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Des vagues qui nous font jouir et qui nous apprennent à désirer Depuis ses débuts le cinéma semble l'art le plus apte à chercher, du côté de l'étrangeté, de l'indicible, de l'inconscient. C'est le « divan du pauvre », nous dit Guattari. En tout cas il est subversif comme la psychanalyse. Selon Slavoj Zizek il constitue un dispositif qui nous fait jouir et un lieu pédagogique qui nous apprend à désirer. Notre propos est de montrer à travers des extraits des films comme « Persona » de Bergman, « Breaking the Waves » de Lars von Trier, Silence de Scorsese , et « Les Quatre Cents Coups » de Truffaut, comment l'artiste nous confronte avec le réel et avec le fait qu'il n'y a plus de grand Autre. Ces scènes se jouent au bord de la mer, de l'étrangeté, finalement du traumatique. Touchés par la violence des vagues et la force du pulsionnel nous sommes confrontés avec notre regard, notre jouissance et notre désir. C'est en tant que « parlêtre » (Lacan), et plus spécifiquement en tant qu'être pulsionnel que nous nous rencontrons à travers de telles scènes. C'est finalement notre implication dans le film qui est questionnée dans notre intervention.

Lehrer wollen Wissen vermitteln. Aber auch das Begehren junger Menschen, Wissen zu erlangen, müssen Lehrer begleiten. Damit gehört zur Funktion des Lehrers ebenso das Interesse am Bezug zum Wissen. Referendaren in der Lehramtsausbildung stellt sich die Frage, ob sie diese Aufgabe übernehmen wollen oder nicht. In einer qualitativen Längsschnittstudie untersuchen die Autoren die Professionalisierung angehender Lehrpersonen aus einer explizit psychoanalytisch-lacanianischen Perspektive. Durch Einzelfallauswertungen und die Erstellung einer Typologie können sie theoretisch fundiert gelingende und

Intro -- Inhaltsverzeichnis -- Autor*innen und Herausgeber*innen -- 1 Einleitung -- Literatur -- 2 Fußtritte: The Miracle Worker und die Gewalt des Spracherwerbs -- 1 Differenz -- 2 -- 3 Ein Fall von Spracherwerb -- 4 Zweikampf -- 5 Attraktion -- 6 Erschütterung -- 7 Begegnung mit dem Anderen -- 8 Wider die Dressur -- 9 Fortsetzung des Unterrichts -- 10 Fallenlassen -- 11 Abstand (um zu) lieben -- Film -- Literatur -- 3 Einblick in die Erziehung eines Wolfsjungen. Itard (1801)/Truffaut (1970) -- 1 Der Bezug zum Wissen -- 2 Madame Guérin, eine Randfigur -- 3 Der erste Auftritt Mme Guérins -- 4 Mme Guérin im Film als Ganzem -- 5 Mme Guérin im Gutachten und im Bericht -- 6 Truffaut als Darsteller Itards -- 7 Sehen lernen: eine Poetik des Fensters -- Filme -- Literatur -- 4 Dialektik der Übertragung, Subversion der Autorität -- 1 Verfall einer Ordnung -- 2 Szenenwechsel -- 3 Welche Zäsur? -- 4 Fratze der Autorität -- 5 Erotik der Übertragung -- 6 Un-Dispositiv des Lehrens -- 7 Welches Wissen? -- Filme -- Literatur -- 5 Detachment. Transformationen eines Signifikanten -- 1 Psychoanalytisches Interesse am Film -- 2 "Detachment" als Herrensignifikant -- 3 Distanz zu sich selbst und Abspaltung der Gefühle -- 4 Assimilation und Ubiquition -- 5 Exkurs: Seabold und andere Lehrerfiguren -- 6 Übertragung auf den Großvater -- 7 Vater und Meredith -- 8 Konflikt mit Meredith -- 9 "Non-Person" -- 10 Phantasma Schule -- 11 Was sagt uns dieser Film über das Lehrer-Sein? -- Film -- Literatur -- 6 Die 36. Kammer - Kino. Über Kino, Kung-Fu und Bildungsprozesse in Lau Kar-Leungs The 36th Chamber of Shaolin -- 1 Kung-Fu zu Film: Übersetzung -- 2 Kung-Fu, Kino, Körperlichkeit -- 3 Kino, Körper, Lernen - Lob der Passivität -- Film -- Literatur -- 7 "Die vierhundert Streiche der Adoleszenz". An Beispielen des Films Les Quatre Cents Coups von François Truffaut.

Die Beiträge des Bandes orientieren sich an der Leitfrage: Wie kann die Psychoanalyse das Subjekt in seiner Singularität weiterhin unterstützen angesichts des heutigen Unbehagens und der Veränderungen, in denen sich unsere Zivilisation zu befinden scheint? Für die psychoanalytische Theoriebildung ergeben sich aktuelle Fragen, die neben anderen im Buch diskutiert werden: • Um welches Subjekt geht es in der Psychoanalyse? Wie ist es möglich, wissenschaftlich von einem unbewussten Subjekt zu sprechen? • Welchen Einfluss kann das psychoanalytische Verständnis vom Subjekt auf heutige Bildungs- und Erziehungsprozessen haben? • In welcher Weise innovativ muss pädagogisches und therapeutisches Arbeiten heute sein, um dem unbewussten Subjekt als Garant von Freiheit und Kreativität Raum zu gewähren?