includes catastrophic illnesses and rare diseases within the consecrated state measures in favor of the labor law for people with disabilities. In the first chapter, the research presents some notes on the notions of disability and its conceptual evolution and how the emphasis in its social element would allow us to include new medical conditions within that category. In the second chapter, international regulations are reviewed, particularly how these regulate the figure of disability and warn about the need to adapt legal norms to the changing social needs. In the third chapter, several solutions are addressed that the International law has granted to the disability, catastrophic illnesses and rare diseases discussion. Finally, the historical journey carried out in the fourth chapter about the treatment of disability in the Ecuadorian law where the new legislation has increasingly provided more guarantees. Within this research, it becomes evident how catastrophic illnesses and rare diseases adjust disability regarding labor law, because of current social prejudices about them. In general, it is believed that people who experience them are not able to fulfill work tasks and, in consequence, it is necessary to apply valid affirmative actions in the labor field in favor of people with disability. ; Magíster en Derecho Laboral y Seguridad Social ; Cuenca
Reseña de Pablo Scotto, Los orígenes del derecho al trabajo en Francia (1789-1848), Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2021, 486 pgs.
Recientes estudios han puesto de manifiesto que durante el franquismo, prisioneros y presos fueron sometidos a trabajos forzados, enmarcados desde 1938 en la institución de la Redención de Penas por el Trabajo. Esta situación se presentó, no obstante, bajo la cobertura jurídica del ejercicio de un derecho: el derecho al trabajo. Aunque no fueran lo mismo la cárcel y la empresa, en todos esos ámbitos el derecho al trabajo desempeñó una tarea similar de control y disciplina de la población, y a poner de manifiesto los contenidos y las particularidades que mostró en las cárceles franquistas es a lo que se dirige este artículo. Su finalidad última es, no obstante, aportar elementos que permitan conocer mejor los aspectos jurídico-políticos del autoritarismo del régimen franquista, y así poder valorar si aún perduran en el actual. Para llevar a cabo este objetivo se procederá, en primer lugar, a indagar en la justificación ideológica que se dio al derecho al trabajo durante el franquismo. Basada en el tradicionalismo religioso y en el nacionalsindicalismo, aquella justificación permitió convertirlo en mecanismo de control y disciplina. En segundo lugar, se analizarán los caracteres específicos del derecho al trabajo en las cárceles franquistas, atendiendo al tratamiento que tuvo en el ordenamiento jurídico del Régimen y en la doctrina jurídica que lo analizó. Este recorrido permitirá concluir que estamos ante la perversión de un mecanismo de emancipación de los individuos, que se ve reducido a una obligación social irresistible y a una forma de redención moral. ; Recent studies have revealed that, during the Franco's regime, prisoners were subjected to forced labor, within the frame of the 1938 'la Redención de Penas por el Trabajo' . However, this situation arose under the legal cover of a right: the 'right to work'. Although prisons and companies are not the same thing, the right to work played a similar task of control and discipline of the population in all these areas. This article tries to analyse the right to work and the particularities that it showed within Franco's prisons. However, its ultimate objective is to understand the political and juridical aspects of the authoritarianism of Franco's regimen in order to asses if they are still present in the Spanish current political system. To carry it out, I will analyse first the ideological justification underlying the right to work under Franco's regime. Based on religious traditionalism and nacional-sindicalism, that ideological justification allowed to make it become a mechanism of control and discipline. Second, I will focus on the specific character of the 'right to work' in Franco's prisons, considering the treatment it had in the legal system of the Regime and in the legal doctrine that analyzed it. All of this will allow us to conclude that at work is the perversion of an emancipating mechanism for individuals reduced to social obligation and to moral redemption. ; Este trabajo se enmarca en el proyecto I+D DER2014-56291-C3-3-P del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia. Subprograma Estatal de Generación del Conocimiento
[spa] La tesis analiza los cambios en el mundo del trabajo que impactaron no sólo en las legislaciones en los países centrales y periféricos, sino también en sus Constituciones materiales. El derecho al trabajo y en condiciones dignas se ve afectado. Ocurre con nuevas formas de contratación y el uso de la fuerza de trabajo. Además, hay una huida en la responsabilidad por los derechos laborales, sea por la contratación de terceras empresas, sea por el retorno a formas de contratación en el marco civil, socavando las fronteras de la relación de empleo. Se analiza el contenido del derecho al trabajo digno y demás implicaciones en su dimensión individual (derecho a acceder a un puesto de trabajo en condiciones de igualdad, de mantenerse en él con protección jurídica y a no ser despedido sin causa) y en su dimensión objetiva, como obligación del Estado a promocionar políticas de empleo. Se analizan las graves violaciones al derecho al trabajo digno, así considerado porque los instrumentos internacionales conectan el derecho al trabajo a un umbral de condiciones mínimas, sin las cuales no es aceptable, por violar la dignidad humana. Entre esas violaciones, el trabajo forzoso. En la última década, aumentó en casi el doble el número de personas atrapadas en esa condición. Eso requiere una mayor protección a las víctimas. El compromiso de los países en erradicar las peores formas de trabajo infantil hasta 2016, tampoco se cumple, lo que señala que hace falta la voluntad política y la solidaridad internacional. El paradigma del garantismo se impone como un freno a la flexibilidad, usada en nombre del aumento del nivel de empleo que, en verdad, amenaza el trabajo digno, con recortes en los derechos, dañando no sólo las condiciones de trabajo y la manutención del empleo, sino también la democracia y la justicia, por provocar el crecimiento de la desigualdad. La tesis refuta la devaluación del derecho al trabajo propuesta incluso por intelectuales. Se refuerza la necesidad del reconocimiento constitucional e internacional como derecho humano y fundamental, para asegurar su máxima protección, dotado de fuerza normativa que establece límites infranqueables a los poderes públicos y privados, poniendo de relieve el contenido del Estado Social y Democrático de Derecho, anclado en la dignidad de la persona humana y en la inclusión social. Se proponen garantías robustas, incluyendo hard law para las grandes empresas trasnacionales por el gran poder que detentan, a través de sanciones supranacionales que incluyen no sólo la reparación, sino también la prevención, con la paralización de la actividad en caso de graves violaciones a la dignidad humana, como los riesgos a la vida y a la salud de los trabajadores. ; [eng] The thesis analyzes the changes in the labor world impressed not only by legislations in the central and peripheral countries, but also in their interpretations of the Constitutions. The right to the work and in worthy conditions is affected. It happens with new forms of contracting and use of the workforce. In addition, there is an escape in the responsibility for the labor laws, for contracting of third companies, and also for the return to forms of contracting in the civil frame, undermining the borders of the labor relations. The content of the right to the decent work and other implications is analyzed, in its individual and in its objective dimension, as obligation to the State in promoting employment policies. Violations to decent work are analyzed here. The international instruments connect the right to the work to a threshold of minimal conditions, without which it is not acceptable, for violating the human dignity. The forced labor is one example. In the last decade, it increased in almost the double the number of persons caught in this condition. It asks for a major protection to the victims. Also the commitment of the countries in eradicating the worst forms of child labour until 2016 is not fulfilled, which indicates that it is necessary to improve the political will and the international solidarity. The paradigm of the garantismo imposes itself as a brake on the flexibility used in name of the increase of the level of employment but, in effect, threatens the worthy work, with cuts in the rights, damaging not only the conditions of work and the subsistence of the employment, but also damaging democracy and justice, for provoking the growth of the inequality. This thesis refutes the devaluation of the right to work, proposed even by intellectuals. It is necessary to reinforce the need of constitutional and international recognition as a human and fundamental right, to assure maximum protection, endowed with normative force that establishes impassable limits to the public and private power. Thus, emphasizing the content of the Social and Democratic State by the rule of law, anchored in the dignity of the human person and in the social inclusion. Robust guarantees are proposed, including hard law to the transnational companies that often disrespect decent work, across supranational sanctions that include not only the repair, but also the prevention, with the suspension of the activity in case of serious violations to the human dignity, such as the risk to the life and the health of the workers.
