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RÉSUMÉ- En 1983, l'Union de la gauche soutient un projet ambitieux : redonner un certain prestige aux sciences sociales tout en renforçant une collaboration « égalitaire » avec l'Amérique latine. La discipline « histoire » montrait des limites dans sa démarche pluri-disciplinaire. Malgré une relative réussite dans l'accueil des étudiants et des exilés latino-américains, la France avait bien du mal à éliminer un certain colonialisme culturel, d'ailleurs largement inconscient chez les chercheurs.

La célébration du 500e anniversaire est loin de faire l'unanimité en Amérique Latine, non seulement parmi les descendants des «peuples vaincus», mais encore au cœur des idéologies officielles ; dans une hiérarchie hypothétique de la « colombophilie », on pourrait opposer, d'un côté, les trois anciennes vice-royautés hispaniques (Mexique, Colombie, Pérou), et de l'autre le Brésil qui néglige l'image de Colomb.
Sur le plan de la commémoration, on observe également que c'est surtout l'Espagne qui organise les grands'messes cérémonielles, sans doute parce qu'elle y investit un projet de retrouvailles culturelles et économiques avec ses anciennes colonies. Le Portugal, de son côté, préfère se tourner vers le projet de l'unité européenne. Quant à l'Amérique latine, elle s'oriente vers une zone de libre-échange interaméricaine, qui l'intéresse au moins autant que les souvenirs d'une colonisation douloureuse.

Resumen. — Las ideologías obreristas — anarquista y socialistas — se expresan y se enfrentan en una prensa popular, abundante a la vez que precaria. Es todavía la época de las construcciones utópicas y del mito de la tabla rasa...