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On January 20, 1919, Columbia University decided to introduce the Contemporary Civilization course. This new academic program became over time one of the most successful in the American education. The purpose of the course was to understand the world's problems and their solutions. Only a cultivated student can develop a deep understanding of himself and society, and the ability to make his or her own judgments. The project was inspired by John Erskine's (1879-1951) the moral obligation to be intelligent. Daniel Cosío Villegas (1898-1976) promoted the introduction of the Contemporary Civilization course in Mexico in the new curriculum (1958) of the Faculty of Economics of Nuevo León. In this research we explore the historical circumstances of this course and the challenges faced by Consuelo Meyer L'Epée (1918-2010) in its implementation.

El presente libro reúne las ponencias presentadas a las Segundas Jornadas de Teoría Política celebradas entre los días 28 y 30 de agosto de 2002 en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Este evento, fue organizado por CLACSO, el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, el Departamento de Ciencia Política de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires y su homólogo de la Universidad de São Paulo, Brasil. El tema de las jornadas fue "Ciudadanía, civilización y civismo: la teoría política ante los nuevos desafíos". Los criterios organizativos generales así como el tema seleccionado fueron consensuados entre la totalidad de las instituciones convocantes y reproducen, en lo fundamental, la estructura de las Primeras Jornadas, realizadas en septiembre del año 2000 en la Universidad de São Paulo . El resultado de aquella reunión fue un libro, Teoría y Filosofía Política. La recuperación de los clásicos en el debate latinoamericano, publicado bajo el sello editorial de CLACSO. La intención fundamental de estos encuentros consiste, por una parte, en analizar y compartir los avatares de la filosofía y la teoría política en el marco latinoamericano; por la otra, estimular una reflexión teórica rigurosa y profunda a partir de las coordenadas témporo-espaciales que caracterizan a la deplorable situación de los capitalismos de la región. Son tres los grandes temas abordados en este libro. En la primera parte se incluye una serie de trabajos vinculados de manera muy íntima a la problemática de la ciudadanía, la república y la democracia. La segunda reúne un conjunto de ensayos sobre las diversas reformulaciones del liberalismo y el socialismo en la teoría política contemporánea. La tercera y última sección del libro versa sobre la filosofía política en tiempos turbulentos como los actuales, signados ominosamente por la violenta reafirmación del imperialismo y, en el plano de las ideologías, por el auge del nihilismo posmodernista y el más radical economicismo. ; Índice Prólogo 9 Primera parte Ciudadanía, república y democracia Gabriel Cohn Civilización, ciudadanía y civismo: la teoría política ante los nuevos desafíos 15 Cícero Araujo Civilización y ciudadanía 27 Alejandra Ciriza Herencias y encrucijadas feministas: las relaciones entre teoría(s) y política(s) bajo el capitalismo global 43 André Singer Para recordar algo de la relación entre izquierda y democracia 67 Enrique Aguilar La libertad política en Montesquieu: su significado 73 Susana Villavicencio La (im)posible república 81 Javier Amadeo Y Sergio Morresi Republicanismo y marxismo 95 Segunda parte Liberalismo y socialismo en la teoría política contemporánea Marilena Chauí Fundamentalismo religioso: la cuestión del poder teológico-político 117 Atilio A. Boron y Sabrina González ¿Al rescate del enemigo? Carl Schmitt y los debates contemporáneos de la teoría del estado y la democracia 135 Claudio Vouga South of the border: notas sobre la democracia en la América Ibérica 161 Diana Maffía Socialismo y liberalismo en la teoría política contemporánea 173 Fernando Haddad Sindicalismo, cooperativismo y socialismo 179 Juarez Guimarães Marxismo y democracia: un nuevo campo analítico-normativo para el siglo XXI 203 Álvaro De Vita La teoría de Rawls de la justicia internacional 221 Fernando Lizárraga Diamantes y fetiches Consideraciones sobre el desafío de Robert Nozick al marxismo 239 Roberto Gargarella Las precondiciones económicas del autogobierno político 259 Tercera parte La filosofía política y el discurso de la posmodernidad Adolfo Sánchez Vázquez Ética y política 277 Alan Rush La teoría posmoderna del Imperio (Hardt & Negri) y sus críticos 285 Miguel A. Rossi La filosofía política frente al primado del sujeto y la pura fragmentación 305 Nestor Kohan EL imperio de Hardt & Negri: más allá de modas, 'ondas' y furores 321 Eduardo Grüner La rama dorada y la hermandad de las hormigas La "identidad" argentina en Latinoamérica: ¿realidad o utopía? 341 Gildo Marçal Brandão Problemas de la teoría política a partir de América Latina 373

El presente escrito indaga sobre la posibilidad metodológica de estudiar patologías de civilización. Posteriormente realiza unas consideraciones en torno a las nociones de lo sano y de lo patológico y su relación con el deseo. Dentro de este marco estudia el papel que la función del Estado ejerce en la vida contemporánea de los individuos y la manera en que la interacción entre Estado e individuo moldea los deseos; generando ora deseos genuinos, ora deseos espurios. Concluye proponiendo un nuevo horizonte por el que podrían discurrir tanto la reflexión de la teoría política como la labor del Estado. ; This article makes an inquiry on the methodological possibility for studying pathologies of civilisation. Subsequently, it deals with some considerations around healthiness and pathology, along with their relationship with want. Within this framework, the role that the running of the State exerts in contemporary life of the individuals is studied; as well as the way in which their mutual interaction forges wants, producing genuine or spurious wants. It concludes proposing a new horizon where political philosophy and State could move along.

Este trabajo analiza la secularización de la sociedad española desde la Transición política a la democracia, la evolución del papel de la mujer y las características de las nuevas familias españolas. Actualmente en España es imposible hablar de la familia ya que hay distintos tipos de familias y de modos de vida. ; Ce travail analyse la sécularisation de la société espagnole depuis la Transition à la démocratie, l'évolution du rôle des femmes et les caractéristiques de nouvelles familles espagnoles. Aujourd'hui il est impossible de parler d'une famille type puisqu'il exite une grande diversité de familles eT de façons de vivre.

Este trabajo analiza la secularización de la sociedad española desde la Transición política a la democracia, la evolución del papel de la mujer y las características de las nuevas familias españolas. Actualmente en España es imposible hablar de la familia ya que hay distintos tipos de familias y de modos de vida. ; Ce travail analyse la sécularisation de la société espagnole depuis la Transition à la démocratie, l'évolution du rôle des femmes et les caractéristiques de nouvelles familles espagnoles. Aujourd'hui il est impossible de parler d'une famille type puisqu'il exite une grande diversité de familles eT de façons de vivre.

Este trabajo analiza la secularización de la sociedad española desde la Transición política a la democracia, la evolución del papel de la mujer y las características de las nuevas familias españolas. Actualmente en España es imposible hablar de la familia ya que hay distintos tipos de familias y de modos de vida. ; Ce travail analyse la sécularisation de la société espagnole depuis la Transition à la démocratie, l'évolution du rôle des femmes et les caractéristiques de nouvelles familles espagnoles. Aujourd'hui il est impossible de parler d'une famille type puisqu'il exite une grande diversité de familles eT de façons de vivre.

Además de una biografía amena y detallada de la vida y las circunstancias de Manuel Chaves Nogales, Francisco Cánovas ha escrito el primer estudio que analiza en profundidad y contextualiza con rigor la respuesta que este maestro de periodistas ofreció de los grandes acontecimientos ocurridos en la primera mitad del siglo XX. "Durante décadas, el sectarismo político y el conservadurismo académico han relegado la figura de Chaves Nogales al olvido, pero el trabajo realizado desde los años noventa por investigadores, escritores y editores lo han situado en el lugar destacado que le corresponde en la cultura española contemporánea" [Texto de la editorial]

El siglo XX es un período de grandes cambios en lo político, económico, social, tecnológico y ambiental. En los campos político, económico y social, el siglo apropia las ideas de importantes pensadores, inclusive desde mediados del siglo XIX, que analizan las transformaciones y los problemas de una sociedad que evoluciona sin cesar. El objetivo de esta revisión teórica es analizar el desarrollo del pensamiento político de los autores clásicos y contemporáneos de la teoría social, y, en ella, el fenómeno de la globalización en el mundo capitalista. El estudio concluye que en el campo político existen diversas concepciones desde la teoría social clásica y contemporánea, como la extinción del Estado, la división de poderes, el Estado como relación de dominación, el análisis del campo político como exclusión, la propuesta de la tercera vía. La sociedad avanza en la globalidad, pero también existen fuerzas que intentan hacer frente a la globalización.

Los últimos 50 años de historia de China han sido testigos del renacimiento de una de las más importantes civilizaciones de la humanidad. China ha pasado de ser un país humillado y saqueado por las potencias extranjeras, empobrecido e invadido, para -a través de muchas vicisitudes- convertirse en uno de los países más importantes de la actualidad. Este libro ofrece un recuento histórico y analítico de las principales tendencias en la historia política y económica de China contemporánea, con lo que se revelan los elementos que explican la impetuosa participación de este país en los acontecimientos mundiales, desde su novedoso modelo de desarrollo económico hasta el reconocimiento internacional de la creación en su lengua.