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En este artículo se exponen las potencialidades alternativas de dos saberes sometidos por la economía neoclásica: la economía feminista y la economía comunitaria andino-amazónica. En un primer momento, se presenta el régimen desarrollista de saber-poder. Luego, se describe el lugar que ocupa en este régimen la economía convencional y se presenta la economía comunitaria como otra economía. En tercer lugar, se introduce el concepto de sostenibilidad de la vida de la vertiente rupturista de la economía feminista. Después, se ahonda en los principios del buen vivir que dotan de sentido a la economía comunitaria andino-amazónica dando lugar al concepto de crianza de la vida. Se concluye exponiendo los nexos y tensiones que surgen de pensar una alternatividad económica que conjugue estas discursividades.

A partir del análisis de dos iniciativas de transición ecosocial en Ecuador, inscritas en los principios de la economía social y solidaria (ESS) y la agroecología, buscamos contribuir al debate global sobre las transiciones ecosociales desde una perspectiva del Sur. En el artículo, se discuten los puntos clave para que las transiciones ecosociales se den en términos de alternatividad radical. Para ello, estudiamos tres dimensiones: i) relaciones económicas alternativas, ii) soberanía alimentaria y iii) género y sostenibilidad de la vida. Mostramos cómo estas experiencias sirven para dilucidar los efectos localizados del capitalismo global, brindando alternativas plausibles de transición sistémica.