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Representations of Indigenous people as rooted and sedentary reinforce ideas of their presence in cities as strange and out of place. This is problematic. In a world where an increasing number if not majority of Indigenous people live in urban or metropolitan areas, cities are now critical sites of Indigenous negotiation, appropriation, marginalization, and emplacement. This paper opens up the analysis of urban Indigenous life from the perspective of place and its role in the articulation of urban Indigenous identities. It takes as a case study the situation of indigenous Ainu in and around Tokyo. The interrogation of place highlights how Ainu are socially active in the city and critiques the regionalization of Ainu affairs to northern Japan.

Historiquement, au Japon, les mesures politiques concernant les Aïnous ont toujours été restreintes au territoire d'Hokkaidō. Toutefois, en reconnaissant officiellement les Aïnous en tant que peuple autochtone du nord du Japon et de ses environs en 2008, le gouvernement a pris la décision sans précédent – et pourtant souvent négligée – d'inclure les Aïnous résidant hors du territoire d'Hokkaidō dans l'élaboration d'une politique nationale aïnoue. Cet article expose le rôle qu'a joué le mouvement politique aïnou à Tokyo au cours des quatre dernières décennies, dans une campagne visant l'égalité des droits des Aïnous indépendamment de leur lieu de résidence. Il aborde également les politiques trop bien connues qui sous-tendent la reconnaissance du peuple aïnou ; reconnaissance qui promettait beaucoup plus que ce que le gouvernement n'avait l'intention d'accomplir.