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El artículo consiste en una reflexión sobre los recursos teórico-metodológicos que permitieron destrabar el trabajo de campo y redefinir el problema de investigación de mi tesis doctoral, el cual pasó del estudio focalizado de familias homoparentales a la exploración de variaciones etnográficas e históricas sobre las concepciones de homosexualidad y familia en personas y movimientos gay-lésbicos de la Argentina contemporánea. Así, retoma la propuesta de Fredrik Barth sobre la búsqueda de variaciones del mismo objeto, para convertir la dispersión de datos en un recurso comparativo que atienda la heterogeneidad en las maneras de comprender las nociones de homosexualidad y familia según distintos momentos históricos, escenarios sociales y perfiles de actor. Las comparaciones son repensadas respecto al uso de la antropología social clásica –elaboradas entre culturas luego de las descripciones etnográficas– para emplearlas como recurso de construcción de conocimiento en el proceso mismo de investigación, desdibujando la idea de una (sub)cultura homosexual homogénea, estática e integrada que habilitaba afirmaciones esencialistas sobre su auténtico modo de vida en el contexto de los debates por el reconocimiento social y legal de algunas de sus formas familiares. Palabras clave: Método comparativo. Variaciones de sentido. Homosexualidad. Familia.Transforming heterogeneity into a comparative resource: ethnographic and historical variations in the meanings of homosexuality and familyAbstractThis article is a reflection on the theoretical and methodological resources that allowed me to overcome the fieldwork and to redefine the problem of my PhD research, that changed from the focused study of homo-parental families to the exploration of ethnographic and historical variations of the conceptions of homosexuality and family in persons and gay-lesbian movements of contemporary Argentina. In this way, it picks up on Fredrik Barth's idea about searching for variations of the same object in order to turn the dispersion of information into a comparative resource that analyzes heterogeneity in the ways of understanding the notions of homosexuality and family according to different historical moments, social scenes and actor's profiles. The comparisons are picked up in relation to the use given by classic social anthropology –elaborated between cultures after the ethnographic descriptions– to use them as a source of construction of knowledge in the process of research, dismantling the idea of a homosexual homogeneity, a static and integrated (sub)culture that enabled essentialist affirmations on its authentic way of life in the context of the discussions for social and legal recognition of some of its familiar forms. Key words: Comparative method. Variations of meaning. Homosexuality. Family.

El presente artículo busca analizar el marco interpretativo que produce un grupo de mujeres a través de los Cuadernos de Existencia Lesbiana (Buenos Aires, 1987-1996), una de las primeras publicaciones periódicas destinadas a reflexionar sobre las relaciones sexo-afectivas entre mujeres. Por un lado, se intentará mostrar cómo se construye el lesbianismo como una identidad sexual politizada, mediante la apuesta por comunicar experiencias sexo-afectivas entre mujeres, generar autoconciencia y visibilizarse como mujeres lesbianas. Por otro lado, se exploran los dilemas teóricos y prácticos que emergen en torno a la construcción de un modo de vida lésbico, donde las nociones de amistad, pareja, monogamia, fidelidad, maternidad y familia son puestas en revisión. En ambos ejes se podrá advertir la influencia capital que tuvo la teoría feminista para el cuestionamiento de un orden social-patriarcal que afectaría particularmente las relaciones sexuales, de género y familiares. Así, las críticas a la "heterosexualidad obligatoria" y el "patriarcado" constituyeron claves interpretativas indisociables para intentar construir una identidad y modo de vida lésbico-feminista.

El presente artículo busca analizar el marco interpretativo que produce un grupo de mujeres a través de los Cuadernos de Existencia Lesbiana (Buenos Aires, 1987-1996), una de las primeras publicaciones periódicas destinadas a reflexionar sobre las relaciones sexo-afectivas entre mujeres. Por un lado, se intentará mostrar cómo se construye el lesbianismo como una identidad sexual politizada, mediante la apuesta por comunicar experiencias sexo-afectivas entre mujeres, generar autoconciencia y visibilizarse como mujeres lesbianas. Por otro lado, se exploran los dilemas teóricos y prácticos que emergen en torno a la construcción de un modo de vida lésbico, donde las nociones de amistad, pareja, monogamia, fidelidad, maternidad y familia son puestas en revisión. En ambos ejes se podrá advertir la influencia capital que tuvo la teoría feminista para el cuestionamiento de un orden social-patriarcal que afectaría particularmente las relaciones sexuales, de género y familiares. Así, las críticas a la "heterosexualidad obligatoria" y el "patriarcado" constituyeron claves interpretativas indisociables para intentar construir una identidad y modo de vida lésbico-feminista. ; Instituto de Investigaciones en Comunicación (IICOM)

En este artí­culo analizamos los resultados de una encuesta sobre sexualidades y tecnologí­as digitales, realizada durante los primeros meses del aislamiento social, preventivo y obligatorio (ASPO). En ese contexto se evidenciaron múltiples discursos que propiciaban el uso de tecnologí­as digitales para vehiculizar las prácticas sexuales como modo de evitar la propagación del COVID-19. Asimismo se evidenció que dichas tecnologí­as no representan una novedad, aunque sí­ habrí­an reflotado clásicos "peligros" asociados a la sexualidad, entrelazados con los preceptos contemporáneos de responsabilidad sexual y afectiva. Estos y otros aspectos permiten la detección de cambios y continuidades con el régimen sexual moderno.

En este artículo analizamos los resultados de una encuesta sobre sexualidades y tecnologías digitales, realizada durante los primeros meses del aislamiento social, preventivo y obligatorio (ASPO). En ese contexto se evidenciaron múltiples discursos que propiciaban el uso de tecnologías digitales para vehiculizar las prácticas sexuales como modo de evitar la propagación del COVID-19. Asimismo, se evidenció que dichas tecnologías no representan una novedad, aunque sí habrían reflotado clásicos "peligros" asociados a la sexualidad, entrelazados con los preceptos contemporáneos de responsabilidad sexual y afectiva. Estos y otros aspectos permiten la detección de cambios y continuidades con el régimen sexual moderno. ; In this article we analyze the results of a survey on sexualities and digital technologies, carried out during the first months of social, preventive and compulsory isolation. In this context, multiple discourses were evidenced that favored the use of digital technologies to convey sexual practices as a way to prevent the spread of COVID-19. Likewise, it was evidenced that these technologies do not represent a novelty, although they would have raised classic "dangers" associated with sexuality, intertwined with contemporary precepts of sexual and affective responsibility. These and other aspects allow the detection of changes and continuities with the modern sexual regime. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación