Se refiere a la busqueda infructuosa de una de las tantas victimas y que asesinadas o desaparecidas, sus seres queridos ointentan encontrarlos en el desierto, en el cual, la luna es testigo de su triste caminar y del esfuerzo a traves de años y mientras simbolicamente ellos expresan su tragedia en un lugar cualquiera como un recuerdo a sus perdidas en el año nuevo; la complicidad entre los sicarios y el poder judicial celebran la vida con viandas cinicamente frente a sus familias.
El presente ensayo explora la creación de lineamientos generales de convivencia como la estructura que regula,en las escuelas,las relaciones entre los actores en el nivel medio superior. Lo que implica la concepción de formación de ser humano en un ambiente y en un escenario ideado en la convivencia escolar.Dicha formación se realiza en la escuela, siendo ésta el espacio donde existe la paz y donde se puede actuar con un sentido pedagógico para una Educación para la Paz. Los lineamientos se construyen en el diálogo, desde la perspectiva teórica de la paz imperfecta;a través de un proceso continuo en la comunidad escolar-donde todos aportan y todos aprenden sobre la convivencia misma para transformarla-, por lo tanto son el medio ideal en las escuelas para iniciar la Cultura de Paz y la convivencia escolar.
Ceuta is a Spanish city in Northern Morocco. It is thus situated at a European Union border on the African continent. In this context, I contend that migration is generally considered a potential threat to the pacified local order of things by the Christian majority. In order to protect this order of things referred to as convivencia, Christian Ceutíes tend to prefer depoliticizing strategies to manage migration. Nonetheless, migration sometimes becomes highly politicized and is framed as a security issue. This essay thus suggests that the concept of securitization is relevant to grasp the problematization of migration in times of crisis in Ceuta and analyzes three occurrences of local processes of securitization.
RESUMEN: El lugar de la práctica académica que se desarrolló en el marco de la línea de cultura política y sociedad, específicamente, en el tema de convivencia y cultura ciudadana abordada desde un andamiaje epistemológico, metodológico, ético político y experiencial han permitido configurarlo como un campo de intervención, que le apuesta a procesos socio educativos para la construcción de nuevas ciudadanías críticas en los territorios locales donde hace presencia la profesión de Trabajo Social. Este proyecto de práctica se inscribió bajo una apuesta educativa por la construcción de ciudadanías desde las bases. En este sentido, se compiló durante todo el proceso la memoria metodológica que contiene las herramientas pedagógicas dialógico-participativas (diálogo de saberes, técnicas interactivas, reflexión-acción, recuperación de la memoria) y pedagogías urbanas de sensibilización y comunicación ciudadana puestas en marcha, bajo esta línea se encuentra un amplio instrumental de guías, técnicas y formas de hacer educación en temas de liderazgo, trabajo en red, multiculturalidad, ética del cuidado, entre otros, con la firme convicción de que la institucionalidad nutra y genere procesos educativos mediante metodologías participativas e integrales que construyan ciudadanía desde el cuidado de si, el entorno y el territorio. Se reconoce así, en este campo necesidades educativas en aras de la formación de capacidades ciudadanas para la vida en sociedad, a través del interés emancipatorio para asumir el goce desde la libertad de los derechos y deberes ciudadanos. A sabiendas que es posible lograr la esencia política del Trabajo Social que propende por el fortalecimiento y/o reconstrucción del tejido social, considerando necesario promover espacios pedagógicos y participativos, donde sean los líderes sociales y fuerzas vivas del municipio los que se apropien de los mismos, mediante sus experiencias y prácticas cotidianas, para contribuir a la transformación de sus entornos cercanos. Desde los proceso de intervención de Trabajo Social emergen profundos cuestionamientos por la acción en el campo profesional, es así como se generaron constantemente reflexiones ético-políticas pensadas en materia de retos y desafíos, avances teóricos y conceptuales, investigativos y en general los aportes que se pueden generar desde la acción pública y profesional al tema específico de construcción de ciudadanías y convivencia desde los grupos de base. ; ABSTRACT: The place of academic practice developed within the framework of political culture and society, specifically in the theme of coexistence and citizen culture addressed from an epistemological, methodological, ethical political and experiential scaffolding have allowed it to be defined as a field of Intervention, which bets on socio-educational processes for the construction of new critical citizenships in the local territories where the Social Work profession is present. This project of practice was inscribed under an educative commitment for the construction of citizenships from the bases. In this sense, the methodological memory that contains dialogic-participatory pedagogical tools (dialogue of knowledges, interactive techniques, reflection-action, recovery of memory) and urban pedagogies of citizen awareness and communication set in motion were compiled throughout the process, Under this line is a wide range of guides, techniques and ways of doing education in leadership, networking, multiculturalism, care ethics, among others, with the firm conviction that the institutionality nourishes and generates educational processes through methodologies Participative and integral that build citizenship from the care of themselves, the environment and the territory. It recognizes in this field educational needs for the sake of the formation of citizen capacities for life in society, through the emancipatory interest to assume the enjoyment from the freedom of citizens' rights and duties. Knowing that it is possible to achieve the political essence of Social Work that tends to strengthen and / or rebuild the social fabric, considering it necessary to promote pedagogical and participative spaces, where the social leaders and living forces of the municipality are the ones who appropriate them, Through their daily experiences and practices, to contribute to the transformation of their surroundings. From the Social Work intervention process, there are deep questions about action in the professional field. This is how ethical-political reflections were constantly generated, with a focus on challenges and challenges, theoretical and conceptual advances, research and general contributions. Can generate from the public and professional action to the specific subject of construction of citizenships and coexistence from the grassroots groups.
Las universidades pueden distinguirse entre sí según el modo en que conciben el saber, decía Lyotard en su libro La condición posmoderna. Esto puede ser así, si entendemos a la universidad como memoria, profesión, investigación y convivencia, y sólo en esta manera de asumirla podremos identificar algunas claves para articular los retos que plantea la llamada sociedad de la información, orquestada principalmente por las redes de comunicaciones que hacen posibles un sinnúmero de flujos por todo el mundo, en particular los de mercadeo. Por otra parte, en la propuesta formativa de toda universidad podemos identificar el tipo de sociedad que pretende crear. El espectro va desde una sociedad fundada en la competencia, a otra organizada según esquemas solidarios de participación social: las primeras asociadas al desarrollo tecnológico a ultranza; las segundas identificadas con la posible armonía de los ecosistemas mundiales.
A lo largo del presente artículo abordaremos el tema de la educación ciudadana para la convivencia democrática. Tras hacer una referencia al concepto de ciudadanía y describir alguna de las dimensiones de los conceptos de ciudadanía más significativos que se ofrecen desde diversas disciplinas, hablaremos del valor de la educación ciudadana como "herramienta esencial" para aprender a convivir juntos en una sociedad cada vez más abierta, compleja y global, destacando la importancia de la educación para la tolerancia y la educación para la solidaridad como vía para la consecución de una verdadera convivencia social. ; Throughout this article we will deal with the topic of the citizen education for the democratic co-existence. After mentioning the concept of citizenship describing it in relation to different subjects, we will follow talking about the value of the citizen education as an essential tool to learn how to live together in a more and more open-minded, complex and global society. We will remark the importance of education to get tolerance and solidarity as well as a way of achieving a real social co-existence.
