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[ES] Presentamos una reflexión suscitada por la lectura de la Ley 5/2016, de 4 de mayo, del patrimonio cultural de Galicia, aprobada recientemente. Esta lectura, complementada con la de otras normas patrimoniales autonómicas, nos permite establecer algunas hipótesis sobre las tendencias de cambio que están teniendo lugar en el discurso patrimonial de la Administración. Estas tendencias apuntan a un paso del espacio abstracto y presuntamente neutro del funcionalismo a un espacio semantizado y rico en valores, en paralelo a una expansión ontológica del concepto de patrimonio. Igualmente, la nueva ley incorpora más claramente que la anterior tanto la dimensión simbólica e identitaria como la dimensión económica del patrimonio en tanto recurso para la valorización. Se evalúan estas tendencias de cambio y actualización en la práctica discursiva oficial desde una perspectiva dialéctica, valorándolas como parte de un necesario proceso de ensanchamiento ontológico, epistemológico, político y económico del campo patrimonial. Al mismo tiempo, analizamos críticamente el surgimiento de los nuevos efectos cosificadores, alienantes y mercantilizadores producidos por estos mismos cambios y contextualizándolos como parte del paradigma neoliberal. ; [EN] This paper involves a reflection about the new Law of Cultural Heritage of Galicia in force since August 2016. Our reading, complemented with other regional heritage laws, allows us to create some hypotheses about the trends of change that are taking place in the administration heritage discourse. These trends indicate a transition from the abstract and presumably neutral space of functionalism to another space, meaningful and rich in values, in parallel to an ontological expansion of the heritage concept. Similarly, the new law incorporates in a clearer way both the symbolic and identity dimensions alongside the economic dimension of heritage as a resource for adding value. These trends of change and the new official discursive practice are evaluated from a dialectical perspective, assessing them as part of a necessary process of ontological, epistemological, political and economic widening of the heritage field. At the same time, we analyse the emergence of the new effects of reification, alienation and commodification produced by these changes, and contextualize them as part of the neoliberal paradigm. ; El contenido del texto se integra en el proyecto NEARCH (New ways of Engaging audiences, Activating societal relations and Renewing practices in Cultural Heritage), financiado por el programa Culture 2007-2013 de la Comisión Europea, en el que Incipit participa junto a otros trece socios de ocho países europeos, así como en la Red TRAMA3 (Trabajo en Red para la Acción Multivocal en Arqueología, Antropología y Ambiente), financiada por el área de Ciencia y Sociedad del programa iberoamericano CYTED (Ciencia y Tecnología para el Desarrollo) en la que el Incipit participa junto a otros ocho socios de cinco países latinoamericanos y Portugal. ; Peer reviewed

Peer reviewed ; 24 páginas ; [EN] This paper attempts to diagnose the current situation of the model of preventive archaeology (defined here as Malta archaeology) ten years after the beginning of the global crisis. By defining its basic characteristics and how it works in this particular political and economic context, whilst also analysing the effects of the crisis, both in the structure and social dynamics of the sector, we examine its evolution and development from a self-critical point of view and propose the need for a change in the model. The new model, which we define as applied archaeology, should aspire to being radically sustainable and participative, assuming the achievements brought about by Malta archaeology in terms of management mechanisms and the socialization of heritage but opening up its field of action and integrating advances and the shift derived from the growing importance of critical studies of heritage and approaches to public archaeology [ES] Este artículo trata de diagnosticar la situación actual del modelo de arqueología preventiva (definido aquí como arqueología de Malta) diez años después del inicio de la crisis global. Definiendo sus características básicas y como funciona en este contexto político y económico, a la vez que analizando los efectos de la crisis, tanto estructurales como en las dinámicas del sector, se examina su evolución y desarrollo desde una perspectiva autocrítica y se propone un cambio de modelo. El nuevo modelo, que definimos como arqueología aplicada, debe aspirar a ser radicalmente sostenible y participativo, asumiendo los logros conseguidos por la arqueología de Malta en lo que se refiere a los mecanismos de gestión y socialización del patrimonio, pero abriendo su campo de acción y asumiendo los avances de los estudios críticos del patrimonio y la arqueología pública.

24 páginas ; [EN] This paper attempts to diagnose the current situation of the model of preventive archaeology (defined here as Malta archaeology) ten years after the beginning of the global crisis. By defining its basic characteristics and how it works in this particular political and economic context, whilst also analysing the effects of the crisis, both in the structure and social dynamics of the sector, we examine its evolution and development from a self-critical point of view and propose the need for a change in the model. The new model, which we define as applied archaeology, should aspire to being radically sustainable and participative, assuming the achievements brought about by Malta archaeology in terms of management mechanisms and the socialization of heritage but opening up its field of action and integrating advances and the shift derived from the growing importance of critical studies of heritage and approaches to public archaeology [ES] Este artículo trata de diagnosticar la situación actual del modelo de arqueología preventiva (definido aquí como arqueología de Malta) diez años después del inicio de la crisis global. Definiendo sus características básicas y como funciona en este contexto político y económico, a la vez que analizando los efectos de la crisis, tanto estructurales como en las dinámicas del sector, se examina su evolución y desarrollo desde una perspectiva autocrítica y se propone un cambio de modelo. El nuevo modelo, que definimos como arqueología aplicada, debe aspirar a ser radicalmente sostenible y participativo, asumiendo los logros conseguidos por la arqueología de Malta en lo que se refiere a los mecanismos de gestión y socialización del patrimonio, pero abriendo su campo de acción y asumiendo los avances de los estudios críticos del patrimonio y la arqueología pública. ; Peer reviewed

This paper attempts to diagnose the current situation of the model of preventive archaeology (defined here as Malta archaeology) ten years after the beginning of the global crisis. By defining its basic characteristics and how it works in this particular political and economic context, whilst also analysing the effects of the crisis, both in the structure and social dynamics of the sector, we examine its evolution and development from a self-critical point of view and propose the need for a change in the model. The new model, which we define as applied archaeology, should aspire to being radically sustainable and participative, assuming the achievements brought about by Malta archaeology in terms of management mechanisms and the socialization of heritage but opening up its field of action and integrating advances and the shift derived from the growing importance of critical studies of heritage and approaches to public archaeology. ; Este artículo trata de diagnosticar la situación actual del modelo de arqueología preventiva (definido aquí como arqueología de Malta) diez años después del inicio de la crisis global. Definiendo sus características básicas y como funciona en este contexto político y económico, a la vez que analizando los efectos de la crisis, tanto estructurales como en las dinámicas del sector, se examina su evolución y desarrollo desde una perspectiva autocrítica y se propone un cambio de modelo. El nuevo modelo, que definimos como arqueología aplicada, debe aspirar a ser radicalmente sostenible y participativo, asumiendo los logros conseguidos por la arqueología de Malta en lo que se refiere a los mecanismos de gestión y socialización del patrimonio, pero abriendo su campo de acción y asumiendo los avances de los estudios críticos del patrimonio y la arqueología pública.